首页 古诗词 醉垂鞭·双蝶绣罗裙

醉垂鞭·双蝶绣罗裙

宋代 / 张声道

"寄宿溪光里,夜凉高士家。养风窗外竹,叫月水中蛙。
"泸水南州远,巴山北客稀。岭云撩乱起,谿鹭等闲飞。
宿昔陪郎署,出入仰清尘。孰云俱列郡,比德岂为邻。
舟楫通大江,车轮会平陆。昔贤官是邦,仁泽流丰沃。
好向云泉营旧隐,莫教庄叟畏牺牛。"
"金马辞臣赋小诗,梨园弟子唱新词。
江路险复永,梦魂愁更多。圣朝幸典郡,不敢嫌岷峨。"
莫道翩翩去如梦,本来吟鸟在林泉。"
"醉骑白花马,西走邯郸城。扬鞭动柳色,写鞚春风生。
"惆怅遥江路,萧条落日过。蝉鸣独树急,鸦向古城多。
空馀两岸千株柳,雨叶风花作恨媒。"
"万蕊争开照槛光,诗家何物可相方。锦江风撼云霞碎,
适自恋佳赏,复兹永日留。"
真珠帘外静无尘,耿耿凉天景象新。


醉垂鞭·双蝶绣罗裙拼音解释:

.ji su xi guang li .ye liang gao shi jia .yang feng chuang wai zhu .jiao yue shui zhong wa .
.lu shui nan zhou yuan .ba shan bei ke xi .ling yun liao luan qi .xi lu deng xian fei .
su xi pei lang shu .chu ru yang qing chen .shu yun ju lie jun .bi de qi wei lin .
zhou ji tong da jiang .che lun hui ping lu .xi xian guan shi bang .ren ze liu feng wo .
hao xiang yun quan ying jiu yin .mo jiao zhuang sou wei xi niu ..
.jin ma ci chen fu xiao shi .li yuan di zi chang xin ci .
jiang lu xian fu yong .meng hun chou geng duo .sheng chao xing dian jun .bu gan xian min e ..
mo dao pian pian qu ru meng .ben lai yin niao zai lin quan ..
.zui qi bai hua ma .xi zou han dan cheng .yang bian dong liu se .xie kong chun feng sheng .
.chou chang yao jiang lu .xiao tiao luo ri guo .chan ming du shu ji .ya xiang gu cheng duo .
kong yu liang an qian zhu liu .yu ye feng hua zuo hen mei ..
.wan rui zheng kai zhao jian guang .shi jia he wu ke xiang fang .jin jiang feng han yun xia sui .
shi zi lian jia shang .fu zi yong ri liu ..
zhen zhu lian wai jing wu chen .geng geng liang tian jing xiang xin .

译文及注释

译文
诸葛亮在南阳之时,亲自躬耕于陇亩之中。
可惜花期已过,收起凋零花瓣,且待烧出香气缭绕的轻烟和火焰。
再没有编织同心结的东西,墓地上的繁花更不堪修剪。
  国家将要兴盛时,必定有世代积德的大臣,做了很(hen)大的好事而没有得到福报,但此后他的子孙却能够与遵循先王法(fa)度的太平君主,共享天下的福禄。已故的兵部侍郎晋国公王佑,显赫于后汉、后周之间,先后在太祖、太宗两朝任职,文武忠孝,天下的人都期盼他能出任宰相,然而王佑由于正直不阿,不为当世所容。他曾亲手在庭院里种植了三棵槐树,说:“我的后世子孙将来一定有位列三公者。”后来他的儿(er)子魏国文正公(王旦),在真宗皇帝景德、祥符年间做了宰相,当时朝廷政治清明,天下太平,他享有福禄荣耀十八年。
“有人在下界,我想要帮助他。
提起鸬鹚杓把酒添得满满的,高举起鹦鹉杯开怀畅饮。
到了南徐州那芳草如茵的渡口。如果你想寻春,依旧是当年我们曾走过的那条路。悬想别后友人思我,回望之时,已是有无数乱山遮隔。
  从西山路口一直向北走,越过黄(huang)茅岭往下走,有两条路:一条向西走,沿着它走过去什么也得不到;另一条稍微偏北而后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很洪亮,好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差,好像是有智慧的人特意布置的。  唉!我怀疑造物者的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会(hui),这简直是白耗力气而毫无用处,神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。
默默愁煞庾信,
一串长长的歌声还在耳边回响,可舟子荡起船桨,如飞似的驶过我停泊的地方。
凤凰台上曾经有凤凰来悠游,凤去台空只有江水依旧东流。
看云羞对高飞鸟,临河愧对水中鱼。
修长的眉毛宛如柳叶,艳丽的面容好似盛开的桃花。
  商的子孙臣服周朝,可见天命无常会改变。归顺的殷贵族服役(yi)勤敏,在京师祭飨作陪伴。他们在祼礼上服役,身穿祭服头戴殷冕。为王献身的忠臣,要感念你的祖先。
太子申生自缢而死,究竞为了什么缘故?
蝉声高唱,树林却显得格外宁静;鸟鸣声声,深山里倒比往常更清幽。
在捣衣棒的敲击声中,深巷里的明月渐渐西沉,井边的梧桐树忽然摇动叶落,方知故乡也是秋天了。

注释
⒂归去来:赶紧回去吧。陶潜著《归去来兮辞》以抒归隐之志,故后用“归去来”为归隐之典。但此处仅用其表面意义,无归隐之意。
⑵青绮门,长安东城最南边的一个城门,本名霸城门。因其门青色,故又名青城门,或青绮门。
37.帝:帝舜。刑:诛罚。
(8)河内:郡名,今河南北部地区。守,郡的行政长官。
5、丞:县令的属官

赏析

  总之,《《跂乌词》柳宗元 古诗》不仅集中地体现了柳宗元的寓言诗的特点,而且代表了柳诗的主要风格——凄婉哀怨。也是深得楚骚精髓之佳作。
  亡国之痛是此词上片的主旋律,“水天空阔,恨东风不惜世间英物”,感叹金陵的水阔天空。“世间英物”,指的是文天祥。面对长江,不禁令人心思神往:长江险阻,能拒曹兵,为何不能拒元兵。英雄没有天的帮助,只能遭人怜惜。“东风”如此不公平,可恨之极。这两句,凌空而来,磅礴的气势之中,蕴含着无限悲痛。随即引出许多感叹。“蜀鸟吴花残照里,忍见荒城颓壁”,写金陵城中残垣断壁的惨象。“蜀鸟”,指产于四川的杜鹃鸟,相传为蜀亡国之君杜宇的灵魂托身。在残阳夕照中听到这种鸟的叫声,令人顿觉特别感到凄切。“吴花”,即曾生长在吴国宫中的花,现在在残阳中开放,有过亡国之苦,好像也蒙上了一层惨淡的色彩。凄惨的景象,使人不忍目睹;蜀鸟的叫声,更叫人耳不忍闻。
  第一首诗表达对亡友李商隐的深切悼念,同时赞叹其文学奇才,感慨其不幸的命运遭遇。
  甘露寺在镇江北固山巅,濒临大江,因此这首诗着力描绘地势,在构思时,不用实笔,全通过想象,描绘出一幅空阔奇妙的江南夜色图,写出了江水的壮观和甘露寺的险要。首句写山峰的云气,次句写山谷的松声,末两句写长江的风采。一句诗一个画面,全诗浑成合美。诗中有画,景中有情。
  “东阁官梅动诗兴,还如何逊在扬州”二句赞美裴迪咏早梅诗:你在蜀州东亭看到梅花凌冬盛开,诗兴勃发,写出了如此动人的诗篇,倒像当年何逊在扬州咏梅那般高雅。何逊是杜甫所服膺的南朝梁代的诗人,杜甫《解闷十二首》之七,有“颇学阴(铿)何(逊)苦用心”的诗句,这里把裴迪与何逊相比,是表示对裴迪和他来诗的推崇。
  至于此诗的主旨,历来也有两种不同的解释:一说以为“刺时人骑射之射妙,游骋之乐,而无爱国之心”(《文选》六臣注引张铣语),即以讽谕为主,意在指责京洛少年的生活奢靡而不思报效国家。一说以为“子建自负其才,思树勋业,而为文帝所忌,抑郁不得伸,故感愤赋此”(《古诗赏析》引唐汝谔语),即以少年自况,由此表示心迹。然笔者以为此诗若定于后期所作,则其时曹植已不是裘马轻狂的少年,而其心境也抑郁不欢,故绝无可能以翩翩少年自况;而且从此诗的字里行间来看,诗人对这些贵游子弟实不无微辞,故在介绍此诗时还是取张铣的说法。当然,有人在此诗中看到了曹植本人早年生活的影子,正说明诗人对这种游乐宴饮的熟悉,而且其描绘的手段也是逼真而传神的。如果借一句前人评论汉赋的话来说,便是“劝百而讽一”,虽然诗人的意图在于讥刺和暴露,而给人的印象却似乎在赞美和颂扬。
  第三句一转。汉代制度,郡太守一车两幡。幡即旌麾之类。唐时刺史略等于汉之太守。这句是说,由于在京城抑郁无聊,所以想手持旌麾,远去江海。(湖州北面是太湖和长江,东南是东海,故到湖州可云去江海。)第四句再转。昭陵是唐太宗的陵墓,在长安西边醴泉县的九嵏山。古人离开京城,每每多所眷恋,如曹植诗:“顾瞻恋城阙,引领情内伤。”(《赠白马王彪》)杜甫诗:“无才日衰老,驻马望千门。”(《至德二载自京金光门出乾元初有悲往事》)都是传诵人口之句。但此诗写登乐游原不望皇宫、城阙,也不望其他已故皇帝的陵墓,而独望昭陵,则是别有深意的。唐太宗是唐代、也是我国封建社会中杰出的皇帝。他建立了大唐帝国,文治武功,都很煊赫;而知人善任,惟贤是举,则是他获得成(de cheng)功的重要因素之一。诗人登高纵目,西望昭陵,就不能不想起当前国家衰败的局势,自己闲静的处境来,而深感生不逢时之可悲可叹了。诗句虽然只是以登乐游原起兴,说到望昭陵,戛然而止,不再多写一字,但其对祖国的热爱,对盛世的追怀,对自己无所施展的悲愤,无不包括在内。写得既深刻,又简练;既沉郁,又含蓄,真所谓“称名也小,取类也大”。
  这一节写老虎的心理活动虽然只是一个“怕”字,但时起时伏,非常生动。“虎见之,庞然大物也,以为神”,畏惧之心突然而起;“蔽林间”,可见害怕得还很厉害,纵是兽中之王,也不敢露面;“窥之”,虽害怕得很,但惊魂初定;“稍出近之”,说明畏惧心理已经明显减少,尽管仍然小心翼翼;“驴一鸣,虎大骇,远遁”,“甚恐”,畏惧之心又一下子达到了高潮。而所有这些变化又无不围绕着“以为神”的思想认识。
  下片抒怀与“慨想”暗脉相通。组,印绶,即丝织的带子,古代用来佩印。“解组”,即辞去官职。“投簪”,丢下固冠用的簪子,也比喻弃官。“解组”三句是说自己辞官归隐,终日与渔人樵夫为伍,黄鸡白酒,作个买田置屋的田舍翁。结处以陈登自比。据《三国志·魏志·陈登传》记载,东汉人,陈登,字元龙。许汜见陈登,陈登自己睡大床,而让许汜睡下床。后刘备与许汜论天下英雄时,许汜说:“陈元龙湖(long hu)海之(hai zhi)士,豪气不除。”刘备责难许汜没有济世忧民之心,只知求田问舍,为个人打算。并且说,要是我的话,我要自己睡到百尺楼上,让你许汜睡在地上。此处贺铸借陈登说自己已不再有年青时忧国忧民、建功立业的豪情壮志,耳边也不再有功名利禄之语。这结句实则是反语,是壮志难酬的激愤之语。
  赞美贵族公子,而以“麟”起兴,这在今天的读者,或许会感到奇怪,但在古代却是一桩异常庄重和动情的事。所谓“麟”,其实就是糜,鹿之一种而已。不过古代传说中的“麟”,却非同寻常:据汉刘向《说苑》称,“麒麟,麕身牛尾,圜头一角,含信怀义,音中律吕,步中规矩,择土而践,彬彬然动则有容仪”;《春秋感应符》更发挥“一角”之义曰:“麟一角,明海内共一主也。”《荀子》亦云:“古之王者,其政好生恶杀,麟在郊野。”大抵是一种兆示“天下太平”的仁义之兽。所以后儒赞先王之圣明,则眉飞色舞于“麒麟在圃,鸾凤来仪”;孔子生春秋乱世,则为鲁哀公之“获麟”而泣,以为麟出非时也。
  全诗八章。历代各家的分章稍有不同,这里是根据诗意确立的。第一、二、四、七章章六句,第三、五、六、八章章八句。排列起来,颇有参差错落之美。
  再加上久病初愈,精神健旺,面对嘉宾满堂,诗人不禁喜形于色。寥寥数句,洒脱简劲,颇有气概。
  在五言绝句中,像这首诗这样描写场面如此壮阔,声势如此浩大的作品,并不多见。前两句对仗工整,在严整中收敛力量;后两句改为散句,将内敛的力量忽然一放,气势不禁奔涌而出。这一敛一放,在极少的文字中,包孕了极为丰富的内容,显示出强大的力量。
  “风光肃入户,月华为谁来?”秋风急急地闯进庭院门户,这才惊动了独自出神的诗人。皎洁的月光也偏在这个时候不速而至。“月华”暗点诗人一直伫立到夜黑,语似浅而实深。月华本是无情物,可此时诗人却认定它是有情的,是理解人间的欢乐与悲愁的。那么,如今妻子不在了,它却照样把清辉洒向人间,诗人不由得要责问它为谁而来。在他看来,妻子既已不在人世,月华乃至一切,都变得多余了、毫无意义了。语似不合常理,情意却异常真切。

创作背景

  《满江红》的词韵隐藏着其诞生地点的第二个秘密。唐朝大诗人李白在游东林寺时有一首诗,名为《庐山东林寺夜怀》:我寻青莲宇,独往谢城阙。霜清东林钟,水白虎溪月。天香生虚空,天乐鸣不歇。冥坐寂不动,大千入毫发。湛然冥真心,旷绝断出没。李白写诗是抒怀,岳飞作词也是抒怀,而且《满江红》正是步了《庐山东林寺夜怀》的韵,特别是“阙”、“月”和“歇”这三个押韵的字都是来自李白的诗。更能说明问题的是《满江红》中有“壮怀”与“壮志”。按理说,同一首诗词中用两个相同的字是犯忌的,因此比较少见。但李白的诗却有“天香”与“天乐”。两个“壮”对两个“天”,显然绝非巧合。而且,还能明显看出《满江红》的“天阙”也应该是受到了李白两个“天”的影响。 李白在东林寺还写过另一首诗,名为《别东林寺僧》:“东林送客处,月出白猿啼,笑别庐山远,何烦过虎溪。” 《满江红》中也可以看出追随这首诗的痕迹。“凭栏处”正是“送客处”的模仿,“长啸”无疑是“猿啼”的翻版。《满江红》中的神虎精神更是与李白“过虎溪”的畏惧形成鲜明比照。 “朝天(金)阙”。此句隐藏着解读《满江红》诞生地点的第三个秘密。此句自《满江红》现世以来从未见有人作出过合乎逻辑的解释,因为不了解其中也隐藏着一个东林寺的典故。 一般寺院的主殿称为大雄宝殿,但东林寺的主殿称“神运宝殿”。相传慧远初到庐山选择结庐之处,认为东林寺址在丛林之中,无法结庐,打算移到香谷山去结庐。夜梦神告:“此处幽静,足以栖佛”。是夜雷雨大作,狂风拔树。翌日该地化为平地,池中多盛良木,作为建寺之材。“神运”之名,由此而来。 有了这则典故和前述的铺垫,此句就能理解了,其实很简单,也很直白,就是在功成之日再来朝拜东林寺的“神运宝殿”,因为神是天神,“神运宝殿”就象征着天上的宫阙。岳飞自比神虎,理当朝拜天阙。 还要解释一下,此句为何历来有“天”与“金”二说。很可能岳飞在奋笔疾书一气呵成《满江红》之际,于最后收笔时有了点犹豫。他先用了“金”字,当然决不是朝拜皇帝的金銮宝殿,而是朝拜金碧辉煌的神运宝殿。岳飞在诗词中把佛像称为“金仙”,如建炎四年四月十二日《广德军金沙寺壁题记》中的“陪僧僚谒金仙”。毕竟是身在佛寺,理当朝拜佛祖金身。但岳飞继而又改为“天”字,一来以避深恶痛绝的“胡虏”之“金”,二来受李白的影响以映衬东林寺神运宝殿的典故,三来更能暗合自比的神虎形象。由于“天”与“金”在词中的基本含义相通,就不能排除岳飞原作中的修改,而抄者忠于  原词照录的可能。由于后来者在誊抄或刻录时只能二选其一,于是有了“朝天阙”与“朝金阙”两种版本。

  

张声道( 宋代 )

收录诗词 (2722)
简 介

张声道 张声道,字声之,温州瑞安(今属浙江)人。孝宗淳熙十一年(一一八四)进士(《南宋馆阁续录》卷七)。宁宗开禧元年(一二○五),累迁秘书丞兼资善堂说书(宋《中兴东宫官僚题名》)。嘉定三年(一二一○)由江南东路提举奉祠(同上书职官七四之三五)。后知岳州(同上书职官七五之三二)。今录诗二首。

七夕穿针 / 吴达老

白发生偏速,交人不奈何。今朝两鬓上,更较数茎多。
钓竿不复把,野碓无人舂。惆怅飞鸟尽,南谿闻夜钟。"
羡师向此朝星斗,一炷清香午夜焚。"
左宦登吴岫,分家渡越溪。赋中频叹鵩,卜处几听鸡。
檐雏已飖飏,荷露方萧飒。梦远竹窗幽,行稀兰径合。
怅然高阁望,已掩东城关。春风偏送柳,夜景欲沉山。
"子规夜夜啼槠叶,远道逢春半是愁。芳草伴人还易老,
"挂却朝冠披鹤氅,羽人相伴恣遨游。忽因风月思茅岭,


纵囚论 / 蒋知让

吟情同爱夕阳山。露浓小径蛩声咽,月冷空庭竹影闲。
"鼎分天地日,先主力元微。鱼水从相得,山河遂有归。
望夫登高山,化石竟不返。"
树密昼先夜,竹深夏已秋。沙鸟上笔床,谿花彗帘钩。
渔儿隔水吹横笛,半夜空江月正明。"
"古人重到今人爱,万局都无一局同。(《赋棋》,
红酥点得香山小,卷上珠帘日未西。
"静追苹末兴,况复值萧条。勐势资新雁,寒声伴暮潮。


不怕鬼 / 曹司农竹虚言 / 马总

胡公陂上日初低。愁窥白发羞微禄,悔别青山忆旧谿.
"一作边城客,闲门两度春。莺花深院雨,书剑满床尘。
石浅流难溯,藤长险易跻。谁怜问津者,岁晏此中迷。"
北阙欣初见,南枝顾未回。敛容残雪净,矫翼片云开。
"火炎逢六月,金伏过三庚。几度衣裳汗,谁家枕簟清。
才萦下苑曲,稍满东城路。人意有悲欢,时芳独如故。"
泉美茶香异,堂深磬韵迟。鹿驯眠藓径,猿苦叫霜枝。
尘萦游子面,蝶弄美人钗。却忆青山上,云门掩竹斋。"


赠别二首·其一 / 赵戣

"一官万里向千溪,水宿山行鱼浦西。日晚长烟高岸近,
无阶答风雨,愿献兰一筐。"
"玉垒天晴望,诸峰尽觉低。故园江树北,斜日岭云西。
"朝别凌烟楼,贤豪满行舟。暝投永华寺,宾散予独醉。
"无相景幽远,山屏四面开。凭师领鹤去,待我挂冠来。
"送人多折柳,唯我独吟松。若保岁寒在,何妨霜雪重。
疑是鲛人曾泣处,满池荷叶捧真珠。"
漴漴大帝开明宫。文鲸掉尾四海通,分明瀑布收灵桐。


马诗二十三首·其三 / 朱青长

反志解牵跼,无为尚劳躬。美人夺南国,一笑开芙蓉。
黄云犹傍郡城低。平陂战地花空落,旧苑春田草未齐。
江路险复永,梦魂愁更多。圣朝幸典郡,不敢嫌岷峨。"
"年来年去只艰危,春半尧山草尚衰。四海清平耆旧见,
亦不减,亦不增。瓶里千年铁柱骨,手中万岁胡孙藤。
我皇在行军,兵马日浩浩。胡雏尚未灭,诸将恳征讨。
"向夕槐烟起,葱茏池馆曛。客中无偶坐,关外惜离群。
末四句云云,亦佳)"


虽有嘉肴 / 李镇

不独来苏发歌咏,天涯半是泣珠人。"
"屈指平阳别社莲,蟾光一百度曾圆。孤云自在知何处,
蠹简书陈事,遗孤托世亲。前贤同此叹,非我独沾巾。"
"闲来南渡口,迤逦看江枫。一路波涛畔,数家芦苇中。
野老朝入田,山僧暮归寺。松泉多逸响,苔壁饶古意。
"幞被蹉跎老江国,情人邂逅此相逢。
君不见张芝昔日称独贤,君不见近日张旭为老颠。
"否极生大贤,九元降灵气。独立正始风,蔚然中兴瑞。


别诗二首·其一 / 查人渶

"萧萧垂白发,默默讵知情。独放寒林烧,多寻虎迹行。
浔阳物景真难及,练泻澄江最好看。
化合讴谣满,年丰鬼蜮藏。政源归牧马,公法付神羊。
竹房思旧游,过憩终永日。入洞窥石髓,傍崖采蜂蜜。
石浅流难溯,藤长险易跻。谁怜问津者,岁晏此中迷。"
汉天子,观风自南国。浮舟大江屹不前,
"一别隔炎凉,君衣忘短长。裁缝无处等,以意忖情量。
"又是秋残也,无聊意若何。客程江外远,归思夜深多。


南歌子·柳色遮楼暗 / 曹同统

吾将抚尔背,挥手遂翱翔……"
黄金色嫩乍成时。冷侵肺腑醒偏早,香惹衣襟歇倍迟。
"隐隐起何处,迢迢送落晖。苍茫随思远,萧散逐烟微。
"主人新邸第,相国旧池台。馆是招贤辟,楼因教舞开。
玉塞梦归残烛在,晓莺窗外啭梧桐。
"郊外春华好,人家带碧溪。浅莎藏鸭戏,轻霭隔鸡啼。
"成名郊外掩柴扉,树影蝉声共息机。积雨暗封青藓径,
醉来信手两三行,醒后却书书不得。"


秣陵怀古 / 马丕瑶

杯酒无辞到醉乡。云傍水村凝冷片,雪连山驿积寒光。
夜宿月近人,朝行云满车。泉浇石罅坼,火入松心枯。
左宦登吴岫,分家渡越溪。赋中频叹鵩,卜处几听鸡。
万里长相思,终身望南月。"
"闻君仙袂指洪厓,我忆情人别路赊。知有欢娱游楚泽,
穷巷草转深,闲门日将夕。桥西暮雨黑,篱外春江碧。
"飞阁凌太虚,晨跻郁峥嵘。惊飙触悬槛,白云冒层甍。
秋野寂云晦,望山僧独归。"


国风·王风·中谷有蓷 / 孙寿祺

朱门处处多闲地,正好移阴覆翠苔。"
"旅馆飘飘类断蓬,悠悠心绪有谁同。一宵风雨花飞后,
浦云沈雁影,山月照猿嗥。莫为饥寒苦,便成名利劳。"
一榻红侵坠晚桃。蛮酒客稀知味长,蜀琴风定觉弦高。
见《吟窗杂录》)"
"时瞻宪臣重,礼为内兄全。公程傥见责,私爱信不愆。
二室凌青天,三花含紫烟。中有蓬海客,宛疑麻姑仙。道在喧莫染,迹高想已绵。时餐金鹅蕊,屡读青苔篇。八极恣游憩,九垓长周旋。下瓢酌颍水,舞鹤来伊川。还归空山上,独拂秋霞眠。萝月挂朝镜,松风鸣夜弦。潜光隐嵩岳,炼魄栖云幄。霓裳何飘飖,凤吹转绵邈。愿同西王母,下顾东方朔。紫书倘可传,铭骨誓相学。
乐哉弦管客,愁杀战征儿。因绝西园赏,临风一咏诗。"