首页 古诗词 湘南即事

湘南即事

明代 / 谢用宾

"三世精能举世无,笔端狼藉见功夫。添来势逸阴崖黑,
顾予客兹地,薄我皆为伧。唯有陆夫子,尽力提客卿。
门留医树客,壁倚栽花锸。度岁止褐衣,经旬唯白vS.
"山川马上度边禽,一宿都门永夜吟。
"万里巴江水,秋来满峡流。乱山无陆路,行客在孤舟。
稳凭船舷无一事,分明数得鲙残鱼。"
此时忆着千里人,独坐支颐看花落。
天下皆怀羞,征君独多耻。银黄不妨悬,赤绂不妨被。
马上搜奇已数篇,籍中犹愧是顽仙。
凉天生片月,竟夕伴孤舟。一作南行客,无成空白头。"
为说风标曾入梦,上仙初着翠霞裙。"
"越恃君子众,大将压全吴。吴将派天泽,以练舟师徒。


湘南即事拼音解释:

.san shi jing neng ju shi wu .bi duan lang jie jian gong fu .tian lai shi yi yin ya hei .
gu yu ke zi di .bao wo jie wei cang .wei you lu fu zi .jin li ti ke qing .
men liu yi shu ke .bi yi zai hua cha .du sui zhi he yi .jing xun wei bai vS.
.shan chuan ma shang du bian qin .yi su du men yong ye yin .
.wan li ba jiang shui .qiu lai man xia liu .luan shan wu lu lu .xing ke zai gu zhou .
wen ping chuan xian wu yi shi .fen ming shu de kuai can yu ..
ci shi yi zhuo qian li ren .du zuo zhi yi kan hua luo .
tian xia jie huai xiu .zheng jun du duo chi .yin huang bu fang xuan .chi fu bu fang bei .
ma shang sou qi yi shu pian .ji zhong you kui shi wan xian .
liang tian sheng pian yue .jing xi ban gu zhou .yi zuo nan xing ke .wu cheng kong bai tou ..
wei shuo feng biao zeng ru meng .shang xian chu zhuo cui xia qun ..
.yue shi jun zi zhong .da jiang ya quan wu .wu jiang pai tian ze .yi lian zhou shi tu .

译文及注释

译文
  老子(zi)说:“古代太平之世达到极盛时期的时候,虽然邻国的百姓彼此望得见(jian),鸡犬之声彼此听得见,但人们各自以为自家的食物最香甜,衣裳最漂亮,习俗最安适,职业最快乐。以至于老死也不相往来。”要是谁以此为目标,而在近代去涂饰堵塞老百姓的耳目,使他们再回复到往古的时代,那就几乎是行不通的了。太史公说:神农以前的事,我已无从考知了。至于《诗经》、《尚书》所记载的虞、夏以来的情况,还是可以考知的:人们的耳朵、眼睛要竭力享受声、色之乐,嘴里要吃尽各种美(mei)味。身体安于舒适快乐,而心里又羡慕夸耀有权势、有才干的光荣。这种风气浸染民心已经很久了。即使用高妙的理论挨家挨户去劝导,到底也不能使他们改变,所以,对于人民最好的做法是顺其自然,其次是因势利导,再其次是进行教育,再其次是制定规章,限制他们的发展。而最坏的做法是与民争利。
江水悠悠长又长,乘筏渡过不可能。柴草丛丛错杂生,用刀割取那蒌蒿。
傍晚(wan)时分,前面出现了几座青得像是染过一样的山峰。听人说这就是汝州的山。
思念家乡的心就象这绵绵不断的汾河水,无时无刻不在悠悠地流向家乡。
为何层层花儿没能结果啊,随着风雨狼藉飘扬?
青翠的山峦横卧在城墙的北面,波光粼粼的流水围绕着城的东边。
城里经历上百次战乱之后,还有几家老人在世上保全。
  所以近处的诸侯无不听命,远方的诸侯无不归顺。现在大毕、伯士一去世,新即位(wei)的犬戎国君(jun)就带着贡品前来朝见,天子却说:‘我一定要以不享的罪名征讨他’,并且向他炫耀武力,这样做恐怕会废弃先王的遗训,而使朝见天子之礼濒于破坏吧?我听说那犬戎国君秉性敦厚,能遵循祖先的遗德,遵守终生朝见一次之礼,专一不二,他们会有防(fang)御我们的准备的。”穆王不听,去征战犬戎,只得到四只白狼、四只白鹿带回来了。从此以后,荒服地方的诸侯就不来朝见了。
秋天的风雨来的何其迅速,惊破了梦中的绿色。
  垂柳一株,委身于永丰坊西南角的荒园中,因柔条极茂,被东使取两枝植于宫中,从此荣耀百倍,无异升天。料想今春的天象,将会有两颗新星得蒙柳宿星的光芒惠泽了。
在一次华堂宴会上,帘幕开处,随着袅袅香雾,走出一位美若天仙的女子。但见她腰肢细软,身着流素,翩翩起舞,那飘逸柔美的舞姿让善舞的飞燕也为之嫉妒。大意是:我因相思而借酒浇愁,一边随意吟咏《高唐赋》。楚王得以如(ru)愿以偿,而自己心目中的佳人却像巫山之云一样飘然而来又飘然而去,始终无法得到,只能望而兴叹。失望之中我又一次 来到昔日的华堂庭院前,独自倚栏,望着满园的花儿呆呆出神。愁云惨雾遍布庭中,积满栏杆,竟使人不堪其压迫,痛苦不已。
  所以女子无论美不美,一进了宫都会遭到嫉妒;士无论贤不贤,一入朝廷都会遭到排挤。从前司马喜在宋国受膑刑,后来到中山国做了相;范雎在魏国被打断了肋骨敲折了牙齿,后来到秦国却封为应侯。这两个人,都自信一定会成功的计谋,丢弃拉帮结派的私情,依仗单枪匹马的交往,所以不可避免会受到别人的嫉妒。因此申徒狄自沉雍水漂入黄河,徐衍背负石头跳进大海,他们与世俗不相容,坚持操守而不肯苟且结伙在朝廷里改变君主的主意。所以百里奚在路上讨饭,秦穆公把国政托付给他;甯戚在车下喂牛,齐桓公委任他治国。这两个人,难道是向来在朝廷里做官,靠了左右亲信说好话,然后两位君主才重用他们的吗?心相感应,行动相符合,牢如胶漆,兄弟都不能离间他们,难道众人的嘴就能迷惑他们吗?所以偏听会产生奸邪,独断独行会造成祸患混乱。从前鲁国听信了季孙的坏话赶走了孔子,宋国采用了子冉的诡计囚禁了墨翟。凭孔子、墨翟的口才,还免不了受到谗言谀语的中伤,而鲁、宋两国则陷于危险的境地。为什么?众人的嘴足以使金子熔化,积年累月的诽谤足以使金子熔化,积年累月的诽谤是以使骨骸销蚀啊。秦国任用了戎人由余而称霸于中原,齐国用了越人子臧而威王、宣王两代强盛一时。这两个国家难道受俗见的束缚,被世人所牵制,为奇邪偏颇的不实之辞所左右吗?听各种意见,看各个方面,为当时留下一个明智的榜样。所以心意相合就是胡人越人也可以视为兄弟,由余、子臧就是例子;心意不合就是亲骨肉也可以成为仇敌,丹朱、象、管叔、蔡叔就是例子。现在人主要是真能采取齐国、秦国的明智立场,置宋国、鲁国的偏听偏信于脑后,那么五霸将难以相比,三王也是容易做到的啊。
黄莺几声清脆的啼叫 ,惊醒了我的午觉。一梦醒来,我恍恍惚惚还觉得自己好像仍然在旧日所住的半山园中。

注释
方:正在。
⒒鰅鳙(yúyōnɡ于庸)短狐:都是善于害人的怪物。
②青壁:此处指雪后光滑的石板路。旧时驿道多为石板辅成。迢迢:形容遥远。
⑨淳于:即淳于意,西汉初期著名的医学家,因曾任齐太仓长,故人们尊称他为“仓公”或“太仓公”。
倩:请。
[34]郁乎苍苍:树木茂密,一片苍绿繁茂的样子。郁:茂盛的样子。

赏析

  置春风于不顾而恋小巧团扇的,这是时代的悲哀。这里的“嘲”,实际是赞美,赞美春风的知其不可为而为之的精神。然而不论怎样努力,终于还是贬了下来,和芳草们在一起。这是诗人在为春风作不平之鸣,哀皇帝之昏而憎团扇之佞。然而如此爱,如此哀,如此恨皆不可能,是以只有反其意而将爱以“嘲”出之。嘲者,亦有哀其不识不知之过也。温庭筠之自哂,也许他是悟了,所以历史上说他流落江湖,“不知所终”,则为仙为道,为贼为寇(wei kou)皆不可知。只留下个当朝称他的儿子为“孽子”,则终是反朝廷也为可知矣。
  最后四句为第四段,叙作者今后立身行事的打算:随运顺化,终返田园。这一段可看作全诗的总结。“真想初在襟”之“真想”,就是第一段中寄怀琴书,不与世事之想;“谁谓形迹拘”之“形迹”,就是如今为宦之形,出仕之迹。作者从旅途的愧悔心情中悟出仕宦实非自己本性所愿,也悟出自己愿过隐居淡泊生活的本性并未丧失,既然如此,按道家“养志者忘形”(《庄子·让王》)的理论,那么形迹就可以不拘。在宦在田,都无所谓。这与作者在《乙巳岁三月为建威参军使都经钱溪》诗中所说“一形似有制,素襟不可易”,意思大体相近。但是(dan shi),作者的后悔和自责,就是说明他已经觉得自己“心为形役”了,为什么还要说“谁谓形迹拘”呢?作者这里是安慰自己:我没有为形迹所拘;是鼓励自己:我不会为形迹所拘!从表面上看来理直气壮的反诘,其实是作者为了求得心理平衡、为了从后悔情绪中挣脱出来而对自我的重新肯定。“聊且凭化迁,终返班生庐”二句,前一句是作者对处境的对策,后一句是作者对今后出路的打算:姑且顺着自然的变化,随遇而安吧,但是,我最终肯定要返回田园的。后二句出于本性,是作者的真实思想和决心,也是全诗的中心意旨所在;前一句则出于理智,是作者根据道家思想所制定的处世原则,在表面豁达的自我安慰中隐约流露出无可奈何的悲哀。这短短四句话所表现的作者的思想感情,实是十分丰富,耐人寻味的。
  第三句点题,进一步用历史事实对“焚书”一事做出评判。秦始皇和李斯等人把“书”看成是祸乱的根源,以为焚了书就可以消灾弭祸,从此天下太平。结果适得其反,嬴秦王朝很快陷入风雨飘摇、朝不保夕的境地。“未冷”云云是夸张的言辞,旨在突出焚书行为的乖谬,实际上从焚书到陈胜吴广在大泽乡首举义旗,前后相隔整整四年时间。
  次句“房星是本星”,乍看起来像是重复第一句的意思。“房星”指马,句谓房星原是天上的星宿,也就是说这匹马本不是尘世间的凡物。如果这句的含义仅限于此,与首句几乎一模一样,那就犯了重沓的毛病。诗只四句,首句平平,次句又作了一次重复,那么这首诗就有一半索然无味,没有价值。但如细细咀嚼,便会发现第二句别有新意,只是意在言外,比较隐晦曲折。《晋书·天文志》中有这样一段话:“房四星,亦曰天驷,为天马,主车驾。房星明,则王者明。”它把“房星”和“王者”直接联系起来,就是说马的处境如何与王者的明暗、国家的治乱息息相关。既然马的素质好遭遇不好,那么,王者不明,政事不理的状况就不言可喻了。这是一种“渗透法”,通过曲折引申,使它所表达的实际意义远远超过(chao guo)字面的含义。
  “昼短苦夜长,何不秉烛游”!“游”者,文中的“游”与后文所提到的“为乐当及时”的“乐”都与常人理解的有异意,游及乐并不是那种酒肉池林,歌舞升平的放纵肉欲,是文人雅士的寄情山水,把酒言诗,忘却失意不得志之情殇的一种积极健康的享受生活之乐。这种乐也是建立在热爱生活基础之上,更是(geng shi)以旷达狂放之思,表现了人生毫无出路的痛苦。
  苏辙原诗的基调是怀旧,因为他十九岁时曾被任命为渑池县的主簿(由于考中进士,未到任),嘉祐元年和兄轼随父同往京城应试,又经过这里,有访僧留题之事。所以在诗里写道:“曾为县吏民知否?旧宿僧房壁共题。”他觉得,这些经历真是充满了偶然。如果说与渑池没有缘份,为何总是与它发生关联?如果说与渑池有缘份,为何又无法驻足时间稍长些?这就是苏辙诗中的感慨。而由这些感慨,苏轼更进一步对人生发表了(biao liao)一段议论。这就是诗的前四句。在苏轼看来,不仅具体的生活行无定踪,整个人生也充满了不可知,就像鸿雁在飞行过程中,偶一驻足雪上,留下印迹,而鸿飞雪化,一切又都不复存在。那么,在冥冥中到底有没有一种力量在支配着这种行为呢?如果说,人生是由无数个坐标点所组成的,那么,这些坐标点有没有规律可循?青年苏轼对人生发出了这样的疑问和感喟。但是,人生有着不可知性,并不意味着人生是盲目的;过去的东西虽已消逝,但并不意味着它不曾存在。就拿崤山道上,骑着蹇驴,在艰难崎岖的山路上颠簸的经历来说,岂不就是一种历练,一种经验,一种人生的财富?所以,人生虽然无常,但不应该放弃努力;事物虽多具有偶然性,但不应该放弃对必然性的寻求。事实上,若不经过一番艰难困苦,又怎能考取进士,实现抱负呢?这就是苏轼:既深究人生底蕴,又充满乐观向上,他的整个人生观在此得到了缩微的展示。
  诗写得情意动人。三四两句尤为精妙,十字之外含意很深。「孤月」之「孤」,流露了思妇的孤单之感。但是,明月是可以跨越时空的隔绝,人们可以千里相共的。愿随孤月,流照亲人,写她希望从愁怨之中解脱出来,显出思妇的感情十分真挚。
  开头写端午节,相互祝福,长命百岁的风俗。接着写衣服挂着带有共同心愿的彩色丝线,以示端午节风俗。接下来转而写到尚书省空寂无人的感触。
  此诗叙写尹吉甫北伐玁狁的战争全程。全诗六章,前四章主要叙述这次战争的起因、时间,以及周军在主帅指挥下所做的迅速勇猛的应急反应。诗一开首,作者就以追述的口吻,铺写在忙于农事的《六月》佚名 古诗里战报传来时,刀出鞘、箭上弦、人喊马嘶的紧急气氛(“柄栖”、“孔炽”、“用急”)。二、三章作者转向对周军训练有素、应变迅速的赞叹。以“四骊”之“维则”、“修广”、“其大有颙”的强健,以“我服既成”的及时,“有严有翼,共武之服”的严明及“以奏肤功”的雄心,从侧面烘托出主将的治军有方。第四章作者以对比之法(zhi fa),先写“玁狁匪茹,整居焦获。侵镐及方,至于泾阳”的凶猛来势;次写车坚马快、旌旗招展的周军先头部队“元戎(yuan rong)十乘,以先启行”的军威。一场恶战即将开始,至此,紧张的气氛达到了顶峰。第五章作者并没有被时空逻辑的局限所束缚,凌空纵笔,接连使用了三个“既”字(“戎车既安,如轾如轩。四牡既佶,既佶且闲”),描写己方军队以无坚不克之凛然气势将来犯之敌击退至靠近边界的太原。很自然地从战果辉煌的喜悦之中流露出对主帅的赞美和叹服。从紧张的战斗过渡到享受胜利的平和喜悦,文势为之一变,如飞瀑落山,又如河过险滩,浩荡而雄阔。最末一章,作者由对记忆的描绘转向眼前共庆凯旋的欢宴。“来归自镐”是将记忆与眼前之事联系起来,而“我行永久”说明作者也曾随军远征,定国安邦,与有荣焉。然而自己的光荣之获得,又与主帅的领导有关,可谓自豪与赞扬俱在其中。
  这是一首即事写景之作,题为“《书事》王维 古诗”,即诗人就眼前事物抒写自己顷刻间的感受。前两句,写眼前景传心中情。用一“阁”字,仿佛是轻阴迫使小雨停止,虽是白昼,诗人也懒得去开那院门。淡淡两句,诗人好静的个性和疏懒的情调在笔 墨间自然流露。三、四句变平淡为活泼,深院景致别开生面,引人入胜。经小雨滋润后的青苔,青翠鲜亮,使人感到周围的一切景物都映照了一层绿光。作者运 用移情和拟人手法,化无情之景为有情之物。诗中透露出对清幽生活的陶醉之 情,创造了一个物我相生、既宁静而又充满生命活力的意境。
  峰回路转,座客中出现了吴三桂这么个情种,一眼就看中了陈圆圆。“拣取花枝屡回顾”是诗人形容吴三桂爱情动作表现的唯一诗句,一副色咪咪的样子。“拣”字很微妙,唐杜秋娘《金缕衣》有“花开堪折直须折,莫待无花空折枝。”以折取花枝代指情爱,这里代折以拣,一字之差,褒贬立变。“通侯”本汉代爵位名,后用作武官美称。一介武夫,不能托微波以通辞,只好拣取花枝,频频偷窥。“娇鸟”指陈圆圆,“银河”,用牛郎织女故事。吴想尽早把陈接回家中,成其好事。只恨军令再三催促,才与陈圆圆相约而别。
  领联是通过想象,描写战败的惨状:“无人收废帐,归马识残旗。”因为是全军覆没,不是战死就是被俘,所以唐军的营帐无人去收拾,散乱地堆在战场上,任凭风撕雨浇,惨象令人触目惊心。“归马”是指逃归的战马,战马能辨认出己方的军旗,故能逃归旧营。人是一个没剩,只有几匹马逃脱回来,这—笔真如雪上加霜,令人想见战争的残酷。

创作背景

  靳极苍认为此词是“思君之作”,“作者在外任时(也许是在防西夏守边时,也许是贬官时),还念朝廷无人,君王无佐,忧心如焚,因此创作此词来抒发情感”。

  

谢用宾( 明代 )

收录诗词 (6227)
简 介

谢用宾 永州祁阳人,号云山野客。少负才气,尝读张栻《晞颜录》而慕之,求一言可以终身行之者,栻以“敬”告,自是守之不替。以特奏名,任横州法曹。

梅花 / 东郭平安

满地梨花昨夜风。蜀魄啼来春寂寞,楚魂吟后月朦胧。
"得见明时下寿身,须甘岁酒更移巡。生情暗结千重恨,
最爱葛洪寻药处,露苗烟蕊满山春。"
露滴芙蓉香,香销心亦死。良时无可留,残红谢池水。"
"高峰凌青冥,深穴万丈坑。皇天自山谷,焉得人心平。
晴鸢争上下,意气苦凌慢。吾常吓鸳雏,尔辈安足讪。
才唱第三条烛尽,南宫风月画难成。"
"猎猎旗幡过大荒,敕书犹带御烟香。滹沱河冻军回探,


陪金陵府相中堂夜宴 / 范姜鸿卓

"从来多远思,尤向静中生。所以令心苦,还应是骨清。
吾家九叶相,尽继明时出。(与子三儿生日《困学纪闻》)
"夫子门前数仞墙,每经过处忆游梁。路从青琐无因见,
酒蕴天然自性灵,人间有艺总关情。剥葱十指转筹疾,
晓香延宿火,寒磬度高枝。每说长松寺,他年与我期。"
"野人多病门长掩,荒圃重阳菊自开。愁里又闻清笛怨,
霜霰穷冬令,杯盘旅舍贫。只应蓟子训,醉后懒分身。"
却赖无情容易别,有情早个不胜情。


观田家 / 闪协洽

"莫问终休否,林中事已成。盘餐怜火种,岁计付刀耕。
"堪羡鞠侯国,碧岩千万重。烟萝为印绶,云壑是堤封。
"大志无心守章句,终怀上略致殊功。保宁帝业青萍在,
"人吟侧景抱冻竹,鹤梦缺月沈枯梧。清涧无波鹿无魄,
"上帝春宫思丽绝,夭桃变态求新悦。便是花中倾国容,
晚木蝉相应,凉天雁并飞。殷勤记岩石,只恐再来稀。"
翠壁内有室,叩之虚eGcP.古穴下彻海,视之寒鸿濛。
"情知了得未如僧,客处高楼莫强登。


秋寄从兄贾岛 / 续歌云

"日午空斋带睡痕,水蔬山药荐盘飧。
力之于时,声之于羌。似往已回,如幽匪藏。
未能穷意义,岂敢求瑕痕。曾亦爱两句,可与贤达论。
"因为太学选,志业彻春闱。首领诸生出,先登上第归。
"桃在仙翁旧苑傍,暖烟轻霭扑人香。十年此地频偷眼,
应恨属官无健令,异时佳节阻闲游。"
攫疏成特雄,濯垢为具美。贡贤当上赏,景福视所履。
"名随春色远,湖外已先知。花尽方辞醉,莺残是放时。


云汉 / 镜楚棼

入楚行应远,经湘恨必深。那堪对寒烛,更赋别离吟。"
重闻章陵幸,再见岐阳狩。日似新刮膜,天如重熨绉。
听猿吟岛寺,待月上江楼。醉别醒惆怅,云帆满乱流。"
冰屋朱扉晓未开,谁将金策扣琼台。
河冰天际白,岳雪眼前明。即见东风起,梁园听早莺。"
"东风万物新,独未到幽人。赋命自多蹇,阳和非不均。
藁艾矢束,矫蔓弦张。蛙合助吹,鸟分启行。
封径古苔侵石鹿,城中谁解访山僧。"


赴戍登程口占示家人二首 / 麴绪宁

乃知烟霞地,绝俗无不得。岩开一径分,柏拥深殿黑。
"去年花落时,题作送春诗。自为重相见,应无今日悲。
至今汨罗水,不葬大夫骨。"
持来展明诰,敬以投嘉瑞。鳞光焕水容,目色烧山翠。
锦帆未落干戈起,惆怅龙舟更不回。"
哀弦怨柱合为吟,cL我穷栖蓬藋里。初悲湿翼何由起,
"青骨祀吴谁让德,紫华居越亦知名。未闻一剑传唐主,
惆怅知音竟难得,两行清泪白杨风。"


山中 / 冠雪瑶

塞鸿长是到春归。正怜汉月当空照,不奈胡沙满眼飞。
故里芳洲外,残春甸服中。谁知独西去,步步泣途穷。"
禹贡厥田,上下各异。善人为邦,民受其赐。去年西成,
"幽人不喜凡草生,秋锄劚得寒青青。庭闲土瘦根脚狞,
名价皆酬百万馀,尚怜方丈讲玄虚。西都宾问曾成赋,
反语为村里老也)
洞里月明琼树风,画帘青室影朦胧。
惟公执天宪,身是台中杰。一逐楚大夫,何人为君雪。


大江歌罢掉头东 / 慕容凯

屈原宋玉邻君处,几驾青螭缓郁陶。"
平生名利关身者,不识狂歌到白头。"
"河平州桥危,垒晚水鸟上。冲崖搜松根,点沼写芡响。
弄杵风高上碧虚。百岁梦生悲蛱蝶,一朝香死泣芙蕖。
唯君独在江云外,谁诔孤贞置岘岑。"
幽鸟穿篱去,邻翁采药回。云从潭底出,花向佛前开。"
王粲实可重,祢衡争不狂。何时应会面,梦里是潇湘。"
晚岁无此物,何由住田野。"


渡黄河 / 东门柔兆

雪折停猿树,花藏浴鹤泉。师为终老意,日日复年年。"
"不必探幽上郁冈,公斋吟啸亦何妨。唯求薏苡供僧食,
地非樵者路,武陵又何逢。只虑迷所归,池上日西东。"
何事对君犹有愧,一篷冲雪返华阳。"
今朝人日逢人喜,不料偷生作老人。"
仙谣珠树曲,村饷白醅缸。地里方吴会,人风似冉厖。
东卿旄节看看至,静启茅斋慎扫除。"
"自古黄金贵,犹沽骏与才。近来簪珥重,无可上高台。


淇上酬薛三据兼寄郭少府微 / 亓官重光

空中卓羽卫,波上停龙螭。踪舞玉烟节,高歌碧霜词。
画出看还欠,蓪为插未轻。王孙多好事,携酒寄吟倾。"
"好鸟无恶声,仁兽肯狂噬。宁教鹦鹉哑,不遣麒麟细。
千家襟袖晓寒生。只宜醉梦依华寝,可称羸蹄赴宿程。
天地宁舒惨,山川自变更。只能分跖惠,谁解等殇彭。
水鸟歌妇女,衣襟便佞舌。(以下并见《海录碎事》)
蟠屈愁凌刹,腾骧恐攫池。抢烟寒嶱gi,披茑静褵褷。
用却春风力几多,微霜逼迫何容易。"