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菩萨蛮·玉皇宫殿高无极

魏晋 / 桑柘区

年年直为秋霖苦,滴陷青珉隐起花。"
我真鱼鸟家,尽室营扁舟。遗名复避世,消夏还消忧。"
未达谁能多叹息,尘埃争损得男儿。"
"故园何处在,零落五湖东。日暮无来客,天寒有去鸿。
月淡花闲夜已深,宋家微咏若遗音。
谁家无事少年子,满面落花犹醉眠。"
鼋潭鳞粉解不去,鸦岭蕊花浇不醒。肺枯似着炉鞲煽,
且欲留君饮桂浆,九天无事莫推忙。
定拥节麾从此去,安西大破犬戎群。"
主人垂钓常来此,虽把鱼竿醉未醒。"
五株垂柳绿牵风。寒涛背海喧还静,驿路穿林断复通。
为书凌遗编,调弦夸新声。求欢虽殊途,探幽聊怡情。"
旧时僧侣无人在,惟有长松见少年。"
流入深宫怅更多。桥畔月来清见底,柳边风紧绿生波。
鼗笙磬竽瑟,是必登清庙。伊圣不可欺,谁能守蓬藋.


菩萨蛮·玉皇宫殿高无极拼音解释:

nian nian zhi wei qiu lin ku .di xian qing min yin qi hua ..
wo zhen yu niao jia .jin shi ying bian zhou .yi ming fu bi shi .xiao xia huan xiao you ..
wei da shui neng duo tan xi .chen ai zheng sun de nan er ..
.gu yuan he chu zai .ling luo wu hu dong .ri mu wu lai ke .tian han you qu hong .
yue dan hua xian ye yi shen .song jia wei yong ruo yi yin .
shui jia wu shi shao nian zi .man mian luo hua you zui mian ..
yuan tan lin fen jie bu qu .ya ling rui hua jiao bu xing .fei ku si zhuo lu gou shan .
qie yu liu jun yin gui jiang .jiu tian wu shi mo tui mang .
ding yong jie hui cong ci qu .an xi da po quan rong qun ..
zhu ren chui diao chang lai ci .sui ba yu gan zui wei xing ..
wu zhu chui liu lv qian feng .han tao bei hai xuan huan jing .yi lu chuan lin duan fu tong .
wei shu ling yi bian .diao xian kua xin sheng .qiu huan sui shu tu .tan you liao yi qing ..
jiu shi seng lv wu ren zai .wei you chang song jian shao nian ..
liu ru shen gong chang geng duo .qiao pan yue lai qing jian di .liu bian feng jin lv sheng bo .
tao sheng qing yu se .shi bi deng qing miao .yi sheng bu ke qi .shui neng shou peng diao .

译文及注释

译文
  大王您难道没看见蜻蜓么?六只脚,四只翼,在(zai)天地之间盘旋飞翔,俯身捉食蚊、虻,仰头承饮甘露,它(ta)自己以为没有灾难,与哪个也不相争了。可是没想到那五尺高的小孩子,正要调好黏糖,粘在丝绳上,加在它身上,将它从空中粘下来,给蚂蚁吃了。
  潭中的鱼大约有一百来条,都好像(xiang)在空中游动,什么依靠都没有。阳光直照(到水底),(鱼的)影子映在石上,呆呆地(停在那里)一动不动,忽然间(又)向远处游去了,来来往往,轻快敏捷,好像和游玩的人互相取乐。
  希望(wang)《天地》刘彻 古诗的神灵都赐福,因为皇(huang)帝敬慕他们。皇帝兴建了紫色的坛宇作为专门祭神的场所,想找寻与神相通的办法。皇帝专心一意、恭敬地继承前代祭祀《天地》刘彻 古诗的重任,使神灵和乐。把刺绣品画成黑白相间的斧形图案,遍挂于祭坛之上,用隆重的仪式来承奉至尊的神灵。把六十四个童子排成八行八列跳舞以娱乐天神太一。音乐一起响起,琴、竽、瑟、美玉做成的磬和金鼓并陈杂奏,希望神灵能够得到娱乐,百官济济,都恭敬地向神灵祭祀。他们恭敬地献上丰盛的牺牲和供品,又焚烧香草和动物脂油以请神下降受享。神留下受享,虽然历时很久,但从天上看来,那只是片刻。只见神鸟在前面发出光芒,神赏赐皇帝以寒暑准时不失,阴阳和顺,以彰显君主的德行。朗诵的诗歌合于音律发出玉器般的鸣声,音乐中具备了五个音阶——宫、商、角、徵、羽。这美妙的音声达到远处,使凤鸟飞翔,神灵久留足以享用这些祭祀。
一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑,无人知道是南方送了荔枝鲜果来。绿树环绕的新丰一带不时可见黄尘四起,那是前往渔阳的探使返回。
佛经真谛世人并无领悟,荒诞之事却为人们追逐。
有壮汉也有雇工,
  念及时光的流逝,等待天下太平要到什么时候啊!(我)期望王道平易,在太平盛世施展自己的才能。担心像葫芦瓢一样徒然挂在那里(不被任用),害怕清澈的井水无人饮用。漫步游息徘徊,太阳很快就下山了。(接着)刮起了萧瑟的寒风,天色也阴沉沉地暗了下来。野兽慌忙地左顾右盼寻找兽群,鸟雀也纷纷鸣叫着展翅高飞。原野一片寂静没有游人,(只有)征夫在行走不停。(我的)心情凄凉悲怆而且感伤,心中也充满了忧伤和悲痛。(于是)沿着台阶走下楼来,心中却气愤难平。(一直)到了半夜还不能入睡,惆怅徘徊翻来覆去睡不着。
只有造访了这幽幽的山谷,才知道什么叫静者安闲。
我趁着闲暇到了郊外,本来是为了寻找旧日的行踪,不料又逢上筵席给朋友饯行。华灯照耀,我举起了酒杯,哀怨的音乐在空中飘动。驿站旁的梨花已经盛开,提醒我寒食节就要到了,人们将把榆柳的薪火取用。我满怀愁绪看着船像箭一样离开,梢公的竹篙插进温暖的水波,频频地朝前撑动。等船上的客人回头相看,驿站远远地抛在后面,端的离开了让人愁烦的京城。他想要再看一眼天北的我哟,却发现已经是一片蒙胧。
秋高气爽日正中,江天一色无纤尘。
隔着烟雾,听催促时光的漏壶下,铜龙滴水,声如哽咽。厢房里帷幕昏暗,灯儿结了花。灯儿结了花,我只做了一会儿春梦,便游遍了辽阔的江南。
古殿傍边吴王种植的花草,深深宫院里美女穿戴着的晋朝样式的绮罗绸缎的服装。
(孟子)说:“那么,小国本来不可以与大国为敌,人少的国家本来不可以与人多的国家为敌,弱国本来不可以与强国为敌。天下的土地,纵横各一千多里的(国家)有九个,齐国的土地总算起来也只有其中的一份。以一份力量去降服八份,这与邹国和楚国打仗有什么不同呢?还是回到根本上来吧。(如果)您现在发布政令施行仁政,使得天下当官的都想到您的朝廷来做官,种田的都想到您的田野来耕作,做生意的都要(把货物)存放在大王的集市上,旅行的人都想在大王的道路上出入,各国那些憎恨他们君主的人都想跑(pao)来向您申诉。如果像这样,谁还能抵挡您呢?”
闺中美女既然难以接近,贤智君王始终又不醒觉。
花开的时候象雪,凋谢的时候仍然像雪,在百花之中的确是绝无仅有。散发出来的清香不在花蕊,也不在花萼,而是从骨子里飘荡出来的,清香透彻。

注释
6.明察秋毫:形容视力好。秋毫,指鸟类到了秋天,重新生出来非常纤细的羽毛。后来用来比喻最细微的事物。
⑽辗转反侧:翻覆不能入眠。辗,古字作展。展转,即反侧。反侧,犹翻覆。
烟:薄雾。丝丝弄碧:细长轻柔的柳条随风飞舞,舞弄其嫩绿的姿色。弄:飘拂。
(49)杜:堵塞。
53.方连:方格图案,即指“网户”。
⑸匆匆:形容时间匆促。

赏析

  因为此赋写长安的形胜、制度、文物等,同(tong)《子虚》、《上林》的仅写田猎者相比,内容要更为丰富、开阔,也更能集中地、多角度、多方面地展现一个时代政治、经济、文化的发展状况,因而后世时有(you)人(ren)加以摹拟,形成“京都赋”的类型。《昭明文选》分赋为十五类,“京都赋”列在第一。《文苑英华》、《历代赋汇》等也有“京都”或“都邑”一类。
  要解开这一疑团,必须重视诗的前两句,它们提供(ti gong)了必要的线索。诗人在到达贬所后,即与家人断绝了联系,且已持续了半年以上。在这种情况下,诗人的心境如何呢?诗中似未明言,其实不然。"近乡情更怯",说明诗人早巳"情怯"。对家中情况的一无所知,使诗人的思虑中,增加了不安和疑惧:亲人们是否遭遇到什么不幸呢?空间的阻隔,时间的推移,使这种不安和疑惧,日趋沉重地郁结在诗人的心头。渡过汉水,离乡日近,但心中的恐惧也越来越沉重,因为不祥的猜测,有可能即将被证实。"不敢问",不是"不想问",诗人也想能尽早知道家人的消息。不过,假如能听到好消息,固然会无限欣喜,但万一相反呢?那么,期待着与家人团聚的喜悦,岂不将被这无情的消息一下子所粉碎?与其如此,不如听任这模糊不明再持续下去,因为毕竟还存在着一切皆好的希望啊。这种想问而又不敢问的矛盾心理,反映了诗人焦虑痛苦的心情。大诗人杜甫在战乱中与亲人分离,又音信不通,在《述怀》一诗中,写了这样几句;"自寄一封书,今已十月后。反畏消息来,寸心亦何有!"尽管诗人的身份不同,造成音书惭绝的原因不同,但矛盾痛苦的心情却完全相同。当然,这种独特的生活体验,不会人人都有;但这种特殊微妙的心理状态。却是大家都能理解,真实可信的。看似不合情理,其实只是情况特殊而已。
  适应着这一情感表现特点,此诗开篇也一改《古诗十九首解》常从写景入手的惯例,而采用了突兀而起、直叙其事的方式。恐怕正是为了造成一种绝望中的“意外”之境,便于更强烈地展示女主人色那交织着凄苦、哀伤、惊喜,慰藉的“感切”之情——这就是开篇的妙处。
  诗的开头描写所看到的景色:长江从万山丛中呼啸东下,锺山似蟠龙乘风西上。江山形胜,使诗人想起当初秦始皇曾在此地埋下金玉杂宝,以镇压金陵的“天子之气”,但徒劳无功,金陵依然“王气”旺盛,此时又成了新建立的朱明王朝的京城。 接着笔头一转,写诗人自己的心绪和感慨。诗人说自己本是为了排遣胸中的“郁塞”而在酒后登台眺江的。建国之初,气象更新,何来愁思?读完全诗,便不难明白,他是从历史的教训而生忧患。“荒烟落日”的远景使他引发“苍茫万古意”,石头城下的涛声使他想起了三国、六朝的旧事。当年南朝陈后主君臣曾以为“长江天堑,古来限隔,虏军岂能飞渡?” 后来却成为北军的阶下囚。三国吴主孙皓迷信“黄旗紫盖见于东南,终有天下者,荆、扬之君乎”的谣传,带了王室及后宫数千人要去洛阳称帝,结果途遇大雪,士卒怨怒,只好返回。过了九年,晋军伐吴,吴在长江险要之处设置铁链,横锁江面,可是依旧挡不住进攻,孙皓只好出城投降。此时自三国东吴建都以来的六朝宫殿,都已杂草丛生,残败破落,那些妄想凭藉长江天险割据一方的“英雄”,只能让血流如潮,给百姓带来灾难,而一无所得。
  此篇表现了周代贵族家宴的盛况,体现了从古至今中华民族和睦友爱、尊老敬老的传统美德。诗写宴会、比射,既有大的场面描绘,又有小的细节点染,转换自然,层次清晰。修辞手法丰富多采,有叠字,如形容苇叶之润泽,则用“泥泥”,形容兄弟之亲热,则用“戚戚”,贴切生动;有排比,如“敦弓既坚,四鍭既钧,舍矢既均”,显得极有气势。这些对于增强诗的艺术效果,都起到了很好的作用。
  三四句从充满感慨的一幅自画像,转而为富于戏剧性的儿童笑问的场面。“笑问客从何处来”,在儿童,这只是淡淡的一问,言尽而意止;在诗人,却成了重重的一击,引出了他的无穷感慨,自己的老迈衰颓与反主为宾的悲哀,尽都包含在这看似平淡的一问中了。全诗就在这有问无答处悄然作结,而弦外之音却如空谷传响,哀婉备至,久久不绝。
  此诗语言通俗易懂、言简意赅,结构严紧,前四句写诗人进入长安之前,自己虽然有理想和才干,但不为当权者所用,只好四处流浪。侧面衬托出唐玄宗统治集团的昏庸腐朽统治之下,具有进步政治理想的人才受到了排斥与打击。接而中间八句是写诗人终于受到唐玄宗的提拔,因而感到“扬眉吐气、激昂青云”。诗人觉得实现自己政治抱负的时候到了,流露出地主阶级知识分子那种一旦得志,受宠若惊的庸俗的一面也随之溢于言表。最后四句是写诗人自己决不跟那些腐朽的官僚贵族一样去追求功名利禄,而是选择实现政治理想之后就归隐山林。
  尾联笔锋一转,从得意直落到失意,过去的豪雄事迹如同在梦中一般,如今失去权力和职务,成为一个失意之人。以前面的得意反衬如今的失意,失意的悲哀更深,其怀才不遇的失落感就表现得更为突出。这是李白的惯用手法,诗的关键就在最后两句,前六句都是铺垫,都是为最后的落差作准备。因最后的失意,过去的辉煌都成了云烟。李白自己也是这样,从奉诏翰林到赐金放还,也是一个从高峰跌落的过程。“今日相逢俱失路”,深有“同是天涯沦落人”的意味,值得同情。
  这是唐代西北边民对唐朝名将哥舒翰的颂歌。此诗从内容上看,是颂扬哥舒翰抵御吐蕃侵扰、安定边疆的;同时也通过这个形象寄寓了人民渴望和平、安定的理想和愿望。“北斗七星高,哥舒夜带刀”。第一句是起兴,诗人用高挂在天上的北斗星,表达边地百姓对哥舒翰的敬仰。“至今窥牧马,不敢过临洮”,牧马,就其含意而言,也就是代指一切侵扰活动。自从遭到哥舒翰的抵御,吐蕃再也不敢越过临洮进行骚扰。
  柳宗元是“永贞革新”的重要人物,曾在长安叱咤风云。革新失败后,被贬谪到南蛮之地,昔日政治上的挚友相继被贬,天各一方,不通音讯。来永州不久,与之相依为命的母亲卢氏病故,而朝廷连发四次诏命,规定“八司马”不在宽赦之列,早日复用的希望破灭了。政治上的迫害,人世间的诸多失意,给他难以承受的打击。他这时的心境正如他在《南涧中题》所述:“去国魂以游,怀人泪空垂。孤生易为感,失路少所宜。寂寞竟何事?徘徊只自知。”柴门多日紧闭不开是他内心寂寞的独白,而石阶上铺满的皑皑白雪便是人世间清冷的抒写。
  本文情节按项羽是否发动进攻、刘邦能否安然逃席两个问题逐层展开,波澜横生,矛盾迭出,扣人心弦。故事首尾相应,以曹无伤告密、项羽决定进攻始,以项羽受璧、曹无伤被诛终,虽属节选,亦有相对的完整性。
  此诗由于语言率直,与李白以往的诗风稍有差异,曾引起历代学者的怀疑和争论。宋代大学士苏东坡曾以“‘笺麻素绢排数箱’之句,村气可掬”为由,认定此诗非李白所作。与苏轼同时代的书法家朱长文则认为“此诗本藏真(怀素)自作,驾名太白者”。清人王琦“以一少年上人而故贬王逸少、张伯英以推奖之,大失毁誉之实。至张旭与太白既同酒中八仙之游,而作诗称诩有‘胸藏风云世莫知’之句,忽一旦而訾其‘老死不足数’,太白决不没分别至此。断为伪作,信不疑矣。”其实这些多为推测之语,尚不足断定此诗非李白所作。现代学者郭沫若先生则持相反意见,认为“李白与其他诗人每每有率直之句,这是不成其为理由的”。肯定了李白的诗作。
  这首诗描写了“蚕妇”和“玉人”两种截然不同的生活。借富贵人家的女人歌舞彻夜不归,来反衬蚕妇生活之辛苦。杜鹃啼叫到还只是四更天的时候,蚕妇不得不起来察视养的蚕是否吃的桑叶稀少了,以免影响到蚕茧的产量。蚕妇日以继夜辛苦地劳作,对她来说,那些“玉人”夜深达旦地歌舞供贵人娱乐,直到楼头明月已经西沉,挂在柳梢枝头的时候还没有回来,简直是不可思议的。
  “愿致溱洧赠,悠悠南国人。”何焯《义门读书记》说:“愿致溱洧赠”二句,陈思玉诗‘南国有佳人,容华若桃李’,结句虽戏,亦《楚辞》以美人为君子之旨也。”牡丹美丽芬芳,高贵典雅,象征人的美好品德,也是作者自喻。好花赠美人,美人有喻君子之意。柳宗元少有大志,才华横溢,用世之心极切,可是流贬永州,一弃十年,虽然是“永州司马员外置同正员”,实际上是“拘囚”身份,是一个“闲员”,抱负不能实现,才华得不到施展,就象一朵被抛弃在荒野的牡(de mu)丹。为此他痛苦,愤懑,然而又始终没有放弃,孜孜以求,希图进用。诗的结句极其巧妙而委婉地表达了急于用世,希求援引的愿望,因此是全诗的主旨所在。

创作背景

  此诗似写于宝历年间,诗人离和州游健康之时,当时诗人已经年过半百,经历过两次贬谪,历尽宦海浮沉,写下金陵五题组诗,《《台城》刘禹锡 古诗》就是其中一首。

  

桑柘区( 魏晋 )

收录诗词 (9855)
简 介

桑柘区 桑柘区,姓名未详,金华(今属浙江)人。月泉吟社第五十六名。事见《月泉吟社诗》。

天净沙·秋思 / 宰父春柳

"众木尽相遗,孤芳独任奇。锸天形硉兀,当殿势頫危。
引余再拜归仙班,清声妙色视听安。餐和饮顺中肠宽,
"忽从一宦远流离,无罪无人子细知。
吾欲与任君,终身以斯惬。"
陶家壁上精灵物,风雨未来终是梭。"
"吾无竭泽心,何用药鱼药。见说放溪上,点点波光恶。
枝压离披瓠,檐垂礧磊橙。忘情及宗炳,抱疾过刘桢。
"门巷寥寥空紫苔,先生应渴解酲杯。


破瓮救友 / 拓跋大荒落

木鱼金钥锁春城,夜上红楼纵酒情。竹叶水繁更漏促,
"毫末用功成一水,水源山脉固难寻。逡巡便可见波浪,
威仰诚难识,句芒恐不知。好烧胡律看,堪共达多期。
万年松树不知数,若个虬枝是大夫。"
"师去东华却炼形,门人求我志金庭。大椿枯后新为记,
乡中自古为儒者,谁得公侯降尺书。"
"无成归未得,不是不谋归。垂老登云路,犹胜守钓矶。
傲世寄渔艇,藏名归酒杯。升沈在方寸,即恐起风雷。"


逍遥游(节选) / 赛新筠

须眉渍将断,肝膈蒸欲熟。当庭死兰芷,四垣盛薋菉。
浑浩江海广,葩华桃李敷。小言入无间,大言塞空虚。
绵绵起归念,咽咽兴微咏。菊径月方高,橘斋霜已并。
越海还能抵万金。鲸鬣晓掀峰正烧,鳌睛夜没岛还阴,
斗死龙骸杂,争奔鹿角差。肢销洪水脑,棱耸梵天眉。
声诗川竞大,礼乐山争峙。爰从幽厉馀,宸极若孩稚。
"华下支离已隔河,又来此地避干戈。山田渐广猿时到,
兹地足灵境,他年终结宇。敢道万石君,轻于一丝缕。"


同吴王送杜秀芝赴举入京 / 南门宁蒙

穷搜万籁息,危坐千峰静。林僧继嘉唱,风前亦为幸。"
此皆乘时利,纵舍在唿吸。吾欲斧其吭,无雷动幽蛰。
"草堂旧隐犹招我,烟阁英才不见君。
水满桑田白日沈,冻云干霰湿重阴。
"佳晨登赏喜还乡,谢宇开筵晚兴长。满眼黄花初泛酒,
"别坞破苔藓,严城树轩楹。恭闻禀璇玑,化质离青冥。
"弄萍隈荇思夷犹,掉尾扬鬐逐慢流。
赤脚枕书帙,访予穿诘曲。入门且抵掌,大噱时碌碌。


浪淘沙令·伊吕两衰翁 / 西门庆敏

暗海龟蒙雨,连空赵魏秋。如经麟见处,驻马瞰荒丘。"
"展转檐前睡不成,一床山月竹风清。虫声促促催乡梦,
趁泉浇竹急,候雨种莲忙。更葺园中景,应为顾辟疆。
诗想怀康乐,文应吊子胥。扁舟恋南越,岂独为鲈鱼。"
湖目芳来百度游。无限世机吟处息,几多身计钓前休。
行乐溪边步转迟,出山渐减探花期。
玉液寒深洞,秋光秀远山。凭君指归路,何处是人寰。"
"秾华自古不得久,况是倚春春已空。


丘中有麻 / 伦笑南

逢秋不拟同张翰,为忆鲈鱼却叹嗟。"
夏过无担石,日高开板扉。僧虽与筒簟,人不典蕉衣。
几许乐僮无主后,不离邻巷教笙歌。"
若用莫将闲处去,好题春思赠江妃。"
"细雨如尘散暖空,数峰春色在云中。须知触目皆成恨,
"相识未十日,相知如十年。从来易离别,此去忽留连。
支公谩道怜神骏,不及今朝种一麻。"
甫里先生未白头,酒旗犹可战高楼。


喜迁莺·月波疑滴 / 管寅

长年随桧柏,独夜任风雷。猎者闻疏磬,知师入定回。"
疑是梦中方脱免。未死劝君莫浪言,临危不顾始知难。
"行坐不相遗,辕门载笔时。雅知难更遇,旧分合长思。
"邀勒春风不早开,众芳飘后上楼台。数苞仙艳火中出,
苍藓槎根匝,碧烟水面生。玩奇心自乐,暑月听蝉声。"
渡口和帆落,城边带角收。如何茂陵客,江上倚危楼。
俄尔造平淡,豁然逢光晶。金堂似镌出,玉座如琢成。
"游子想万里,何必登高台。闻君燕女吟,如自蓟北来。


赠白马王彪·并序 / 荆莎莉

临岐独有沾襟恋,南巷当年共化龙。"
"不奈荒城畔,那堪晚照中。野晴霜浥绿,山冷雨催红。
阴氛出海散,落月向潮流。别有为霖日,孤云未自由。"
"大帝闲吹破冻风,青云融液流长空。天人醉引玄酒注,
必恐长才偶盛时。北阙上书冲雪早,西陵中酒趁潮迟。
自知不是流霞酌,愿听云和瑟一声。"
城郭半淹桥市闹,鹭鸶缭绕入人家。"
频着金鞭打龙角,为嗔西去上天迟。


壬申七夕 / 仲孙继勇

"山东令族玉无尘,裁剪烟花笔下春。
"傞傞江柳欲矜春,铁瓮城边见故人。屈指不堪言甲子,
有头强方心强直,撑拄颓风不量力。自爱垂名野史中,
"劳禽不择枝,饥虎不畏槛。君子当固穷,无为仲由滥。
"槐花漠漠向人黄,此地追游迹已荒。清论不知庄叟达,
多情柱史应相问,与话归心正浩然。"
"狂歌狂舞慰风尘,心下多端亦懒言。早是乱离轻岁月,
"南越贡珠玑,西蜀进罗绮。到京未晨旦,一一见天子。


调笑令·胡马 / 申屠丽泽

自伤衰病渐难平,永夜禅床雨滴声。
枯木猿啼爽,寒汀鹤步闲。秋来关去梦,几夜度商颜。"
泽国违甘旨,渔舟积梦思。长安未归去,为倚鉴妍媸。"
二百年来霸王业,可知今日是丘墟。"
何事将军封万户,却令红粉为和戎。"
"丑妇竞簪花,花多映愈丑。邻女恃其姿,掇之不盈手。
森疏强梁。天随子爽駴恂栗,恍军庸之我当。濠然而沟,
公斋一到人非旧,诗板重寻墨尚新。