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门有万里客行

两汉 / 李叔同

"拂槛爱贞容,移根自远峰。已曾经草没,终不任苔封。
"萧疏尽地林无影,浩荡连天月有波。
"蔼蔼复悠悠,春归十二楼。最明云里阙,先满日边州。
"我有严湍思,怀人访故台。客星依钓隐,仙石逐槎回。
"留春不得被春欺,春若无情遣泥谁。寂寞自疑生冷病,
"斗石类岩巘,飞流泻潺湲。远壑檐宇际,孤峦雉堞间。
数日奇香在,何年白鹤归。想君旋下泪,方款里闾扉。"
瘴山江上重相见,醉里同看豆蔻花。"
"渐见风沙暗,萧关欲到时。儿童能探火,妇女解缝旗。
此地少平川,冈阜相参差。谁知路非远,行者多云疲。
"翠羽长将玉树期,偶然飞下肯多时。
郡图开处是诗题。化行应免农人困,庭静惟多野鹤栖。
"献之闲坐说归州,曾到昭君庙里游。自古行人多怨恨,
"三代卢龙将相家,五分符竹到天涯。
逐波云影参差远,背日岚光隐见深。
却教年少取书卷,小字灯前斗眼明。"
谁信独愁销片玉。不知岁晚归不归,又将啼眼缝征衣。"


门有万里客行拼音解释:

.fu jian ai zhen rong .yi gen zi yuan feng .yi zeng jing cao mei .zhong bu ren tai feng .
.xiao shu jin di lin wu ying .hao dang lian tian yue you bo .
.ai ai fu you you .chun gui shi er lou .zui ming yun li que .xian man ri bian zhou .
.wo you yan tuan si .huai ren fang gu tai .ke xing yi diao yin .xian shi zhu cha hui .
.liu chun bu de bei chun qi .chun ruo wu qing qian ni shui .ji mo zi yi sheng leng bing .
.dou shi lei yan yan .fei liu xie chan yuan .yuan he yan yu ji .gu luan zhi die jian .
shu ri qi xiang zai .he nian bai he gui .xiang jun xuan xia lei .fang kuan li lv fei ..
zhang shan jiang shang zhong xiang jian .zui li tong kan dou kou hua ..
.jian jian feng sha an .xiao guan yu dao shi .er tong neng tan huo .fu nv jie feng qi .
ci di shao ping chuan .gang fu xiang can cha .shui zhi lu fei yuan .xing zhe duo yun pi .
.cui yu chang jiang yu shu qi .ou ran fei xia ken duo shi .
jun tu kai chu shi shi ti .hua xing ying mian nong ren kun .ting jing wei duo ye he qi .
.xian zhi xian zuo shuo gui zhou .zeng dao zhao jun miao li you .zi gu xing ren duo yuan hen .
.san dai lu long jiang xiang jia .wu fen fu zhu dao tian ya .
zhu bo yun ying can cha yuan .bei ri lan guang yin jian shen .
que jiao nian shao qu shu juan .xiao zi deng qian dou yan ming ..
shui xin du chou xiao pian yu .bu zhi sui wan gui bu gui .you jiang ti yan feng zheng yi ..

译文及注释

译文
我整日忧郁而悲悲戚戚,女儿就要出嫁遥远地方。
满纸书写的(de)(de)都是自己的愁怨,谁能透过片言只语理解自己内心的情愫呢?
我自信能够学苏武北海放羊。
  太行山(shan)(shan)的南面有个(山谷叫)盘谷。盘谷那地方,泉水甘甜,土地肥沃,草木繁茂,居民很少。有人说:“因为盘谷盘绕在两山之间,所以名叫‘盘’。”也有人说:“这个山谷位置幽僻而地势险阻,是隐者所盘旋的地方(所以叫‘盘’。)”我的朋友李愿住在这里。  李愿说:“人被称为大丈夫的情况,我知道(dao)了。(一种情况是:)在朝廷上,(他)任免百官,辅佐天子发布政令;在朝廷外,就树起旗帜,陈设弓箭,卫兵在前喝道,侍从塞满道路,仆役们拿着他所需物品,夹道奔驰。(他)高兴起来就随意赏赐,发起怒来就任意处罚。才能出众的人聚集他的跟前,说古道今赞誉他的大德,他听入耳中而不厌烦。(他的家妓)眉毛弯曲,面颊丰满,声音清脆,体态轻盈,外貌秀丽,内心聪慧,(跳起舞来)轻薄的衣襟飘然而动,长长的衣袖遮掩面容。(他的)白粉搽脸,青黛画眉的姬妾,在排列的房屋中清闲地住着,自恃美丽,妒忌别的姬妾得宠;争着比美,求取他的怜爱。(这就是)被天子宠遇赏识(shi)、掌握了当代权力的大丈夫的所作所为。我并非讨厌这些而躲避这种情况,这是命中注定的,是不能侥幸得到的。  (另一种情况是:他)居住在穷荒山野的地方,可以登高望远,可以整日坐在繁茂的树下,可以用清泉洗涤以自我洁净。从山上采来的水果,甜美可食:从水中钓来的鱼虾,鲜嫩可口。作息没有定时,只求安定舒适。与其当面受到称赞,哪里比得上背后不受毁谤;与其身体受到享乐,哪里比得上心中没有忧虑。不受官职的约束,也不受刑罚的惩处。既不了解国家的治乱,也不打听官吏的升降。(这就是)不被时代赏识的大丈夫的所作所为,我就去做这样的事。  (还有一种人,他)在达官显贵的门下侍候,在通往权势的路上奔走,想举脚走路又不敢走,想开口说话又不敢说,处于污浊卑下的地位而不觉得羞耻,触犯了刑法就要被诛杀,希望有获得成功的万分之一的机会,直(zhi)到老死而后停止(追求)。这样的人在为人方面是好还是不好呢?”  昌黎韩愈听了李愿的话,认为他讲得有气魄,与他斟上酒,并为他作了一首歌,歌词说:“盘谷之中,是您的府宫。盘谷的土,可以种禾黍。盘谷的泉,可以洗涤,可以溯沿。盘谷险阻,谁会争您的住所?盘谷曲折幽深,空阔广大可以容身;盘谷环绕弯曲,往前走却回到了原处。盘谷快乐啊,快乐无央;虎豹远离啊,蛟龙躲藏;鬼神守护啊,禁绝不祥。有吃有喝啊,长寿安康;没有不满足的事啊,还有什么奢望?给我的车轴加油啊,用饲料喂饱我的马,跟随您到盘谷去啊,终我一生要在那里自由自在地游逛。”
梅子黄透了的时候,天天都是晴朗的好天气,乘小舟沿着小溪而行,走到了小溪的尽头,再改走山路继续前行。
汇集各种花草啊布满庭院,建造芬芳馥郁的门廊。
野草丛木回到沼泽中去,不要生长在农田里。
不料长戟三十万的大军,竟然开关门投降元凶。
相交而过的画船上,佳人对我嫣然一笑,是那样的娇妩。
乌云上涌,就如墨汁泼下,却又在天边露出一段山峦,明丽清新,大雨激起的水花如白珠碎石,飞溅入船。
  我来到安阳,随后到了陕邑的外城。通过了漫涧和渎谷,在曹阳的郊野稍事休息。优美的土一望无垠,这是一片很古老的遗址。它是周公,召公分治之地,也就是周南,召南交界之处。《诗经》中的《麟趾》顺承着《关雎》,《驺虞》照应了《鹊巢》。我很痛心于汉末的天下大乱,皇帝流亡在外而形成了四分五裂的局面。万恶滔天的董卓把府库洗劫一空,挟持着天子飘流在外,使得尊严神圣的天子,在道路奔波中思绪万千。李榷,郭汜又要天子重新返回,当初已经同意了的事情又要反悔。追上了天子后便发生了激战,向着天子的车辆发射箭镝。令人痛心的是援助天子的百官,都在用尽气力后而战死。在兵刃之下出现了身首分离的惨状,胸腑也被箭射得洞穿。有的挽起衣袖跑到了岸边,有的撩起衣襟跳到了河里。可叹的是船只太小了,由于争先恐后想要攀登船舷而被砍掉的手指竟有一把一把的。
  客居中吟咏着秋天,只觉得心情寒怯。我长歌当哭,暗中竟把玉壶敲缺。如同夏日的团扇已被捐弃抛撇,如同鲜艳的荷花枯萎凋谢,一切芳景都已消歇。我在萧瑟的秋风中傲然独立,心中无比怨恨,白白虚度了这清凉的时节。远处传来箫声悲咽,是谁在凭倚西楼侧耳倾听,身上披着一层淡月。
宋国(今商丘)有一个养猕猴的老人,他很喜欢猕猴,养的猕猴成群,他能懂得猕猴们的心意,猕猴们懂得那个人的心意。那位老人因此减少了他全家的口粮,来满足猕猴们的欲望。但是不久,家里缺乏食物了,他将要限制猕猴们的食物,但又怕猕猴们生气不听从自己,就先骗猕猴们:“我给你们的橡树果实,早上三颗,晚上四颗,这样够吗?”众多猕猴一听很生气,都跳了起来。过了一会儿,他又说:“我给你们的橡树果实,早上四颗,晚上三颗,这样足够吗?”猕猴们听后都很开心地趴下,都很高兴对那老人服服帖帖的了。
烟雾蒸腾中阳光西下,山里的鸟儿在嘲哳乱鸣。
一会儿涂胭脂一会儿擦粉,乱七八糟把眉毛涂得那么阔。
想昔日小路环绕我的草堂东,先生庙与武侯祠在一个閟宫。
年少的时候,歌楼上听雨,红烛盏盏,昏暗的灯光下罗帐轻盈。人到中年,在异国他乡的小船上,看蒙蒙细雨,茫茫江面,水天一线,西风中,一只失群的孤雁阵阵哀鸣。

注释
⑷青丝为笼系:用黑色的丝做篮子上的络绳。笼,篮子。系,络绳(缠绕篮子的绳子)。
9、劲渑池:公元前279年,秦王约赵王会于渑池。宴会上秦王请赵王鼓瑟以辱赵王。蔺相如随行,便以刺杀秦王相威胁,请秦王为赵王击缶。劲:强劲。果敢的意思。
④黄金拳拳:金黄色弯曲的头发。
狭衣:不宽阔的衣服。
⑶平明:天明。啸咤:高号长啸。

赏析

  后两句写的是官宦贵族阶层尽情享乐的情景。夜已经很深了,院落里一片沉寂,他们却还在楼台里尽情地享受着歌舞和管乐,对于他们来说,这样的良辰美景更显得珍贵。作者的描写不无讽刺意味。
  诗的后半是抒情,语及其幽州之行,仅末四句而已。“且探虎穴”四字很值得探究。前曾言“不然拂剑起,沙漠收奇勋”(《赠何七判官昌浩》),直到此诗最后一联迸出“耻作易水别”,以用典手法形象性地表达了真挚纯洁的深情。“临歧泪滂沱”,此句耐人寻味,且“临歧”二字又妙极,好就好在不用比喻而采用用典手法,变无形的情谊为生动的形象,空灵而有余味,自然而又情真,既赞美了对朋友的敬佩和喜爱,也表达了李白与于、裴二位的深厚情谊。
  从全诗的结构及内容来看,全诗373句1560字,是一首以四字句为基本格式的长诗,对天文、地理、历史、哲学等许多方面提出了一百七十多个(一说一百五十多个)问题,这些问题有许多是在他那个时代尚未解决而他又怀疑的,也有明知故问的,对许多历史问题的提问,往往表现出作者的思想感情、政治见解和对历史的总结、褒贬;对自然所提的问题,表现的是作者对宇宙的探索精神,对传说的怀疑,从而也看出作者比同时代人进步的宇宙观、认识论。《《天问》屈原 古诗》以新奇的艺术手法表现精深的内容,使之成为世界文库中绝无仅有的奇作。
  第二联:“桃花流水窅然去,别有天地非人间。”这是写“碧山”之景,其实也就是“何意栖碧山”的答案。这种“不答”而答、似断实连的结构,加深了诗的韵味。诗虽写花随溪水,窅然远逝的景色,却无一点“流水落花春去也”的衰飒情调,而是把它当作令人神往的美来渲染、来赞叹。因为上面写的“笑而不答”的神态,以及末句的议论都流露出这种感情。“山花如绣颊”(李白《夜下征虏亭》)固然是美的,桃花随流水也是美的,它们都是依照自然的法则,在荣盛和消逝之中显示出不同的美,这不同的美却具有一个共同点——即“天然”二字。这种美学观点反映了诗人酷爱自由、天真开朗的性格。“碧山”之中这种没有名利,又不冷落荒凉的环境,充满着天然、宁静之美的“天地”,不是“人间”所能比。而“人间”究竟怎样,诗人没有明说。只要读者了解当时黑暗的现实和李白的不幸遭遇,诗人“栖碧山”、爱“碧山”便不难理解了。这“别有天地非人间”,隐含了诗人心中许许多多的伤和恨。所以,这首诗并不完全是抒写李白超脱现实的闲适心情。诗中用一“闲”字,就是要暗示出“碧山”之“美”,并以此与“人间”形成鲜明的对比。因而诗在风格上有一种“寓庄于谐”的味道,不过这并非“超脱”。愤世嫉俗与乐观浪漫往往能奇妙地统一在他的作品之中,体现出矛盾的对立统一。
  首句展示的是《雨后池上》刘攽 古诗春景的静态美。第一句写雨后池塘水面的平静,只淡淡地出一“平”字。如果只读这一句,会觉得(jue de)它过于平常,但在这句之后紧接以“淡磨明镜照檐楹”,却境界(jing jie)顿出。“淡磨”二字颇可玩味。施者是春雨,受者是池面,经春雨洗涤过的池面,好比经人轻磨拂拭过的明镜,比中有比,比中有拟人,这就使“水如镜”这一浅俗的比喻有新鲜之感。不仅能使读者感受到春《雨后池上》刘攽 古诗异常平静、明净的状态,并能进而联想到前此蒙蒙细雨随着微风轻拂池面的轻盈柔姿。“淡磨明镜照檐楹”,创造的正是非春雨后池塘莫属的艺术境界。与此相适应,这两句语势平缓,无一字不清静,连略带动感、略为经意的“淡磨”二字,也一如字面,给读者以一种轻淡的心理感受,显得毫不着力。
  接着四句,举出祢衡的名作《鹦鹉赋》,极赞他的杰出才华。这样一个才华“超群英”的人,命运却如此之悲惨,令人极为痛惜。于是引出下面四句。诗人对祢衡的遭遇愤然不平,他把黄祖之流比作凶猛的恶鸟,而把祢衡比作孤凄的凤凰。祢衡被残杀使诗人哀伤不已,心中如五岳突起,不能得平。
  《秋窗风雨夕》的作意,如果不加深求,可以说与《葬花吟》一样,都可以看作是林黛玉伤悼身世之作,所不同的是它已没有《葬花吟》中那种抑塞之气和傲世态度,而显得更加苦闷、颓伤。这可以从以下的情况得到解释:林黛玉当时被病魔所缠,薛宝钗对她表示关心,使她感激之余深自悔恨,觉得往日种种烦恼皆由她自己多心而生,以至自误到今。林黛玉本来脆弱,在病势加深的情况下,又加上了这样的精神负担,就变得更加消沉。但是,如果读者认为作者写此诗并非只为了一般地表现林黛玉的多愁善感,要细究其深意,那么也就会发现一些问题。首先,无论是《秋闺怨》、《别离怨》或者《代别离》这类题目,在乐府中从来都有特定的内容,即只写男女别离的愁怨,而并不用来写背乡离亲、寄人篱下的内容。此时林黛玉双亲都已过世,家中又别无亲人,诗中“别离”、“离情”、“离人”等等用语更是用不上的。再从其借前人“秋屏泪烛”诗意及所拟《春江花月夜》原诗来看,也都是写男女别离之思。可见,要说“黛玉不觉心有所感”感的是她以往的身世遭遇是很难说得通的。这首诗只能是写一种对未来命运的隐约预感,而这一预感恰恰被后半部佚稿中贾宝玉获罪被拘走因而与林黛玉生离死别的情节所证实(参见《红楼梦曲·枉凝眉》、《葬花吟》等诗鉴赏),曹雪芹的文字正有这种草蛇灰线的特点。《红楼梦曲》中写林黛玉的悲剧结局是:“想眼中能有多少泪珠儿,怎禁得秋流到冬,春流到夏!”脂砚斋所读到的潇湘馆后来的景象是:“落叶萧萧,寒烟漠漠。”这些也都在这首诗中预先作了写照。
  李白这首诗属于拗体七律,它前两联不合律,后两联合律。汪师韩在《诗学纂闻》中曾说:李白《《鹦鹉洲》李白 古诗》一章乃庚韵而押青字,此诗《文粹》编入七古,后人编入七律,其体亦可古可今,要皆出韵也。
  接下来“齐鲁青未了”一句,是经过一番揣摹后得出的答案。它没有从海拔角度单纯形容泰山之高,也不是像谢灵(xie ling)运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容,而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山,以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁,泰山之北为齐,所以这一句描写出的地理特点,在写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡望岳楼》特别提出这句诗,并认为无人能继。
  诗中连用了五个地名,构思精巧,不着痕迹,诗人依次经过的地点是:峨眉山──平羌江──清溪──三峡──渝州,诗境就这样渐次为读者展开了一幅千里蜀江行旅图。除“峨眉山月”以外,诗中几乎没有更具体的景物描写;除“思君”二字,也没有更多的抒情。然而“峨眉山月”这一集中的艺术形象贯串整个诗境,成为诗情的触媒。由它引发的意蕴相当丰富:山月与人万里相随,夜夜可见,使“思君不见”的感慨愈加深沉。明月可亲而不可近,可望而不可接,更是思友之情的象(de xiang)征。凡咏月处,皆抒发江行思友之情,令人陶醉。连用五个地名,精巧地点出行程,既有“仗剑去国,辞亲远游”的豪迈,也有思乡的情怀,语言流转自然,恰似“清水出芙蓉,天然去雕饰”。
  本诗背景广阔,具有典型的北国特色,可与南北朝民歌《敕勒歌》相媲美。
  第一首虽题“怀古”,却泛咏洞庭景致。诗人履楚江而临晚秋,时值晚唐,不免“发思古之幽情”,感伤自身不遇。首联先点明薄暮时分;颔联上句承接“暮”字,下句才点出人来,颈联就山水两方面写夜景,“夹”字犹见凝练;尾联才写出“怀古”的主旨,为后两首开题,而以悲愁作结。
  从过去到重逢,聚散离合是这样的迷离莫测;从分别悬想将来,诗人把感慨集中地写在“更为后会知何地”这句话里。这是全诗的主脑。它包涵有下列两重意思:路六侍御这次离开梓州,回到长安去做官,勾起了杜甫满腹心事。他设想:“倘若今后能和路六再度相见,这地点又将在哪里?自己能不能够也被召还朝廷?”回答是不可知的。从他自身蹭蹬坎坷的生活历程,从这次和路六的聚散离合,诗人懂得了乱世人生,有如飘蓬泛梗,一切都无从说起。这是就空间而言的。从时间方面来说,过去的分别,一别就是四十年;别时彼此都在童年,相见时俱入老境。人生苦短,“更为后会”,实际上是不大可能的。诗人没有直说后会无期,而是以诘问语发出咏叹,体现出他的向往之切、感慨之深。
  韩愈此文所颂的人,是春秋时代郑国的子产。子产是历史上有名的贤臣,对郑国折冲于晋楚两大国之间却仍保持中等强国的地位,具有莫大的功勋。其政治行为中有一则“不毁乡校”,一直是中国封建社会中初步的民主观念的经典范例。
  下联承上句「《寒食》孟云卿 古诗」而写到断火。《寒食》孟云卿 古诗禁火的习俗,相传为的是纪念春秋时贤者介子推。在这个节日里,人们多外出游春,吃现成食物。野外无烟,空气分外清新,景物尤为鲜丽可爱。这种特殊的节日风物与气氛会给人以新鲜愉快的感受,而对于古代贤者的追思还会更使诗人墨客逸兴遄飞,形于歌咏。历来咏《寒食》孟云卿 古诗诗就很不少,而此诗作者却发人所未发,由「堪悲」二字,引发出贫居《寒食》孟云卿 古诗与众不同的感受来。《寒食》孟云卿 古诗「无烟火」是为纪念子推相沿而成的风俗,而贫居「无烟火」却是为生活所迫的结果。对于富人来说,一朝「断炊」,意味着佳节的快乐;而对于贫家来说,「往往」断炊,包含着多少难堪的辛酸!作者巧妙地把二者联系起来,以「不独」二字轻轻一点,就揭示出当时的社会本质,寄寓着深切的不平。其艺术构思是别致的。将貌似相同而实具本质差异的事物对比写出,这也是一种反衬手法。
  文章用第一人称的笔法来写。一开始作者就为我们描绘了一个从静到动,令人悚惊的秋夜奇声,营造了一种悲凉气氛。“欧阳子方夜读书,闻有声自西南来者,悚然而听之。”作者正在秋夜专心致志地读书,忽听一种奇特的声音从西南方传来。作者惊讶于这样的声音,细听,起初似雨声淅淅沥沥,又似风声潇潇飒飒,忽然又如波涛奔腾翻涌,又似狂风暴雨骤然而至。它接触到物体上,又发出如金铁相撞的鏦鏦铮铮的声音,又好像奔赴敌阵的军队,衔枚迅跑,听不到号令,只听到人马行进之声。
  一路上,他们途径卫、曹、宋、郑等国,有礼遇也有冷落,最后到达楚国。楚成王以诸侯的礼节厚待重耳。过了几个月,晋太子圉逃出了秦国,秦穆公大怒,下决心迎接重耳以帮助他入主晋国。楚成王为重耳分析了形势,力促他依靠秦穆公,厚送他赴秦。见到重耳,秦穆公说:“我知道你是急于回国的。”重耳和赵衰再拜:“我们仰望君王,如同禾苗盼着春雨!”秦穆公送怀赢等五女给重耳,开始重耳不想接受(因为涉及怀公姬圉),谋臣们说:“他的国家都将属于我们,何况他的妻子!不能只拘小节。”
  接下来描写读书处所的环境。诗人居住在幽深僻远的村巷,与外界不相往来,即使是前来探访的老朋友,也只好驾车掉转而去。他独自高兴地酌酒而饮,采摘园中的蔬菜而食。没有了人世间的喧闹和干扰,是多么的自在与自得啊!初夏的阵阵和风伴着一场小雨从东而至,更使诗人享受到自然的清新与惬意。
  读罢此文,读者也许会提出这样的问题:鲁隐公作为一国之君,到棠地看看渔民怎样捕鱼,有什么了不得,也值得这位臧大夫大惊小怪,还要苦口婆心、掰开揉碎地讲那么多大道理?难道国君连这点自由也没有吗?马克思主义认为:分析、考察和认识任何一种历史现象,都必须把该历史现象放回到产生它的历史环境中去。臧僖伯之所以谏阻隐公到棠地观鱼,是因为隐公这一活动,不符合那个时代一个国君应该遵循并身体力行的行为规范。不符合,就会“乱政”;而屡屡“乱政”,就会导致国家的败亡。况且,隐公远离国都,到棠地观鱼,并非为了体察民情,更不是与民同乐,而仅仅是他本人的一种游乐活动。也正因为如此,他才不敢对臧僖伯的谏言说一个“不”字,最后不得不以“吾将略地焉”为借口,坚持到那里寻乐去。

创作背景

  周代由文、武奠基,成、康繁盛,史称刑措不用者四十年,这时可称为周代的黄金时期。昭、穆以后,国势渐衰。后来,厉王被逐,幽王被杀,平王东迁,进入春秋时期。春秋时期王室衰微,诸侯兼并,夷狄交侵,社会处于动荡不安之中。相传中国周代设有采诗之官,每年春天,摇着木铎深入民间收集民间歌谣,把能够反映人民欢乐疾苦的作品,整理后交给太师(负责音乐之官)谱曲,演唱给天子听,作为施政的参考。反映周初至春秋中叶社会生活面貌的《诗经》,就整体而言,正是这五百年间中国社会生活面貌的形象反映,其中有先祖创业的颂歌,祭祀神鬼的乐章;也有贵族之间的宴饮交往,劳逸不均的怨愤;更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。《《野有死麕》佚名 古诗》以它鲜明直面讴歌爱情的主题而显得极其可贵。

  

李叔同( 两汉 )

收录诗词 (6752)
简 介

李叔同 李叔同(1880-1942) 初名文涛,改名岸,又名广侯、成蹊,字惜霜,号叔同。浙江平湖人,生于天津。光绪二十七年(1901)就读于南洋公学经济科。公费留学日本。在上野美术专门学校习油画。加入同盟会。于东京组织春柳社,编演戏剧。归国后,任教浙江第一师范学校、两江师范学堂。民国五年(1916)入杭州定慧寺为僧,法名演音,号弘一。多才艺,编歌演剧、作画治印无所不擅,又通数国文字。为南社社员。诗好作长短不齐之句,奇趣洋溢。词豪婉兼具。有《弘一法师文钞》。今人辑有《李叔同诗全编》,词在集中。

满江红·送李御带珙 / 硕奇希

樵客天一畔,何由拜旌轩。愿请执御臣,为公动朱轓.
气燠胜重絸,风和敌一尊。适来还蹭蹬,复出又攀援。
九苞合矩。佩仁服义,鸣中律吕。我来思卷,薄言遵渚。
"布囊悬蹇驴,千里到贫居。饮酒谁堪伴,留诗自与书。
"天寒渐觉雁声疏,新月微微玉漏初。海峤只宜今日去,
"欲入凤城游,西溪别惠休。色随花旋落,年共水争流。
"雄谋竟不决,宝玉将何爱。倏尔霜刃挥,飒然春冰碎。
次卖东都五顷田。然后兼卖所居宅,仿佛获缗二三千。


夜游宫·人去西楼雁杳 / 过金宝

我乡路三千,百里一主人。一宿独何恋,何况旧乡邻。
断送尊前倒即休。催老莫嫌孙稚长,加年须喜鬓毛秋。
攀清明兮叩仿佛。我民清兮期吉日,愿听诚兮陈所当。
回头忽向寻阳使,太守如今是惠持。"
莫觅旧来终日醉,世间杯酒属闲人。"
"渚亭临净域,凭望一开轩。晚日分初地,东风发杏园。
并揭声犹远,深含曲未央。坐中知密顾,微笑是周郎。"
远分临海雨,静觉掩山城。此地秋吟苦,时来绕菊行。"


喜雨亭记 / 考寄柔

"宪皇十一祀,共得春闱书。道直淹曹掾,命通侍玉除。
赠诗全六义,出镇越千峰。连日陈天乐,芳筵叠酒钟。
"仙翁已得道,混迹寻岩泉。肌肤冰雪莹,衣服云霞鲜。
"巢岸南分战鸟山,水云程尽到东关。
"宫楼一曲琵琶声,满眼云山是去程。
举棹鸟先觉,垂纶鱼未知。前头何所有,一卷晋公诗。"
鸡肤鹤发复何伤。昨因风发甘长往,今遇阳和又小康。
郭连渔浦万家灯。省抛双旆辞荣宠,遽落丹霄起爱憎。


忆仙姿·莲叶初生南浦 / 乌孙玉刚

"象魏抽簪早,匡庐筑室牢。宦情归去薄,天爵隐来高。
"笑辞聘礼深坊住,门馆长闲似退居。太学官资清品秩,
曲径荒秋草,衡茅掩夕曛。相思不相见,愁绝赋停云。"
上堂已了各西东,惭愧阇黎饭后钟。
三千宾客总珠履,欲使何人杀李园。"
酒每蒙酤我,诗尝许起予。洛中归计定,一半为尚书。"
"昨是儿童今是翁,人间日月急如风。
官闲身自在,诗逸语纵横。车马回应晚,烟光满去程。"


巫山一段云·古庙依青嶂 / 宰父朝阳

"未谢留侯疾,常怀仲蔚园。闲谣紫芝曲,归梦赤松村。
山寺秋时后,僧家夏满时。清凉多古迹,几处有新诗。
洞见浅深。群山无影,孤鹤时吟。我啸我歌,或眺或临。
银花悬院榜,神撼引铃绦。(题学士院)
"宝轮金地压人寰,独坐苍冥启玉关。北岭风烟开魏阙,
南轩夜虫织已促,北牖飞蛾绕残烛。只言众口铄千金,
"一声卢女十三弦,早嫁城西好少年。
商山半月雨漫漫,偶值新晴下七盘。


石州慢·薄雨收寒 / 章佳静槐

异起临汾鼎,疑随出峡神。为霖终济旱,非独降贤人。"
"灌木藏岑色,天寒望即愁。高斋何日去,远瀑入城流。
"春色有时尽,公门终日忙。两衙但不阙,一醉亦何妨。
"帝子乘龙夜,三星照户前。两行宫火出,十里道铺筵。
老于君者应无数,犹趁西京十五朝。"
"知君饯酒深深意,图使行人涕不流。
韵流多入洞,声度半和云。拂竹鸾惊侣,经松鹤对群。
禅径寒通照像灯。觅句当秋山落叶,临书近腊砚生冰。


临江仙·四海十年兵不解 / 那丁酉

"与君同在苦空间,君得空门我爱闲。禁足已教修雁塔,
有妻亦衰老,无子方茕独。莫掩夜窗扉,共渠相伴宿。"
山中白云千万重,却望人间不知处。"
已让辟书称抱疾,沧洲便许白髭生。"
但见收三素,何能测上玄。应非暂呈瑞,不许出山川。"
"陶令门前罥接篱,亚夫营里拂朱旗。
皓指高低寸黛愁,水精梳滑参差坠。须臾拢掠蝉鬓生,
"岸浅桥平池面宽,飘然轻棹泛澄澜。风宜扇引开怀入,


出师表 / 前出师表 / 万俟凌云

高处已应闻滴血,山榴一夜几枝红。
"东君珂佩响珊珊,青驭多时下九关。
年来复几日,蝉去又鸣鸿。衰疾谁人问,闲情与酒通。
"相见又相别,大江秋水深。悲欢一世事,去住两乡心。
喜君来白社,值我在青谿.应笑于陵子,遗荣自灌畦。"
"安期何事出云烟,为把仙方与世传。只向人间称百岁,
烛花侵雾暗,瑟调寒风亮。谁念晓帆开,默睇参差浪。"
清香凝岛屿,繁艳映莓苔。金谷如相并,应将锦帐回。"


宋人及楚人平 / 功国胜

迟迟清夜昼,幽路出深竹。笑谢万户侯,余将耻干禄。"
醉筵多就月中开。劝人莫折怜芳早,把烛频看畏晓催。
衡阳旧寺秋归去,门锁寒潭几树蝉。"
虽有清风当夏景,只能销暑不销忧。"
圆蟾挂出妆台表。金盘解下丛鬟碎,三尺巫云绾朝翠。
秋色庭芜上,清朝见露华。疏篁抽晚笋,幽药吐寒芽。
"恭承宠诏临伊洛,静守朝章化比闾。风变市儿惊偃草,
才与不才争料得,东床空后且娇怜。"


马上作 / 栗子欣

"子有雄文藻思繁,龆年射策向金门。前随鸾鹤登霄汉,
赖有伯伦为醉伴,何愁不解傲松乔。"
紫陌悠悠去,芳尘步步清。澹台千载后,公正有遗名。"
"此地缘疏语未通,归时老病去无穷。
"扫却烟尘寇初剿,深水高林放鱼鸟。
"星霜几朝寺,香火静居人。黄叶不经意,青山无事身。
岩空水满溪自紫,水态更笼南烛花。"
今朝谁料三千里,忽得刘京一纸书。"