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唐多令·柳絮

清代 / 于慎行

外垒曾无警,中厨亦罢监。推诚人自服,去杀令逾严。
坐结行亦结,结尽百年月。"
繁花落尽春风里,绣被郎官不负春。"
非烟色尚丽,似盖状应殊。渥彩看犹在,轻阴望已无。
郁倔咽喉地,骈臻水陆兼。度桥鸣绀幰,入肆飏云帆。
"衔命山东抚乱师,日驰三百自嫌迟。
度拜稽首,庙于元龟。既祃既类,于社是宜。
哀哉虚转言,不可穷波澜。"
徙倚情偏适,裴回赏未穷。妍华不可状,竟夕气融融。"
皎皎渊机破研理。词萦彩翰紫鸾回,思耿寥天碧云起。
达则济亿兆,穷亦济毫厘。济人无大小,誓不空济私。
酒待山中饮,琴将洞口弹。开门移远竹,剪草出幽兰。
拟盐吟旧句,授简慕前规。捧赠同燕石,多惭失所宜。"


唐多令·柳絮拼音解释:

wai lei zeng wu jing .zhong chu yi ba jian .tui cheng ren zi fu .qu sha ling yu yan .
zuo jie xing yi jie .jie jin bai nian yue ..
fan hua luo jin chun feng li .xiu bei lang guan bu fu chun ..
fei yan se shang li .si gai zhuang ying shu .wo cai kan you zai .qing yin wang yi wu .
yu jue yan hou di .pian zhen shui lu jian .du qiao ming gan xian .ru si yang yun fan .
.xian ming shan dong fu luan shi .ri chi san bai zi xian chi .
du bai ji shou .miao yu yuan gui .ji ma ji lei .yu she shi yi .
ai zai xu zhuan yan .bu ke qiong bo lan ..
xi yi qing pian shi .pei hui shang wei qiong .yan hua bu ke zhuang .jing xi qi rong rong ..
jiao jiao yuan ji po yan li .ci ying cai han zi luan hui .si geng liao tian bi yun qi .
da ze ji yi zhao .qiong yi ji hao li .ji ren wu da xiao .shi bu kong ji si .
jiu dai shan zhong yin .qin jiang dong kou dan .kai men yi yuan zhu .jian cao chu you lan .
ni yan yin jiu ju .shou jian mu qian gui .peng zeng tong yan shi .duo can shi suo yi ..

译文及注释

译文
奇形鲮鱼生于何方?怪鸟鬿堆长在哪里?
太阳慢慢下山了,在湖面上投下了又(you)红又大的影子,晚风停息绿水泛不起半点涟漪。
也还洗不尽老百姓这几年受过的苦(ku)!
  孟子说(shuo),“大王如果非常喜好音乐,那齐国恐怕就治理得很不错了!”
她送我的丝罗带久经摩挲,已暗无光泽,花纹绣被久叠一边,皱折已难平展。双环相扣的玉连环也已断开解结,芳馨的异香一时香消气散。不停地怨唱悲歌,敲壶击拍,玉壶已被敲得尽是破缺。可恨的是春光竟匆匆逝去,也不与人事先商量相约,空留下满地梨花,装点得夜色皎洁如雪。
  分手之日容易,岂料相见之日如此难,山长路远,天各一方。想念他以致忧思聚集,却不敢说出(chu)口,为解相思之情,想托飘荡之浮云寄去问讯的书信,但浮云一去而不见踪影。整日以泪洗面,使得自己的容颜很快老去。百忧在心,谁能不独自感叹啊!唯有浅吟低唱怀人幽思的《燕歌行》,来聊自宽解一下,可是,欢愉难久,忧戚继之。夜深了,忧思煎熬难以入(ru)眠,只有披衣出去,徘徊于中庭。抬头看云间星绕月明,然而人却没有团圆。可怜晨雾中飞鸽发出阵阵鸣叫声,留恋徘徊不能慰存。
为何贤臣品德虽同,却遭受不同结局?
宫中把新火赐给大臣。古代风俗,寒食禁火,把冬季保留下来的火种熄灭了。到了清明,又要重新钻木取火。唐代的皇帝于此日要举行隆重的“清明赐火”典礼,把新的火种赐给群臣,以表示对臣民的宠爱。
摆脱尘劳事不寻常,须下力气大干一场。
参战(zhan)数万将士多而杂乱,经过战斗后却无一生还。
努力低飞,慎避后患。
一旦进入深幽如海的侯门,从此萧郎便成为了陌路之人。

注释
31、申:申伯。
15 非信不可也:不守信用是不行的。 信,守信,讲信用
⒄空驰驱:白白奔走。
⑥“杀人”句:杀人而对方不敢上前交手,即所向无敌之意。
终有一般情别:终究另有一种情致(非其他媚俗之花可比)。
11.闾巷:
⑵输绿:输送绿色。陂(bēi):池塘。
⑹韩令偷香:韩令,指韩寿。《晋书·贾充传》谓:韩寿本是贾充的属官,美姿容,被贾充女贾午看中,韩逾墙与午私通,午以晋武帝赐充奇香赠韩寿,充发觉后即以女嫁韩。
361、流沙:指西极,其处流沙如水。

赏析

  颈联“攒”、“曳”二字丝丝入扣。雕饰精美的门庭,灯烛辉煌,像是红烛夜市一般。歌女们翩翩起舞,彩衣像牵曳着碧空云霞。轻歌曼舞,轻盈摇曳之姿毕现。“夜攒”益显其满堂灯火,“晴曳”更衬出锦绣华灿。“夜”和“晴”又把周宝夜以继日、沉湎于歌舞声色之中的场面写了出来。
  起首一句“於皇时周”,就是在赞叹周朝。因为周代既是第一个以“华夏”自称的朝代,对中国文化影响深远,又是孔子所终身向往的“郁郁乎文哉,吾从周”的礼乐之邦的完美典范,因而,后世在读到和用到这些含有“周”字的古文时,就可以直接将周王朝代入为是属于中华民族共有的国度风范。
  最后两句把“送裴坦”和自己将要“赴官归京”两重意思一齐绾合,写道:“同来不得同归去,故国逢春一寂寥!”两人原来是一起从京城到宣州任职的,此时却不能一同回去了。在这风光明媚的春日里,只身回到京城以后,将会感到非常寂寞的。
  这首诗前后分为两段。前四旬似乎是一直凝住在一点上;后四句却忽然开展,高飞于千里之外;仿佛晴空丽日,山河原野,都在怀抱之中,一步紧似一步。所谓一泻千里,略无沾滞。先分析这凭空而来的力量,到底是从什么地方产生的。李白《望天门山》诗:“天门中断楚江开,碧水东流直北回;两岸青山相对出,孤帆一片日边来。”这后二句自然是名句,然而得力之处又正在第二句上。江水浩浩东流,又生生的北折过来,这力量全在一个“直”字,全诗到此使人为之凝神沉默;而下两句的风流才得翩然无碍。一收一纵,原是文章的自然规律,但却难在如何才能有一个如此凝神沉默的时刻。“万木无声待雨来!”正是因为凝神到了极点,沉浸在毫无声息之中,所以“雨来”才有了极大的声势。一切结果都蕴藏在原因之中,而人们却往往只见到结果;一切发展都包含在一个飞跃的起点上,这便是人们为之凝神的时候。说到这里,这前面四句就反而成为全诗力量的源泉了。再看这四句,始终没有离开眼前这条路上,而只在这条路上产生了一段沉默的凝想。这是一段事实,却又是已经过去了;过去的事本来也算不了什么,可是晏几道《临江仙》词说:“当时明月在,曾照彩云归。”当时明月的皎洁岂不同于前日的风雪,而“故人从此去”自是从此归去也。一个如彩云般归去,一个在风雪中消逝;所不同的是明月彩云给你以清丽的陶醉,故人风雪常给人以深入的沉思;前者把美完全显示给人们,后者则把它藏在古旧的大衣里。于是更不能不深思沉默,这便是令人异常凝神的缘故。前日的路上已完成了一个故人的归去,这条路在完成了这人的归去后,便也随着那行人足迹的消失而消逝。至于今日的路呢,则还在未可知之数。所以“前日风雪中”正是连路全都埋在飘飘的积雪之中了。那么今日所见之路则不是前日所见之路。人们对于这过去的留恋,正由于人们对于这完成的赞美;“流水今日,明月前身”,水还是这条水,月还是这个月,而司空图却才是真正解人。在一切变动发展中,诗人往往正是捕捉住那最凝神的一点。“玉颜不及寒鸦色,犹带昭阳日影来”。寒鸦匆匆地飞过,那日影自然留不住。过去的总是过去了,却留下了这一点美妙的因缘;那么今日之路,还空在那里,不能不令“我欲渡河水”。箭在弦上,不得不发;既然发了,则直飞而去。所以一渡(yi du)河水,其实就已到了故乡;未说“高飞”,早已飞向远处。“河水深无梁”一句等于是把那弓弦再扣紧一下,这支箭便夭夭的直上晴空了。
  第三章是从羊桃的果实说起,羡慕其无室而无忧之乐。“家”与“室”义同,此章是从前章的“家”而来,进一层说明“豺狼在邑龙在野”的时候,那些贵族子弟“问之不肯道姓名,但道困苦乞为奴”(杜甫《哀王孙》),更是感到家室之累为苦。此章乐苌楚之无室,反兴人以有室而不乐,亦显示了亡国之音的沉痛至极。桧国失国,贵族反受家室之景,见羊桃兴盛而生悲愁,自是人之常情。植物没有感情,不为痛苦所困,没有家室之愁,实在是值(shi zhi)得羡慕。这是无可奈何的想法,表现了贵族阶级在国破家亡之际的强烈不满与无限怨愤。
  这位“长门宫里人”对季节、对环境、对月光的感受,都是与众不同的。春季年年来临,而说“不记春”,似乎春天久已不到人间;屋中的尘土是不属于任何季节的,而说“起秋尘”,给了尘土以萧瑟的季节感;明月高悬天上,是普照众生的,而说“独照”,仿佛“月之有意相苦”(唐汝询《唐诗解》)。这些都是贺裳在《皱水轩词筌》中所说的“无理而妙”,以见伤心人别有怀抱。整首诗采用的是深一层的写法。
  神女出场是以“暮雨”的形式:“轻红流烟湿艳姿”,神女的离去是以“朝云”的形式:“行云飞去明星稀”。她既具有一般神女的特点,轻盈飘渺,在飞花落红与缭绕的云烟中微呈“艳姿”;又具有一般神女所无的特点,她带着晶莹湿润的水光,一忽儿又化成一团霞气,这正是雨、云的特征。因而“这一位”也就不同于别的神女了。诗中这精彩的一笔,如同为读者心中早已隐约存在的神女撩开了面纱,使之眉目宛然,光艳照人。这里同时还创造出一种若晦若明、迷离恍惝的神秘气氛,虽然没有任何叙事成分,却能使读者联想到《神女赋》“欢情未接,将辞而去,迁延引身,不可亲附”及“暗然而暝,忽不知处”等等描写,觉有无限情事在不言中。
  通观全诗,《《悲愤诗》蔡琰(cai yan) 古诗》在艺术上有几点突出的成就。
  这首酬答之作颇能代表李白个性。全诗通过吟咏五云裘强烈地抒发了主体的情感。写五云裘之美,浓墨重彩,金碧辉映,为的是突出友人的深情。而这件彩裘又与自己仙风道骨的形象相得益彰。它刺激了诗人的想象力,在着衣后的短暂时间里,诗人仿佛因这巧夺天工的神奇外衣而飘飘欲仙了。他上天入地,笑傲王侯,临虚御风,上谒玉皇,摆脱了尘世的种种羁绊和烦恼,从而奏出一曲主体的颂歌。诗中的夸张和想象贯穿始终,从他对珍裘的赞叹到披裘飞升上谒玉皇,无不如是,而这正是李白的风格特征。诗中的种种想象又曲折而真实地反映了这位浪漫大师的心态。李白崇尚道教,“五岳寻仙不辞远,一生好入名山游”。道教的洞天福地多是名山大川,恍如神仙境界在尘世设立的“广告牌”。所以,在李白的思维中,似乎形成了一种定势,由美丽衣衫上的山水图案联想到清静幽美的自然界,披上这样的裘衣,自己就好象置身于理想中的乐土。他平日梦萦魂牵的一些神仙境界中的道具,如白鹿、紫芝等,也及时地出现在他面前,招之即来,唾手可得,于是终于飘然成仙,乐极一时。似幻似真,而一切皆出于情。一件五云裘让诗人喜悦,而友人的情谊更让人沉醉。这又恰好表明了诗人对友谊的看重。因而,诗人流露出的这激情也就格外感人。
  唐人的送行诗很多。但送行有种种情况,诗的情味也就大不一样。这里是送一个年轻人去探望他的叔父,而他的叔父,又是那里的州官。恰逢时节在初春,正是游历的大好时光。对一个刚成年的人来说,游历可以开阔眼界,增长见闻。因此无论从哪方面说,这都是一件好事。尽管离别免不了引起依惜别之情,但也被替对方高兴的心情掩盖了。这就决定了这首诗的明快基调。
  出任宣城太守之前,南齐在公元494年一年之内改了三个年号,换了三个皇帝,其中之一是谢朓为之充任中军记室的新安王,在位仅三个月之久。新安王登基时,谢朓连迁骠骑谘议、中书诏诰、中书郎等官职。明帝废新安王自立后,谢朓的前程虽未受影响,但目睹皇帝走马灯似地变换,不能不心有余悸。所以当他第二年出牧宣城时,对京邑固然不无留恋,不过也很庆幸自己能离开政治斗争的漩涡。此诗后八句就表现了这种复杂的情绪。“旅思倦摇摇,孤游昔已屡(lv)。”这两句承上启下,巧妙地由前四句眷恋故乡的惆怅心情转换为无可奈何的自我排遣。“摇摇”写人随着江舟的颠簸摇来晃去的感觉,以及倦于行旅、思绪恍惚的状态,是传神之笔。不说此次孤身出仕,只说从前孤游已经不止一次,越是强自宽解,便越见出眼前的孤独。
  本诗共分为两层,前四句为第一层。反映了作者躬耕劳动的生活。暗用杨恽诗作。
  诗共八章,每章八句。第一章开篇即揭出“《荡》佚名 古诗”字,作为全篇的纲领。“《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗上帝”,用的是呼告语气:败坏法度的上帝啊!下面第三句“疾威上帝”也是呼告体,而“疾威”二字则是“《荡》佚名 古诗”的具体表现,是全诗纲领的实化,以下各章就围绕着“疾威”做文章。应当注意的是,全篇八章中,惟这一章起头不用“文王曰咨”。对此,孔颖达疏解释说:“上帝者,天之别名,天无所坏,不得与‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗’共文,故知上帝以托君王,言其不敢(bu gan)斥王,故托之于上帝也。其实称帝亦斥王。此下诸章皆言‘文王曰咨’,此独不然者,欲以‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗’之言为下章总目,且见实非殷商之事,故于章首不言文王,以起发其意也。”他的意见诚然是很有说服力的。
  《《周颂·我将》佚名 古诗》诗始言奉献牺牲于天帝,祈求天帝保佑。据《乐记》,《大武》一成象征武王出征,周人出征,必先祭祀天帝,求得天帝的保佑,此诗的首三句说的就是这事。次言继承文王之遗志,以求“日靖四方”,也就是统一并安定天下。文王时代,伐犬戎,伐密须,伐耆,伐邘,伐崇,文王殁后,武王欲完成文王未竟事业,伐纣克商,追思文王创业之功,深觉当遵循文王行之有效的种种法典。末言夙夜“畏天之威”,是说自己日夜不忘天帝和文王之命,希望得到他们的帮助,早日安定天下。对武王而言,天命和文王之典是一致的,文王的遗志也就是“天威”(天命之威)。这就是此诗把祭祀文王和祷告上天合而为一的缘故。全诗自始至终,都用第一人称的口气,即周武王出兵之前向父亲的神灵和上帝陈述出兵的目的,并祈求保佑。其语言质朴,充满敬畏之情。
  一个“催”字,下得何等(he deng)急促,一句“壮士心”,写得何等赤诚,一个反问句,显得多么无奈!在这急促催月的刁斗声中,在这如怨如泣的笛声中,隐含了壮士们盼望杀敌立功,尽快结束这种枯燥无味的生活,早日回归久别的家园的迫切心情,但这种心情,又有谁能理解呢?“存者且偷生,死者长已矣。”(杜甫《石壕吏》)如果说存活者还可以有一丝幻想,那么对于死难者来说呢?“沙头空照征人骨”,一个“空”字,说明了战士们杀敌和归乡的诸种愿望,将随着老死边关、化做暴露于野的白骨而最终落空,也说明了他们的献出的青春与生命毫无价值。

创作背景

  这首诗最早见录于唐人殷璠所编的《河岳英灵集》,该书编成于公元753年(唐玄宗天宝十二载),由此可知李白这首诗的写作年代最迟也应该在《河岳英灵集》编成之前。而那时,安史之乱尚未发生,唐玄宗安居长安,房琯、杜甫也都还未入川,所以,甲、乙两说明显错误。至于讽刺章仇兼琼的说法,从一些史书的有关记载来看,也缺乏依据。章仇兼琼镇蜀时,虽然盘剥欺压百姓,却不敢反叛朝廷,相反一味巴结朝中权贵,以求到长安去做京官。相对而言,还是最后一种说法比较客观,接近于作品实际。

  

于慎行( 清代 )

收录诗词 (1441)
简 介

于慎行 (1545—1607)明山东东阿人,字可远,更字无垢。于慎思弟。隆庆二年进士。万历初历修撰、日讲官,以论张居正“夺情”,触其怒。以疾归。居正死后复起。时居正家被抄没,慎行劝任其事者应念居正母及诸子颠沛可伤。累迁礼部尚书。明习典制,诸大礼多所裁定。以请神宗早立太子,去官家居十余年。万历三十五年,廷推阁臣,以太子少保兼东阁大学士,入参机务,以病不能任职。旋卒,谥文定。学问贯穿百家,通晓掌故。与冯琦并为一时文学之冠。有《谷城山馆诗文集》。

琵琶仙·双桨来时 / 穰丙寅

宪府初收迹,丹墀共拜嘉。分行参瑞兽,传点乱宫鸦。
"今日池塘上,初移造物权。苞蔵成别岛,沿浊致清涟。
摇落从此始,别离含远情。闻君当是夕,倚瑟吟商声。
不堪钻灼与天卜。岁星主福德,官爵奉董秦。忍使黔娄生,
"旧说天下山,半在黔中青。又闻天下泉,半落黔中鸣。
自教青鹤舞,分采紫芝苗。更爱南峰住,寻君路恐遥。"
不关破贼须归奏,自趁新年贺太平。"
鱼网不在天,鸟罗不张水。饮啄要自然,可以空城里。"


酒德颂 / 睦傲蕾

不读关雎篇,安知后妃德。"
破除万事无过酒。"
假道经盟津,出入行涧冈。日西入军门,羸马颠且僵。
惟愁虚弃光华。明年攀折知不远,对此谁能更叹嗟。"
"岁杪风物动,雪馀宫苑晴。兔园宾客至,金谷管弦声。
奸心不快活,击刺砺戈矛。终为道州去,天道竟悠悠。
流艳去不息,朝英亦疏微。"
南迁才免葬江鱼。将经贵郡烦留客,先惠高文谢起予。


定风波·两两轻红半晕腮 / 公良崇军

"鸾声窈眇管参差,清韵初调众乐随。幽院妆成花下弄,
宛转倾罗扇,回旋堕玉搔。罚筹长竖纛,觥盏样如舠.
归牛休马,丰稼于野。我武惟皇,永保无疆。"
"秋风绕衰柳,远客闻雨声。重兹阻良夕,孤坐唯积诚。
宿露发清香,初阳动暄妍。妖姬满髻插,酒客折枝传。
时登高阁望人寰。青山云绕栏干外,紫殿香来步武间。
登台吸瑞景,飞步翼神飙。愿荐埙篪曲,相将学玉箫。"
明日若过方丈室,还应问为法来邪。"


汉江 / 公冶江浩

而我抱重罪,孑孑万里程。亲戚顿乖角,图史弃纵横。
"寂寂山景静,幽人归去迟。横琴当月下,压酒及花时。
烛骑啼乌上天去。帝家玉龙开九关,帝前动笏移南山。
洞房侍女尽焚香。玉阶罗幕微有霜,齐言此夕乐未央。
"耒耜兴姬国,輴欙建夏家。在功诚可尚,于道讵为华。
"隐忧倦永夜,凌雾临江津。猿鸣稍已疏,登石娱清沦。
方便无非教,经行不废禅。还知习居士,发论侍弥天。"
"越中蔼蔼繁华地,秦望峰前禹穴西。湖草初生边雁去,


浣溪沙·独立寒阶望月华 / 赫连山槐

"墙下春渠入禁沟,渠冰初破满渠浮。
古骇毛发栗,险惊视听乖。二老皆劲骨,风趋缘欹崖。
"朗朗闻街鼓,晨起似朝时。翻翻走驿马,春尽是归期。
"奉使羌池静,临戎汴水安。冲天鹏翅阔,报国剑铓寒。
此别定沾臆,越布先裁巾。"
如今便当去,咄咄无自疑。"
吾其告先师,六义今还全。"
野花无时节,水鸟自来去。若问知境人,人间第一处。"


马上作 / 荀壬子

丹穴五色羽,其名为凤凰。昔周有盛德,此鸟鸣高冈。
席箕侵路暗,野马见人惊。军府知归庆,应教数骑迎。"
"谪官去南裔,清湘绕灵岳。晨登蒹葭岸,霜景霁纷浊。
献寿皆鹓鹭,瞻天尽冕旒。菊樽过九日,凤历肇千秋。
因风方袅袅,间石已漫漫。隐映看鸿度,霏微觉树攒。
"青苞朱实忽离离,摘得盈筐泪更垂。
谈笑不闻桴鼓声。章句新添塞下曲,风流旧占洛阳城。
曲奏埙篪处处听。杨叶百穿荣会府,芝泥五色耀天庭。


早秋京口旅泊章侍御寄书相问因以赠之时七夕 / 霜痴凝

"不饮浊水澜,空滞此汴河。坐见绕岸水,尽为还海波。
有发兮朝朝思理,有身兮胡不如是。
"邻境诸侯同舍郎,芷江兰浦恨无梁。秋风门外旌旗动,
江湖有故庄,小女啼喈喈。我忧未相识,乳养难和谐。
西狩非其应,中都安足施。世衰由我贱,泣下为人悲。
"蜀客南行祭碧鸡,木绵花发锦江西。
今佐使臣衔命归。通海便应将国信,到家犹自着朝衣。
西方攫虎立踦踦,斧为牙,凿为齿。偷牺牲,食封豕。


西河·和王潜斋韵 / 徐念寒

"暂驻旌旗洛水堤,绮筵红烛醉兰闺。
富者既云急,贫者固已流。传闻闾里间,赤子弃渠沟。
从来天下推尤物,合属人间第一流。"
岂无一尊酒,自酌还自吟。但悲时易失,四序迭相侵。
举目皆僧事,全家少俗情。精修无上道,结念未来生。
子野真遗却,浮浅藏渊深。"
顾我多慷慨,穷檐时见临。清宵静相对,发白聆苦吟。
磴雪入呀谷,掬星洒遥天。声忙不及韵,势疾多断涟。


壮士篇 / 程语柳

神龙厌流浊,先伐鼍与鼋。鼋鼍在龙穴,妖气常郁温。
偶逢蒲家郎,乃是葛仙客。行常乘青竹,饥即煮白石。
为师书广壁,仰咏时经过。徘徊相思心,老泪双滂沱。
霏霏春雨九重天,渐暖龙池御柳烟。
郁抑忽已尽,亲朋乐无涯。幽蘅发空曲,芳杜绵所思。
尔时心气壮,百事谓己能。一别讵几何,忽如隔晨兴。
"阿娇年未多,体弱性能和。怕重愁拈镜,怜轻喜曳罗。
曲终人散空愁暮,招屈亭前水东注。"


念奴娇·中秋对月 / 荀茵茵

颜子既殂谢,孔门无辉光。文星落奇曜,宝剑摧修铓。
"长安交游者,贫富各有徒。亲朋相过时,亦各有以娱。
凌晨坐堂庑,努力泥中趋。官家事不了,尤悔亦可虞。
遂得会风雨,感通如云雷。至矣小宗伯,确乎心不回。
"薝卜林中黄土堆,罗襦绣黛已成灰。芳魂虽死人不怕,
有如乘风船,一纵不可缆。不如觑文字,丹铅事点勘。
斗蚁甚微细,病闻亦清泠。小大不自识,自然天性灵。"
"即雠终自翦,覆国岂为雄。假号孤城里,何殊在甬东。