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阮郎归·初夏

唐代 / 朱祐樘

日暮还应待鹤归。风破绮霞山寺出,人歌白雪岛花飞。
玉子偏宜种,金田岂在耕。此中真妙理,谁道不长生。
亡国破家皆有恨,捧心无语泪苏台。
"九苞仙瑞曜垂衣,一品高标百辟师。魏相十思常自切,
瓦滴残松雨,香炉匝印文。近年精易道,疑者晓纷纷。"
"杨柳起秋色,故人犹未还。别离俱自苦,少壮岂能闲。
"心苦酬心了,东归谢所知。可怜重试者,如折两三枝。
鹑衣客自洛阳来。坐闻邻树栖幽鸟,吟觉江云发早雷。
惭无英琼瑶,何以酬知音。"
"长溪通夜静,素舸与人闲。月影沈秋水,风声落暮山。
推道那家娘子卧,且留教住待梳头。
盈尺何须问,丰年已可□。遥思郢中曲,句句出冰壶。"
瑞烟薰法界,真偈启仁王。看献千秋乐,千秋乐未央。"
片石人吟一鸟飞。何处风砧传古曲,谁家冢树挂斜晖。
鹤静寻僧去,鱼狂入海回。登临秋值晚,树石尽多苔。"


阮郎归·初夏拼音解释:

ri mu huan ying dai he gui .feng po qi xia shan si chu .ren ge bai xue dao hua fei .
yu zi pian yi zhong .jin tian qi zai geng .ci zhong zhen miao li .shui dao bu chang sheng .
wang guo po jia jie you hen .peng xin wu yu lei su tai .
.jiu bao xian rui yao chui yi .yi pin gao biao bai bi shi .wei xiang shi si chang zi qie .
wa di can song yu .xiang lu za yin wen .jin nian jing yi dao .yi zhe xiao fen fen ..
.yang liu qi qiu se .gu ren you wei huan .bie li ju zi ku .shao zhuang qi neng xian .
.xin ku chou xin liao .dong gui xie suo zhi .ke lian zhong shi zhe .ru zhe liang san zhi .
chun yi ke zi luo yang lai .zuo wen lin shu qi you niao .yin jue jiang yun fa zao lei .
can wu ying qiong yao .he yi chou zhi yin ..
.chang xi tong ye jing .su ge yu ren xian .yue ying shen qiu shui .feng sheng luo mu shan .
tui dao na jia niang zi wo .qie liu jiao zhu dai shu tou .
ying chi he xu wen .feng nian yi ke ..yao si ying zhong qu .ju ju chu bing hu ..
rui yan xun fa jie .zhen ji qi ren wang .kan xian qian qiu le .qian qiu le wei yang ..
pian shi ren yin yi niao fei .he chu feng zhen chuan gu qu .shui jia zhong shu gua xie hui .
he jing xun seng qu .yu kuang ru hai hui .deng lin qiu zhi wan .shu shi jin duo tai ..

译文及注释

译文
想要归返故里,寻找过去的亲情,就是这(zhe)个原因了。
几处早出的黄莺争着飞向阳光温暖的树木上栖息,谁家新来的燕子衔着泥在筑巢。
不能(neng)把美好的月色捧给你,只望能够与你相见在梦乡。
  昔者烈士击玉壶而悲歌,以倾吐吐心之踌躇,而惜其暮年将至。而今我三杯老酒下肚,拔剑对舞秋月,硕慨高咏,想起今后的日子,不觉使人涕泪滂沱!想当年初接诏书之时,侍宴宫中,御筵(yan)上举杯朝(chao)贺,颂扬万乘之主,九重之内,嘲弄王公权贵于赤墀之上。朝见天子曾屡换飞龙之马,手中挥舞着御赐珊瑚玉鞭。我像东方朔一样,好像是天上的谪仙下凡,大隐于朝堂之内,而世人不识。我又像西施一样笑颦皆宜,大得君王恩宠。而丑女们却东施效颦,愈学愈丑。当是之时,我的得意和高兴,而今日却不同了。君王虽仍爱蛾眉之好,但无奈宫中妒女谗毁。我即使是西施一般的美人,也无法在宫中立足了。
龙伯巨人舍弃舟船行走陆地,又是怎样将灵龟钓离大海?
巫阳回答说:
“虫子飞来响嗡嗡,乐意与你温好梦。”“上朝官员快散啦,你我岂不让人恨!”
桃溪奔流不肯从容留住,秋天的莲藕一断就没有连接之处。回想当时互相等候在赤阑桥,今天独自一人徘徊在黄叶盖地的荒路。
(家父)顺天地的规(gui)律而行,其辉煌的光芒如同日月一般!
年少守操即谨严,转眼已逾四十年。
还记得先朝许多快乐的事情,孝宗皇帝(di)曾经为两宫开禁。
  太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推(tui)崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并(bing)非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
偶尔到江边采摘白蘋,又随着女伴祭奠江神。

注释
⑷关山:泛指边关的山岳原野。
⑧穰(ránɡ)侯:魏冉,秦昭襄王之舅父,曾任秦将军、相国,握有秦国军政大权。“穰侯”为其封号。⑨虞卿:赵孝成王时相国。他和魏国的魏齐曾为早年间的好友,其后魏齐遇难出奔,他为了帮助魏齐,竟弃官与之一起出走。赘旒(zhuì liú):旒,同“瘤”,多余的东西。
(25)这句是说:假使看不到还有免不了的弊病,一味认为已安已治,这就是愚昧无知。
欲:想要。
寻:不久。
75.愁予:使我愁。
(51)顾笑武阳:回头冲武阳笑。顾,回头看。

赏析

  李觏的这首《《忆钱塘江》李觏 古诗》,独辟蹊径,与众不同。诗人在诗中不写气势恢宏的钱塘江潮,而以“醉”这一传神的诗眼统摄全篇,形象生动地反映了醉眼中夕阳映照下的钱塘江奇景。
  2.石声如钟。山石,特别是溶洞地区的石钟乳、石笋、石柱等,用槌敲打,是会发音的。所谓“南声函胡”是没有形成岩溶洞穴的岩石发出的声音,“北音清越”是洞穴发音的岩石,或碳酸盐再沉淀时形成的形态奇特的岩石敲击时发出的声音。唐代李渤就持这种因石声得名的说法,近人也有支持这种说法的。
  李商隐一生不得志,只做过几任小官。其主要原因不是他无才,而是没有知己者的力荐。他生存在牛、李两党的夹缝之中,没有信任,没有依托,饱受奚落和排挤。这首诗歌颂荷花能荣衰相依,实则表达了自己渴求知己、寻觅政治依托的心声。
  应当指出的是:邹浩毕竟是一位道学先生,虽能以气节自励,但也有他迂腐的一面,他的《移居昭州》等诗同是写贬谪之感,却满篇都是“自新有路君恩重,犹冀他时不愧天”之类的话。《《咏路》邹浩 古诗》一诗虽含意较广,而终究缺乏强烈的愤激之情,其根源正在此处。王士祯称邹浩古诗似白居易,这首诗语言的平直通俗便很有代表性,好在浅而能深,显而能隐,尚不失为佳构。
  诗一开始,就展现了一幅“渔舟逐水”的生动画面:远山近水,红树青溪,一叶渔舟,在夹岸的桃花林中悠悠行进。诗人用艳丽的色调,绘出了一派大好春光,为渔人“坐看红树”、“行尽青溪”作了铺陈。这里,绚烂的景色和盎然的意兴融成一片优美的诗的境界,而事件的开端也蕴含其中了。散文中所必不可少的交代:“晋太元中,武陵人捕鱼为业,缘溪行,忘路之远近……”在诗中都成了酿“酒”的原材料,化为言外意、画外音,让读者自己去想象、去体会了。在画面与画面之间,诗人巧妙地用一些概括性、过渡性的描叙,来牵引连结,并提供线索,引导着读者的想象,循着情节的发展向前推进。“山口”、“山开”两句,便起到了这样的作用。它通过概括描叙,使读者想象到渔人弃舟登岸、进入幽曲的山口蹑足潜行,到眼前豁然开朗、发现桃源的经过。这样,读者的想象便跟着进入了桃源,被自然地引向下一幅画面。这时,桃源的全景呈现在人们面前了:远处高大的树木像是攒聚在蓝天白云里,近处满眼则是遍生于千家的繁花、茂竹。这两句,由远及近,云、树、花、竹,相映成趣,美不胜收。画面中,透出了和平、恬静的气氛和欣欣向荣的生机,让读者驰骋想象,去领悟、去意会,去思而得之,而所谓诗的韵致、“酒”的醇味,也就蕴含其中了。接着,读者又可以想象到,渔人一步步进入这幅图画,开始见到了其中的人物。“樵客(qiao ke)初传汉姓名,居人未改秦衣服。”写出了桃源中人发现外来客的惊奇和渔人乍见“居人”所感到服饰上的明显不同,隐括了散文中“不知有汉,无论魏晋”的意思。
  据蔡邕自序,《《述行赋》蔡邕 古诗》作于桓帝延熹二年(159年)秋。当时宦官擅权,朝政腐败, 人徒冻饿,不得其命者甚众.而昏庸的桓帝听中常侍徐璜说蔡邕善鼓琴,于是敕陈留太守将其送到京城。蔡邕行至洛阳附近的偃师县,即称病不前。因 心愤此事,遂托所过,述而成赋.此赋一开始即以上路时的秋雨连(yu lian)绵、积滞成灾,即景生情,抒发 郁抑而愤思 的内心情感。
  全诗虽然只有短短的四句,但文气跌宕回环,语意层层深入。首句开门见山,点出题意:“惆怅阶前红牡丹”,淡淡一笔,诗人的愁思,庭院的雅致,牡丹的红艳,都已历历分明。“惆怅”二字起得突兀,造成牡丹花似已开败的错觉,立即将读者引入惜花的惆怅气氛之中。第二句却将语意一转:“晚来唯有两枝残。”强调到晚来只有两枝残败,读者才知道满院牡丹花还开得正盛。“唯有”、“两枝”,语气肯定,数字确切,足见诗人赏花之细心,只有将花枝都认真数过,才能得出这样精确的结论,而“唯有”如此精细,才见出诗人惜花之情深。这两句自然朴质,不加(bu jia)雕饰,仅用跌宕起伏的语气造成一种写意的效果,通过惜花的心理描绘表现诗人黄昏时分在花下流连忘返的情景,情笃而意深。
  绝大多数人只能望而兴叹。这篇文章是根据目击者的叙述写的,它历历如画地再现了《山市》蒲松龄 古诗由生成到消失的过程,无论是大笔勾勒或工笔描摹,都能曲尽其妙。
  首二短句为第一段,点明登高山望远海。登高临海,极目远眺,诗人心潮澎湃,但他并没有写沧海扬波,洪涛排空的景象,而去写与大海、高山相关联的神话传说。
  此诗的作者是一位皇帝和一位僧侣。据《庚溪诗话》,“唐宣宗微时,以武宗忌之,遁迹为僧。一日游方,遇黄檗禅师(按:据《佛祖统纪》应为香严闲禅师。因宣宗上庐山时黄檗在海昌,不可能联句)同行,因观瀑布。黄檗曰:‘我咏此得一联,而下韵不接。’宣宗曰:‘当为续成之。’(以下联句从略)其后宣宗竟践位,志先见于此诗矣。”可见,禅师作前两句,有暗射宣宗当时处境用意;宣宗续后两句,则寄寓不甘落寞、思有作为的情怀。这样一首托物言志的诗,描绘了冲决一切、气势磅礴的瀑布的艺术形象,富有激情,读来使人激奋,受到鼓舞,故也竟能为农民革命领袖冯云山所喜爱。艺术形象往往大于作者思想,这也是一个显例。
  开头四句写得直率自然,具有戏剧性的秩序和宏壮的音调,接近于盛唐风格。第三联描绘的是狭小的特定景象,这在早期宫廷诗及盛唐诗中都可见到。诗人此时抬起头来,先看到水池周围的景象,然后看到远处的树林。第六句描写耸立于树林中的宫殿,但有一部分被盛开的木槿树遮住了。沈佺期与陈子昂一样也用了“分”这一动词,描写打破视觉延续的某事物的出现。在宫廷诗中,时节经常根据植物的花序确定,如这首诗,一种植物“已”呈现某种状态(此处为”绿“),而另一种则是“初”——开始开花。另一种流行的时序平衡法,是在对句中以“已”和“未”相对。
  黄庭坚是北宋著名的诗人、书法家,“苏门四学士”之首。黄庭坚诗、书、文均有极高造诣,与苏轼并称“苏黄”。他的一生风波跌宕,饱受磨难。在北宋党争中,他属旧党,屡遭贬谪。但无论处于何种艰难的境地,他都以气节自励。此文就是他高尚品德的流露。他以自己的实际行为,达到了“文如其人、人如其文”的至高境界。
  尾句“落尽东风第一花”,可说是第三句的补充和延伸。它把第三句所写的那样一个楼台深锁、空无一人的景象烘托得倍加寂寥,起了深化诗境、加强诗意的作用。这句表现的花开花落、空负东风的意境,有点像汤显祖《牡丹亭》中所说的“原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣”。曲词隐含无限的惆怅和幽怨,这句诗同样是怅怨之情,浮现纸面。此处,不仅楼台任其废弃,无人居住,而且名花也空自飘落,无人欣赏,就更令人惋惜不尽了。

创作背景

  这首词为公元1176年(宋孝宗淳熙三年)作者任江西提点刑狱,驻节赣州、途经造口时所作。关于此词之发端,罗大经在《鹤林玉露》中有几句话非常重要。《鹤林玉露·辛幼安词》条云:“盖南渡之初,虏人追隆祐太后御舟至造口,不及而还。幼安自此起兴。”《宋史》高宗纪及后妃传载:1129年(建炎三年)八月 ,“会防秋迫,命刘宁止制置江浙,卫太后往洪州 ,腾康、刘珏权知三省枢密院事从行。闰八月,高宗亦离建康(今南京市)赴浙西。时金兵分两路大举南侵,十月,西路金兵自黄州(今湖北黄冈)渡江,直奔洪州追隆祐太后。“康、珏奉太后行次吉州,金人追急,太后乘舟夜行。”《三朝北盟会编》(建炎三年十一月二十三日)载:“质明,至太和县(去吉州八十里。《太和县志》),又进至万安县(去太和一百里。《万安县志》),兵卫不满百人,滕康、刘珏皆窜山谷中。金人追至太和县,太后乃自万安县至皂口,舍舟而陆,遂幸虔州(去万安凡二百四十里。《赣州府志》)。”《宋史·后妃传》:“太后及潘妃以农夫肩舆而行。”《宋史·胡铨传 》:“铨募乡兵助官军捍御金兵 ,太后得脱幸虔。”史书所记金兵追至太和,与罗氏所记追至造口稍有不合。但罗氏为南宋庐陵人,又曾任江西抚州军事推官,其所记信实与否,尚不妨存疑。况且金兵既至太和,其前锋追至南一百六十里之造口,也未始无此可能。无论金兵是否追至造口,隆祐太后被追至造口时情势危急,以致舍舟以农夫肩舆而行,此是铁案,史无异辞。尤要者,应知隆祐其人并建炎年间形势。当公元1127年(北宋靖康二年)金兵入汴掳徽钦二宗北去,北宋灭亡之际,隆祐以废后幸免,垂帘听政,迎立康王,是为高宗。有人请立皇太子,隆祐拒之。《宋史·后妃传》记其言曰:“今强敌在外,我以妇人抱三岁小儿听政,将何以令天下?”其告天下手诏曰:“虽举族有北辕之恤,而敷天同左袒之心。”又曰:“汉家之厄十世,宜光武之中兴;献公之子九人,唯重耳之独在。”《鹤林玉露·建炎登极》条云:“事词的切,读之感动,盖中兴之一助也 。”陈寅恪《论再生缘》亦谓:“维系人心,抵御外侮”,“所以为当时及后世所传诵。”故史称隆祐:“国有事变,必此人当之 。”建炎三年,西路金兵穷追隆祐,东路金兵则渡江陷建康、临安,高宗被迫浮舟海上。此诚南宋政权出存亡危急之秋。故当作者身临造口,怀想隆祐被追至此,“因此感兴 ”,题词于壁,实情理之所必然。罗氏所记大体可信,词题六字即为本证。

  

朱祐樘( 唐代 )

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简 介

朱祐樘 朱祐樘(1470年7月30日―1505年6月8日),即明孝宗(1487年-1505年在位),年号弘治,明朝第九位皇帝,明宪宗朱见深第三子,生母为孝穆纪太后。 成化二十三年(1487年)九月即位,朱祐樘为人宽厚仁慈,躬行节俭,不近声色,勤于政事,重视司法,大开言路,努力扭转朝政腐败状况,驱逐奸佞,勤于政事,励精图治,任用王恕、刘大夏等为人正直的大臣,史称“弘治中兴”。虽末年宠信宦官李广,但是立刻改过自新。弘治十八年(1505年),朱祐樘驾崩于干清宫,在位18年,享年36岁,葬泰陵,庙号孝宗,谥号“建天明道诚纯中正圣文神武至仁大德敬皇帝”。

瀑布联句 / 尉迟艳苹

黄鸟翻红树,青牛卧绿苔。渚宫歌舞地,轻雾锁楼台。
羽人栖层崖,道合乃一逢。挥手欲轻举,为余扣琼钟。
人生分已定,富贵岂妄来。不见海底泥,飞上成尘埃。
旰食宫莺啭,宵衣禁漏迟。多于汤土地,还有禹胼胝。
"恍惚擒来得自然,偷他造化在其间。
"日月人间短,何时此得仙。古山春已尽,遗渚事空传。
前军犹转战,故国杳难期。北望雁门雪,空吟平子诗。"
近说游江寺,将谁话石梯。相思立高巘,山下草萋萋。"


浣溪沙·独立寒阶望月华 / 南宫范

"春晴游寺客,花落闭门僧。(见《西清诗话》)
大哉为忠臣,舍此何所之。"
"珍簟生凉夜漏馀,梦中恍惚觉来初。魂离不得空成病,
"泪不曾垂此日垂,山前弟妹冢离离。年长于吾未得力,
龙车凤辇非难遇,只要尘心早出尘。"
国器嗟犹小,门风望益清。抱来芳树下,时引凤雏声。"
子子寰瀛主,孙孙日月旗。寿春嗟寿域,万国尽虔祈。
"离袂翠华满,晨羞欲早行。春风生楚树,晓角发隋城。


诉衷情·夜来沉醉卸妆迟 / 井忆云

便随征棹别荆门。晴吟野阔无耕地,晚宿湾深有钓村。
要觅金丹理,根元不易逢。三才七返足,四象九还终。
潮水来,岩头没。潮水去,矢口出。
"从辞凤阁掌丝纶,便向青云领贡宾。再辟文场无枉路,
隔云闻狖过,截雨见虹垂。因忆岳南客,晏眠吟好诗。"
谁是后来修史者,言君力死正颓纲。"
泉滴胜清磬,松香掩白檀。凭君听朝贵,谁欲厌簪冠。"
野烟迷极浦,斜日起微风。数处乘流望,依稀似剡中。"


别鲁颂 / 绪易蓉

异术终莫告,悲哉竟何言。
"颜冉商参甲,鸾凰密勿才。帘垂仙鸟下,吟次圣人来。
嗟见多知汉,终日枉用心。岐路逞喽罗,欺谩一切人。
"偶因狂疾成殊类,灾患相仍不可逃。今日爪牙谁敢敌,
世人皆贪我常足。栖子妙今道已成,手把玄枢心运冥。
获此相见。义感畴昔,言存缱绻。清江桂洲,可以遨游。
河遥红蓼簇,野阔白烟平。试折秋莲叶,题诗寄竺卿。"
信回陵树老,梦断灞流分。兄弟正南北,鸿声堪独闻。


淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人 / 微生丑

"道之大道古太古,二字为名争莽卤。社稷安危在直言,
绣帘银殿何参差,即不知骊龙失珠知不知。"
寂寞相思处,雕梁落燕泥。(春闺曲,见《吟窗杂录》)
尽使羊车轧轧鸣。渡海经河稀阻滞,上天入地绝欹倾。
"潇湘曾宿话诗评,荆楚连秋阻野情。金锡罢游双鬓白,
便思父母泪双垂。戈收甲束投仁境,汗浃魂飘拜虎旗。
幽人吟望搜辞处,飘入窗来落砚中。"
众美仍罗列,群英已古今。也知生死分,那得不伤心。


刘氏善举 / 嵇语心

"雨后清凉境,因还欲不回。井甘桐有露,竹迸地多苔。
况逢寒节添乡思,叔夜佳醪莫独斟。"
"达贤贵贞隐,常惧迹不灭。遂与永公期,遗身坐林樾。
朝右要君持汉典,明年北墅可须营。"
一家随难在,双眼向书昏。沈近骚人庙,吟应见古魂。"
"正堪凝思掩禅扃,又被诗魔恼竺卿。偶凭窗扉从落照,
砧声那似去年秋。欲除豺虎论三略,莫对云山咏四愁。
窗风枯砚水,山雨慢琴弦。(见《雪浪斋日记》)"


庆清朝慢·踏青 / 太叔爱香

"劝君酒,为君悲且吟。自从频见市朝改,无复瑶池宴乐心。
释闷命雅瑟,放情思乱流。更持无生论,可以清烦忧。"
惟有城南老树精,分明知道神仙过。"
常说使君千里马,至今龙迹尚堪攀。"
他时画出白团扇,乞取天台一片云。"
风文向水叠,云态拥歌回。持菊烦相问,扪襟愧不才。"
石龛闲锁旧居峰,何事膺门岁月重。五七诗中叨见遇,
窗籁虚闻狖,庭烟黑过龙。定僧仙峤起,逋客虎溪逢。


离骚 / 宜醉容

手把白须从两鹿,相逢却问姓名谁。"
为忆南游人,移家大堤住。千帆万帆来,尽过门前去。
海岛无邻里,盐居少物华。山中吟夜月,相送在天涯。"
今朝纵目玩芳菲,夹缬笼裙绣地衣。
从来苦清苦,近更加澹薄。讼庭何所有,一只两只鹤。
贪将到处士,放醉乌家亭。"
俾大江鼓怒其冤踪。所以鞭浪山而疾驱波岳,
云水淹门阃,春雷在树枝。平生无限事,不独白云知。"


恩制赐食于丽正殿书院宴赋得林字 / 夏侯亮亮

扣玄佩惠无边垠。自怜亦是师子子,未逾三载能嚬呻。
忆过阳朔见,曾记大湖求。从此频吟绕,归山意亦休。"
危桥横石架云端,跨鹿登临景象宽。
"自从销瘦减容光,万转千回懒下床。
"野人未相识,何处异乡隔。昨逢云阳信,教向云阳觅。
"越溪女,越江莲。齐菡萏,双婵娟。嬉游向何处,
"卷经归太白,蹑藓别萝龛。若履浮云上,须看积翠南。
始知匠手不虚传。"


踏莎行·雪似梅花 / 濮阳栋

"幽树高高影, ——萧中郎
入圣超凡由汝做。三清路上少人行,畜类门前争入去。
天人何济济,高会碧堂中。列侍奏云歌,真音满太空。
绵绵庆不极,谁谓椿龄多。
"形影更谁亲,应怀漆道人。片言酬凿齿,半偈伏姚秦。
本色丹瓢推倒后,却吞丸药待延龄。
时来试问尘中叟,这个玄机世有无。
"远迹都如雁,南行又北回。老僧犹记得,往岁已曾来。