译文
给我驾车啊用飞龙为马,车上装饰着美玉和象牙。
山路很陡,一(yi)路敞着衣襟登山,终于抵达山顶;席地而(er)坐,俯瞰淙淙流过的圣泉。
铺开衣襟跪着慢慢细讲,我已获得正道心里亮堂。
他到处招集有本领的人,这一年年底募得了荆卿。
谁说无心就能逍遥自在,其实也(ye)像反覆无常的小人。
对于前面所说的权(quan)贵人家,我除了过年过节例如伏日、腊日投一个(ge)名帖外,就整年不去。有时经过他的门前,我也是捂着耳朵,闭着眼睛,鞭策着马匹飞快地跑过去,就象后面有人追逐似的。这就是我狭隘的心怀,因此经常不受长官欢迎(不被长官赏识),而我则更加不顾这一切了。我常常发表高谈阔论:“人生遭际都是由命运决定的,我只是守自己的本份罢了!”您老人家听了我的这番话,或许(恐怕)不会嫌我过于迂腐吧!
花草树木知道春天即将归去,都想留住(zhu)春天的脚步,纷纷争奇斗艳。就连那没有美丽颜色的杨花和榆钱也不甘寂寞,随风起舞,化作漫天飞雪。
这是一年中最美的季节,远胜过绿柳满城的春末。
绫罗的衣服虽已穿坏,但以前的余情尚在,令我缅怀留恋。可是不知旅行在外的游子(zi),是谁让他把初衷改变。一春以来,因为离愁别恨而满怀愁怨,也懒得抚筝调弦。还有那两行因闲愁而伤心的眼泪,滴落在那宝筝的面前。
一整天也没织成一段布,哭泣的眼泪如同下雨般零落。
为何箭射那个河伯,夺取他的妻子洛嫔?
秋气早来,树叶飘落,令人心惊;凋零之情就如同这远客的遭遇。
子厚在元和十四年十一月初八去世,终年四十七岁;在十五年七月初十安葬在万年县他祖先墓地的旁边。子厚有两个儿子:大的叫周六,才四岁;小的叫周七,是子厚去世后才出生的。两个女儿,都还小。他的灵柩能够回乡安葬,费用都是观察使河东人裴行立先生付出的。行立先生为人有气节,重信用,与子厚是朋友,子厚对他也很尽心尽力,最后竟仰赖他的力量办理了后事。把子厚安葬到万年县墓地的,是他的表弟卢遵。卢遵是涿州人,性情谨慎,做学问永不满足;自从子厚被贬斥之后,卢遵就跟随他和他家住在一起,直到他去世也没有离开;既送子厚归葬,又准备安排料理子厚的家属,可以称得上是有始有终的人了。
如今世俗是多么的巧诈啊,废除前人的规矩改变步调。
回想起往日在家还是闺秀之时,人们都说(我)举动之间都有美丽的影姿。
愁绪缠绕,搔头思考,白发越搔越短,简直要不能插簪了。
注释
⑥频回故人车:经常让熟人的车调头回去。
⑵人歌人哭:指人生之喜庆吊丧,即生死过程。《礼记·檀弓》:“晋献文子成室,张老曰:'美哉轮焉!美哉奂焉!歌于斯,哭于斯,聚国族于斯。”
4.今夕:今天。
7.新燕:刚从南方飞回来的燕子。
(10)敏:聪慧。
⑧聊:且。陇亩民:田野之人。这句和上句是说吟咏着诗关上柴门,聊且做一个象长沮、桀溺那样的农民吧!