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国风·齐风·鸡鸣

宋代 / 贾田祖

"黄河北岸海西军,椎鼓鸣钟天下闻。
"参卿休坐幄,荡子不还乡。南客潇湘外,西戎鄠杜旁。
饥鹰未饱肉,侧翅随人飞。高生跨鞍马,有似幽并儿。
"征马向边州,萧萧嘶不休。思深应带别,声断为兼秋。
忆与高李辈,论交入酒垆。两公壮藻思,得我色敷腴。
鸣钟山虎伏,说法天龙会。了义同建瓴,梵法若吹籁。
磊落星月高,苍茫云雾浮。大哉干坤内,吾道长悠悠。"
"微雨侵晚阳,连山半藏碧。林端陟香榭,云外迟来客。
梁苑白日暮,梁山秋草时。君王不可见,修竹令人悲。
况乃今朝更祓除。"
"东风动地只花发,渭城桃李千树雪。芳菲可爱不可留,


国风·齐风·鸡鸣拼音解释:

.huang he bei an hai xi jun .zhui gu ming zhong tian xia wen .
.can qing xiu zuo wo .dang zi bu huan xiang .nan ke xiao xiang wai .xi rong hu du pang .
ji ying wei bao rou .ce chi sui ren fei .gao sheng kua an ma .you si you bing er .
.zheng ma xiang bian zhou .xiao xiao si bu xiu .si shen ying dai bie .sheng duan wei jian qiu .
yi yu gao li bei .lun jiao ru jiu lu .liang gong zhuang zao si .de wo se fu yu .
ming zhong shan hu fu .shuo fa tian long hui .liao yi tong jian ling .fan fa ruo chui lai .
lei luo xing yue gao .cang mang yun wu fu .da zai gan kun nei .wu dao chang you you ..
.wei yu qin wan yang .lian shan ban cang bi .lin duan zhi xiang xie .yun wai chi lai ke .
liang yuan bai ri mu .liang shan qiu cao shi .jun wang bu ke jian .xiu zhu ling ren bei .
kuang nai jin chao geng fu chu ..
.dong feng dong di zhi hua fa .wei cheng tao li qian shu xue .fang fei ke ai bu ke liu .

译文及注释

译文
我惆怅地独自仰天长啸,青(qing)崇山峻岭依旧,故国已不在,满目尽是乔木布满苍苔,一片悲凉。头上的明月,柔和皎洁,仍是照耀过前朝的那轮,可(ke)是它又是从(cong)哪(na)里飞来的呢?
还记得先朝许多快乐的事情,孝宗皇帝曾经为两宫开禁。
(孟子)说:“恐怕比这还严重。爬到(dao)树上去抓鱼,虽然抓不到鱼,却没有什么后祸;假使用这样的做法,去谋求这样的理想,又尽心尽力地去干,结果必然有灾祸。”
登上蛾眉亭凭栏(lan)望远,只见牛渚山峭壁如削、倚天而立,上有飞瀑千尺悬空奔流,泻入滔滔长江。那眉梢眉尖凝聚不解的愁与恨,到什么时候才能消散?
  范氏逃亡的时候,有个人趁机偷了一口钟(zhong),想要背着它逃跑。但是,这口钟太大了,不好背,他就打算用锤子砸碎以(yi)后再背。谁知,刚砸了一下,那口钟就“咣”地发出了很大的响声。他生怕别人听到钟声,来把钟夺走了,就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住继续敲。害怕别人听到钟的声音,这是可以理解的;但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了,这就太荒谬了。
  齐桓公(gong)让诸侯国的军队摆开阵势,与屈完同乘一辆战车观看军容。齐桓公说:“诸侯们难道是为我而来吗?他们不过是为了继承我们先君的友好关系罢了。你们也同我们建立友好关系,怎么样?”屈完回答说:“承蒙您惠临敝国并为我们的国家求福,忍辱接纳我们国君,这正是我们国君的心愿。”齐桓公说:“我率领这些 诸侯军队作战,谁能够抵挡他们?我让这些军队攻打城池,什么样的城攻不下?”屈完回答说:‘如果您用仁德来安抚诸侯,哪个敢不顺服?如果您用武力的话,那么楚国就把方城山当作城墙,把汉水当作护城河,您的兵马虽然众多,恐怕也没有用处!”
(齐宣王)说:“不肯干与不能干在表现上怎样区别?”
君王欲救不能,掩面而泣,回头看贵妃惨死的场景,血泪止不住地流。
把松树拿到集市上去卖,我相信你的真实用意是好的。你想把这生长在深山溪边耐寒的松树,卖给富贵的人。
  项脊轩的东边曾经是厨房,人们到那里去,必须从轩前经过。我关着窗子住在里面,时间长了,能够根据脚步声辨别是谁。项脊轩一共遭过四次火灾,能够不被焚毁,大概是有神灵在保护着吧。
在绿杨垂柳、芳草萋萋的长亭古道上,他好像情侣轻易地抛下我就登程远去。楼头的钟声惊醒了五更的残梦,心头的离愁就像洒在花底的三月春雨。
  元丰六年十月十二日夜晚(或公元1083年十月十二日夜,可不译),(我)脱下衣服准备睡觉时,恰好看见月光照在门上,(于是我就)高兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人,于是(我)前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡,我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明,水中的水藻、荇菜纵横交错,原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光?(又有)哪个地方没有竹子和柏树呢?只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
兰陵美酒甘醇,就像郁金香芬芳四溢。兴来盛满玉碗,泛出琥珀光晶莹迷人。

注释
[9]累(lěi):累积。不累丈:即不到两丈。
3、西湖:此指安徽阜阳西三里的西湖,为颍河合诸水汇流处。
食(sì四),通饲,给人吃。
(22)优劣:(棋艺)高低。定:定准,公认的准则。
17 九佐:九位辅佐尧治理国家的官员。
玉女洗头盆:《集仙录》:“明星玉女,居华山,服玉浆,白日升天,祠前有五石白,号玉女洗头盆。其水碧绿澄彻,雨不加溢,旱不减耗。祠有玉女马一匹。”
⑺岩扉:指山岩相对如门。

赏析

  第三章句法忽变,陡然一转,以“谁能”二句起兴,兴中有比,是在无可奈何的境地中发出的求援呼声,“谁将”二句,写诗人(shi ren)既不得归,只好托西归者捎信回家,是不得已而求其次。但这次着也未必能实现,“谁能”、“谁将”均是疑问希冀之词,还没有着落(luo)。诗人不说自己如何思乡殷切,羁旅愁苦,反以“好音”以慰亲友,情感至为深厚。有人认为最后一章“谁能享鱼?溉之釜鬵”二句,是用来概括使国家政治恢复到先祖时代的政治方法的,可联系老子所言的“治大国,若烹小鲜”来理解。
  “自惭不及鸳鸯侣,犹得双双近钓矶。”只有关心是不够的,还不足以展现一个恋爱中人的全部,还要充满激情的想像,再浪漫也不为过。在垂钓人的旁边,会有鸳鸯游伴,现实中可能没有,但诗人愿意让他有,这是诗人徜徉在爱之河中的缘故。这一句诗人还嫌味道不足,又把自己放进来,看着旁边幸福的鸳鸯,诗人竟让自己也像鸳鸯一样,陪在李端公身旁垂钓,要作个竞赛,欲与鸳鸯试比双:看到底是鸳鸯幸福,还是自己幸福。诗人的大胆表白的确可爱。
  这是一种“兴”起的手法,诗很自然地进入第二联。作者面对眼前景物,思乡之情,不免油然而生。“襄水”,亦即“襄河”。汉水在襄阳一带水流曲折,所以作者以“曲”概括之。“遥隔”两字,不仅表明了远,而且表明了两地隔绝,不能归去。这个“隔”字,已透露出思乡之情。作者家住襄阳,古属楚国,故诗中称“楚云端”,既能表现出地势之高(与长江下游相比),又能表现出仰望之情,可望而不可即,也能透露出思乡的情绪。“我家襄水曲,遥隔楚云端”,看来句意平淡,但细细咀嚼,是很能体味到作者炼句之妙、造意之苦的。
  三、四句写水旁岸上;五、六句则写水中洲渚。梅尧臣《游隐静山》有“溅溅涧水浅,苒苒菖蒲稠。菖蒲花已晚,菖蒲茸尚柔。”《会胜院沃州亭》中又有“前溪(qian xi)夹洲后溪阔”。是《东溪》梅尧臣 古诗中有洲渚(即第二句所云“孤屿”。谢灵运有《江中孤屿》诗),而蒲茸为宣城山水间常有之植物。加上“浅浅”与“齐似剪”,形象尤为鲜明。“山净江空水见沙”,韩愈曾经这样写过。但韩写的是江是急流;梅尧臣在句中加上“平平”和“净于筛”,则表现溪水的清澈而又平静,更具有江南特征。这两句只写景,而春意之融和、游人之喜悦,自在言外。
  《小雅·《北山》佚名 古诗》这首诗着重通过对劳役不均的怨刺,揭露了统治阶级上层的腐朽和下层的怨愤,是怨刺诗中突出的篇章。
  为了充分利用白云的形象和作用,这首送别诗不再从别的方面申叙离情,只择取刘十六自秦归隐于楚的行程落笔。从首句“楚山秦山皆白云”起,这朵白云便与他形影不离,随他渡湘水随他入楚山里,直到末句“白云堪卧君早归”,祝愿他高卧白云为止,可以说全诗从白云始,以白云终。读者似乎只看到一朵白云的飘浮,而隐者的高洁,隐逸行动的高尚,尽在不言之中(zhi zhong)。胡应麟说“诗贵清空”,又说“诗主风神”(《诗薮》),这首诗不直写隐者,也不咏物式地实描白云,而只把它当做隐逸的象征。因此,是隐者,亦是白云;是白云,亦是隐者,真正达到清空高妙,风神潇洒的境界。方弘静说:“《白云歌》无咏物句,自是天仙语,他人稍有拟象,即属凡辞。”是体会到了这一妙处的。
  最后六句,在全诗为第三小段(xiao duan),就题意言是点明与邻里告别之主旨,即做为诗之结尾。但中间每两句为一层。“积疴”二句从自己说起,“资此”二句既与赴郡相关联,又同来送行者相呼应。最后“各勉”二句看似与邻里赠别的套语,实将自己留恋京都、不甘寂寞之意“不打自招”式地点出。有人认为谢灵运的山水诗每于结尾处发议论,成为无聊的尾巴,而这首诗恰好相反,正是从末两句透露出作者深藏于内心的底蕴。先说“积疴”两句。上句说由于自己多病,因此对人生的考虑已力不从心,只能“敬谢不敏”,言外之意说:一切听从命运安排,爱把我怎么样就怎么样吧。下句说自己本淡泊于名利,没有什么欲望可言,因而感觉不到自己有什么不满足的地方。言外指自己由于身体健康状况不佳,又不想贪图什么,因此留在朝中也罢,出任外郡也罢,反正都无所谓。看似旷达,实有牢骚。于是接着说到第二层,他认为此次出任永嘉太守,倒是自己借以长期隐蔽、不问世事的好机会,看来同皇帝、同都城以及在都中盘桓甚久的邻里们,都将长期分手,不仅是分别一年半载的事了。其实这两句也暗藏着不满意的情绪,言外说皇帝这次把自己外迁,大约没有再回转京都的希望了。其患得患失之情,真有呼之欲出之势。而结尾两句,上句是说:我们要彼此互勉,都能做到“日新”的水平,以遂此生志愿。“日新”,《周易》屡见,如《大畜》云:“日新其德。”《系辞上》云:“日新之谓盛德。”又《礼记·大学》引汤之盘铭云:“苟日新,日日新,又日新。”都是进德修身之意。下句则说:希望亲友仍经常沟通消息,只有经常得到信息,才能慰我寂寞。“寂蔑”,与“寂灭”同,也是岑寂、孤独的意思。这两句也属于无形中流露出自己恋栈京都、热中政治的思想感情的诗句。一个人既已“谢生虑”、“罕所阙”而且打算“永幽栖”了,就不必“各勉日新志”了。他认为只有京城中的亲友邻里有信来,才能慰其“寂灭”之情,可见他所说的“永幽栖”只是牢骚而并非真话。从而可以这样说,作者的真实思想感情是并不想离开帝都建康,可是在诗里却说了不少故作旷达、自命清高的话;而恰好是在这种故作旷达、自命清高的诗句中透露了他对被迫出任郡守、不得不离开京城的牢骚不满。这既是谢灵运本人特定的思想感情,而且也只有谢灵运本人的诗才,才写得出他这种特定的复杂矛盾的思想感情。只有从这种地方入手,才会真正理解谢灵运及其脍炙人口的山水诗。
  在这首诗中,诗人用各种方式来表达自己内心的郁闷,或是比兴,用虬和鸿的进退得所来说明自己进退失据;或是直抒胸臆,诉说独居异乡的孤苦;或是以景写情,用生趣盎然的江南春景,来衬托诗人内心的抑郁。
  本来,松树是耐寒的树木,生长在深山大谷之中,葱郁轮囷,气势凌云。人们称赞它有崇高的品德,所谓“岁寒,然后知松柏之后凋也”。“草木有本(you ben)心,何求美人折?”(张九龄《感遇》)卖松人为了求利,才把它送到长安,希望“卖与翠楼人”。这些富贵人家看惯了宠柳娇花,对松树的“瘦叶”、“淡花”的外表,是不屑一顾的。这样,松树崇高的美学价值在这种场合之中,就不会为人们所认识。翠楼人不爱寒涧树,卖松人的主观愿望(yuan wang)和客观的社会需要很不一致。即使松树得售于翠楼人,这时,它失去了原来生长的土壤,就不能托根了。在微婉的词句中,表明松树是大不该被送到长安来寻求买主。
  此诗三章十八句,每章意思基本相同,都是叙述看见池塘边的香蒲、兰草、莲花,便想到自己恋慕的健美心上人,不禁心烦意乱,情迷神伤,晚上觉也睡不着。
  从全诗来看,这首诗即以松快的旷达之语,对世间的两类追求者予以嘲讽。
  颈联和尾联在意念上紧承颔联,颔联写诗人的发现之美,追寻之乐,这两联则通过有声有色、有动有静、有情有态的景物描写来渲染佛门禅理涤荡人心、怡神悦志的作用,在给读者带来美的享受的同时又把读者带进幽美绝世的佛门世界。诗人举目四望,只见艳阳高照,天地生辉,翠竹幽林沐浴在阳光灿烂之中熠熠生辉,眩人眼目;活泼小鸟欢飞在茂林修竹之间自由自在,惹人羡慕。禅房前面是一池清澈见底的水潭,蓝天白云、茂林修竹倒映其间,给人以洁净空明、心旷神怡之感。“空人心”应对上句“悦鸟性”,点示如此空灵纯洁的世界的确可以涤除尘念,净化心灵;“悦鸟性”又暗示人只有象鸟一样,远离凡尘,回归自然,崇佛信道,才能保持本真,逍遥适世。颈联写山光物态,写小鸟欢飞,写潭影空明,无一不在形象地暗示禅味佛理感化人心,净化灵魂的奇妙作用。
  这首诗头两章是写实,采用重叠形式,只换了四个字,表达的意思完全相同:首两句直赋其事,意在引出下两句。因丈夫去了远方,家中没有劳力,耕作粗放,本来长着绿油油庄稼的大田,如今全长着深深的野草,见不着一棵小苗,诗人面对如此荒芜的大田,忧心忡忡,感慨万千,不觉脱口说出“无田《甫田》佚名 古诗,维莠骄骄(桀桀)”。目有所见,心有所感,自伤自怜,自怨自艾,引出一腔怨气,不禁讲出了气话:“无思远人,劳心忉忉(怛怛)!”实际这不过是思极的反语、伤心语,说“无思”,恰是刻骨相思。正因为她无法摆脱相思的痛苦,第三章出现了幻觉,由实转虚,诗人似乎觉得丈夫突然归来,想像他见到离家时还是扎着丫角的小儿子,忽然间已经长大成人了,他惊喜不已:“婉兮娈兮,总角丱兮。未几见兮,突而弁兮。”这一自我构造的虚幻境界,既是对丈夫早日平安归来的渴望,又是对孩子快快长大的期盼。此诗的含蓄美尽在这一虚境之中。清陈震(zhen)《读诗识小录》评末章前两句云:“换笔顿挫,与上二章形不接而神接”,评后两句云:“奇文妙义,与上四‘无’字神回气合。”
  从诗艺上说,“在浚之郊”“在浚之都”“在浚之城”,由远而近,“良马四之”“良马五之”“良马六之”由少而多,章法是很严谨的,而“何以畀之”“何以予之”“何以告之”用疑问句代陈述句,摇曳生姿。如果按“访贤说”,那么此诗反映访贤大夫求贤若渴的心理可谓妙笔生花。
  “诏书”使他伴随着温暖的春天一同回到长安来,路上的景物明媚喜人。“诏书许逐阳和至,驿路开花处处新”,朝廷诏返京城,又是红这阳春季节,驿路上花开簇簇,既清新又温暖,此时面对此景,再有一步就可迈入长安东城门的诗人不能不深感激动、喜悦,激动、喜悦而不明说,仅用“处处新”三字来见意,便胜过了万语千言。因此“驿路开花处处新”,这是诗人自己精神状态的写照,反映出诗人的愉快心情和愿望。这是写花,更是写人,是将人的情意寄托于花,又由花来表人之情意,含蓄蕴藉而不失自然流转,堪称得体。

创作背景

  《长门赋》载于李善注《文选》卷一六。其序言提到西汉司马相如作于汉武帝时。据传汉武帝时,皇后陈阿娇被贬至长门宫(汉代长安别宫之一,在长安城南,原是馆陶公主献给汉武帝的一所园林),终日以泪洗面,遂辗转想出一法,命一个心腹内监,携了黄金百斤,向大文士司马相如求得代做一篇赋,请他写自己深居长门的闺怨。司马相如遂作《长门赋》。

  

贾田祖( 宋代 )

收录诗词 (6254)
简 介

贾田祖 (1714—1777)清江苏高邮人,字稻孙,号醴耕。诸生。好学,喜读《春秋左传》。有《稻孙集》。

大雅·板 / 眭哲圣

黄绶名空罢,青春鬓又衰。还来扫门处,犹未报恩时。
老于干戈际,宅幸蓬荜遮。石乱上云气,杉清延月华。
靃靡汀草碧,淋森鹭毛白。夜起沙月中,思量捕鱼策。
智慧舍利佛,神通自干连。阿若憍陈如,迦叶迦旃延。
"许生五台宾,业白出石壁。余亦师粲可,身犹缚禅寂。
"朝野欢娱后,干坤震荡中。相随万里日,总作白头翁。
复值凉风时,苍茫夏云变。"
丈夫飘荡今如此,一曲长歌楚水西。"


减字木兰花·广昌路上 / 壤驷娜娜

浮云飞鸟两相忘,他日依依城上楼。"
急雨捎溪足,斜晖转树腰。隔巢黄鸟并,翻藻白鱼跳。
草堂连古寺,江日动晴晖。一别沧洲远,兰桡几岁归。"
径隐千重石,帆留一片云。儿童解蛮语,不必作参军。"
峡中都似火,江上只空雷。想见阴宫雪,风门飒踏开。
香汗轻尘污颜色,开新合故置何许。君不见才士汲引难,
"出守求人瘼,推贤动圣情。紫台初下诏,皂盖始专城。
数日莺花皆落羽,一回春至一伤心。"


风入松·麓翁园堂宴客 / 浑碧

"江水长流地,山云薄暮时。寒花隐乱草,宿鸟择深枝。
幽寻岂一路,远色有诸岭。晨光稍曚昽,更越西南顶。"
末路终离别,不能强悲哀。男儿争富贵,劝尔莫迟回。"
"衡阳多道里,弱羽复哀音。还塞知何日,惊弦乱此心。
竟日莺相和,摩霄鹤数群。野花干更落,风处急纷纷。
吾闻驾鼓车,不合用骐骥。龙吟回其头,夹辅待所致。"
"山川重复出,心地暗相逢。忽忆秋江月,如闻古寺钟。
萧条阮咸在,出处同世网。他日访江楼,含凄述飘荡。"


风赋 / 齐天风

龙钟负烟雪,自有凌云心。"
"湖山不可厌,东望有馀情。片玉登科后,孤舟任兴行。
汝书犹在壁,汝妾已辞房。旧犬知愁恨,垂头傍我床。"
谁谓无生真可学,山中亦自有年华。"
"新诗海内流传久,旧德朝中属望劳。郡邑地卑饶雾雨,
已知从事元无事,城上愁看海上山。"
"整履步青芜,荒庭日欲晡。芹泥随燕觜,花蕊上蜂须。
无不备全。凡二章,章四句)


古风·五鹤西北来 / 公羊辛丑

新作湖边宅,远闻宾客过。自须开竹径,谁道避云萝。
扫径兰芽出,添池山影深。虚名随振鹭,安得久栖林。"
雅论承安石,新诗与惠连。兴清湖见底,襟豁雾开天。
举头向苍天,安得骑鸿鹄。"
即今法曲无人唱,已逐霓裳飞上天。"
"西掖梧桐树,空留一院阴。艰难归故里,去住损春心。
莲花会里暂留香。蓬山才子怜幽性,白云阳春动新咏。
"舍下蛩乱鸣,居然自萧索。缅怀高秋兴,忽枉清夜作。


风赋 / 凯锦

幽石生芙蓉,百花惭美色。远笑越溪女,闻芳不可识。
"吾尝好奇,古来草圣无不知。岂不知右军与献之,
海上春应尽,壶中日未斜。不知相忆处,琪树几枝花。"
"忽道仙翁至,幽人学拜迎。华簪窥瓮牖,珍味代藜羹。
东皋指归翼,目尽有馀意。"
钟声野寺迥,草色故城空。送别高台上,裴回共惆怅。
倾思丹灶术,愿采玉芝芳。傥把浮丘袂,乘云别旧乡。"
还从罔象来,忽得仙灵宅。霓裳谁之子,霞酌能止客。


武威春暮闻宇文判官西使还已到晋昌 / 闽欣懿

一生喜怒长任真。日斜枕肘寝已熟,啾啾唧唧为何人。"
怡然共携手,恣意同远步。扪萝涩先登,陟巘眩反顾。
且乐神仙道,终随鸳鹭群。梅生寄黄绶,不日在青云。"
一军偏许国,百战又防秋。请问萧关道,胡尘早晚收。"
"不见白衣来送酒,但令黄菊自开花。
"云间陆生美且奇,银章朱绶映金羁。自料抱材将致远,
"种黍傍烟溪,榛芜兼沮洳。亦知生计薄,所贵隐身处。
受词太白脚,走马仇池头。古色沙土裂,积阴雪云稠。


早雁 / 富察壬子

远山当碛路,茂草向营门。生死酬恩宠,功名岂敢论。"
始来兹山中,休驾喜地僻。奈何迫物累,一岁四行役。
"寸禄荣色养,此行宁叹惜。自今黄绶采兰时,
闻说真龙种,仍残老骕骦.哀鸣思战斗,迥立向苍苍。
但恐天河落,宁辞酒盏空。明朝牵世务,挥泪各西东。"
近窗云出洞,当户竹连山。对酒溪霞晚,家人采蕨还。"
曙月稀星里,春烟紫禁馀。行看石头戍,记得是南徐。"
"省郎忧病士,书信有柴胡。饮子频通汗,怀君想报珠。


雪夜感怀 / 东思祥

"几回奏事建章宫,圣主偏知汉将功。身着紫衣趋阙下,
"得意今如此,清光不可攀。臣心尧日下,乡思楚云间。
"去乡不远逢知己,握手相欢得如此。礼乐遥传鲁伯禽,
"向山看霁色,步步豁幽性。返照乱流明,寒空千嶂净。
"今日西京掾,多除内省郎。通家惟沈氏,谒帝似冯唐。
闻其唿怨声,闻声问其方。方言无患苦,岂弃父母乡。
又如翰海日暮愁阴浓,忽然跃出千黑龙。夭矫偃蹇,
信矣草创时,泰阶速贤良。一言顿遭逢,片善蒙恩光。


别离 / 区乙酉

稽首谢真侣,辞满归崆峒。"
满箧阅新作,璧玉诞清音。流水入洞天,窅豁欲凌临。
"但见全家去,宁知几日还。白云迎谷口,流水出人间。
天子事端拱,大臣行其权。玉堂无蝇飞,五月冰凛筵。
"(燕于巢,审日辰也,燕不以甲乙衔泥。)
"敛版辞汉廷,进帆归楚幕。三江城上转,九里人家泊。
际会清河公,间道传玉册。天王拜跪毕,谠议果冰释。
几时犹滞拙,终日望恩波。纵欲论相报,无如漂母何。"