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弹歌

金朝 / 陈仪庆

张邴卧来休送客,菊花枫叶向谁秋。"
羸车出门去,怅望交涕洟。琢磨贵分阴,岁月若飙驰。
尝闻阊阖前,星拱北辰箓。今来大明祖,辇驾桥山曲。
"宵直丹宫近,风传碧树凉。漏稀银箭滴,月度网轩光。
云卷岩巘叠,雨馀松桂鲜。岂烦禽尚游,所贵天理全。"
夫子质千寻,天泽枝叶新。余以不材寿,非智免斧斤。"
"旧时闻笛泪,今夜重沾衣。方恨同人少,何堪相见稀。
百年飘若水,万绪尽归空。何可宗禅客,迟回岐路中。"
魏人宅蓬池,结网伫鳣鲂。水清鱼不来,岁暮空彷徨。"
知道君家当瀑布,菖蒲潭在草堂前。"
世间唯有张通会,流向衡阳那得知。"
寂历空堂宜夜深。向来不寐何所事,一念才生百虑息。
"仙槎江口槎溪寺,几度停舟访未能。自恨频年为远客,
睿祖光元始,曾孙体又玄。言因六梦接,庆叶九龄传。


弹歌拼音解释:

zhang bing wo lai xiu song ke .ju hua feng ye xiang shui qiu ..
lei che chu men qu .chang wang jiao ti ti .zhuo mo gui fen yin .sui yue ruo biao chi .
chang wen chang he qian .xing gong bei chen lu .jin lai da ming zu .nian jia qiao shan qu .
.xiao zhi dan gong jin .feng chuan bi shu liang .lou xi yin jian di .yue du wang xuan guang .
yun juan yan yan die .yu yu song gui xian .qi fan qin shang you .suo gui tian li quan ..
fu zi zhi qian xun .tian ze zhi ye xin .yu yi bu cai shou .fei zhi mian fu jin ..
.jiu shi wen di lei .jin ye zhong zhan yi .fang hen tong ren shao .he kan xiang jian xi .
bai nian piao ruo shui .wan xu jin gui kong .he ke zong chan ke .chi hui qi lu zhong ..
wei ren zhai peng chi .jie wang zhu zhan fang .shui qing yu bu lai .sui mu kong fang huang ..
zhi dao jun jia dang pu bu .chang pu tan zai cao tang qian ..
shi jian wei you zhang tong hui .liu xiang heng yang na de zhi ..
ji li kong tang yi ye shen .xiang lai bu mei he suo shi .yi nian cai sheng bai lv xi .
.xian cha jiang kou cha xi si .ji du ting zhou fang wei neng .zi hen pin nian wei yuan ke .
rui zu guang yuan shi .zeng sun ti you xuan .yan yin liu meng jie .qing ye jiu ling chuan .

译文及注释

译文
幽兰生长在(zai)前庭,含香等待沐清风。清风轻快习习至,杂草香兰自分明。
细雨蒙蒙打湿了楝花,在南风的吹拂下,每棵枇杷树的果实都慢慢变熟了。
湖面风平浪静,像白色的素绢平铺。
瘦弱的妻子脸上又见光采,痴女自己梳理头发。
园中的葵菜都郁郁葱葱,晶莹的朝露阳光下飞升。
那咸阳市中行将腰斩徒叹黄犬的李斯,何如我在月下自由自在地倾酒行乐?
曾经在瓜州渡口依舟着(zhuo)岸,年年等待着行人返归。斜日从故宫西坠,城头乌鸦在夜间惊飞。在帐庐上安然春睡,又一齐飞到湖面上流离,芳草天涯遍青绿,无地存身去哪里?静悄悄地下着绵绵细雨、湿粘不飞的柳絮似一片春心柔腻。杨花将要消亡化去,无法赴丰乐楼前的饯别宴席,无法去青门外邵平种瓜的园地。何人怜念,它流落无依,生命(ming)无几,一点点抟成了如雪似绵的松润圆球,为君浸透了伤心泪。
  博山炉飘出阵阵香雾,子夫秉红烛引武帝至尚衣轩。长夜漫漫,天还未明,寒雁已过。庭前雪花纷纷,松桂冒雪,与廊下的灯笼交相辉映。堂上宾客们还在饮酒作乐,帘幕中乐声扰扰。
一位年过八十的老僧,从未听说过世间所发生的事情。
你载(zai)着一船的白云归去,试问谁将玉佩相留,顾盼水中倒影于中洲?折一枝芦花寄赠(zeng)远方故友,零落的芦花呵透出一身的寒秋。向着平常的野桥流水漫步,待招来的已不是旧日熟识的沙鸥。空怀着无限的情感,在斜阳夕照的时候,我却害怕登楼。
哪能有蛟龙为失水而愁的道理,偏没有鹰隼在高爽的秋空遨游。
我们在陪都重庆载歌载舞地欢庆新年,但不要忘了延安,让我们遥祝延安解放区繁荣昌盛。
良工巧匠们不知经过多少年的锻造冶炼,才铸出这把无双的宝剑名曰龙泉。
留滞他乡,有才无用,艰危时局,气节弥坚。

注释
210、扱衽(xī rèn):义同“褰裳”。
[13]薰薰:草木的香气。
⑧祝:告。
4.除魏阉废祠之址:谓清除魏忠贤生祠的旧址。除,修治,修整。魏阉,对魏忠贤的贬称。魏忠贤专权时,其党羽在各地为他建立生祠,事败后,这些祠堂均被废弃。
8。然:但是,然而。
顾:张望。

赏析

  诗题中的金陵,指润州,即今江苏省镇江市,非指南京。唐人喜称镇江为丹徒或金陵。如李德裕曾出任浙西观察使(治所润州),其《鼓吹赋·序》云:“余往岁剖符金陵。”府相,对东道主周宝的敬称,其时周宝为镇润州的镇海军节度使同平章事。中堂,大厅。此诗是诗人参加周宝的盛大宴会,有感而作。
  此诗第一章开头两句“我送舅氏,曰至《渭阳》佚名 古诗”,在交待诗人和送别者的关系的同时,选择了一个极富美学意味和心理张力的场景:从秦都雍出发的诗人(秦康公)送舅氏重耳(晋文公)回国就国君之位,来到渭水之阳,即将分别。在这里有千言万语可说,但又无法尽说。单从送别路途之遥已可见舅甥情谊深厚,这深厚的情谊在临别的这一点上会以什么样的方式表现:泪眼凄迷是不合适的,这不仅仅是男儿有泪不轻弹的缘故,更因为重耳归国即位正是多年所望,是件大喜事儿,于是临别之时“何以赠之,路车乘黄”。这一辆大车四匹黄马大有深意,这里有送舅氏快快回国之意,也有无限祝福寄寓其间,更深一层的是,这表明了秦晋两国政治上的亲密关系。陈奂在《诗毛氏传疏》中说:“康公作诗时,穆公尚在。《坊记》:父母在,馈献不及车马。此赠车马,何也?……然则康公亦白穆公而行欤?”这段考证说明,车马之赠是康公之意也是穆公所许,它将赠送路车乘黄所隐含的政治外交意义揭示无遗。
  钩,兵器之形似剑而曲者。春秋时吴人善铸钩,故冠“吴”以称。古人咏疆场勋业,每言此物。李公为一介书生,而有疆场建功之想者,盖鸦片战争之割地赔款,为国之辱,胸有郁结也。李公仕宦之后,建水师,兴洋务,谋招商,其终身所事,多为“把吴钩”,与外人斡旋而已。又,“吴钩”,兵器之锐者,自亦可喻己非常之才华。“百尺楼”用三国陈登事。许汜尝拜见陈登,陈登不相与语,“自上大床卧”,让许汜“卧下床”。刘备谓许汜:“今天下大乱,帝王失所,……而君求田问舍,言无可采,是元龙(陈登字)所讳也”,并谓陈登当“卧百尺楼上,卧君于于地,何但上下床之间邪?”李公引此事,言己《入都》李鸿章 古诗求仕,不为一己。“意气高于百尺楼”者,谓其经国之大志,自有胜于陈登。“一万年来谁著史”句以问为答,谓己可“著史”,且所著之史非百年、千年,而乃万年耳!“三千里外欲封侯”谓己之建功,志在降服三千里外之洋人也。 “随途骥”指跟从乡试之一班俊乂,“定须捷足”则言必得先登也。闲情逐鸥,用《列子(zi)·黄帝》海上之人与鸥鸟相游乐事。谓己自当奋力,无心悠闲,不得学海上之人矣。“芦沟桥”在京都西南,为京都要道也。所谓“芦沟桥畔路”,则指李公《入都》李鸿章 古诗之途耳。“瀛洲”,传说中仙山。《新唐书·褚亮传》载,唐太宗为网罗人才,设置文学馆,命房玄龄等十八名文官为该馆学士。每暇日,帝入馆访以政事,研讨典籍;又命为学士画像、作赞,题名号于爵里,时人盛慕之,谓入文学馆为“登瀛洲”。句言“有人”,实乃言己,谓己此番《入都》李鸿章 古诗定当获士人盛慕之殊荣也。
  颔联,所谓“鱼行(yu xing)潭树下”,似不合理,盖鱼是水中之物,不可能行之于树下。细细体味,就可理解潭侧之树高于潭中之鱼,且树影映入潭水之中,鱼儿翕翕游动,自由自在。故“鱼行潭树下”。在这里,诗人虽没有正面描写树的倒影,但却可以领悟出树的倒影的荡漾美,与游鱼的动态美相互参差,更显出美的多样性。且“鱼行”与“猿挂”,一低一高,遥相呼应,更拓展出空间的距离美。“潭树下”与“岛藤间”,一潭一岛,一树一藤,一下一上,也显示出对称美。颈联借当地典故抒发情怀。曹植《洛神赋》中说:“交甫之弃言兮,怅犹豫而狐疑。”意思是郑交甫曾游于万山,巧遇两个游山的神女,羡慕不已,向神女索取佩带上的饰物,游女解佩赠之,但霎时,游女及佩饰均不见。郑交甫怅惘良久。这个美丽的神话,为万山潭增添了迷人的风采,也触动着诗人的心弦,并自然地引出下句诗来。
  “胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊,卷土重来未可知”,那是批评项羽不能包羞忍耻,再振羽翼。欧阳修诗中的“包羞”,其用意恰好相反。两句意为:因感叹国事,连双鬓都因悲忧而变得苍苍了,自己实在羞于过这种食厚禄而于国无补的苟且生活。其忧国之情溢于言表。
  整首诗中选用“九州”、“风雷”、“万马”、“天公”这样的具有壮伟特征的主观意象,是诗人用奇特的想象表现了他热烈的希望,他期待着杰出人才的涌现,期待着改革大势形成新的“风雷”、新的生机,一扫笼罩九州的沉闷和迟滞的局面,既揭露矛盾、批判现实,更憧憬未来、充满理想。它独辟奇境,别开生面,呼唤着变革,呼唤未来。寓意深刻,气势不凡。
  《小雅·《北山》佚名 古诗》这首诗着重通过对劳役不均的怨刺,揭露了统治阶级上层的腐朽和下层的怨愤,是怨刺诗中突出的篇章。
  说起来,是“人生百年”——或者往少说,通常也有几十年。但相比于人对生命的贪恋程度,这远远是不够的。而且,人作为自觉的生物,在其生存过程中就意识到死的阴影,于是人生短暂之感愈益强烈。当然,活着是美好的,而且人与其他一切生物不同,他们懂得以人的方式来装饰自己,懂得追求美的姿态。然而放在死亡的阴影下来看,短暂生命的装饰与姿态,实也是最大的无奈与最大的哀伤。于是,《蜉蝣》佚名 古诗的朝生暮死的生命过程,它的弱小、美丽,以及它对自己鲜明的羽翼、鲜洁的容貌的炫耀,被诗人提取出来描画成人的上述生存状态的象征。
第二首
  《酹江月》即《念奴娇》,音节高亢满怀激情,适宜抒写豪迈悲壮和惆怅的感情。围绕重整河山的政治抱负,开篇三个问句,落笔不凡。作者举杯高声问高悬的明月,“神京何在?”问月的举动本身已充分表现了作者无人倾诉的压抑的心情,神京指北宋故都汴京,自徽、钦被俘死在异域之后,多年来和战纷纭,至今仍是故土久违。在高问“神京何在”这种高亢激昂的句子之后接上“淮山隐隐”,凄凉迷惘之情,深寓于凄迷之景。“抚剑频看勋业事,惟有孤忠挺挺”。用“频看”与“惟有”突出问题的严重性及作者的急迫心情。词的第一小段就表现出了语气急促和词意的起伏跌宕,自汴京失守后中原故土衣冠文物荡然无存,面对占领者肆意抢夺与残暴行经,作者悲愤填膺,发出大义凛然的一声高问:“天地凭谁整?”此句一出,词的意境升高,作者的这个“谁”,是包括自己在内的千千万万爱国志士。作者清醒地认识到时局败坏,危机四伏,大有一发而不可收拾之势。所以,他大声疾呼:“一枰棋坏,救时著数宜紧。”将岌岌可危的时局比作形势不妙的棋局。人们知道,棋局不好,必须出“手筋”,出“胜负手”,丝毫不容懈怠。这一比喻极为鲜明逼真生动,是对当朝者苟且偷安,醉生梦死的当头斥责。
  蔓,蔓延;红英,即红花。春天,绿草如丝,葱葱茸茸,蔓延大地,绘写出一派绿的世界;各种各样的树上,红花竞放,绚丽夺目。绿的氛围,红的点染,在鲜明的对比之中,烘托出一派生机勃勃的景象。窈窕少女,目睹此景,心伤离情,不禁怦然心动,情思缱绻,不无惆怅地发出了感叹:“无论君不归,君归芳已歇。”意谓:且不要说心上的人儿不回来,即使等到他回来,那绚丽的花朵早已凋谢了,那大好春光早已白白地流逝了,我那美妙的年华也早巳悄然(qiao ran)飘去了。红颜难久持。这里,诗人不主要写少女如何急切地等待着情人,如何急不可耐,而是着重写她对于红花的珍惜,对于大好春色的留恋,由此描写出她思君、恋君的春一般的情愫,流露了“美人迟暮”的怅然之情。如此写来,就把主人公的心态从一般的少女怀春,从感情的倾诉和宣泄,升华到了一种对春的珍惜、对时的留恋的理性高度,渗透出一种强烈的时间意识和生命意识。这样,从景的描绘,到情的抒发,再到理性的升(de sheng)华,三者水乳交融般地融汇(rong hui)在一起了。所以,这是一首充满了生命意识的景、情、理俱佳的好诗。
  少年姜夔在目睹江淮一带地方生产凋敝、风物荒凉,曾发出“徘徊望神州,沉叹英雄寡”(《昔游诗》)的慨叹,扬州慢、凄凉犯一类词也颇有“禾黍之悲”,而在这首诗里,昔日的愤懑和忧虑化作了淡淡的惆怅,仿佛若有所失。后两句使人愀然动色,杨万里极喜诵之,或是其中蕴涵的历史沧桑感和某种个人情愫的积淀与之心境契合,但仅如此不足以跳出李白《苏台览古》的窠臼,此诗妙处实在一、二句。起句疏宕,不涉题旨,欲抑先扬。写晚云悠闲、白鹭自适、星斗灿烂、山川依然,说景微妙,相形之下“怅望苏台柳”就流露出了一种苦涩的况味,怀古伤今之情纡徐委折。景物的渲染与感慨的抒发相得益彰,物是人非的历史感更加厚重,此诗兴味深厚而笔致飘逸,具蕴藉空灵之美。姜夔《诗说》云:“韵度欲其飘逸。”这首怀古伤今之作不滞于情,不役于物,饶有远韵。近人缪钺《姜白石之文学批评及其作品》云:“白石之诗气格清奇,得力江西;意襟隽澹,本于襟抱;韵致深美,发乎才情。受江西诗派影响者,其末流之弊,为枯涩生硬,而白石之诗独饶风韵。”
  故事的叙述部分没有什么有意突出的笔墨,作者态度的冷静客观有点像契诃夫在写短篇。但文章却是由浅入深,由先果而后因(即先写现象后点出这种现象发生的背景)的手法,层层揭示出“齐人”龌龊的灵魂,剥去他虚伪的外衣。从“齐人”口头上的吹牛(“所与饮食者”“尽富贵也”)引起了“其妻”的疑心,用“未尝有显者来”点出可疑的症结所在。接着笔锋却从其妻“”的角度由侧面往深处揭露:“遍国中无与立谈者”,是说这个自吹自擂的家伙连普通老百姓都没有一个搭理他的,可见“尽富贵也”的话是纯属吹牛;然后写他“卒之东郭墦间”,跑到墓地上去了,这不能不令人奇怪,使读者也急于看到下文;最后谜底揭晓,原来他不过是个乞丐,而且是个死皮赖脸的痞子,“乞其余,不足,又顾而之他”。这种抽蕉剥茧的手法还不够,更在下面一段的末尾补上一句“施施从外来,骄其妻妾”,写“齐人”的厚颜无耻不但只停留在口头上,而且还表露在神态上和精神状态中,此之谓“颊上添毫”。这种形象刻画真是跃然纸上了。
  《山鬼》对山中之神所处幽深昧险的环境描写是:“余处幽篁兮终不见天,路险难兮独后来”、“云容容兮而在下,杳冥冥兮羌昼晦”、“采三秀兮于山间,石磊磊兮葛蔓蔓”、“山中人兮芳杜若,饮石泉兮荫松柏”。描写以雷声、雨声、风声、木声、猨狖鸣(ming)声,组成萧瑟而令人怵目惊心的山中夜半:“雷填填兮雨冥冥,猨啾啾兮狖夜鸣,风飒飒兮木萧萧……”
  末二句“嘉”、“休”基本同义,亦如第一章,是对周公的德行发自内心的直接赞颂。

创作背景

  据说在唐玄宗宠爱武惠妃死后,玄宗整日郁郁不乐。太监高力士想排解一下玄宗的烦恼,于是到江南寻访美女,结果在福建的莆田县发现了一个兰心蕙质的女孩,她就是江采萍。

  

陈仪庆( 金朝 )

收录诗词 (9714)
简 介

陈仪庆 陈仪庆,字德甫,东莞(今属广东)人。

闯王 / 糜小萌

酒酣吟更苦,夜艾谈方剧。枣巷风雨秋,石头烟水夕。
笑言思暇日,规劝多远度。鹑服我久安,荆钗君所慕。
"驿骑归时骢马蹄,莲花府映若邪溪。
璇枢无停运,四序相错行。寄言赫曦景,今日一阴生。
漠漠汀帆转,幽幽岸火然。壑危通细路,沟曲绕平田。"
临流惜暮景,话别起乡情。离酌不辞醉,西江春草生。"
衰鬓朝临镜,将看却自疑。惭君明似月,照我白如丝。
学仙去来辞故人,长安道路多风尘。"


清平乐·风鬟雨鬓 / 亓官宇阳

即今法曲无人唱,已逐霓裳飞上天。"
夜郎城外谁人哭,昨日空馀旌节还。"
"阴山临古道,古庙闭山碧。落日春草中,搴芳荐瑶席。
别泪共将何处洒,锦江南渡足春风。"
"炼丹文武火未成,卖药贩履俱逃名。出谷迷行洛阳道,
为报春风休下雪,柳条初放不禁寒。"
白发偏添寿,黄花不笑贫。一樽朝暮醉,陶令果何人。"
松际风长在,泉中草不衰。谁知茅屋里,有路向峨嵋。"


上云乐 / 辟执徐

"县属并州北近胡,悠悠此别宦仍孤。应知史笔思循吏,
"思君宁家宅,久接竹林期。尝值偷琴处,亲闻比玉时。
采藕平湖上,藕泥封藕节。船影入荷香,莫冲莲柄折。
终期买寒渚,同此利蒲鱼。"
"传诏收方贡,登车着赐衣。榷商蛮客富,税地芋田肥。
持斋候撞钟,玉函散宝经。焚香开卷时,照耀金室明。
红槿粲庭艳,绿蒲繁渚烟。行歌独谣酌,坐发朱丝弦。
"爱仙无药住溪贫,脱却山衣事汉臣。夜半听鸡梳白发,


五美吟·虞姬 / 袁建元

"月没辽城暗出师,双龙金角晓天悲。
"厌郎思出守,遂领汉东军。望月逢殷浩,缘江送范云。
遮莫雪霜撩乱下,松枝竹叶自青青。"
门外水流风叶落,唯将定性对前山。"
孀妇归乡里,书斋属四邻。不知经乱后,奠祭有何人。"
渐知欢澹薄,转觉老殷勤。去矣尽如此,此辞悲未陈。"
"鸟声真似深山里,平地人间自不同。春圃紫芹长卓卓,
冒沙披浪自婵娟。若共心赏风流夜,那比高高太液前。"


望海潮·自题小影 / 巫幻丝

汉军游骑貂锦衣。云中征戍三千里,今日征行何岁归。
"青光照目青门曙,玉勒雕戈拥驺驭。东方连帅南阳公,
"耿耿宵欲半,振衣庭户前。浩歌抚长剑,临风泛清弦。
"白鸟闲栖亭树枝,绿樽仍对菊花篱。许询本爱交禅侣,
"九江迷去住,群吏且因依。高木秋垂露,寒城暮掩扉。
鸟兽成形花倒植。莓苔旧点色尚青,霹雳残痕节犹黑。
车徒散行入衰草。牧儿驱牛下冢头,畏有家人来洒扫。
采拂稽山曲,因依释氏居。方辰将独步,岂与此君疏。"


朝天子·秋夜吟 / 乌雅冬晴

桃李不须令更种,早知门下旧成蹊。"
置酒平生在,开衿愿见乖。殷勤寄双鲤,梦想入君怀。"
日华遥上赤霜袍。花间焰焰云旗合,鸟外亭亭露掌高。
参差引雁翼,隐辚腾军装。剑文夜如水,马汗冻成霜。
迎愁湓浦登城望,西见荆门积水来。"
毕昴不见胡天阴。东征曾吊长平苦,往往晴明独风雨。
叹息驱羸马,分明识故人。一生三不遇,今作老郎身。"
焚香欲使三清鸟,静拂桐阴上玉坛。"


浣溪沙·一曲鸾箫别彩云 / 稽念凝

西蜀三千里,巴南水一方。晓云天际断,夜月峡中长。
斋心已恬愉,澡身自澄明。沉沉帘帏下,霭霭灯烛清。
"此琴等焦尾,此鹤方胎生。赴节何徘徊,理感物自并。
知己满朝留不住,贵臣河上拥旌旃。"
一颦一笑千金重,肯似成都夜失身。
"高木已萧索,夜雨复秋风。坠叶鸣丛竹,斜根拥断蓬。
"暇日留□事,期云亦□开。乡心持岁酒,津下赏山梅。
送客攀花后,寻僧坐竹时。明朝莫回望,青草马行迟。


和乐天春词 / 焦山天

一涧当空泻寥廓。崆峒黯淡碧琉璃,白云吞吐红莲阁。
"若道春无赖,飞花合逐风。巧知人意里,解入酒杯中。
"仁寿元和二百年,濛笼水墨淡如烟。
何况异形容,安须与尔悲。"
晴日登临好,春风各望家。垂杨夹城路,客思逐杨花。
前对竖裂峰,下临削成壁。阳巘灵芝秀,阴崖半天赤。
暂下云峰能几日,却回烟驾驭春风。"
碧水通春色,青山寄远心。炎方难久客,为尔一沾襟。"


留别妻 / 梁丘庚辰

风幌夜不掩,秋灯照雨明。彼愁此又忆,一夕两盈盈。"
有时当暑如清秋,满堂风雨寒飕飕。乍疑崩崖瀑水落,
乐生东去终居赵,阳虎北辕翻适楚。世间反覆不易陈,
"故侯将我到山中,更上西峰见远公。
蓬阆绝华耀,况乃处穷愁。坠叶寒拥砌,灯火夜悠悠。
"上苑繁霜降,骚人起恨初。白云深陋巷,衰草遍闲居。
不从人言,果获是苦,囝别郎罢,心摧血下。隔地绝天,
九衢横逝水,二室散浮云。屈指豪家尽,伤心要地分。


晏子谏杀烛邹 / 迟子

或人居饥寒,进退陈中情。彻晏听苦辛,坐卧身不宁。
鸟飞晴云灭,叠嶂盘虚空。君家诚易知,易知意难穷。"
塞云凝废垒,关月照惊蓬。青史书归日,翻轻五利功。"
勿以听者迷,故使宫徵错。谁言三岁童,还能分善恶。
(《哀挽》第三首,止存二句。见《联珠集叙》)。"
隙驷不我待,路人易相忘。孤老空许国,幽报期苍苍。"
为客悠悠十月尽,庄头栽竹已过时。"
"曾住炉峰下,书堂对药台。斩新萝径合,依旧竹窗开。