首页 古诗词 落花落

落花落

魏晋 / 陈人杰

一时辰内金丹就,上朝金阙紫云生。仙桃熟。摘取饵,
"与君咫尺长离别,遣妾容华为谁说。
邻峰道者应弹指,藓剥藤缠旧石龛。
朮花生野径,柏实满寒条。永夜依山府,禅心共寂寥。"
"需宿需宿,炳烂光合。蒸蒸婺民,钟此多福。自东自西,
踏多鞭节损,题乱粉痕隳。犹见前山叠,微茫隔短篱。"
身糜戈戟,脂其风,膏其域。今人何不绳其塍,植其食。
"驯扰朱门四五年,毛香足净主人怜。
默论相如少,黄梅付嘱深。门前古松径,时起步清阴。"
青城丈人何处游,玄鹤唳天云一缕。
九气分为九色霞,五灵仙驭五云车。
若欲时流亲得见,朝朝不离水银行。
莲经七轴六万九千字,日日夜夜终复始。乍吟乍讽何悠扬,
"昨日卖衣裳,今日卖衣裳。衣裳浑卖尽,羞见嫁时箱。


落花落拼音解释:

yi shi chen nei jin dan jiu .shang chao jin que zi yun sheng .xian tao shu .zhai qu er .
.yu jun zhi chi chang li bie .qian qie rong hua wei shui shuo .
lin feng dao zhe ying dan zhi .xian bao teng chan jiu shi kan .
shu hua sheng ye jing .bai shi man han tiao .yong ye yi shan fu .chan xin gong ji liao ..
.xu su xu su .bing lan guang he .zheng zheng wu min .zhong ci duo fu .zi dong zi xi .
ta duo bian jie sun .ti luan fen hen hui .you jian qian shan die .wei mang ge duan li ..
shen mi ge ji .zhi qi feng .gao qi yu .jin ren he bu sheng qi cheng .zhi qi shi .
.xun rao zhu men si wu nian .mao xiang zu jing zhu ren lian .
mo lun xiang ru shao .huang mei fu zhu shen .men qian gu song jing .shi qi bu qing yin ..
qing cheng zhang ren he chu you .xuan he li tian yun yi lv .
jiu qi fen wei jiu se xia .wu ling xian yu wu yun che .
ruo yu shi liu qin de jian .chao chao bu li shui yin xing .
lian jing qi zhou liu wan jiu qian zi .ri ri ye ye zhong fu shi .zha yin zha feng he you yang .
.zuo ri mai yi shang .jin ri mai yi shang .yi shang hun mai jin .xiu jian jia shi xiang .

译文及注释

译文
船行到江心的时候抬头远望,只见两岸的景色清晰地映照在辽阔的水面上。
把鸡赶上了树端,这才听到有人在敲柴门。
定夺天下先主曾三顾茅庐拜访,辅佐两朝开国与继业忠诚满腔。
  老翁家贫住在山中,靠耕种三四亩山田为生,田亩少,赋税多,没有吃的。粮食送进官府的仓库,最后腐烂变质,化(hua)为泥土,一年到头,家中只剩下锄头、犁耙靠在空房子里面,只好叫儿子上山去拾橡子充饥。从长江西面来的富商的船中,成百上千的珠宝用斛来计量,就连船上养的狗也长年吃肉。
想你清贫自守发奋读书,如今头发已(yi)白了罢,隔着充满瘴气的山溪,猿猴哀鸣攀援深林里的青藤。
西风猛然吹起,浮云飘动,忽然看到东南方向有一座擎天高山。老僧拍看手笑着夸赞,还在高兴青山依旧在这里。
应该知道北方正当烽烟四起,再也不能随着春风回归家园。
采莲少女的绿罗裙融入到田田荷叶中,仿佛一色,少女的脸庞掩映在盛开的荷花间,相互映照。
黄鹂翻飞在阳光下高高地横过昆明池,又迎着风斜看着细柳展翅飞翔。
夜间在塔上仰观北斗七星好像在塔的北窗口,耳边仿佛听到银河的水声向西流动。白日登塔仰视天空,那羲和鞭赶太阳迅速西进,秋神少昊给人间带来了清秋。
庭院空旷寂寞,春天景色行将逝尽;
  一般说来各种事物处在不平静的时候就会发出声音:草木本(ben)来没有声音,风摇动它就发出声响。水本来没有声音,风震荡它就发出声响。水浪腾涌,或是有东西在阻遏水势;水流湍急,或是有东西阻塞了水道;水花沸腾,或是有火在烧煮它。金属石器本来没有声音,有人敲击它就发出音响。人的语言也同样如此,往往到了不得不说的时候才发言。人们唱歌是为了寄托情(qing)思,人们哭泣是因为有所怀恋,凡是从口中发出而成为声音的,大概都有其不能平静的原因吧!  音乐,是人们心中郁闷而抒发出来的心声,人们选择最适合发音的东西来奏乐。金、石、丝、竹、匏、土、革、木这八种乐器,是各类物质中发音最好的。上天对于一年四季也是这样,选择最善于发声的事物借它来发声。因此春天让百鸟啁啾,夏天让雷霆轰鸣,秋天让虫声唧唧,冬天让寒风呼啸。一年四季互相推移变化,也一定有其不能平静的原因吧?  对于人来说也是这样。人类声音的精华是语言,文辞对于语言来说,又是它的精华,所以尤其要选择善于表达的人,依靠他们来表达意见。在唐尧、虞舜时,咎陶、禹是最善于表达的,因而借助他俩来表达。夔不能用文辞来表达,他就借演奏《韶》乐来表达。夏朝的时候,太康的五个弟弟用他们歌声来表达。殷朝善于表达的是伊尹,周朝善于表达的是周公。凡是记载在《诗经》、《尚书》等儒家六种经典上的诗文,都是表达得很高明的。周朝衰落时,孔子这类人表达看法,他们的声音洪大而传播遥远。《论语》上说:“上天将使孔子成为宣扬教化的人。”这难道不是真的吗?周朝末年,庄周用他那广大无边的文辞来表达。楚国是大国,它灭亡时候的情景靠着屈原的创作来表达。臧孙辰、孟轲(ke)、荀卿等人用他们的学说来表达。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦这些人,都通过各自的主张来表达。秦朝的兴起,李斯是表达者。在汉朝,司马迁、司马相如、扬雄,是其中最善于表达的人。此后的魏朝、晋朝,能表达的人及不上古代,可是也并未绝迹。就其比较好的人来说,他们作品的声音清轻而虚浮,节奏短促而急迫,辞藻艳丽而伤感,志趣颓废而放旷;他们的文辞,杂乱而没有章法。这大概是上天厌弃这个时代的丑德败行而不愿照顾他们吧?为什么不让那些善于表达的人出来表达呢!  唐朝建立以后,陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观,都凭他们的出众才华来表达心声。其后还活着的人当中,孟郊开始用他的诗歌来表达感情。这些作品超过了魏晋,有些经过不懈的努(nu)力已达到了上古诗作的水平。其他作品也都接近了汉朝的水准。同我交往的人中间,李翱、张籍大概是最引人注目的。他们三位的文辞表达确实是很好的。但不知道上天将应和他们的声音,使他们作品表达国家的强盛呢,还是将让他们贫穷饥饿,愁肠百结,使他们作品表达自身的不幸遭遇呢?他们三位的命运,就掌握在上天的手里了。身居高位有什么可喜的,身沉下僚有什么可悲的!东野将到江南地区去就任县尉,心里好像有想不开的地方,所以我讲这番命由天定的话来解开他心中的疙瘩。
归来再也不能见面,唯有锦瑟横躺长存。
  乐王鲋见到叔向说:“我去为您求情。”叔向没有理会,乐王鲋离开时,不拜谢。旁人(有史籍载此人就是羊舌赤)都埋怨叔向,叔向说:“只有祁大夫(才能救我)。”管家听到这话就说:“乐王鲋在君主面前说的话,没有不采纳的。请求赦免您,您不理会。(我认为)祁大夫无法办到的事,您却说必须由他。为什么呢?”叔向说:“乐王鲋是顺从君主的人,怎么能行?祁大夫举荐外人不遗弃有仇的人,举荐熟人不遗漏亲人,他难道会遗漏我吗?《诗》说:“有正直的德行,天下人都会顺从’。祁大夫(正是这样)正直的人啊!” 晋侯向乐王鲋问起叔向的罪责,乐王鲋说:“不背弃他的亲人,他有些牵涉吧!”当时祁奚已经告老还乡了,听到这事(叔向被囚禁的事),赶紧坐上驿站的马车来见范宣子。说:“《诗》说:‘给予我恩惠无边(的人),子孙后代永远保存’,《尚书》说:‘圣贤有谋略和功勋,应当明证他的功劳和加以保护。’谋划而少有过失,给人许多教益而不知疲倦,叔向就有这样的能力。(叔向是)国家的柱石,即使他十代的子孙犯了罪也应该宽宥,以此勉励那些有能力的人。如今因为他的弟弟(羊舌虎)犯罪一事而使他不得免罪,,这从而丢(diu)弃国家栋梁,这不是糊涂吗?(从前)鲧被诛杀(他的儿子)禹却兴起(被拥立为夏代第一个君主);伊尹起初曾放逐太甲(后来)又辅佐太甲为相,太甲始终没有怨恨伊尹的表示;管叔、蔡叔(因为造反)被杀,周公却辅佐(他们的侄子)成王。您为什么因为羊舌虎的缘故抛弃国家的柱石呢? 您与人为善,谁还敢不竭力为国!多杀人又何必呢?”
丘陵上已满是乔木,《燕昭王》陈子昂 古诗到哪里去了?
最美的时光,莫过于出出入入都在君怀里,那微风轻拂发的感觉真的很幸福。

注释
2.固其根本:使它的根本牢固。本,树根。
(16)就斫:跑去砍了。就,接近。斫,砍。
⑵长眉:古以纤长之眉为美,《古今注》:“魏宫人好画长眉。”
⑹蒿:又叫青蒿、香蒿,菊科植物。
⑴华清宫:唐宫殿名。在陕西省临潼县城南骊山麓,其地有温泉。唐太宗贞观十八年(644年)建汤泉宫, 唐高宗咸亨二年(671年)改名温泉宫。唐玄宗天宝六载(747年)再行扩建,改名华清宫。天宝十五载(756年)宫殿毁于兵火。
101、诡对:不用实话对答。

赏析

  《《送元暠师诗(shi)》柳宗元 古诗》内容丰富,短短八句,从一个侧面概括了作者的心路历程,让后人看到了中国古代进步知识分子的痛苦心灵。诗中引用了大量典故来叙事、抒情,如“去鲁心犹在,从周力未能。”作者用孔子的故事来影射自己不得志和受贬斥的遭遇,抒发了自己空怀壮志的感慨。这些牢骚很深的话,由于用了典故,表现得非常委婉、含蓄。
  永州地处江南,属中亚热带季风湿润气候,春天的到来,自然要比长安早,“南楚春候早,余寒已滋荣”。春天是一个充满希望地季节,带给人们的是勃勃的活力,盎然的生机。作者写早春,用早春来表达自己对生活的希望,对未来的希望。然而“春风无限潇湘意,欲采苹花不自由”;春天是美好的,可惜作者被贬在永州,有家也回不成,是“软禁”在这里,是一个“不自由”之身,因此,他借春风来寄付自己的思乡情,借春风来把希望带回故乡,恳切希望春风把自己带回故乡。然而这只是一个“梦”,是一场“春梦”啊。再美好的春梦,也会破灭的。作者写“思乡”是写在早春里,这是这首诗构思最新颖之处。这种思乡之情,不是在夜深人静,是由寂寞引起,也不是在“佳节”因孤独涌现的思念,他是在大地复苏,春意浓浓,热闹忙碌的早春中“思乡”,这种思乡之情就更浓更深了。
  从诗的艺术手法看,善于运用半顶针修辞格是此篇的一个特色。《诗经》中运用顶针修辞手法屡见不鲜,但像此篇这样上文尾句与下文起句相互绾结,而重复只在上句的末一字与下句的第二字那样的修辞方法(姑称之为半顶针修辞),却是并不多见的。其实,接第三章“公尸嘉告”句的第四章“其告维何”句、接第五章“永锡尔类”句的第六章“其类维何”句、接第六章“永锡祚胤”句的第七章“其胤维何”句、接第七章“景命有仆”句的第八章“其仆维何”句,若改为“嘉告维何”“尔类维何”“祚胤维何”“有仆维何”,也完全可以,这样各章之间便以纯粹的顶针格相贯连。但此篇的作者却蹊径别出,不取上下章衔接文字完全重复的纯顶针格,而仍收“蝉联而下,次序分明”(方玉润《诗经原始》)之效,并别具曲折灵动之势,实在令人拍案叫绝。这章与章的半顶针衔接又与各章章内的纯顶针修辞(如“高朗令终”与“令终有俶”、“朋友攸摄”与“摄以威仪”、“君子有孝子”与“孝子不匮”)连成一片,产生了如“大珠小珠落玉盘”之效。由此可见,颂诗的表现力也相当强。
  最后一段,情节发生了转折。忽然有客从远方带来丈夫木质双鲤鱼夹封的信函,呼儿差封解除了她的思念之苦,而在书中也获得了远方传来的,对她坚定不移的情意。者样的故事,主要在描述中国传统妇女“闺中思人”的感情起伏,文字质朴自然,情感真切悠远。
  梦向夫差苑里游,宫娥拥入君王起。
  “莫予荓蜂”句中“荓蜂”的训释,对于诗意及结构的认识颇关重要。孔疏释为“掣曳”,朱熹《诗集传》释“荓”为“使”,均属未得确解,以致串释三、四两句时虽曲意迎合,仍殊觉难以圆通。其实,“荓蜂”是指微小的草和蜂,易于忽视,却能对人施于“辛螫”之害,与五、六两句“桃虫”化为大鸟形成并列的生动比喻,文辞既畅,比喻之义亦显。
  4、虚实相益,以实映虚。全诗四句中一、二句写所见实景:叶落声寒,水动风凉;三、四句写引发想象:黑夜明灯,童观蟋斗。所见所闻,或明或暗,虚实相映(xiang ying)。满耳秋声,满目秋夜,满怀乡情。实中有虚,寓虚于实,言寥寥而意无尽!
  送客送到路口,这是轮台东门。尽管依依不舍,毕竟是分手的时候了。诗人心想:大雪封山,路可怎么走啊!路转峰回,行人消失在雪地里,诗人还在深情地目送。这最后的几句是极其动人的,成为此诗出色的结尾,与开篇悉称。结束处留下了很大的思索空间:看着“雪上空留”的马蹄迹,诗人在想些什么?是对行者难舍而生留恋,是为其“长路关山何时尽”而发愁,还是为自己归期未卜而惆怅?这里有悠悠不尽之情,形成了一个艺术空白,其意境与汉代古诗“步出城东门,遥望江南路。前日风雪中,故人从此去”名句差近,但用在诗的结处,效果更见佳妙。
  但细细读来并不乏味。沿途几百里,水陆兼程,由石湖起程,舟行二十五里达江,“江行九折达江口”,入溪水又行“九折达泉口”,水浅处,“曳舟不得进”,则“陆行六七里”,经两天两夜后,又涉小溪大溪,抵达溪口才转入山路。这段朴实的文(de wen)字,不仅写出了路途遥远曲折,而且在长途跋涉中,使人看出作者“闻雪窦游胜最诸山”后,就不殚旅途险阻,而“一意孤行”的勃勃兴致。
  这首短歌似是最早的七言四句押同部平声韵的作品,虽然句句用韵,句句有“兮”,未脱楚歌格调,但毕竟是向后来的七绝体式前进了一步。
  这首诗的主角,是一头孤弱无助的母鸟。当它在诗中出场的时候,正是恶鸟“《鸱鸮》佚名 古诗”刚刚洗劫了它的危巢,攫去了雏鸟在高空得意盘旋之际。诗之开笔“《鸱鸮》佚名 古诗《鸱鸮》佚名 古诗,既取我子,无毁我室”,即以突发的呼号,表现了母鸟目睹“飞”来横祸时的极度惊恐和哀伤。人们常说:“画为无声诗,诗为有声画。”此章的展开正是未见其影先闻其“声”,在充斥诗行的怆然呼号中,幻化出母鸟飞归、子去巢破的悲惨画境。当母鸟仰对高天,发出凄厉呼号之际,人们能体会到它此刻该怎样毛羽愤竖、哀怒交集。但《鸱鸮》佚名 古诗之强梁,又不是孤弱的母鸟所可惩治的。怆怒的呼号追着《鸱鸮》佚名 古诗之影远去,留下的便只有“恩斯勤斯,鬻子之闵斯”的伤心呜咽了。这呜咽传自寥廓无情的天底,传自风高巢危的树顶,而凝聚在两行短短的诗中,至今读来令人颤栗。
  (一)取材方面:在描写这一部分时,作者强调了箫竹所处环境的险峻、凄寒,即“江南丘壑”、“岖嵚岿崎”,同时也写到了选材的要求,在文(zai wen)中则体现为“洞条畅而罕节兮”的描述,这些正与儒家推崇逆境造才、为才是用的思想相吻合。当然作者也没有忘记“圣主”的作用,从而体现了阶级观念。
  诗的最后一联“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”,咏叹了诸葛亮病死军中功业未成的历史不幸。诸葛亮赍志以殁的悲剧性结局无疑又是一曲生命的赞歌,他以行动实践了“鞠躬尽瘁,死而后已”的誓言,使这位古代杰出政治家的精神境界得到了进一步的升华,产生使人奋发兴起的力量。
  楚地的佳卉香草茂密繁盛。年复一年,绿遍三湘人地,那不正是屈原辞赋中常见的贤人君子的象征吗?崩原的不灭的灵魂似乎仍在楚山湘水间徘徊往来。想象与现实融为一体。同样的遭遇,同样的情怀,使得诗人能够实现不同时空的交流对话,一种志士才人被压抑的苦闷得到宣泄,同时给读者留下很大的想象空间。

创作背景

  此诗当作于诗人晚年任抚州(今属江西)刺史时期。这时他正寄寓石头驿,可能要取道长江东归故乡金坛(今属江苏)。

  

陈人杰( 魏晋 )

收录诗词 (3546)
简 介

陈人杰 陈人杰(1218-1243),一作陈经国,字刚父,号龟峰,长乐(今福建福州)南宋词人,同时也是宋代词坛上最短命的词人,享年仅26岁。他现存词作31首,全用《沁园春》调,这是两宋词史上罕见的用调方式。

临江仙·倦客如今老矣 / 段干松彬

自言住处连沧海,别是蓬莱第一峰。
珠去珠来体常一。谁道佛身千万身,重重只向心中出。"
松风静复起,月影开还黑。何独乘夜来,殊非昼所得。"
"将比鹭鸶还恐屈,始思残雪不如多。
"去年曾到此,久立滞前程。岐路时难处,风涛晚未平。
"落石几万仞,冷声飘远空。高秋初雨后,半夜乱山中。
峰峦一一俱相似,九处堪疑九断肠。
必谢金台去,还携铁锡将。东林露坛畔,旧对白莲房。


清平乐·采芳人杳 / 弓梦蕊

"前昨回私第,旋闻寝疾终。四邻方响绝,二月牡丹空。
"珍簟生凉夜漏馀,梦中恍惚觉来初。魂离不得空成病,
东家阿嫂决一百。"
"轩窗领岚翠,师得世情忘。惟爱谈诸祖,曾经宿大荒。
素发闲依枕,黄花暗待人。且应携下价,芒屦就诸邻。"
升堂客谩恃多才。铁牛无用成真角,石女能生是圣胎。
常随山上下,忽限江南北。共是忘情人,何由肯相忆。
举头何处望来踪,万仞千山鸟飞远。"


寄荆州张丞相 / 多夜蓝

兄弟居清岛,园林生白云。相思空怅望,庭叶赤纷纷。"
身不老,俗难侵,貌返童颜骨变金。"
"相看指杨柳,别恨转依依。万里江西水,孤舟何处归。
幽谷穷花似妾身,纵怀香艳吐无因。
名山长似有人催。檐声未断前旬雨,电影还连后夜雷。
谁道居贫守都邑,幽闺寂寞无人识。海燕朝归衾枕寒,
传时须在干坤力,便透三清入紫微。
年华残两鬓,筋骨倦长宵。闻说峰前寺,新修白石桥。"


送魏二 / 白丁丑

鸡肋难胜子路拳。只拟吓人传铁券,未应教我踏青莲。
因令朗月当庭燎,不使珠帘下玉钩。
浮藓侵蛩穴,微阳落鹤巢。还如山里日,门更绝人敲。
支遁怜多不惜钱。巨石尽含金玉气,乱峰深锁栋梁烟。
"瘴雨过孱颜,危边有径盘。壮堪扶寿岳,灵合置仙坛。
可怜千古怀沙处,还有鱼龙弄白波。"
体正力已全,理精识何妙。昔年歌阳春,徒推郢中调。
"噀雪喷霜满碧虚,王孙公子玩相唿。从来天匠为轮足,


长相思·南高峰 / 汗南蕾

"衲衣线粗心似月,自把短锄锄榾柮。
欲种长生不死根,再营阴魄及阳魂。先教玄母归离户,
曾邀相访到仙家,忽上昆仑宴月华。玉女控拢苍獬豸,
石罅青蛇湿,风榸白菌干。终期花月下,坛上听君弹。"
沈吟不敢怨春风,自叹容华暗消歇。"
不独耀肌魄,将行为羽翰。酬如上青天,风雪空漫漫。
但念清微乐,谁忻下界荣。门人好住此,翛然云上征。
"陇西辉用真才子,搜奇探险无伦比。笔下铦磨巨阙锋,


归舟 / 南宫振安

风流幸是缙绅门。春和洛水清无浪,雪洗高峰碧断根。
天汉二年,赤光生栗。木下有子,伤心遇酷。
"竺卿何处去,触目尽凄凉。不见中秋月,空馀一炷香。
"珠履风流忆富春,三千鹓鹭让精神。诗工凿破清求妙,
"荆山有美玉,含华尚炳烂。堪为圣君玺,堪为圣君案。
"洞口飞琼佩羽霓,香风飘拂使人迷。
田地更无尘一点,是何人合住其中。"
"江郡当秋景,期将道者同。迹高怜竹寺,夜静赏莲宫。


踏莎行·春暮 / 钟离妮娜

"圣主何曾识仲都,可嗟社稷在须臾。
"闰年春过后,山寺始花开。还有无心者,闲寻此境来。
"唠唠长夜坐,唠唠早起。杉森森,不见长,
愿除嗜欲待身轻,携手同寻列仙事。"
夜惊潮没鸬鹚堰,朝看日出芙蓉楼。摇荡春风乱帆影,
"上界雨色干,凉宫日迟迟。水文披菡萏,山翠动罘罳.
庙荒松朽啼飞猩,笋鞭迸出阶基倾。黄昏一岸阴风起,
药苗家自有,香饭乞时多。寄语婵娟客,将心向薜萝。"


南山诗 / 威癸未

"支公信高逸,久向山林住。时将孙许游,岂以形骸遇。
钟声在空碧,幡影摇葱蒨.缅想山中人,神期如会面。
雾散五内,川流百脉。骨变金植,颜驻玉泽。阳德乃敷,
"乱鲁负虚名,游秦感宁生。候惊丞相喘,用识葛卢鸣。
"吾子此归宁,风烟是旧经。无穷芳草色,何处故山青。
"蓬鬓蓬门积恨多,夜阑灯下不停梭。
以苦欲舍苦,舍苦无出期。应须早觉悟,觉悟自归依。
不是守株空待兔,终当逐鹿出林丘。


移居·其二 / 泰均卓

上宫下宫通光明。当时玉汞涓涓生,奔归元海如雷声。
"客思寻常动,未如今断魂。路岐经乱后,风雪少人村。
铅初就,汞初生,玉炉金鼎未经烹。一夫一妇同天地,
白足行花曾不染,黄囊贮酒欲如何。"
虽然行李别,且喜语音同。若问匡庐事,终身愧远公。"
岂是与山无素,丈人着帽相迎。"
"卧云道士来相辞,相辞倏忽何所之。紫阁春深烟霭霭,
若是出山机已息,岭云何事背君飞。"


赠江华长老 / 泽加

十指沥干终七轴,后来求法更无君。"
争似出尘地行止,东林苔径入西林。"
莫愁魂逐清江去,空使行人万首诗。"
"潇湘曾宿话诗评,荆楚连秋阻野情。金锡罢游双鬓白,
果熟无低枝,芳香入屏帷。故人久不来,萱草何离离。
"何处云根采得来,黑龙狂欲作风雷。
犹能为我相思在,千里封来梦泽西。"
携行三十年吟伴,未有诗人□□□。"