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感遇十二首

宋代 / 倪梦龙

雄姿未受伏枥恩,勐气犹思战场利。腕促蹄高如踣铁,
时来整六翮,一举凌苍穹。"
"南风作秋声,杀气薄炎炽。盛夏鹰隼击,时危异人至。
定策神龙后,宫中翕清廓。俄顷辨尊亲,指挥存顾托。
"远山谁辨江南北,长路空随树浅深。
昨闻咸阳败,杀戮净如扫。积尸若丘山,流血涨丰镐。
倒岭和溪雨,新泉到户枢。丛阑齐稚子,蟠木老潜夫。
处处青江带白苹,故园犹得见残春。雪山斥候无兵马,
"寒皋那可望,旅望又初还。迢递高楼上,萧条旷野闲。
蠹枯及矣,不可救乎?嗟伤王!自为人君,变为人奴!
"草色随骢马,悠悠共出秦。水传云梦晓,山接洞庭春。
秋觉追随尽,来因孝友偏。清谈见滋味,尔辈可忘年。"
许国分忧日,荣亲色养时。苍生望已久,来去不应迟。"


感遇十二首拼音解释:

xiong zi wei shou fu li en .meng qi you si zhan chang li .wan cu ti gao ru bo tie .
shi lai zheng liu he .yi ju ling cang qiong ..
.nan feng zuo qiu sheng .sha qi bao yan chi .sheng xia ying sun ji .shi wei yi ren zhi .
ding ce shen long hou .gong zhong xi qing kuo .e qing bian zun qin .zhi hui cun gu tuo .
.yuan shan shui bian jiang nan bei .chang lu kong sui shu qian shen .
zuo wen xian yang bai .sha lu jing ru sao .ji shi ruo qiu shan .liu xue zhang feng gao .
dao ling he xi yu .xin quan dao hu shu .cong lan qi zhi zi .pan mu lao qian fu .
chu chu qing jiang dai bai ping .gu yuan you de jian can chun .xue shan chi hou wu bing ma .
.han gao na ke wang .lv wang you chu huan .tiao di gao lou shang .xiao tiao kuang ye xian .
du ku ji yi .bu ke jiu hu .jie shang wang .zi wei ren jun .bian wei ren nu .
.cao se sui cong ma .you you gong chu qin .shui chuan yun meng xiao .shan jie dong ting chun .
qiu jue zhui sui jin .lai yin xiao you pian .qing tan jian zi wei .er bei ke wang nian ..
xu guo fen you ri .rong qin se yang shi .cang sheng wang yi jiu .lai qu bu ying chi ..

译文及注释

译文
飘拂的游丝被喜鹊绊落空中,蜜蜂采摘过的花朵如今都已落尽。小窗外、庭院中,她在雨中荡起秋千抒发闲情。
  有一个楚国人(ren),既卖盾又卖矛(mao)。他夸耀自己的盾,说:“我的盾坚固无比,没有什么东西能够穿透它。”又夸耀自己的矛,说:“我的矛锋利极了,任何坚固的东西都穿得透。”有人问他:“如果用您的矛刺您的盾,结果会怎么样呢?”那人张口结舌,一句话也回答不上来。什么都不能刺穿的盾与什么都能刺穿的矛,不可能同时存在于这个世界上。
  豫让曾经侍奉(feng)中行君,智伯讨伐并且(qie)灭掉了中行,豫让转而侍奉智伯。等到赵襄子消灭了智伯,豫让用漆把脸涂黑,口吞木炭来改变自己说话的声音,一定要报复赵襄子,试了五次都没有成功。有人问豫让,豫让回答说:“中行把我当普通人对待,我便以普通人的身份侍奉他;智伯把我当国士对待,我所以用国士的身份回报他。”原来是同一个豫让,背叛君主(zhu)而侍奉仇敌,行为像猪狗一样,后来忠君守节,作出烈士的行为,这是人主使他变成这样的。所以,如果君主像对待犬马一样对待大臣,大臣便会自比犬马,如果君主像对待官员一样对待大臣,大臣也就(jiu)会把自己当作官员,如果臣子玩弄手段而没有耻辱之心,没有志气,丧失节操,缺乏廉耻观念又不注意加以修养,苟且愉生,则会见到利益便去抢占,见到好处便去夺取。当主上衰败的时候,便乘机袭取主上的财产、地位;当主上有忧患的时候,却漠不关心,袖手旁观;当有对自己有利的地方,便欺骗主人,以出卖主人的利益来谋取好处。这样怎么会有利于人主?群臣人数众多,而主上人数最少,钱财、器物、职业等各方面的事情都得依靠群臣掌管。如果群臣都无廉耻之心,都苟且而安,那么,主上最忧虑。所以古(gu)代礼不施加于百姓,刑不施加于大夫,目的是为了勉励宠臣保持气节。古代大臣有因为不廉洁而被罢免的,不说他不廉洁,而是说“簠簋不饰”;有犯了污秽淫乱,男女杂居罪行的,不说他淫秽,而是说他“帷薄不修”;有因为软弱无能,不能胜任职责而被免职的,不说他软弱无能,而说他“下官不职”。所以显赫的大臣确实犯了罪,也还不直接点破他所犯的罪过,而是换一种委婉的用辞,为他避讳。所以那些受到了君主严厉谴责、呵斥的大臣,就身穿丧服,带着盛水的盘和佩剑,自己来到清室接受处置,君主并不派人去捆绑牵引他。其中犯有中等罪行的,得到了判决罪名就自杀,君主不派人去斩下他的首级。其中犯有大罪的,听到判决旨意之后,就面向北方叩拜两次,跪着自杀,君主不派人去揪着他的头发按着他的头斩下首级,君主还对他说:“你自己犯有过失,我对你是以礼相待的。”君主对群臣以礼相待,群臣就会自我激动,君主以廉耻约束臣子,人们就会重视气节品行。如果君主以廉耻、礼义对待臣子,而臣子却不用气节品行报答君主,那么他就不像个人了。这种习俗蔚成风气,那么做(zuo)臣子的就会只为君主而不顾自己,只为国家而不顾家庭,只考虑大家的利益而不顾个人私利,见到有利益而不轻易沾取,见到危险也不轻易回避,全都按礼义的要求办事。君主提倡这种精神,所以宗族重臣就会真心地为维护宗庙而死,司法的臣子就会真心地为国家而死,辅佐的臣子就会真心地为君主而死,看守监狱和守卫边疆的臣子就会真心地为国家的安全而死。说圣明的君主都有金城,就是用金城来比喻这种志向。人家尚且愿意为我而死,所以我应该与他同生;人家尚且愿意为我而不顾安危,所以我应当与他共存;人家尚且愿意为我冒着危险,所以我应当与他都得到安全。人人都只考虑自己要做的事情合不合道义,而不去考虑能不能获得利益,坚守气节而尊重大义,所以君主可以委托臣子掌管治国大权,可以把尚未成人的太子托付给大臣辅佐,这就是推行廉耻,提倡礼义带来的结果,这样做君主并没有丧失什么啊!放着这样的事情不做,却长期实行戮辱大臣的错误办法,所以说,这是值得深深叹息的。
树叶翻飞仿佛不愿落地;还在诉说着不忍离开这片森林。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗。一片一片摘下来。
看秋风萧瑟而兴叹,高大的松树也在秋夜里风中呜咽:事业何时有成。
从前题红之事已不再见,顺着官沟而上,暗流空绕。蝉啼叫还没有停歇,鸿雁欲过,此时的怀抱是悲伤的。树叶杂乱地落于窗前,落叶掉落在台阶上发出声音,多少愁苦之人。望我家在何处。只是今夜,满庭的落叶谁来扫。
喝点酒来宽慰自己,歌唱《行路难》,歌唱声因举杯饮酒而中断。
晚钟响在皇家的园林里,细雨从春城的上空轻轻拂过;
这美丽的人儿是徐飞琼身边的女伴,偶然离开了居住的天宫,流落人间,久久没有返回神仙的行列。随意的梳妆打扮,寻常的言语,却因为天生难自弃的姝丽,身边的女子都花容失色,无心争艳。想要把伊人比作珍贵的花朵,又害怕旁人笑话我,如此美丽的女子想要用花来形容,谈何容易?仔细想想,数不尽的奇花异草,都只是深红浅白的单调颜色而已。千种娇媚,万种风情,怎么比得上这眼前的女子,集各种世间的美丽于一身,万分宠爱,万分艳羡。
假舆(yú)
我沮丧地凝神伫立,寻思那位玲珑娇小的旧情人。那日清晨初见时,她恰好倚门观望。她前额头上抹着淡淡的宫黄,扬起彩袖来遮挡晨风,嘴里发出银铃般的笑语。
他们灵光闪闪显示神灵,巫咸又告诉我不少佳话。

注释
  书:写(字)
季子:指春秋时吴王寿梦的儿子季札,号延陵季子,素有贤名。后常称姓吴的人为“季子”。这里代指吴兆骞。
10.浅草:浅绿色的草。才能:刚够上。没:遮没,盖没。春行俯察所见,花繁草嫩,春意盎然。侧重花草。
⑹鲍家诗:指南朝宋鲍照的诗。鲍照曾写过《行路难》组诗,抒发怀才不遇之情。
⑥燕然未勒:指战事未平,功名未立。燕然:即燕然山,今名杭爱山,在今蒙古国境内。据《后汉书·窦宪传》记载,东汉窦宪率兵追击匈奴单于,去塞三千余里,登燕然山,刻石勒功而还。

赏析

  这首诗在艺术(yi shu)上想象新奇,感情强烈,意境奇伟瑰丽,语言清新明快。刘勰在《文心雕龙》中说:“睹物兴情”、“辞以情发”。李白将客观景象溶入自己的主观意象,并达到了形式上的同构与精神上的共鸣,体现了诗人与友人的那种淳朴、真挚的友情。诗句浑然天成,如行云流水。
  这一首赞严武,责镇蜀诸将平庸。
  颔联归结到王四十五身上,并抒(bing shu)发了诗人的惜别之情。“负米”事见《孔子家语·致思》,王四十三离开相对安定的地区,不辞艰险,回家尽孝。下句作一转折:“当此落英缤纷之时,我们二人正应把臂同行,赏花饮酒,你要回家尽孝,我只得在此送别,只可惜辜负了春光。”“无可奈何花落去”,惜别之情更见凄婉。送别的气氛,与王四十五的情谊,至此已抒写得淋漓尽致了。于是颈联语气一转,由伤离而劝慰。诗人另有一首《七夕应令》诗说:“斗柄易倾离恨促,河流不尽后期长(chang)”。“后期”亦同此义。这句是说,一别之后,可以鱼雁往来,相互宽慰,终还有相逢之日。末联“折柳”相赠,则是古代朋友相别时的习惯,以后就成了送别的代称。《三辅黄图·桥》即记“霸桥在长安东,跨水作桥,汉人送客至此桥,折柳赠别”。唐代权德舆《送陆太祝》诗亦有“新知折柳赠,旧侣乘篮送”之句。这一联是说:我情意殷勤,折柳相赠,君须记取,这是(zhe shi)向南之枝。之所以这样写,是因为东都江都在江北,江宁则在江南,友人虽北去,然而思念朋友之时,必定会翘首南望的,所似特地说“此是向南枝”。这样,末联以折柳相赠,慰藉友人,归结全诗。
  这首诗的情调酷似《诗经》中的“国风”,重在叙述行军艰难而紧张,并没有《毛诗序》所说“役久”的意思。全诗三章,以赋叙事抒情,头两章叠唱,意思相仿,诗人在急行军途中,迎面映入眼的是陡崖峭壁,挡住队伍的去路,忍不住惊呼道“维其高矣”、“维其卒矣”。头两句写所见,中间两句写所感,叹惋山川遥远,跋涉攀援,步步维艰,疲劳不堪,十分盼望抵达目的地。然而“山川悠远”,不知道何日才能走到。最后两句点题,交代急行军。“武人东征”一句贯穿全诗,三章都有,点明抒情主体与事件。首章“不皇朝矣”句,说明行军紧急,起早摸黑,天不亮就上路。第二段“不皇出矣”句蕴藏着更多难言的痛苦,行军紧迫,不断深入,无暇顾及以后能否脱险。也就是说至此生命已全置之度外。
  公子重耳由于受骊姬的陷害,在晋献公在世时流亡国外。公元前651年,晋献公去世,晋国无主,秦穆公派使者到重耳处吊唁,并试探他是否有乘机夺位的意思。重耳和子犯摸不清穆公的真实意图,怕授人话柄,于己不利,于是婉言表态,得到穆公倍加赞许。
  至于题作《《捕渔谣》曹邺 古诗》,而诗却无相关内容,或以为怪异。盖民歌民谣向有特殊调名,如近世“杨柳青”“马灯调”“莲花落”“无锡景”可以推知;起先可能抒写直接内容,后来渐渐失去联系。水路山歌,渔夫樵子,“牧笛无心信口吹”,只取其自由洒脱。文人词原亦由民间词发展而来。其词调最初大抵有来历,尔后创作渐多,遂与内容分离;犹如时新名酒仍以百年老窖陈酿作商标,示其古朴醇正而已。顺便再说一说章法,前两章如正形方阵,纵横悉成对衬;第三章奇数陡起,便觉欹兀,戛然而止,锐其锋芒。
  以上,是对事情起因的概括介绍,接着,诗人便用比兴手法描绘她心灵深处的活动:“思君如满月,夜夜减清辉。”古诗十九首中,以“相去日已远,衣带日已缓”(《古诗十九首·行行重行行》)直接描摹思妇的消瘦形象,写得相当具体突出,而在这里,诗人用皎皎明月象征思妇情操的纯洁无邪,忠贞专一。“夜夜减清辉”,写得既含蓄婉转,又真挚动人。比喻美妙贴切,想象新颖独特,使整首诗显得清新可爱,充满浓郁的生活气息。
  第二首:“船上齐桡乐,湖心泛月归。白鸥闲不去,争拂酒筵飞。”描绘出一幅酒船管弦齐奏、皓月浮光静影沉璧、白鸥盘旋飞翔的湖上美景图。四句诗句前后片浑然一体,自然流畅,毫无滞涩之感,音情顿挫之中透出豪放雄奇的气势,诗意意境开阔,动静虚实,相映成趣。
  这首诗,以语意双关、含蕴丰富而为人传诵。全篇都是一个未嫁《贫女》秦韬玉 古诗的独白,倾诉她抑郁惆怅的心情,而字里行间却流露出诗人怀才不遇、寄人篱下的感恨。
  此诗貌似信手拈来的生活实况,其实质寓意深远,诗人胸中流出的是一首囊括宇宙境界的生命赞歌。
  此诗既然写于昭陵,则公主当是唐太宗的姐妹或者女儿。查《新唐书·公主传》,唐太宗的姐妹与女儿中,葬地与佛寺有关者有二:一、比景公主,始封巴陵……显庆中追赠,立庙于墓,四时祭以少牢。二、晋阳公(yang gong)主……因诏有司簿主汤沐余赀,营佛祠墓侧。又据宋·赵明诚《金石录·卷三》:“第五百九十三,《唐瑶台寺碑》:许敬宗撰,诸葛思祯正书。贞观十八年。”则至迟到贞观十八年,瑶台寺就已经存在,则此庙与比景公主无关。再据《新唐书·公主传》,“因诏有司簿主汤沐余赀,营佛祠墓侧”,与“粉田”之意正合,则晋阳公主的葬地极可能就在瑶台寺附近。
  南宋严羽在《沧浪诗话》中说:“唐人好诗,多是征戍、迁谪、行旅、别离之作,往往能感动激发人意。”柳宗元的这首诗既叙“别离”之意,又抒“迁谪”之情。两种情意上下贯通,和谐自然地熔于一炉,确是一首难得的抒情佳作。
  诗歌的最后,陡翻新意,生发出卓特的史论。木兰把酒思乡的时候,居然想到了汉朝远嫁番邦和亲的明妃王昭君。诗歌在构思上和诗意上的跳跃,细想,她们之间有着太多的相似了,正是这些相似,才能藉此来抒发花木兰内心的郁结。一则,她们二人都是女子;再者,二人都是离家别亲来到边塞;更为重要的是:虽然她们的身份、经历以及到边关的原因各不一样,但是她们这两位弱女子的身上都承载着家国、民族的重大责任,她们是来为国纾难的。这样的重任本应是男性担当的,现在却让两位红颜女子来背负,并且还要承受着离别的痛苦,在男权社会中,这是不正常的。难怪中唐诗人戎昱在《咏史》一诗中对这一历史现象发出了如此的质问:“社稷依明主,安危托妇人。”这便是杜牧在此诗中没有直接发出,但却深蕴其中的议论,新见迭出,确实发人深省,耐人寻味。
  上述人物性格特点是通过具体事件或细节的记叙表现出来的,不难看出,《史记》在为一个个历史人物立传时,不仅记录其生平大端,而且注意揭示人物的精神风貌,同时展示与人物活动相关的背景、环境,从而再现当时社会生活的真实画面,这正是《史记》文学性的主要体现。

创作背景

  香菱作诗取得了成功,曹雪芹着意塑造的香菱的形象也获得成功。我认为,作者刻意安排香菱学写咏月诗,其意很深,而且又是跟黛玉学,也是用心奇巧。香菱身世孤苦、寂寞,黛玉又好睹物思情,从这里的“三咏月”,反复突出咏物诗要有寓意,到第七十六回中秋咏月中的“寒塘”“冷月”,可见曹雪芹借月所寓的深意。一般衡量咏物诗的高下,主要看寓意之深浅,要做到“寄情深,寓托宜新”是不容易的,要使诗词能表达出弦外音、诗外味,就更非寻常了。我们通过分析这几首诗的成败,反复玩味,既懂得了一点写诗的要领,又从艺术手法、创作风格、审美思想上都收益不浅。我想,曹雪芹设计这几首诗的苦心也许还在于此。

  

倪梦龙( 宋代 )

收录诗词 (5485)
简 介

倪梦龙 倪梦龙,平阳(今属浙江)人。理宗淳祐七年(一二四七)进士(清雍正《浙江通志》卷一二八)。

去者日以疏 / 潘音

无不备全。凡二章,章四句)
纵使登高只断肠,不如独坐空搔首。"
虽未成龙亦有神。"
别君只有相思梦,遮莫千山与万山。"
"雨罢山翠鲜,泠泠东风好。断崖云生处,是向峰顶道。
凤藏丹霄暮,龙去白水浑。青荧雪岭东,碑碣旧制存。
"万化一朝尽,穷泉悲此君。如何丹灶术,能误紫芝焚。
"未央宫殿金开钥,诏引贤良卷珠箔。花间赐食近丹墀,


羌村 / 张继常

"下客无黄金,岂思主人怜。客言胜黄金,主人然不然。
更歌曲未终,如有怨气浮。奈何昏王心,不觉此怨尤。
已见庙谟能喻蜀,新文更喜报金华。"
负剑渡颍水,归马自知津。缘源到旧庐,揽涕寻荒榛。
"塞口连浊河,辕门对山寺。宁知鞍马上,独有登临事。
白首多年疾,秋天昨夜凉。洞庭无过雁,书疏莫相忘。"
秉节身常苦,求仁志不违。只应穷野外,耕种且相依。"
闭门对群书,几案在我旁。枕席相远游,聊欲浮沧浪。


逍遥游(节选) / 史浩

倚赖穷岁晏,拨烦去冰释。未似尸乡翁,拘留盖阡陌。"
"杨柳青青莺欲啼,风光摇荡绿苹齐,金阴城头日色低。
看弄渔舟移白日,老农何有罄交欢。"
白马将军若雷电。千载少似朱云人,至今折槛空嶙峋。
功名须及早,岁月莫虚掷。早年已工诗,近日兼注易。
绣衣当节制,幕府盛威棱。勿惮九嶷险,须令百越澄。
自古以为患,诗人厌薄伐。修德使其来,羁縻固不绝。
自理尧唐俗,唯将礼让传。采兰花萼聚,就日雁行联。


鹊踏枝·几日行云何处去 / 秦宝玑

邑中雨雪偏着时,隔河东郡人遥羡。邺都唯见古时丘,
"谢监忆山程,辞家万里行。寒衣傍楚色,孤枕宿潮声。
"徒然酌杯酒,不觉散人愁。相识仍远别,欲归翻旅游。
岸明残雪在,潮满夕阳多。季子留遗庙,停舟试一过。"
国有世谟,仁信勤欤。王实惛荒,终亡此乎。
眷眷章梓州,开筵俯高柳。楼前出骑马,帐下罗宾友。
振玉登辽甸,摐金历蓟壖。度河飞羽檄,横海泛楼船。
"汉中二良将,今昔各一时。韩信此登坛,尚书复来斯。


太常引·钱齐参议归山东 / 祖世英

"虽是寻山客,还同慢世人。读书惟务静,无褐不忧贫。
诏王来射雁,拜命已挺身。箭出飞鞚内,上又回翠麟。
大军载草草,凋瘵满膏肓。备员窃补衮,忧愤心飞扬。
沐兰祇扫地,酌桂伫灵仙。拂雾陈金策,焚香拜玉筵。
系舟接绝壁,杖策穷萦回。四顾俯层巅,澹然川谷开。
"衡岳啼猿里,巴州鸟道边。故人俱不利,谪宦两悠然。
怀袖未传三岁字,相思空作陇头吟。"
风送蛟龙雨,天长骠骑营。一哀三峡暮,遗后见君情。"


清平乐·怀人 / 何若

忘机贫负米,忆戴出无车。怜犬吠初服,家人愁斗储。
"扶起离披菊,霜轻喜重开。醉中惊老去,笑里觉愁来。
江上舍前无此物,幸分苍翠拂波涛。"
峥嵘大岘口,逦迤汶阳亭。地迥云偏白,天秋山更青。
"黜官自西掖,待罪临下阳。空积犬马恋,岂思鹓鹭行。
雨过风头黑,云开日脚黄。知君解起草,早去入文昌。"
岩空驺驭响,树密旆旌连。阁影凌空壁,松声助乱泉。
清晨眺原野,独立穷寥廓。云散芒砀山,水还睢阳郭。


和答钱穆父咏猩猩毛笔 / 应真

起草征调墨,焚香即宴娱。光华扬盛矣,霄汉在兹乎。
斑衣在林巷,始觉无羁束。交柯低户阴,闲鸟将雏宿。
满岁如松碧,同时待菊黄。几回沾叶露,乘月坐胡床。"
殊方昔三分,霸气曾间发。天下今一家,云端失双阙。
竹深喧暮鸟,花缺露春山。胜事那能说,王孙去未还。"
枕上忆君子,悄悄唯苦心。"
稍稍烟集渚,微微风动襟。重船依浅濑,轻鸟度层阴。
兴王会静妖氛气,圣寿宜过一万春。


栖禅暮归书所见二首 / 鹿虔扆

"二十为郎事汉文,鸳雏骥子自为群。笔精已许台中妙,
绝岸风威动,寒房烛影微。岭猿霜外宿,江鸟夜深飞。独坐亲雄剑,哀歌叹短衣。烟尘绕阊阖,白首壮心违。
才子思归催去棹,汀花且为驻残春。"
鹢羽还惊宋国风。世事悠扬春梦里,年光寂寞旅愁中。
巴人常小梗,蜀使动无还。垂老孤帆色,飘飘犯百蛮。
叶落觉乡梦,鸟啼惊越吟。寥寥更何有,断续空城砧。"
百事无留到官后,重门寂寂垂高柳。零陵过赠石香溪,
徐福竟何成,羡门徒空言。唯见石桥足,千年潮水痕。"


乙卯重五诗 / 孔稚珪

坐厌牵丝倦,因从解绶旋。初辞五斗米,唯奉一囊钱。
一朝被马踏,唇裂版齿无。壮心不肯已,欲得东擒胡。
"南望江南满山雪,此情惆怅将谁说。徒随群吏不曾闲,
"数刻是归程,花间落照明。春衣香不散,骏马汗犹轻。
飞锡去年啼邑子,献花何日许门徒。"
闭门对群书,几案在我旁。枕席相远游,聊欲浮沧浪。
风幔何时卷,寒砧昨夜声。无由出江汉,愁绪月冥冥。"
"长安少年唯好武,金殿承恩争破虏。沙场烽火隔天山,


醉太平·讥贪小利者 / 陈席珍

梁国遗风重词赋,诸侯应念马卿贫。"
不谓青云客,犹思紫禁时。别君能几日,看取鬓成丝。"
"忠州三峡内,井邑聚云根。小市常争米,孤城早闭门。
"能以功成疏宠位,不将心赏负云霞。林间客散孙弘阁,
"朔风吹桂水,朔雪夜纷纷。暗度南楼月,寒深北渚云。
中有月轮满,皎洁如圆珪。玉皇恣游览,到此神应迷。
薄宦耻降志,卧痾非养蒙。闭关涉两旬,羁思浩无穷。
官拙自悲头白尽,不如岩下偃荆扉。"