译文
是什么让我在吟诗时忽觉惆怅,原来乡村小桥像极了我的(de)家乡!
拄着轻便手杖放声长歌,望着平野的炊烟(yan)款款而归。
什么地方(fang)有岩石成林?什么野兽能把话讲?
你没(mei)见到武夷溪边名茶粟粒芽,前有丁谓,后有蔡襄,装笼加封进贡给官家?
饱食终日无忧虑,日出而作日入眠。
回来物是人非,我像烂柯之人,只能吹笛赋诗,空自惆怅不已。
如果我们学道成功,就一起携手游览仙山琼阁。
暂且以明月影子相伴,趁此春(chun)宵要及时行乐。
昔日一起在越溪浣纱的女伴,再不能与她同车去来同车归。
在上有青天。在下有年幼的孩子。你现在这样做不对!”
黄昏余晖之下,厅堂前面鲜花娇美。一群可爱绣女,争拿笔上绣床写生。
神情憔悴,面容丑陋,不足以谈论风云大事(shi)。
惟将迟暮的年光,交与多病的身躯;至今无点滴功德,报答贤明的圣皇。
“宫室中那些陈设景观,丰富的珍宝奇形怪状。
如果我有幸能活着,一定会回到你身边。如果我不幸死了,也会永远想你……
漫天的烈火把云海都映烧得通红,那是周瑜用火攻把曹操击败。
披香殿前的花儿正含苞待放,已经显露出红色,在绣房间散发着芬芳。
东边日出西边下起雨,说是无晴但是还有晴。
自鸣不凡地把骏马夸耀。
太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐(tang)尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
注释
老父(fǔ):古时对年长的男人的尊称
辄便:就。
9.佯:假装。
呜咽:流水声若断若续。子:男儿。
④嶂:高峻如屏障的山峰。
蓬海:即蓬莱仙山,因位于海中故称蓬海。