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韩庄闸舟中七夕

明代 / 胡铨

浦沙明濯足,山月静垂纶。寓宿湍与濑,行歌秋复春。
"穷鸟婴笼缀,孤飞任播迁。鹪鹩王佐用,复此挫冲天。
韩侯久携手,河岳共幽寻。怅别千馀里,临堂鸣素琴。"
石路行将尽,烟郊望忽开。赏矜垂柳报,春畏落花催。
奇峰出奇云,秀木含秀气。清晏皖公山,巉绝称人意。独游沧江上,终日淡无味。但爱兹岭高,何由讨灵异。默然遥相许,欲往心莫遂。待吾还丹成,投迹归此地。
世路今太行,回车竟何托。万族皆凋枯,遂无少可乐。
着书复何为,当去东皋耘。"
愿闻素女事,去采山花丛。诱我为弟子,逍遥寻葛洪。"
秋山一何净,苍翠临寒城。视事兼偃卧,对书不簪缨。
哀乐久已绝,闻之将泫然。太阳蔽空虚,雨雪浮苍山。
已陪沁水追欢日,行奉茅山访道朝。"
"辰阳太守念王孙,远谪沅溪何可论。
西游昆仑墟,可与世人违。


韩庄闸舟中七夕拼音解释:

pu sha ming zhuo zu .shan yue jing chui lun .yu su tuan yu lai .xing ge qiu fu chun .
.qiong niao ying long zhui .gu fei ren bo qian .jiao liao wang zuo yong .fu ci cuo chong tian .
han hou jiu xie shou .he yue gong you xun .chang bie qian yu li .lin tang ming su qin ..
shi lu xing jiang jin .yan jiao wang hu kai .shang jin chui liu bao .chun wei luo hua cui .
qi feng chu qi yun .xiu mu han xiu qi .qing yan wan gong shan .chan jue cheng ren yi .du you cang jiang shang .zhong ri dan wu wei .dan ai zi ling gao .he you tao ling yi .mo ran yao xiang xu .yu wang xin mo sui .dai wu huan dan cheng .tou ji gui ci di .
shi lu jin tai xing .hui che jing he tuo .wan zu jie diao ku .sui wu shao ke le .
zhuo shu fu he wei .dang qu dong gao yun ..
yuan wen su nv shi .qu cai shan hua cong .you wo wei di zi .xiao yao xun ge hong ..
qiu shan yi he jing .cang cui lin han cheng .shi shi jian yan wo .dui shu bu zan ying .
ai le jiu yi jue .wen zhi jiang xuan ran .tai yang bi kong xu .yu xue fu cang shan .
yi pei qin shui zhui huan ri .xing feng mao shan fang dao chao ..
.chen yang tai shou nian wang sun .yuan zhe yuan xi he ke lun .
xi you kun lun xu .ke yu shi ren wei .

译文及注释

译文
  这就是蜀地的门户啊,坚固又作为此地的主山。这个地方就叫做剑阁,悬崖有千仞之高。地形已险到了极端,道路也高峻到了极端。天下混乱它就叛逆,天下太平它就归顺。(它)从已经过去了的汉朝开始关闭,到了晋朝才重新开放。
不知寄托了多少秋凉悲声!
现在的人见(jian)不到古时之月,现在的月却曾经照过古人。
翠绿的树叶里藏着黄莺,红色窗帘把燕子隔在外面,静静的炉香像游丝般袅袅升腾。醉酒后一场愁梦醒来时,夕阳正斜照着深深的庭院。
振动锡杖走入荒地,不免以涧水果腹,饥饿难忍。
  《天门》佚名 古诗开后,望见天体广远,这样浩大的境界使汉武帝言形俱忘。众神都和乐地驰骋而来享受祭祀。祭祀时,夜有美光,汉武帝认为是神灵(ling)(ling)显通,以为恩德信义感动了上天。神灵的德佑,广大无私,使皇帝能得到长生之道而安乐。祭神的场所都是经过精心装饰的。用红漆涂刷殿的大屋,用平整的石块砌成了殿堂,祭祀在这样的场所举行,显得恭敬而庄重。舞者拿着一端用美玉装饰的竿子起舞唱歌,竿旗上画有人们长久仰望的北斗星。众星留意到人们的祭祀,用发出光芒来表示(shi)许诺。众星如珍珠一样发出黄色光芒,照亮殿中紫色的帷帐。舞者动作来回飞旋如同禽鸟比翼飞翔,日月都为之光芒四(si)射。想凭借着清风之力使神灵长久留下,汉武帝也迅速地多次向神灵献祭品。神灵在那(na)里久久不去,汉武帝的心情分外激动。希望神灵能够留下,使汉武帝亲自为神灵献上乐章。假如能够得到神的允许,他将带着盛大的随从上游天空。汉武帝衷心地希望得到长生,愿将此心愿诉诸神灵。选择这样的占日来祭祀神灵以得到吉祥昌盛,美好和吉祥一定会充满四方。汉武帝一心想上天游仙,俯视大地好比是浮游于大海中。
已经觉得窗外是无尽的秋色,哪能忍受秋日的风雨使秋天更加凄凉。
难忍耻辱起而伐桀,是谁挑起这场是非?
这马奔驰起来,从不以道路的空阔辽远为难,骑着它完全可以放心大胆地驰骋沙场,甚至可托生死。
拍打着溪面,岸上的落花轻狂。又见到几只乌鸦掠过雾雨苍茫。而今又来到故人的楼上,还有谁能与我凭栏远眺,指点芳草斜阳?
清晨将要离别家乡远行,漏夜整装坐以等待天明。
我们一起来到百越这个少数民族地区,虽然处于一地音书却阻滞难通。
离宫别馆有修长的大幕,消闲解闷她们侍奉君王。
斑鸠说:“如果你能改变叫声,就可以了;你要是不改变叫声,那么即使你向东迁移,那里的人照样会讨厌你的叫声。”
新雨中草色多么青翠葱绿,晚风将松涛声送进窗户里。
  向小石潭的西南方望去,看到溪水像北斗星那样曲折,水流像蛇那样蜿蜒前行,时而看得见,时而看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错,不能知道溪水的源头。
突然他便无影无踪,无处追寻,令人浩然长叹。斋忌三千日,裁白丝布书写道经。
醒时一起欢乐,醉后各自分散。

注释
31、食之:食,通“饲”,喂。
[11]不祥:不幸。
(70)下:下土。与“上士”相对。
⑦放梢:竹梢生长伸展。梢,枝头末端。 离离:茂盛的样子。此指枝繁叶茂。《诗经》:“彼黍离离,彼稷之苗。”
⑾选:假借为“柬”。挑选,选择。
⑥耋(dié)老:老迈,年高。耋,七十岁。

赏析

  《《短歌行》曹操 古诗》是汉乐府的旧题,属于《相和歌辞·平调曲》。这就是说它本来是一个乐曲的名称。最初的古辞已经失传。乐府里收集的同名有(you)24首,最早的是曹操的这首。这种乐曲怎么唱法,现在当然是不知道了。但乐府《相和歌·平调曲》中除了《《短歌行》曹操 古诗》还有《长歌行》,唐代吴兢《乐府古题要解》引证古诗“长歌正激烈”,魏文帝曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能长”和晋代傅玄《艳歌行》“咄来长歌续短歌”等句,认为“长歌”、“短歌”是指“歌声有长短”。现在也就只能根据这一点点材料来理解《《短歌行》曹操 古诗》的音乐特点。《《短歌行》曹操 古诗》这个乐曲,原来当然也有相应的歌辞,就是“乐府古辞”,但这古辞已经失传了。现在所能见到的最早的《《短歌行》曹操 古诗》就是曹操所作的拟乐府《《短歌行》曹操 古诗》。所谓“拟乐府”就是运用乐府旧曲来补作新词,曹操传世的《《短歌行》曹操 古诗》共有两首,这里要介绍的是其中的第一首。
  本诗朴实平易,生动形象,表现力强,一个“空”字突出表现了“行人”被“赚”后的失落神态。“放”、“拦”等词语的运用,赋予“万山”人的思想、人的性格,使万山活了起来。
  最后一句"折柳樊圃,狂夫瞿瞿。不能辰夜,不夙则莫"说明:报时辰不是提前就是太晚。这诗是讽刺国君号令不(ling bu)准的诗,而国君的‘不时’,又在于司时的官吏不负责任。古时无准确的钟表,故而司时的官吏就显得十分重要了,如果司时的官吏每天搞错一点点,积年累月,经过一定时间,就可能出现巨大的误差。司时官吏失职,当然朝廷秩序也会一片混乱。本诗在于讽刺司时官吏不准确报时,以致群臣见国君的时间混乱,官员手忙脚乱,心中忐忑不安,唯恐误时,遭到国君责怪。“折柳樊圃”和“狂夫瞿瞿”,也是(ye shi)两个典型的细节描绘,寥寥八个字,就把奴隶们艰辛的苦役和监工走狗的凶恶嘴脸和盘托出,一泻无余。这些描绘都切合环境和人物身份,读来仿佛见其人,闻其声,神态态毕现,栩栩如生,颇有真实感。
  从诗的艺术手法看,善于运用半顶针修辞格是此篇的一个特色。《诗经》中运用顶针修辞手法屡见不鲜,但像此篇这样上文尾句与下文起句相互绾结,而重复只在上句的末一字与下句的第二字那样的修辞方法(姑称之为半顶针修辞),却是并不多见的。其实,接第三章“公尸嘉告”句的第四章“其告维何”句、接第五章“永锡尔类”句的第六章“其类维何”句、接第六章“永锡祚胤”句的第七章“其胤维何”句、接第七章“景命有仆”句的第八章“其仆维何”句,若改为“嘉告维何”“尔类维何”“祚胤维何”“有仆维何”,也完全可以,这样各章之间便以纯粹的顶针格相贯连。但此篇的作者却蹊径别出,不取上下章衔接文字完全重复的纯顶针格,而仍收“蝉联而下,次序分明”(方玉润《诗经原始》)之效,并别具曲折灵动之势,实在令人拍案叫绝。这章与章的半顶针衔接又与各章章内的纯顶针修辞(如“高朗令终”与“令终有俶”、“朋友攸摄”与“摄以威仪”、“君子有孝子”与“孝子不匮”)连成一片,产生了如“大珠小珠落玉盘”之效。由此可见,颂诗的表现力也相当强。
  这组诗的佳处,自然还不止以上所说,诗人以其深厚的古典诗歌修养,将新事物成功地溶入古典诗歌的氛围中,也是本诗的特点之一。不过,那些弥漫着古色古香的诗句,在本诗中只起着“旧瓶”的作用,未能与其所装的“新酒”媲美,所以,限于篇幅,这里就不多说了。
  全诗(quan shi)共六章,一、四、五章每章六句,二、六章每章七句,三章五句。前五章写殷高宗武丁中兴之事,最后一章写高宗寝庙落成的情景。
  这首民谣写的是一个被人称为“神鸡童”的长安小儿贾昌的奇遇,但讽刺的对象则显然不光是贾昌。他毕竟只是一个十三岁的少年。“生儿不用识文字,斗鸡走马胜读书”,正如“遂令天下父母心,不重生男重生女”一样,是愤激之词,也是一种反常的社会心理的写照。 “白罗绣衫随软舆”一句,此中有人,呼之欲出。原来当今皇帝就爱斗鸡走马,所以“神鸡童”也就成了皇帝身边的红人。唐诗中讽刺皇帝的诗篇不少,或则托言异代,或则咏物寄怀,大都辞旨微婉。象这样大胆直率,用辛辣的语言嘲笑当朝皇帝的,在文人诗里是很难见到的,只有民谣能作此快人快语。
  诗的开端六句,交代有客自故乡来,诗人急忙出门迎接。首句点应诗题。“念君”二句,以故乡客口吻点明作者离乡时间之长,以故乡客远涉而来暗示他们之间的关系并非一般,为下文的问讯作了铺垫。“江湘”,偏指长江,因从江东至中原无须经湘江,诗人此为协韵而已。“濡迹”,涉江时沾湿的足印,二字概写故乡客行旅的艰辛,起到以少胜多的效果。“投袂”两句,刻画诗人迎接故乡客的急切状态,神情毕肖,透过这毫无斯文气的动作描写,读者可以联想到诗人平素对乡音的殷切企盼。
  “隔城半山连青松,素色峨峨千万重。”如果说头两句,诗人好象从高处俯瞰少室诸峰的雪景,那么这两句诗则换了一个角度,从城中遥望少室诸峰。从城内望山,因为有城郭阻隔视线,只能见到山的上一半,这半山峰上布满了青松,在一片银白的世界里,更显得苍翠挺拔,刚毅顽强;而周围的山峦,重重叠叠,尽被白雪染成素色,青峰白雪,翠玉交辉,更增添了少室山的妩媚。
  诗以“长安”开头,表明所写的内容是唐朝京都的见闻。“大雪天”,说明季节、天气。雪大的程度,诗人形象地用“鸟雀难相觅”来说明。大雪纷飞,迷茫一片,连鸟雀也迷失了方向,真是冰天雪地的景象。这就为后面的描写、对比安排了特定环境。
  在用辞造语方面,此诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响。《远游》有云:“惟天地之无穷兮,哀人生之长勤。往者余弗及兮,来者吾不闻。”此诗语句即从此化出,然而意境却更苍茫遒劲。
  这首诗抓住了边塞风光景物的一些特点,借其严寒春迟及胡笳声声来写战士们的心理活动,反映了边关将士的生活状况。诗风苍凉悲壮,但并不低沉,以侠骨柔情为壮士之声,这仍然是盛唐气象的回响。
  此词极为细腻婉曲地写一位歌女和情人的约会,通过这样一个角度,展现女主人公的内心活动,寄寓了词人对于这位歌女向往真正的爱情而不可得的深切同情。
  对刘的意图,作者是看得很明白的。所以对北伐胜利和羊长史入关称贺,他都表现得十分冷漠,只在序里淡淡地说了一句“衔使秦川”而在诗中又委婉地讽示友人,不要趋附权势,追求驷马高官。这一切,都显现出这位“隐逸诗人”对现实和政治还是相当敏感、有所干预的。 因为诗所涉及的是很敏感的时政问题,所以其表现也十分隐约、含蓄。全诗分四节。首节八句,悠徐地从“千载外”说起,说是自己生在三季(夏、商、周三代之末)之后,只有从古人书里,得知些黄帝、虞舜之世的事,不禁慨然长念——那时真风尚存,风俗淳朴平和。言下之意,三季之后,就只剩下欺诈虚伪,争攘篡夺了。这自然是对刘裕的隐隐嘲讽。既提到“古人书”,就以它为纽带,自然地转入下文:也正是从书里,知道了贤圣余迹,多留存在中都(指洛阳、长安)一带。点到“贤”字,目光便已遥注到下文的“绮(里季)与甪(里先生)”;而“圣”,则上应“黄虞”。自己是一直向往“贤圣”们所作所为的,所以始终盼望着去那里游骋心目;只是限于关山阻隔(实际是南北分裂的代用语),没能如愿而已。这样缓缓说来,既说出自己对“贤圣”的崇仰心情,也以宾带主,渐渐引入羊长史的北去。思路文理,十分绵密。
  由此可见,诗人虽然句句明写《黄河》罗隐 古诗,却句句都在映射封建王朝,骂得非常尖刻,比喻也十分贴切。这和罗隐十次参加科举考试失败的痛苦经历有着密切的关联。
  最后,作品的一唱三叹、反复吟诵,也是表现弃妇烦乱心绪和一片痴情的一大特色。从首章的“黾勉同心,不宜有怒”、“德音莫违,及尔同死”,到二章的“行道迟迟,中心有违”,从三章的“毋逝我粱,毋发我笱”,到四、五章的前后对比,再到六章的“不念昔者,伊余来塈”,在反覆的述写和表白中,淋漓尽致地展示了弃妇沉溺于往事旧情而无法自拔的复杂心理。顺着这一感情脉络的延伸展开,循环往复,人们更能接近和触摸这个古代女子的善良和多情的心,更能感受到被弃带给她的精神创(shen chuang)痛。至于作品在二、三、六章中一而再、再而三地出现“宴尔新昏”这样的句子,又在断续错杂的回忆和抒情中,突出和强调了丈夫背信弃义对她产生的强烈刺激,她无法忍受眼前出现的这一现实,更不能以平常之心来接受这一现实,所以反复咏之,以示铭心刻骨,难以忽忘。
  孔巢父此去,意在求仙访道,故诗中多缥缈恍惚语,有浓厚的浪漫主义色彩。但也可以看出杜甫早期所受屈原的影响。

创作背景

  《出塞》是王昌龄早年赴西域时所做,《出塞》是乐府旧题。王昌龄所处的时代,正值盛唐,这一时期,唐在对外战争中屡屡取胜,全民族的自信心极强,边塞诗人的作品中,多能体现一种慷慨激昂的向上精神,和克敌制胜的强烈自信。 同时,频繁的边塞战争,也使人民不堪重负,渴望和平,《出塞》正是反映了人民的这种和平愿望。

  

胡铨( 明代 )

收录诗词 (9561)
简 介

胡铨 胡铨(1102年—1180年),字邦衡,号澹庵。吉州庐陵芗城(今江西省吉安市青原区值夏镇)人。南宋爱国名臣、文学家,庐陵“五忠一节”之一,与李纲、赵鼎、李光并称“南宋四名臣”。建炎二年(1128年),胡铨登进士第。初授抚州军事判官,他招募乡丁,助官军捍御金军。后除枢密院编修官。绍兴八年(1138年),秦桧主和,胡铨抗疏力斥,乞斩秦桧与参政孙近、使臣王伦,声振朝野。但遭除名,编管昭州,移谪吉阳军。秦桧死后,内移衡州。宋孝宗即位,复任奉议郎,知饶州。历国史院编修官、兵部侍郎,晚年以资政殿学士致仕。淳熙七年(1180年),胡铨去世,追赠通议大夫,谥号“忠简”。着有《澹庵集》等传世。

摸鱼儿·酒边留同年徐云屋 / 吴情

泉壤成终古,云山若在时。秋风邻笛发,寒日寝门悲。
座非陈子惊,门还魏公扫。荣辱应无间,欢娱当共保。"
"青桐双拂日,傍带凌霄花。绿叶传僧磬,清阴润井华。
昔年至吴郡,常隐临江楼。我有一书札,因之芳杜洲。"
"云母映溪水,溪流知几春。深藏武陵客,时过洞庭人。
逍遥阡陌上,远近无相识。落日照秋山,千岩同一色。
中有人兮信宜常。读金书兮饮玉浆,童颜幽操兮不易长。"
返自然兮道可冥,泽妙思兮草玄经,结幽门兮在黄庭。"


虞美人·深闺春色劳思想 / 何孙谋

"暮春天气和,登岭望层城。朝日悬清景,巍峨宫殿明。
"石涧泉声久不闻,独临长路雪纷纷。
不知若个向金堤。入春解作千般语,拂曙能先百鸟啼。
英豪埋没谁所捐。吴钩断马不知处,几度烟尘今独全。
独继先贤传,谁刊有道碑。故园荒岘曲,旅榇寄天涯。
去马嘶春草,归人立夕阳。元知数日别,要使两情伤。
会绝尘之子。超逸真,荡遐襟,此其所绝也。及世人登焉,
"别离杨柳青,樽酒表丹诚。古道携琴去,深山见峡迎。


采菽 / 马周

骤闻汉天子,征彼西南夷。伐棘开洪渊,秉旄训我师。
林中空寂舍,阶下终南山。高卧一床上,回看六合间。浮云几处灭,飞鸟何时还。问义天人接,无心世界闲。谁知大隐者,兄弟自追攀。
摄衣辞田里,华簪耀颓颜。卜居又依仁,日夕正追攀。
犹将虎竹为身累,欲付归人绝世缘。"
"征客向轮台,幽闺寂不开。音书秋雁断,机杼夜蛩催。
自笑不如湘浦雁,飞来即是北归时。"
"东越相逢地,西亭送别津。风潮看解缆,云海去愁人。
"豳谷稍稍振庭柯,泾水浩浩扬湍波。哀鸿酸嘶暮声急,


念奴娇·赤壁怀古 / 许锡

"南陌春将晚,北窗犹卧病。林园久不游,草木一何盛。
身骑厩马引天仗,直入华清列御前。玉林瑶雪满寒山,
夤缘不可到,苍翠空在眼。渡口问渔家,桃源路深浅。"
为奉灵台帛,恭先待漏车。贞标不可仰,空此乐樵渔。"
饮药本攻病,毒肠翻自残。王师涉河洛,玉石俱不完。
吹上连天光更雄。浊烟熏月黑,高艳爇云红。
由来牧守重,英俊得荐延。匪人等鸿毛,斯道何由宣。
方将见身云,陋彼示天壤。一心在法要,愿以无生奖。"


考试毕登铨楼 / 邵懿恒

闲洒阶边草,轻随箔外风。黄莺弄不足,衔入未央宫。
山门开古寺,石窦含纯精。洞彻净金界,夤缘流玉英。
树绕芦洲月,山鸣鹊镇钟。还期如可访,台岭荫长松。"
士贤守孤贞,古来皆共难。明君错甚才,台上飞三鸾。
十地祥云合,三天瑞景开。秋风词更远,窃抃乐康哉。"
神仙应东掖,云雾限南宫。忽枉琼瑶赠,长歌兰渚风。"
"我家敬亭下,辄继谢公作。相去数百年,风期宛如昨。
"千年泰山顶,云起汉王封。不作奇峰状,宁分触石容。


简兮 / 洪羲瑾

"洛城三五夜,天子万年春。彩仗移双阙,琼筵会九宾。
"天马白银鞍,亲承明主欢。斗鸡金宫里,射雁碧云端。
桑榆清暮景,鸡犬应遥村。蚕罢里闾晏,麦秋田野喧。
宣室才华子,金闺讽议臣。承明有三入,去去速归轮。"
"闻唱梅花落,江南春意深。更传千里外,来入越人吟。
岂念嘉遁时,依依偶沮溺。"
下辇回三象,题碑任六龙。睿明悬日月,千岁此时逢。"
逍遥三花发,罔象五云浮。自有太清纪,曾垂华发忧。


咏怀古迹五首·其二 / 郭浩

"华阳洞口片云飞,细雨濛濛欲湿衣。
四句了自性,一音亦非取。橘柚故园枝,随人植庭户。
自笑不如湘浦雁,飞来即是北归时。"
有洁冥者媚此幽,漱灵液兮乐天休,实获我心兮夫何求。"
浙中山色千万状,门外潮声朝暮时。"
"昔贤怀一饭,兹事已千秋。古墓樵人识,前朝楚水流。
"朔云横高天,万里起秋色。壮士心飞扬,落日空叹息。
能文似汝少年稀。新河柳色千株暗,故国云帆万里归。


西江月·井冈山 / 徐畴

盘石横阳崖,前流殊未穷。回潭清云影,瀰漫长天空。
傲俗宜纱帽,干时倚布衣。独将湖上月,相逐去还归。"
黄鹤青云当一举,明珠吐着报君恩。"
怨坐空然烛,愁眠不解衣。昨来频梦见,夫婿莫应知。"
"前年槿篱故,新作药栏成。香草为君子,名花是长卿。
千品差池贽帛来。何处田中非种玉,谁家院里不生梅。
羞言梁苑地,烜赫耀旌旗。兄弟八九人,吴秦各分离。
"心惆怅,望龙山。云之际,鸟独还。悬崖绝壁几千丈,


春夜别友人二首·其一 / 周静真

百谷聚雪色,莓苔侵屋梁。气盘古壁转,势引幽阶长。
浮云为苍茫,飞鸟不能鸣。行人何寂寞,白日自凄清。
迥出群峰当殿前,雪山灵鹫惭贞坚。一片孤云长不去,
"负暄衡门下,望云归远山。但要尊中物,馀事岂相关。
西过获麟台,为我吊孔丘。念别复怀古,潸然空泪流。"
"岩壑转微径,云林隐法堂。羽人飞奏乐,天女跪焚香。
今来何所似,破镜悬清秋。恨不三五明,平湖泛澄流。
"黄雀痴,黄雀痴,谓言青鷇是我儿。一一口衔食,


书愤五首·其一 / 桂超万

素风纷可尚,玄泽蔼无垠。薄暮清笳动,天文焕紫宸。"
"夕到玉京寝,窅冥云汉低。魂交仙室蝶,曙听羽人鸡。
"家本洞湖上,岁时归思催。客心徒欲速,江路苦邅回。
"巴东三峡尽,旷望九江开。楚塞云中出,荆门水上来。
悲笳嘹唳垂舞衣,宾欲散兮复相依。几往返兮极浦,
饪餗调元气,歌钟溢雅声。空惭尧舜日,至德杳难名。"
逮此乘务闲,因而访幽叟。入来殊景物,行复洗纷垢。
不见短兵反掌收已尽,唯有勐士守四方。四方又何难,