却开山馆值春深。波浑未辨鱼龙迹，雾暗宁知蚌鹬心。
"候馆人稀夜自长，姑苏台远树苍苍。江湖潮落高楼迥，
炎州罗翠鸟，瘴岭控蛮军。信息来非易，堪悲此路分。"
景阳公干孙，诗句得真景。劝我不须归，月出东斋静。"
宜与谢公松下戴，净簪云发翠微间。"
半破前峰月。"
云卷珠帘剑佩高。凤驾北归山寂寂，龙旟西幸水滔滔。
玉珂声琐琐，锦帐梦悠悠。微笑知今是，因风谢钓舟。"
"白社幽闲君暂居，青云器业我全疏。看封谏草归鸾掖，
"诗家才子酒家仙，游宦曾依积水边。窗户动摇三岛树，
相逢一宿最高寺，半夜翠微泉落声。"
新坛日午见烧灯。一双童子浇红药，百八真珠贯彩绳。
"锦楼春望忆丹楹，更遇高情说早莺。
问屏何屈曲，怜帐解周防。下渍金阶露，斜分碧瓦霜。
que kai shan guan zhi chun shen .bo hun wei bian yu long ji .wu an ning zhi bang yu xin .
.hou guan ren xi ye zi chang .gu su tai yuan shu cang cang .jiang hu chao luo gao lou jiong .
yan zhou luo cui niao .zhang ling kong man jun .xin xi lai fei yi .kan bei ci lu fen ..
jing yang gong gan sun .shi ju de zhen jing .quan wo bu xu gui .yue chu dong zhai jing ..
yi yu xie gong song xia dai .jing zan yun fa cui wei jian ..
ban po qian feng yue ..
yun juan zhu lian jian pei gao .feng jia bei gui shan ji ji .long yu xi xing shui tao tao .
yu ke sheng suo suo .jin zhang meng you you .wei xiao zhi jin shi .yin feng xie diao zhou ..
.bai she you xian jun zan ju .qing yun qi ye wo quan shu .kan feng jian cao gui luan ye .
.shi jia cai zi jiu jia xian .you huan zeng yi ji shui bian .chuang hu dong yao san dao shu .
xiang feng yi su zui gao si .ban ye cui wei quan luo sheng ..
xin tan ri wu jian shao deng .yi shuang tong zi jiao hong yao .bai ba zhen zhu guan cai sheng .
.jin lou chun wang yi dan ying .geng yu gao qing shuo zao ying .
wen ping he qu qu .lian zhang jie zhou fang .xia zi jin jie lu .xie fen bi wa shuang .
译文
汤禹为人严正虚心求贤，得到伊尹皋陶君臣协调。
山中只有妖魔鬼怪在兴风作浪。
天空中银河不断转动、星移斗转，人世间的帘幕却一动不动的低低下垂。枕席变凉，泪水更多的流淌，一片湿滋滋。和衣而睡，醒来脱去绸缎外衣，随即问道：“夜已到何时？”
元(yuan)丰六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜，可不译），（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光照在门上，（于是我就）高兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人，于是（我）前往承(cheng)天寺寻找张怀民。怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、荇菜纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方(fang)没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
凉风来来去去本来没有踪迹，可它的吹起和停息却好像很有感情，合人心意。
或许在想，百姓尚未安定，考虑怎样使他们平安；各方少数民族尚未归顺，考虑怎样使他们前来归附。战事未息，怎样使它平息；田野荒芜，怎样使人们去开垦。德才兼备之人尚未任用，我将推荐他们；奸人在朝，我将贬斥他们。气候反常，天时不正，灾害一次次发生，我愿意辞去相位来乞求上天消除灭害；各种刑罚未能废止不用，欺诈行为不断发生，我将请求施行文德教化来矫正这些人。怀着深深的忧虑，等待天明入宫。宫门开后，善听各方意见的天子离得很近。宰相向皇帝奏明了意见，皇帝采纳了他的建议。于是世风清明安定，百姓因此而富裕。如能这样，宰相位居百官之上，享受优厚的俸禄，那就不是侥幸而得，而是完全应(ying)该的。
高龄白首又归隐山林摒弃尘杂。
我也刚刚从那里仰望山上的石镜，并顺流上达流水尽头。
在新年伊始之时，我将出发春游。郊外我所见到的春光是如此明媚：百草绿缛争茂，万木欣荣葳蕤，千山万岭都披上了青春的绿装。光明灿烂的春晖，洒满绿色大地，焕然成彩，暖气融融。园林中到处莺声燕语，鸣声清脆，仿佛一曲曲悦耳动听的春歌。红梅在春风中率先怒放，向人间报告春的信息。含烟惹雾的杨柳枝条，已纷纷生出嫩芽，渐渐由黄转青。春游的人们来到烟波浩渺的水上，荡起了龙舟画舫，他们整齐地举起桨片，使劲地划呀划呀；船儿飞快地在水上滑行，水鸟被惊得扑翅飞向两岸。人们不禁心旷神怡，逸兴遄飞，在船上奏起了江南的《采菱》曲，音调流转柔婉；时而又唱起古老的《鹿鸣》歌，情韵和雅古朴。和煦的春风吹皱了一池春水，泛起层层涟漪；人们在弦歌声中频频举杯祝酒(jiu)，尽情痛饮。女子们荡开双桨，时而没入一片荷叶田田的池里，时而又傍岸攀折那尚未开花的桂枝。随着她们透着香气的罗袖频频挥动，船儿便轻快地前进，那些芬芳的水草叶子纷纷地向两边倒伏让路。春游中的青年男女彼此产生了爱慕相思，两方都钟情于对方，又都不知道对方同时也在相思中。
可惜春天已经匆匆过去了，一起来珍惜这艳丽明媚的年华吧！只见依然有桃花飘落在流水上，哪怕倒满竹叶青美酒一饮而尽，醉倒在了酒杯前。只希望能等到雨过天晴、重见青天的时候。
（孟子）说：“您最想要的东西是什么，（我）可以听听吗？”
只为思恋。与佳人别后，山水相隔，相距遥远，靠什么来传递书信呢？想来绣阁深枕中的佳人，怎么也不会知道浪迹天涯的游子如今已是身心俱损、憔悴不堪！巫峡幽会已逝，高阳酒徒已散，只有身心的寂寞孤独、行为的放荡不羁。眺望京都，徒然望断远方浓绿的山峰。
魂魄归来吧！
太史公说：我从周生那里听说，“舜的眼睛大概是双瞳孔”，又听说项羽亦是双瞳孔。项羽也是双瞳人。项羽难道是舜的后代么？为什么他崛起得这样迅猛呢？那秦王朝政治差失、混乱的时候，陈涉首先发难反秦，一时间英雄豪杰纷纷起来，互相争夺天下的人数也数不清。但是项羽并没有一尺一寸可以依靠的权位，只不过奋起于民间，三年的时间，就发展到率领五国诸侯一举灭秦，并且分割秦的天下，自行封赏王侯，政令都由项羽颁布，自号为“霸王”。虽然霸王之位并未维持到底，但近古以来未曾有过这样的人物。 等到项羽放弃关中，怀恋故乡楚地，流放义帝而自立为王，此时再抱怨王侯们背叛自己，那就很难了。自己夸耀功劳，独逞个人的私欲，而不效法古人，认为霸王的业绩只要依靠武力，就能统治好天下，结果仅仅五年的时光，就使得他的国家灭亡了。直到身死东城，他还没有觉悟，不肯责备自己，这显然是错误的。而且还借口说“是上天要灭亡我，并不是我用兵的过错”，这难道不是很荒谬吗?
连日雨后，树木稀疏的村落里炊烟冉冉升起。烧好的粗茶淡饭是送给村东耕耘的人。
秋色萧条，大雁远来，长天无云，日光悠悠。
听说春天已经回还我还未识其面，前去依傍寒梅访寻消息。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
春草还没有长绿，我的两鬓已成银丝，苍老得太快。我们离别得太久，慢慢一切伤痛都会渐渐被时光忘去。可不知是谁，让我朝思暮想，年年岁岁的团圆夜，这种感受，只有你和我心中明白。
注释
33、稼：种植农作物。
（7）赤松：赤松子，古之仙人，传说神农时为雨师。
豜（jiān）：三岁的猪，代表大兽。大兽献给公家。
2、疏篱：稀疏的篱笆。
22.坐：使.....坐
24.不可谓智：不可以说是聪明。
据晚唐五代人的记载，这组诗共三首，这三首诗是李白在长安供奉翰林时所作。唐玄宗天宝二年（743年）或天宝三年（744年）春天的一日，唐玄宗和杨妃在宫中在沉香亭观赏牡丹花，伶人们正准备表演歌舞以助兴。唐玄宗却说：“赏名花，对妃子，岂可用旧日乐词。”因急召翰林待诏李白进宫写新乐章。李白奉诏进宫，即在金花笺上作了这三首诗。
乐时鸣 乐时鸣（1917年8月——2015年8月8日），男，生于浙江定海，1932年舟山中学初中毕业，1935年12月参加中国共产党领导下的抗日救亡运动。1936年，参加革命工作，1937年9月加入中国共产党。乐时鸣是新四军老战士、原解放军政治学院副政委。2015年8月8日，乐时鸣同志因病医治无效在京逝世，享年98岁。
"龙砂铁马犯烟尘，迹近群鸥意倍亲。风卷蓬根屯戊己，
"往往东林下，花香似火焚。故园从小别，夜雨近秋闻。
"风凉津湿共微微，隔岸泉冲石窍飞。
极目郡城楼，浮云拂槛愁。政成多暇日，诗思动先秋。
路指云汉津，谁能吟四愁。银壶傲海雪，青管罗名讴。
"稀逢息心侣，细话远山期。河汉秋深夜，杉梧露滴时。
宁歌还夜苦，宋赋更秋悲。的的遥相待，清风白露时。"
京洛衣尘在，江湖酒病深。何须觅陶令，乘醉自横琴。"
可惜秋眸一脔光，汉陵走马黄尘起。南浦老鱼腥古涎，
"台阁参差倚太阳，年年花发满山香。重门勘锁青春晚，
"月浪冲天天宇湿，凉蟾落尽疏星入。云屏不动掩孤嚬，
婚嫁乖前志，功名异夙心。汤师不可问，江上碧云深。"
经冬野菜青青色，未腊山梅树树花。（《优古堂诗话》）
回塘最幽处，拍水小亭开。莫怪阑干湿，夜宿来。
游魂应到蜀，小碣岂旌贤。身没犹何罪，遗坟野火燃。"
"符命自陶唐，吾君应会昌。千年清德水，九折满荣光。
"云满鸟行灭，池凉龙气腥。斜飘看棋簟，疏洒望山亭。
"江曲山如画，贪程亦驻舟。果随岩狖落，槎带水禽流。
当时自谓宗师妙，今日惟观对属能。
"十年分散剑关秋，万事皆随锦水流。志气已曾明汉节，
二人能歌得进名，人言选入便光荣。
带月时闻山鸟语，郡城知近武陵溪。"
汉储将废凤还来。紫芝翳翳多青草，白石苍苍半绿苔。
时名竟是无端事，羞对灵山道爱山。
十载丈夫堪耻处，朱云犹掉直言旗。"
"兰浦秋来烟雨深，几多情思在琴心。
"白浪连空极渺漫，孤舟此夜泊中滩。岳阳秋霁寺钟远，
清弋江村柳拂桥。君意如鸿高的的，我心悬旆正摇摇。
迹似僧斋厌夜长。风卷翠帘琴自响，露凝朱阁簟先凉。
"名高犹素衣，穷巷掩荆扉。渐老故人少，久贫豪客稀。
"又携刀笔泛膺舟，蓝口风高桂楫留。
韩信庙前枫叶秋。淮月未明先倚槛，海云初起更维舟。
树及长桥尽，滩回七里迷。还应坐筹暇，时一梦荆溪。"
"挂锡中峰上，经行踏石梯。云房出定后，岳月在池西。
劝师莫羡人间有，幸是元无免破除。"
"开济由来变盛衰，五车才得号镃基。
礼俗拘嵇喜，侯王忻戴逵。途穷方结舌，静胜但支颐。
有子不敢和，一听千叹嗟。身卧东北泥，魂挂西南霞。
文字波中去不还，物情初与是非闲。
"故里千帆外，深春一雁飞。干名频恸哭，将老欲何归。
"一点灯前独坐身，西风初动帝城砧。不胜庾信乡关思，
暗涨宫池水，平封辇路埃。烛龙初照耀，巢鹤乍裴回。
遥想故园陌，桃李正酣酣。（以下见《海录碎事》）
风折旗竿曲，沙埋树杪平。黄云飞旦夕，偏奏苦寒声。"
邅迍多失路，华皓任虚舟。诗酒虽堪使，何因得共游。"
"梅树与山木，俱应摇落初。柴门掩寒雨，虫响出秋蔬。
帆省当时席，歌声旧日讴。人浮津济晚，棹倚泬寥秋。
星残萤共映，叶落鸟惊飞。去去渡南渚，村深人出稀。"
古碑无字草芊芊。风回日暮吹芳芷，月落山深哭杜鹃。
独攀江树深不语，芳草落花愁杀人。"
烟波遗汲汲，矰缴任云云。下界围黄道，前程合紫氛。
罢职池阳时，复遭迎送牵。因兹契诚愿，瞩望枕席前。
"幽深足暮蝉，惊觉石床眠。瀑布五千仞，草堂瀑布边。
前朝尚器貌，流品方第一。不然神仙姿，不尔燕鹤骨。
箧中黄卷古人书。辞乡且伴衔芦雁，入海终为戴角鱼。
百志不成一，东波掷年光。尘生脱粟甑，万里违高堂。
便欲寻河汉，因之犯斗牛。九霄身自致，何必遇浮丘。
沧江白日樵渔路，日暮归来雨满衣。"
□□五□轮，满城闻呕哑。侍儿衣各别，头上金雀多。
"晴江如镜月如钩，泛滟苍茫送客愁。衣泪潜生竹枝曲，
皓然纤指都揭血，日暖碧霄无片云。含商咀徵双幽咽，
"旭日开晴色，寒空失素尘。绕墙全剥粉，傍井渐消银。
静中无伴侣，今亦独随缘。昨夜离空室，焚香净去船。
闻有三山未知处，茂陵松柏满西风。"
片云盘鹤影，孤磬杂松声。且共探玄理，归途月未生。"
"屏开屈膝见吴娃，蛮蜡同心四照花。
"东别茅峰北去秦，梅仙书里说真人。
鹿裘藜杖且归去，富贵荣华春梦中。"
"不知今夕是何夕，催促阳台近镜台。
"调瑟劝离酒，苦谙荆楚门。竹斑悲帝女，草绿怨王孙。
古岸崩将尽，平沙长未休。（见《吟窗杂录》）。
妻儿骨肉愁欲来，偏梁阁道归得否？长安六月尘亘天，
有客趋高义，于今滞下卿。登门惭后至，置驿恐虚迎。
"西风帆势轻，南浦遍离情。菊艳含秋水，荷花递雨声。
"书剑功迟白发新，强登萧寺送归秦。
凤酣箫管玉声微。佳人刀杵秋风外，荡子从征梦寐希。
"春风虽自好，春物太昌昌。若教春有意，惟遣一枝芳。
一夕皆莫归，哓哓遗众雏。双雀抱仁义，哺食劳劬劬。
主翁移客挑华灯，双肩隐膝乌帽欹。笑云鲐老不为礼，
"何年去此地，南浦满凫雏。云汉知心远，林塘觉思孤。