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黄鹤楼送孟浩然之广陵

五代 / 李裕

睡觉莫言云去处,残灯一盏野蛾飞。"
写出霜缣可舒卷,何人应识此情远。秋斋清寂无外物,
"一听玄音下竹亭,却思窗雪与囊萤。只将清净酬恩德,
青阴倒卓寒潭中。八月天威行肃杀,万木凋零向霜雪。
多闲便是有情云。那忧宠辱来惊我,且寄风骚去敌君。
那堪花满枝,翻作两相思。玉箸垂朝镜,春风知不知。"
"省悟前非一息间,更抛闲事弃尘寰。徒夸美酒如琼液,
昔日江头菱芡人,蒙君数饮松醪春。
一到邽山宫阙内,销闲澄虑七弦琴。"
"无事乌程县,蹉跎岁月馀。不知芸阁吏,寂寞竟何如。
"若能相伴陟仙坛,应得文箫驾彩鸾。
"寄居江岛边,闲咏见秋残。草白牛羊瘦,风高猿鸟寒。


黄鹤楼送孟浩然之广陵拼音解释:

shui jue mo yan yun qu chu .can deng yi zhan ye e fei ..
xie chu shuang jian ke shu juan .he ren ying shi ci qing yuan .qiu zhai qing ji wu wai wu .
.yi ting xuan yin xia zhu ting .que si chuang xue yu nang ying .zhi jiang qing jing chou en de .
qing yin dao zhuo han tan zhong .ba yue tian wei xing su sha .wan mu diao ling xiang shuang xue .
duo xian bian shi you qing yun .na you chong ru lai jing wo .qie ji feng sao qu di jun .
na kan hua man zhi .fan zuo liang xiang si .yu zhu chui chao jing .chun feng zhi bu zhi ..
.sheng wu qian fei yi xi jian .geng pao xian shi qi chen huan .tu kua mei jiu ru qiong ye .
xi ri jiang tou ling qian ren .meng jun shu yin song lao chun .
yi dao gui shan gong que nei .xiao xian cheng lv qi xian qin ..
.wu shi wu cheng xian .cuo tuo sui yue yu .bu zhi yun ge li .ji mo jing he ru .
.ruo neng xiang ban zhi xian tan .ying de wen xiao jia cai luan .
.ji ju jiang dao bian .xian yong jian qiu can .cao bai niu yang shou .feng gao yuan niao han .

译文及注释

译文
  崔篆是汉族人,当时担任郡守,那时是王莽改制的时候,他的党羽遍及各个地方,用严厉的刑法杀害许多无罪的人。崔篆在他所(suo)在的县看到(dao)牢狱人满为患。忍不(bu)住流泪叹道:“唉,刑罚法律残酷凶狠,竟到了这种地步!这些人都是什么罪!”(崔篆)于是为他们平反,放出来两千多人。他的僚属们都十分害怕,纷纷叩头求他说:“你确实是仁慈的人,然而如今只(zhi)有你是仁德的人,恐怕要后悔吧?”。崔篆慨然,说:“如果杀了我一人而能救出2000多人,这是我的心愿啊!我有什么可后悔的呢?”僚属们沉默不知如何回应。
  长江延绵曲折长达万里,分作九条支流就如同九条巨龙盘踞。江水四溢,泛滥于中国,波涛汹涌迅疾奔流。六代的帝王沉寂沦亡之后,三吴已没有了昔日之盛,无足称赏。我朝圣明之君统一天下,垂衣拱手无为而冶。今天的任公子,已无需沧海垂钓而罢竿了。
什么时候在石门山前的路上,重新有我们在那里畅饮开怀?
我只有挥泪告别,但仍恋念凤翔行宫,走在路上仍然神志恍惚,放心不下。
斑鸠问:“是什么原因呢?”
一个驿站又是一个驿站,驿骑疾驰有如流星一般,
今日相见虽然欢笑如旧,可惜人已苍老鬓发斑斑。
  在大明正德四年秋季某月初三日,有一名吏目从北京来到这里,不知他姓甚名谁。身边带着一个儿子、一个仆人,将要上任,路过龙场,投宿在一户苗族人家。我从篱笆中间望见他,当时阴雨昏黑,想靠近他打听北方的情况,没有实现。第二天早晨,派人去探视,他已经走了。
人生一死全不值得重视,
  你看啊!淮南游侠的少年郎,白天游猎晚上掷骰。他们玩博戏一日,散尽百万也不惋惜,报仇即使要行千里之远也觉得近在咫尺。少年游侠,他们注重的只是经过,浑身上下装束华贵,遍身绮罗。他们身边常有美女香花为伴,常光顾风月场所,他们所去之处皆是笙歌飘飞。他们看起(qi)来虽然骄纵但其实却很谦和,与他们结交的人都是高人侠士。自己的好鞍好马都送给友人,遇见相投之人散尽千金也不可惜,对知己绝对是一片赤诚。他们散尽千金,年年如此,所以结交了很多朋友,府县官吏都是他们的门下客,王侯都与他们平起平坐。男儿生来就应该享尽人生的欢乐,何必要读书遭受贫穷和疾病?男儿生来就应该豪气冲天,征战立功,自己建立功业,不要凭借着与帝王的姻亲关系而爬上高枝儿。尽情享用眼前的荣华富贵,何必贪图身后的声名呢?
透过清秋的薄雾,传来了采菱姑娘的笑语。
王亥在有易持盾跳舞,如何能把女子吸引?
朦胧的月色下花儿是那么娇艳,在这迷人的夜晚我要与你秘密相见。我光着袜子一步步迈上香阶,手里还轻轻地提着那双金缕鞋。在画堂的南畔(pan)我终于见到了你呀!依偎在你的怀里,我内心仍不停的发颤。你可知道我出来见你一次是多么的不容易,今天晚上我要让你尽情地把我爱怜。
越中来人说起天姥山,在云雾忽明忽暗间有人可以看见。
  吴国国王夫差便告诉各位大夫说:“我还对齐国有大的企图,我就同意越国的求和,你等不要违背我的意愿。如果越国已经改过,我(对它)还有什么要求呢?如果它不悔改,(等我从齐国)回来,我挥师讨伐它。”申胥劝道:“不能同意求和啊。越国不是诚心和吴国和好,也不是害怕我们的军队的强大。(他们的)大夫文种有勇有谋,(他)将把(我们)吴国在股掌之上玩得团团转,来实现他的愿望。他本来就知道君王您喜欢逞威斗胜,所以说婉转驯服地言辞,来纵容国王您的心志,使您沉浸在征服中原各国的快乐中,来让你自己伤害自己。使我们的军队困顿疲惫,民众流离失所,而日益憔悴,然后他们安全地收拾我们的残局。而越王信用好爱惜民众,四方百姓都归顺他,年年谷物按时节成熟,日子过得蒸蒸日上。在我们还能够(跟他们)打仗的时候,是小蛇的时候不摧毁它,成为大蛇将怎么办?”吴王说:“大夫你干嘛长越国的威风,越国能够足以成为大患吗?如果没有越国,那我春秋演习向谁炫耀我的军队啊?”便同意了越国的求和。

注释
(21)重以周:严格而且全面。重:严格。以:连词。
新人:指作者重嫁的丈夫董祀。
(14)荐陈:呈献并当庭陈列。
(6)中宵:半夜。伫(zhǜ往):长时间地站立。遥念:想得很远。盼:看。周:遍,遍及。九天:这里指整个天地。
彭越:汉高祖的功臣。
④裛(yì):沾湿。此处有揩拭的意思。泪:拭泪。
19.循循焉:缓慢的样子。循循,徐徐。焉,……的样子。
⑷野:原野。旷:空阔远大。天低树:天幕低垂,好像和树木相连。

赏析

  而《神女赋》中的神女完全是另外一副样子:这是一个服饰华美、容貌姣丽、举止端庄、神态娴静的女性。宋玉除了强调她的光彩照人的外貌之外,更强调她的内在的精神和气质,主要突出了两个方面:一是温柔和顺,安闲自得,骨法奇美,适于侍奉君上;一是贞谅清洁,意态高远,以礼自持,凛然难犯。可以看出,以上两个方面无论哪个方面都与原始神话中的女神格格不入,她完全属于另一个时代。《《高唐赋》宋玉 古诗》的巫山神女和《神女赋》不是一个形象。
  整首诗是对李白年轻时裘马轻狂,豪爽用事的真实写照。看整首诗,可以知道李白的豪爽性格,所以会爱之者众,恨之者也众。
  七绝诗篇幅短小,要求作者笔墨精炼。这首诗四句二十八(shi ba)个字,无一句、一字是多余的。摄取的景物虽不多,却显得丰富多彩。
  这首诗一共只有五十六个字,其中属于空间的有阁、江、栋、帘、云、雨、山、浦、潭影;属于时间的有日悠悠、物换、星移、几度秋、今何在,这些词融混在一起,毫无叠床架屋的感觉。主要的原因,是它们都环绕着一个中心──滕王阁,而各自发挥其众星拱月的作用。
  此诗的“王”,可信是成王。它编为《臣工之什》之首,下一篇《周颂·噫嘻》首句即直称“噫嘻成王”;因为这一篇用成王的口气,作为成王的训示,所以放在前面,它们都是歌颂成王的。殷商后王把歌颂先王省耕和祈祷神明的诗,配合乐舞,作为宗庙乐歌在一定的礼仪上演唱,也是为了追念先王的功业,继承先王重视农业生产的思想,继续贯彻执行以农立国的基本国策。所以,此诗和其他几篇农事诗都被编入《周颂》。从此诗的形式来看,全诗十五句,不分章,不用韵,与《周颂》其他作品相类,确是宗庙乐歌。
  “四海如鼎沸,五原徒自尊。”诗人指出政权衰弱则人民如待宰的羔羊,任由人侵者宰割。这是胡人入侵所造成的悲惨现实。
  以上六句为第一段;自“孤雁”句以下六句为第二段。“孤雁飞南游”,表面上是写实,即作者在登高望远之际看到孤雁南飞,实则蕴涵着好几层意思。盖古人以“雁行”喻兄弟,曹彪封吴,无异流放,已似孤雁南游;今自己亦如孤雁,故“过庭”而“长哀吟”。“过庭”虽用《论语·季氏篇》“鲤趋而过庭”的字面,实借喻自己的入朝。但诗句仍作实写,故见孤雁哀鸣而自己“翘思慕远人。李善注:“翘,悬也。”“翘思”,等于说“悬念”;“慕”,有念念不忘之意。不但见孤雁而思远人,并且把希望寄托于雁,问它是否愿为自己捎个信儿去。但雁飞甚速,形影倏忽间便不见了,这就更使作者黯然神伤了。“翩翩”,形容鸟疾飞之貌。连孤雁都翩然而逝,说明自己怨怀无托,结语似意犹未尽而已令人不忍卒读,是真正写情的高手。
  从诗的结构看,前四句写诗人在早晨的所闻所见(suo jian),后四句则是抒发诗人对早春气象的感受。也许是因为诗人对春天特有的敏感,他一大早就醒来了。此时晨光初照,早鼓正响,大概是天气转暖、大地变得潮湿的缘故吧,那在台阶上贪睡的小狗儿也摆摆尾巴,懒洋洋地爬起来;而一向活泼的小鸟更不会放过这可爱的时光,正在窗前叽叽喳喳不停地欢叫着,似乎是在向人们报告着美好天气的到来,催促着人们早早起床。这四句通过晨光、鼓声以及对春天极为敏感的两个动物——犬、鸟的传神刻画,在紧扣“早”字主旨的同时,又隐隐透露出春天的气息。
  第二首中,秋日的昏昏之咒由内心向外界弥漫开去,秋风洒落,而秋雨却繁腻不绝,纷纷若世之喧嚣,缥缈如病中呓语。“阑风伏雨秋纷纷,四海八荒同一云”:整个世界都蛰伏在一片乌云之下,齐奏着同样颓然、绝望的主题,人生如飞蓬,此时亦无路。“去马来牛不复辨,浊泾清渭何当分”,世界如此浑浊,物皆不辨,道者无存。古者天人交感,泾渭水之清浊不辨,应是射人世之道理毁,伦理乱也。若孔子无奈伤获麟,泾渭不辨亦是不安的征兆,带来令儒者窒息的迷阵。古者农业乃天下之本,却是“禾头生耳黍穗黑,农妇田父无消息”,“禾头生耳”乃言雨中禾叶卷,如耳之形,却亦言为天下之本、黎民口粮之禾的颓丧脆弱,禾头生耳,倾听世上的呜咽而无策。而农妇田父之音亦隐沦雨中,根基之没,国难久持。“去马来牛不复辨,浊泾清渭何当分”言世之目盲,“禾头生耳黍穗黑,农妇田父无消息”言世之聋哑,仇兆鳌《杜诗详注》中亦言此乃刺杨国忠恶言灾疫,四方匿不以闻。然世之风雨如晦,亦非皆由一人而起。“城中斗米换衾裯”卢注言:“疗饥急,救寒缓也”,实已非斗米、衾裯的价值问题,而是道之毁的哲学问题:“相许宁论两相值?”世之失道,国之本失其位,民苦,贤哲居陋巷而佞者塞庙堂。少陵以此市井物价之疑问,抒苦道隐之惶然,亦叹现实自身命运之不甘矣。
  侠客一道,是中国文化自远古遗留下来的宝贵的文化基因。这个文化基因的作用是,对于体制(ti zhi)的强权保持一种个人的挑战,无论是真正武力上的,还是思想上的,使得体制的强权无法控制一切,使得这个文化不会完全丧失活力。到了宋代之后,在长期的王权的压制下,这个基因已经在很大程度上休眠了;而到了近代,更是又来了强势的西方文明的压制,中国人吃饭、穿衣、一举手、一投足、一动念,都变得要想一想是否符合西方人的规范,是否有“绅士风度”。因此,侠客一道的文化基因在现代中国也是离死不远了。现今的中国人还是非常喜欢武侠小说和武侠电影,但如果你真仔细想想武侠小说和武侠电影里的侠客,你会发觉那都只不过是一些可爱的小男人和小女人。作为消闲,可爱固然是可爱,但与李白诗中的那种豪侠境界却根本不能相提并论。承平世界,一切都已经由别人安排好了,管理好了,自己消闲就够了;但如果我在前面所说的新的极权世界果真降临,我们恐怕就更需要唤醒远古的基因了:“十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。”“《侠客行》李白 古诗”,就算是某一种“眼花耳热后”的梦话吧!
  “凤凰初下紫泥诏,谒帝称觞登御筵”两句,如异峰突起,境界顿变。诗人一扫悲愤抑郁之气,而极写当初奉诏进京、皇帝赐宴的隆遇。李白应诏入京,原以为可施展抱负,因此他倾心酬主,急于披肝沥胆,输写忠才。“揄扬”两句具体描写了他在朝廷上的作为。前一句说的是“尊主”,是赞颂皇帝,后一句说的是“卑臣”,是嘲弄权贵。“朝天数换飞龙马,敕赐珊瑚白玉鞭”,形象地写出了他受皇帝宠信的不同寻常。“飞龙马”是皇宫内六厩之一飞龙厩中的宝马。唐制:学士初入,例借飞龙马。但“数换飞龙马”,又赐珊瑚“白玉鞭”,则是超出常例的。以上六句字字从得意处着笔。“凤凰”两句写平步青云,“揄扬”两句写宏图初展,“朝天”两句写备受宠渥。得意之态,渲染得淋漓尽致。诗人骋足笔力,极写昔日的腾踔飞扬,正是为了衬托时下的冷落可悲,故以下便作跌势。
  前人有诗:“张翰江东去,正值秋风时。”这首诗的第三句,就是由第二句中的“秋风”连及而来的。据说西晋时吴人张翰在洛阳做官,见秋风起而想到故乡的莼羹、鲈鱼鲙,说:“人生贵得适志耳,何能羁宦数千里,以要名爵乎!”于是回到了故乡。李白此行正值秋天,船又是向着长江下游驶行,这便使他联想到张翰的故事,不过他声明“此行不为鲈鱼鲙”,此行目的与张翰不同,他自己是远离家乡。这样反跌一笔,不但使诗变得起伏跌宕,而且急呼下文“自爱名山入剡中”。剡中,今浙江嵊州,境内多名山佳水。句中“自”字,与上一句中“不为”相呼应,两句紧相连贯,增强了感情色彩。

创作背景

  高适晚年诗作中最动人的一篇。杜甫看到这首诗时,竟至“泪洒行间,读终篇末”《追酬高蜀州人日见寄并序》。怀友思乡的诗之所以感人,主要是它饱含着特定的历史内容,把个人遭际与国家命运紧密连结起来了。高适和杜甫早在开元末年就成了意气相投的朋友,又同样落魄不偶。安史乱起,高适在玄宗、肃宗面前参预重要谋略,被赏识,境遇比杜甫好得多,曾任淮南节度使,平定永王璘的叛乱。由于“负气敢言”,遭到内臣李辅国等的谗毁,被解除兵权,留守东京。

  

李裕( 五代 )

收录诗词 (9778)
简 介

李裕 (1294—1338)元婺州东阳人,字公饶。文宗至顺元年进士。少从许谦学,撰《至治圣德颂》。英宗召见,令宿卫禁中。文宗时授承事郎,同知汴梁路陈州事,有惠政。改道州路总管府推官,时裕已卒一月。

殿前欢·畅幽哉 / 怀香桃

圣主得贤臣,天地方交泰。恭惟岳精粹,多出于昭代。 君侯握文镜,独立尘埃外。王演俗容仪,崔陵小风概。 馨香拥兰雪,峻秀高嵩岱。嵇松领岁寒,庄剑无砻淬。 威棱玉霜直,匠石金槌大。诗穿明月珠,道拍安期背。 中兴鸾凤集,直道风云会。万卷似无书,三山如历块。 德乎天所纵,清矣谁堪对。有法在朝端,无尘到冠盖。 具瞻从密勿,旦夕调鼎鼐。为君整衢尊,为君戢蕃塞。 岂知吾后意,忧此毗陵最。亲手赐彤弓,苍生是繄赖。 下车邻寇散,是物冰壶内。龚遂爱廉平,次公太繁碎。 袴襦砧动地,父母歌阛阓。□雪锁戈鋋,非烟绕旌旆。 宁思子产冰,肯羡任棠薤。忽如春再来,不独天重戴。 昂藏海峤鹤,冷碧仙庭桧。物物动和气,家家有新态。 芙蓉开帟幕,锦帐无纤壒。鼓角穿冻云,恩波动耕耒。 奸回改精魄,礼教书绅带。必于尧舜日,还似房杜辈。 野人有章句,格力亦慷慨。若不入丘门,世间更谁爱。
睡少全无病,身轻乍去袍。前溪泛红片,何处落金桃。"
劝君门外修身者,端念思惟此道心。
一览匝天界,中峰步未移。应嘉生公石,列坐援松枝。"
"阮咸别曲四座愁,赖是春风不是秋。
我闻念经功德缘,舌根可算金刚坚。他时劫火洞燃后,
"临川千里别,惆怅上津桥。日暮人归尽,山空雪未消。
"蓊郁新栽四五行,常将劲节负秋霜。


正月二十日与潘郭二生出郊寻春忽记去年是日同至女王城作诗乃和前韵 / 王傲丝

"粉魄霜华为尔枯,鸳鸯相伴更堪图。爱来沙岛遗银屋,
乱峰寒影暮,深涧野流清。远客归心苦,难为此别情。"
阳乌烁万物,草木怀春恩。茫茫尘土飞,培壅名利根。
五明宫内传真诰。传真诰,话幽情,只是真铅炼汞精。
物候催行客,归途淑气新。剡川今已远,魂梦暗相亲。"
徐徐拨棹却归湾,浪叠朝霞锦绣翻。
奸邪起狡猾,骨肉相残夷。汉储殒江充,晋嗣灭骊姬。
"银烛清尊久延伫,出门入门天欲曙。


落叶 / 南门小倩

更有台中牛肉炙,尚盘数脔紫光球。"
"洞口飞琼佩羽霓,香风飘拂使人迷。
桑柘依依禾黍绿,可怜归去是张衡。"
帝乡青楼倚霄汉,歌吹掀天对花月。岂知塞上望乡人,
鸾鸣凤语翘梧桐。夜深天碧松风多,孤窗寒梦惊流波。
使我齐浩劫,萧萧宴玉清。
我见出家人,总爱吃酒肉。此合上天堂,却沈归地狱。
肯住空林伴老身。独鹤翩翻飞不定,归云萧散会无因。


乌夜啼·同瞻园登戒坛千佛阁 / 司寇卫利

故林又斩新,剡源溪上人。天姥峡关岭,通同次海津。
"白露漙兮西风高,碧波万里兮翻洪涛。
砌莎藏坠果,窗雪浸残经。只有归山计,茫茫何所营。"
始信大威能照映,由来日月借生光。"
醉卧白云闲入梦,不知何物是吾身。"
"自归城里寺,长忆宿山门。终夜冥心客,诸峰叫月猿。
"刚被恩情役此心,无端变化几湮沈。
盐出符真主,麟来合大规。赓歌随羽籥,奕叶斅伊祁。


陋室铭 / 蒯甲子

无边畔,迥朦胧,玄景观来觉尽空。"
堑蚁缘金锡,垆烟惹雪眉。仍闻有新作,只是寄相思。"
罔坠厥命。熙熙蓼萧,块润风调。舞擎干羽,囿入刍荛。
"境静江清无事时,红旌画鹢动渔矶。心期只是行春去,
"飘然无定迹,迥与律乘违。入郭随缘住,思山破夏归。
后来人不知,焉能会此义。未设一庸僧,早拟望富贵。
相怜极目无疆地,曾落将军一阵中。"
鞭驰造化绕笔转,灿烂不为酸苦吟。梦乘明月清沈沈,


读山海经十三首·其二 / 抗甲戌

采花蜂冒晓烟归。闲行放意寻流水,静坐支颐到落晖。
刻成筝柱雁相挨。
如何饮酒得长醉,直到太平时节醒。"
如何工言子,终日论虚无。伊人独冥冥,时人以为愚。"
"寂寂旧桑田,谁家女得仙。应无鸡犬在,空有子孙传。
朱鸟玄武顺于旁,子孙富贵居中央。"
"秀眉青目树花衣,一钵随缘智不知。
"失意荆枝滴泪频,陟冈何翅不知春。心中岐路平如砥,


估客乐四首 / 蒉宇齐

名因诗目见,色对道心忘。不遇陆内史,谁知殊众芳。"
奉君酒,休叹市朝非。早知无复瑶池兴,悔驾骅骝草草归。
南北东西共一家。天地变通飞白雪,阴阳和合产金花。
清泠真人待子元,贮此芳香思何极。"
"夕阳在西峰,叠翠萦残雪。狂风卷絮回,惊猿攀玉折。
"门径众峰头,盘岩复转沟。云僧随树老,杏水落江流。
我本邯郸士,祇役死河湄。不得家人哭,劳君行路悲。
聊持剡山茗,以代宜城醑。"


题骤马冈 / 泷静涵

极目观前境,寂寞无一人。回头看后底,影亦不随身。
秋钟尽后残阳暝,门掩松边雨夜灯。"
"张辞张辞自不会,天下经书在腹内。
金陵高忆恩门在,终挂云帆重一飞。"
鹤静寻僧去,鱼狂入海回。登临秋值晚,树石尽多苔。"
"锦水东浮情尚郁,湘波南泛思何长。蜀魂巴狖悲残夜,
"颜冉德无邻,分忧浙水滨。爱山成大癖,求瘼似诸身。
一般苔藓石磷磷。禅关悟后宁疑物,诗格玄来不傍人。


鹭鸶 / 仲孙焕焕

贵如许郝,富若田彭。
管仲存霸功,世祖成诡说。汉氏方版荡,群阉恣邪谲。
"法子出西秦,名齐漆道人。才敷药草义,便见雪山春。
"伯英死后生伯高,朝看手把山中毫。先贤草律我草狂,
但煦日吹月,咽雨呵雷。火寄冥宫,水济丹台。
米纳功南钱纳府,只看江面水东流。"
"登临聊一望,不觉意恞然。陶侃寒溪寺,如今何处边。
忽惊六义减沈疴。童扳邻杏隳墙瓦,燕啄花泥落砌莎。


更漏子·对秋深 / 长孙润兴

"醉别千卮不浣愁,离肠百结解无由。蕙兰销歇归春圃,
是知贪名徇禄而随世磨灭者,虽正寝之死乎无得与吾俦。
"心苦酬心了,东归谢所知。可怜重试者,如折两三枝。
若教不向深闺种,春过门前争得知。"
迢迢山径峻,万仞险隘危。石桥莓苔绿,时见白云飞。
羽人栖层崖,道合乃一逢。挥手欲轻举,为余扣琼钟。
"十八贤真在,时来拂榻看。已知前事远,更结后人难。
领鹤闲书竹,夸云笑向人。俗家相去远,野水作东邻。"