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踏莎行·题草窗词卷

近现代 / 史尧弼

"偶与息心侣,忘归才子家。玄谈兼藻思,绿茗代榴花。
出入并鞍马,光辉参席珍。重游先主庙,更历少城闉。
"野人夜梦江南山,江南山深松桂闲。野人觉后长叹息,
张果先生进仙药。玉座凄凉游帝京,悲翁回首望承明。
"南极老人自有星,北山移文谁勒铭。征君已去独松菊,
弹尽天下崛奇曲。胡曲汉曲声皆好,弹着曲髓曲肝脑。
愁看野马随官骑,笑取秦人带客旗。使者下车忧疾苦,
远近天初暮,关河雪半晴。空怀谏书在,回首恋承明。"
"当代论才子,如公复几人。骅骝开道路,鹰隼出风尘。
军旅阅诗裁不得,可怜风景遣如何。"
"淮南富登临,兹塔信奇最。直上造云族,凭虚纳天籁。
"绿琴胡笳谁妙弹,山人杜陵名庭兰。杜君少与山人友,
"嵯峨白帝城东西,南有龙湫北虎溪。吾孙骑曹不骑马,
北极转愁龙虎气,西戎休纵犬羊群。
画作一障张床头。八十老婆拍手笑,妒他织女嫁牵牛。"
乱代飘零余到此,古人成败子如何。荆扬春冬异风土,
"路出双林外,亭窥万井中。江城孤照日,山谷远含风。
"春雨暗重城,讼庭深更寂。终朝人吏少,满院烟云集。
"门外水流何处?天边树绕谁家?


踏莎行·题草窗词卷拼音解释:

.ou yu xi xin lv .wang gui cai zi jia .xuan tan jian zao si .lv ming dai liu hua .
chu ru bing an ma .guang hui can xi zhen .zhong you xian zhu miao .geng li shao cheng yin .
.ye ren ye meng jiang nan shan .jiang nan shan shen song gui xian .ye ren jue hou chang tan xi .
zhang guo xian sheng jin xian yao .yu zuo qi liang you di jing .bei weng hui shou wang cheng ming .
.nan ji lao ren zi you xing .bei shan yi wen shui le ming .zheng jun yi qu du song ju .
dan jin tian xia jue qi qu .hu qu han qu sheng jie hao .dan zhuo qu sui qu gan nao .
chou kan ye ma sui guan qi .xiao qu qin ren dai ke qi .shi zhe xia che you ji ku .
yuan jin tian chu mu .guan he xue ban qing .kong huai jian shu zai .hui shou lian cheng ming ..
.dang dai lun cai zi .ru gong fu ji ren .hua liu kai dao lu .ying sun chu feng chen .
jun lv yue shi cai bu de .ke lian feng jing qian ru he ..
.huai nan fu deng lin .zi ta xin qi zui .zhi shang zao yun zu .ping xu na tian lai .
.lv qin hu jia shui miao dan .shan ren du ling ming ting lan .du jun shao yu shan ren you .
.cuo e bai di cheng dong xi .nan you long jiao bei hu xi .wu sun qi cao bu qi ma .
bei ji zhuan chou long hu qi .xi rong xiu zong quan yang qun .
hua zuo yi zhang zhang chuang tou .ba shi lao po pai shou xiao .du ta zhi nv jia qian niu ..
luan dai piao ling yu dao ci .gu ren cheng bai zi ru he .jing yang chun dong yi feng tu .
.lu chu shuang lin wai .ting kui wan jing zhong .jiang cheng gu zhao ri .shan gu yuan han feng .
.chun yu an zhong cheng .song ting shen geng ji .zhong chao ren li shao .man yuan yan yun ji .
.men wai shui liu he chu .tian bian shu rao shui jia .

译文及注释

译文
躺在床上辗转不能睡,披衣而起徘徊在前堂(tang)。
在邯郸洪波台观看兵卒演习作战,我身佩长剑,遥望北疆的(de)(de)关塞
魂魄归来吧!
  “臣听说,古代的君子,和朋友断绝交往,也决不说对方的坏话;忠臣含冤离开本国,也不为自己表白。臣虽然不才,也曾多次受过君子的教诲,只是恐怕大王轻信左右的谗言,因此冒昧回信说明,希望您多加考虑。”
登临当年吴国和蜀国的分界之处(荆州),在湖(hu)山黄昏下徘徊。
若有(you)一言不合妾之意,任你余音绕梁歌万曲,也不动心。
但为了众生都能够饱,即使拖垮了病倒卧在残阳之下,也在所不辞。
只有你这孤(gu)雁,不知独自飞向何方。
望你发扬文翁政绩,奋发有为不负先贤。
在那开满了红花的树上,欢跃的群莺在不停的鸣叫,西湖岸边已长满了青草,成群白鹭在平静的湖面上翻飞。
泰山不能损坏毫发,颜渊无意羡慕老聃和彭祖。
你喜欢随身携带两个皎洁超出荷花的美女,到处游玩(wan)。
太阳早上从汤谷出来,夜晚在蒙汜栖息。
马(ma)后垂着伞盖,马蹄踩着黄沙,沙沙,沙沙。山遥遥,水茫茫,沿路见到那么多的野花。
夜静月黑雁群飞得很高,单于趁黑夜悄悄地逃窜。

注释
70. 赞:见(xiàn),这里是介绍的意思。“赞”是使动用法。
[100]交接:结交往来。
66.若是:像这样。
(52)君:北山神灵。
孟子:名轲,战国时代的思想家,其弟子将孟子言行变成《孟子》一书,为儒家经典。

赏析

  这首诗是《诗经》众多情爱诗歌作品中较有代表性的一篇,它鲜明地体现了那个时代的女性所具有的独立、自主、平等的思想观念和精神实质,女主人公在诗中大胆表达自己的情感,即对情人的思念。这在《诗经》以后的历代文学作品中是少见的。
  诗到宋代,很讲究炼字炼句。王安石的“春风又绿江南岸”(《泊船瓜洲》)是个著名的例子。从这首诗看,也是如此。因笛声而引起离情,李白就写过他的《春夜洛城闻笛》说:“谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳,何人不起故园情?”仿佛是随口而成,自然明畅;但王安石就不愿追随这种风格,他一定要把“离情”写成是一种“异化之物”,是能够让风吹着走的。这正是注意了锻炼,让句子显出不寻常的曲拆。
  《《植灵寿木》柳宗元 古诗》一诗中,有两点值得读者注意。一是种《植灵寿木》柳宗元 古诗时,柳公被贬永州多年。被贬初期的那种焦躁不安的情绪,那种悲天悯人伤感,都已被岁月磨蚀。永州的山水,永州的人民已经和诗人的血肉融为一体。正是“白华鉴寒水,怡我适野情”的心境,才奠定了创作享誉千古的“永州八记”思想基础和感情基调。二是对统治者诗人已不再寄有什么(shi me)希望。对现实则有更多理性的认识。“敢期齿杖赐?”正是诗人这种认识的反映。所以《植灵寿木》柳宗元 古诗的目的。不再于获得一条拐杖,而是对“之所以赐老者之杖”的一种冷峻的抗议,甚至是一种大胆的讽刺。“聊且移孤茎”,活画出诗人《植灵寿木》柳宗元 古诗的目的。
  此文的一个重要特色是塑造了蝜蝂这一艺术形象(xing xiang)。柳宗元的文章善于绘声绘影,因物肖形,创造了比较完整的、个性化的寓言形象,既集中动物本身的特征, 形象鲜明生动,又揭示了现实生活中某些人的嘴脸,寓意深刻。这篇《《蝜蝂传》柳宗元 古诗》就是集中了许多善执物、好上高的小虫的特点,塑造了一个贪婪,愚顽的蝜蝂小虫形象。蝜蝂是一种由作者幻形出来的小动物。此名虽出现在《尔雅·虫部》中,而郭璞却无法对它注释只注上“未详”二字。可见,蝜蝂不是存在于现实生活中的小虫。柳宗元创造这一形象的目的,是讽刺吏道的黑暗和腐败。作者对这种小虫的特征作了非常细致的描绘,其身上具有了贪官典型的特征:一是好物:“行遇物,辄持取,卬其首负之。”“苟能行,又持取如故。”有贪得无厌的特点。二是好高:“又好上高,极其力不已。”有攫取权力的特点。其所讽对象非常明确,作者在后面的议论部分更明确了讽刺的指向。因此章士钊在《柳文指要》 中直接指出,文中蝜蝂所讽刺的是柳宗元熟悉的唐朝宰相王涯,此人无比贪婪,其结局与蝜蝂一样,死于自己所积累的财富。其实蝜蝂形象的刻画主要不是针对某个人,而是一种普遍存在于官场中的社会现象。
  依据周朝的规矩,“胙”是不应赐给异姓诸侯的,并且诸侯受赐必须“下拜”。周襄王却破例赐给齐侯“胙”并传令免去“下拜”之礼。这是为什么?齐桓公虽已年迈功高,且当着众诸侯的面,坚持要“下拜”受赐,绝不违礼法,又是为什么?文章围绕“下拜”二字,一波三折,既反映了周王室的衰微,也反映了当时还普遍存在尊周意识。
  《《山有扶苏》佚名 古诗》为《郑风》的第十首。这首诗写一位女子在与情人欢会时,怀着无限惊喜的心情对自己恋人的俏骂。就是这样一首明白易懂的情歌,却因历代说诗者的刻意求深而蒙上重重烟雾,仿佛诗中真有什么深意似的。《毛诗序》说,“刺忽也。所美非美然。”郑玄笺说:“言忽所美之人实非美人”,“扶胥之木生于山,喻忽置不正之(zheng zhi)人于上位也。荷花生于隰下,喻忽置有美德者于下位。此言其用臣颠倒,失其所也。”以为是讥刺郑昭公忽的,这种解说完全是曲解了诗意。今人陈子展《诗经直解》以为“疑是巧妻恨拙夫之歌谣。‘不见子都,乃见狂且’,犹云‘燕婉之求,得此戚施’也”。高亨《诗经今注》以为这诗写“一个姑娘到野外去,没见到自己的恋人,却遇着一个恶少来调戏她。”二说似乎都较牵强。程俊英《诗经译注》说:“这是写一位女子找不到如意对象而发牢骚的诗。”有一定道理。而宋儒朱熹则认为《《山有扶苏》佚名 古诗》是“淫女戏其所私者。”此说倒比较接近诗旨。所谓“戏”,即俏骂之意。至于称诗中女主人公为“淫女”,完全出于道学家的偏见,因为在他看来,《郑风》中的所有恋爱诗都是“淫奔(yin ben)之诗”。今人袁梅《诗经译注》“这是一位女子与爱人欢会时,向对方唱出的戏谑嘲笑的短歌”之类的说法,即脱胎于朱熹之说,但扬弃了朱说的糟粕。
  “士穷节乃见”,“患难见真情”,卢照邻其人其节,其情其义,便是一例。
  “今日宫中年最老,大家遥赐尚书号。小头鞵履窄衣裳,青黛点眉眉细长。外人不见见应笑,天宝末年时世妆。” 这几句是说,她已成了宫中最老的一个宫女了。皇帝住长安,所以遥赐她一个尚书官衔。穿小头鞋窄衣裳,用青黛画细长细长的眉。外人是看不到的(因在宫中),如果一旦看到她了,谁都要笑的。因为这种小头鞋窄衣裳画细长眉,都是唐玄宗时流行的一种服装打扮,落后了半个世纪了,成了老古董。“大家”,指皇帝。唐朝宫中口语。“尚书号”是对老宫女的安慰,但这对一个女人来说是无济于事的。这六句以描绘她所穿天宝妆束,来反映她长期深锁冷宫、与世隔绝的凄惨境况,于貌似轻松平和的调侃笔调中,对最高封建统治者进行辛辣的讽刺。
  后两句每句六字,四个停顿,其句式为:
  这首诗包含了矛盾转化的朴素辩证观点。应该指出的是,矛盾的互相转化是有一定条件的,没有一定条件,是不可能发生或实现转化的。诗中所讲的《塞翁失马》的故事就是这样。塞翁的马失而复还,而且还带回一匹好马,这是福;但是后来,其子骑马又摔坏了腿,福于是变成了祸。其中,这个儿子去骑马,或是由于事先没有做好安全措施,或是由于他的骑术不高明,摔下马来,这就是其福转化为祸的条件。而“马失应无折足忧”的说法,只讲转化,忽略了转化的条件,带有一定的片面性,是不足取的。当然,这是诗句,不可能讲得那样细致,后人是不能苛求于古人的。
  《《长恨歌》白居易 古诗》是白居易诗作中脍炙人口的名篇,作于元和元年(806),当时诗人正在盩厔县(今陕西周至)任县尉。这首诗是他和友人陈鸿、王质夫同游仙游寺,有感于唐玄宗、杨贵妃的故事而创作的。在这首长篇叙事诗里,作者以精炼的语言,优美的形象,叙事和抒情结合的手法,叙述了唐玄 宗、杨贵妃在安史之乱中的爱情悲剧:他们的爱情被自己酿成的叛乱断送了,正在没完没了地吃着这一精神的苦果。唐玄宗、杨贵妃都是历史上的人物,诗人并不拘泥于历史,而是借着历史的一点影子,根据当时人们的传说,街坊的歌唱,从中蜕化出一个回旋曲折、宛转动人的故事,用回环往复、缠绵悱恻的艺术形式,描摹、歌咏出来。由于诗中的故事、人物都是艺术化的,是现实中人的复杂真实的再现,所以能够在历代读者的心中漾起阵阵涟漪。 
  三、四两句写在守卫烽火台的戍卒的阵阵欢呼声中,将军猎归,大获猎物。“烽子”,据《资治通鉴》胡三省注,“唐凡烽候之所,有烽帅、烽副;烽子,盖守烽之卒,候望紧急而举烽者也。”如今“烽子”不去守望敌情、举燃烽火,而去守候猎物、举燃猎火;不去呼报敌情紧急,而去欢呼猎罢归来,讥讽之意显而易见。
  诗末六句,是诗人对鲁儒的评论,并且将自己摆进去与鲁儒加以对比,在这种对比中表达自己的积极用世思想。诗中采用了以古喻今的写法:当年秦始皇曾采纳丞相李斯的建议,下令没收天下的《诗》《书》等儒家之书,谁敢违抗,就施以黥刑,并被罚去筑城。当时,那些褒衣博带的儒生确是吃了苦头。李白对鲁儒们说:正像秦代那些儒生们的可悲遭遇一样,你们这些人断然得不到朝廷的器重;我虽然也崇奉儒学,但却要效法叔孙通,干一番辅弼朝廷的事业,绝不与你们为伍。你们既然对时务一窍不通,那么,就请回到老家的汶水边上种田去吧!结尾二句的嘲讽是极其辛辣的,令人如见鲁儒们的窘态,和李白飞扬跋扈的神情,也感受到了他的宏伟理想所迸发出的精神力量。
  这篇《《诫子书》诸葛亮 古诗》,不但讲明修身养性的途径和方法,也指明了立志与学习的关系;不但讲明了宁静淡泊的重要,也指明了放纵怠慢、偏激急躁的危害。诸葛亮不但在大的原则方面对其子严格要求,循循善诱,甚至在一些具体事情上也体现出对子女的细微关怀。在这篇《《诫子书》诸葛亮 古诗》中,有宁静的力量:“静以修身”,“非宁静无以致远”;有节俭的力量:“俭以养德”;有超脱的力量:“非澹泊无以明志”;有好学的力量:“夫学须静也,才须学也”;有励志的力量:“非学无以广才,非志无以成学”;有速度的力量:“淫慢则不能励精”;有性格的力量:“险躁则不能治性”;有惜时的力量:“年与时驰,意与岁去”;有想象的力量:“遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及”;有简约的力量。这篇文章短短几十字,传递出的讯息,比起长篇大论,诫子效果好得多。
  只要看一看文人稍有出路的建安时代,这种及时行乐的吟叹,很快又为悯伤民生疾苦、及时建功立业的慷慨之音所取代,就可以明白这一点。其实是对仰慕成仙者的嘲讽。但这种得遇神仙的期待,到了苦闷的汉末,也终于被发现只是一场空梦。
  第一章说:“绿兮衣兮,《绿衣》佚名 古诗黄里。”表明诗人把故妻所作的衣服拿起来翻里翻面地看,诗人的心情是十分忧伤的。
  在赞颂少年形象时,还突出其面部特征,尤其眼睛的描写细致入微。赞美他“美目扬兮”“美目清兮”“清扬婉兮”,这三句诗中的“扬”“清”“婉”,都是刻画他目光明亮,炯炯有神。因为明亮的目光,是一位优秀射手所必不可少的生理条件。

创作背景

  苏轼当年京都应试时,欧阳修为主考官,对其文章十分赏识,录为第二名,曾说:“老夫当避此人,放出一头地。”又说:“更数十年后,后世无有诵吾文者。”欧阳修的器重和期望,鼓舞着苏轼终于在诗、词、散文的创作上几乎都取得了“独步天下’’的成就。苏轼和欧阳修师生情深,来到颍州游览西湖之时,想起往日欧公所吟西湖之词,遂步其韵和作此首词。

  

史尧弼( 近现代 )

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简 介

史尧弼 眉州人,字唐英,世称莲峰先生。高宗绍兴二十七年进士。少以《古乐府》、《洪范》等论往见张浚,浚谓其大类苏轼。年十四举于乡,赴鹿鸣宴犹着粉红裤,人疑其文未工,太守命赋诗,尧弼援笔立就。未授官而卒。有《莲峰集》。

燕歌行二首·其二 / 冒书嵓

谷虚云气薄,波乱日华迟。战伐何由定,哀伤不在兹。
暮爨新樵湿,晨渔旧浦移。空馀去年菊,花发在东篱。"
寥落千载后,空传褒圣侯。"
向卿将命寸心赤,青山落日江潮白。卿到朝廷说老翁,
雅论承安石,新诗与惠连。兴清湖见底,襟豁雾开天。
炎方每续朱樱献,玉座应悲白露团。
空惊鹓鹭忽相随。腊雪初明柏子殿,春光欲上万年枝。
不知万乘出,雪涕风悲鸣。受词剑阁道,谒帝萧关城。


长相思·去年秋 / 刘树棠

太守庭内不喧唿。昔遭衰世皆晦迹,今幸乐国养微躯。
"庞公嘉遁所,浪迹难追攀。浮舟暝始至,抱杖聊自闲。
凭险不已,君子忧心,而作是诗。)
怀抱旷莫伸,相知阻胡越。弱年好栖隐,炼药在岩窟。
"今日陶家野兴偏,东篱黄菊映秋田。
茂宰多感激,良将复吹嘘。永怀一言合,谁谓千里疏。
"薛公门下人,公子又相亲。玉佩迎初夜,金壶醉老春。
"(古有伤王,以崩荡之馀,无恶不为也。乱亡之由,


上西平·送陈舍人 / 张作楠

"微官同侍苍龙阙,直谏偏推白马生。
八月白露降,玄蝉号枯桑。舣舟临清川,迢递愁思长。
"双龙阙下拜恩初,天子令君注起居。载笔已齐周右史,
向来映当时,岂独劝后世。丰屋珊瑚钩,骐驎织成罽.
五侯焦石烹江笋,千户沉香染客衣。别后想君难可见,
顺浪翻堪倚,回帆又省牵。吾家碑不昧,王氏井依然。
"自顾无功劳,一岁官再迁。跼身班次中,常窃愧耻焉。
自怜寂寞会君稀,犹着前时博士衣。我欲低眉问知己,


元日 / 陈叔宝

繁星入疏树,惊鹊倦秋风。始觉牵卑剧,宵眠亦在公。"
何时不发卒,何日不杀牛。耕者日已少,耕牛日已希。
两春虚掷对沧流。歌诗盛赋文星动,箫管新亭晦日游。
"结茅同楚客,卜筑汉江边。日落数归鸟,夜深闻扣舷。
墙上梨花白,尊中桂酒清。洛阳无二价,犹是慕风声。"
不去非无汉署香。绝辟过云开锦绣,疏松夹水奏笙簧。
水散巴渝下五溪。独鹤不知何事舞,饥乌似欲向人啼。
峥嵘大岘口,逦迤汶阳亭。地迥云偏白,天秋山更青。


寓居吴兴 / 建阳举子

"昔余马首东,君在海北汭.尽屏簿领书,相与议岩穴。
易识浮生理,难教一物违。水深鱼极乐,林茂鸟知归。
白露下庭梧,孤琴始悲辛。回风入幽草,虫响满四邻。
嗟彼苦节士,素于圆凿方。寡妻从为郡,兀者安堵墙。
"置酒竟长宵,送君登远道。羁心看旅雁,晚泊依秋草。
贫穷取给行艓子。小儿学问止论语,大儿结束随商旅。
故交在梁宋,游方出庭户。匹马鸣朔风,一身济河浒。
颓龄舍此事东菑。"


长亭怨慢·雁 / 吕止庵

晨趋本郡府,昼掩故山扉。待见干戈毕,何妨更采薇。"
论兵远壑净,亦可纵冥搜。题诗得秀句,札翰时相投。"
裴回野泽间,左右多悲伤。日出见阙里,川平知汶阳。
沐兰祇扫地,酌桂伫灵仙。拂雾陈金策,焚香拜玉筵。
"穆陵关上秋云起,安陆城边远行子。
朱绂即当随彩鹢,青春不假报黄牛。
公侯皆我辈,动用在谋略。圣心思贤才,朅来刈葵藿。"
大通智胜佛,几劫道场现。"


渔家傲·小雨纤纤风细细 / 赵希鹄

封丘作我本渔樵孟诸野,一生自是悠悠者。乍可狂歌草泽中,宁堪作吏风尘下?只言小邑无所为,公门百事皆有期。拜迎长官心欲碎,鞭挞黎庶令人悲。归来向家问妻子,举家尽笑今如此。生事应须南亩田,世情尽付东流水。梦想旧山安在哉,为衔君命且迟回。乃知梅福徒为尔,转忆陶潜归去来。(版本一)封丘县我本渔樵孟诸野,一生自是悠悠者。乍可狂歌草泽中,宁堪作吏风尘下?只言小邑无所为,公门百事皆有期。拜迎长官心欲破,鞭挞黎庶令人悲。悲来向家问妻子,举家尽笑今如此。生事应须南亩田,世情尽付东流水。梦想旧山安在哉,为衔君命日迟回。乃知梅福徒为尔,转忆陶潜归去来。(版本二)
斯人脱身来,岂非吾道东。干坤虽宽大,所适装囊空。
"凝阴晦长箔,积雪满通川。征客寒犹去,愁人昼更眠。
"戎马交驰际,柴门老病身。把君诗过日,念此别惊神。
干戈悲昔事,墟落对穷年。即此伤离绪,凄凄赋酒筵。"
"几回新秋影,璧满蟾又缺。镜破似倾台,轮斜同覆辙。
飞龙闲厩马数千,朝饮吴江夕秣燕。红尘扑辔汗湿鞯,
尽力答明主,犹自招罪愆。九族无白身,百花动婵娟。


忆帝京·薄衾小枕凉天气 / 秦际唐

"草阁柴扉星散居,浪翻江黑雨飞初。
丹凤领九雏,哀鸣翔其外。鸱鸮志意满,养子穿穴内。
应弦不碍苍山高。安得突骑只五千,崒然眉骨皆尔曹。
诗思竹间得,道心松下生。何时来此地,摆落世间情。"
终当来其滨,饮啄全此生。"
不从人言,果获是苦,囝别郎罢,心摧血下。隔地绝天,
"少年兼柱史,东至旧徐州。远属平津阁,前驱博望侯。
饭粝添香味,朋来有醉泥。理生那免俗,方法报山妻。"


青阳渡 / 余庆长

由六合兮,英华沨沨.
应令尉陀俗,还作上皇人。支离交俊哲,弱冠至华发。
及此离垢氛,兴来亦因物。末路期赤松,斯言庶不伐。"
易下杨朱泪,难招楚客魂。风涛暮不稳,舍棹宿谁门。"
福善理颠倒,明征天莽茫。销魂避飞镝,累足穿豺狼。
万户千门闭春色。春色深,春色深,君王一去何时寻。
魏阙万里道,羁念千虑束。倦飞思故巢,敢望桐与竹。
湓浦潮声尽,钟陵暮色繁。夕阳移梦土,芳草接湘源。


春宫怨 / 罗彪

客路偏逢雨,乡山不入楼。故园桃李月,伊水向东流。"
苞茅重入归关内,王祭还供尽海头。
"二十青宫吏,成名似者稀。承颜陆郎去,携手谢娘归。
朔野长城闭,河源旧路通。卫青师自老,魏绛赏何功。
短日行梅岭,寒山落桂林。长安若个畔,犹想映貂金。
相公心在持事坚。上善若水任方圆,忆昨好之今弃捐。
笑说金人偈,闲听宝月诗。更怜茶兴在,好出下方迟。"
畴昔行藏计,只将力命推。能令书信数,犹足缓相思。"