首页 古诗词 鹊踏枝·萧索清秋珠泪坠

鹊踏枝·萧索清秋珠泪坠

近现代 / 崔如岳

武关犹未启,兵入望夷宫。为祟非泾水,人君道自穷。
忘机厌尘喧,浪迹向江海。思师石可访,惠远峰犹在。
天籁吟风社燕归,渚莲香老碧苔肥。
晨趋紫禁中,夕待金门诏。观书散遗帙,探古穷至妙。片言苟会心,掩卷忽而笑。青蝇易相点,白雪难同调。本是疏散人,屡贻褊促诮。云天属清朗,林壑忆游眺。或时清风来,闲倚栏下啸。严光桐庐溪,谢客临海峤。功成谢人间,从此一投钓。
"本梡稀难识,沙门种则生。叶殊经写字,子为佛称名。
前山遽已净,阴霭夜来歇。乔木生夏凉,流云吐华月。
诗八首,如《河阳居家女》长篇一首,押五十二韵,
胡儿移帐寒笳绝,雪路时闻探马归。"
雕鹗盘空雪满围。猎骑静逢边气薄,戍楼寒对暮烟微。
夫子贱簪冕,注心向林丘。落日出公堂,垂纶乘钓舟。
瑞气祥烟笼细仗,閤门宣赦四方知。
"暂驻征轮野店间,悠悠时节又春残。落花风急宿酲解,
餐霞终访许真君。容颜别后应如故,诗咏年来更不闻。


鹊踏枝·萧索清秋珠泪坠拼音解释:

wu guan you wei qi .bing ru wang yi gong .wei sui fei jing shui .ren jun dao zi qiong .
wang ji yan chen xuan .lang ji xiang jiang hai .si shi shi ke fang .hui yuan feng you zai .
tian lai yin feng she yan gui .zhu lian xiang lao bi tai fei .
chen qu zi jin zhong .xi dai jin men zhao .guan shu san yi zhi .tan gu qiong zhi miao .pian yan gou hui xin .yan juan hu er xiao .qing ying yi xiang dian .bai xue nan tong diao .ben shi shu san ren .lv yi bian cu qiao .yun tian shu qing lang .lin he yi you tiao .huo shi qing feng lai .xian yi lan xia xiao .yan guang tong lu xi .xie ke lin hai jiao .gong cheng xie ren jian .cong ci yi tou diao .
.ben kuan xi nan shi .sha men zhong ze sheng .ye shu jing xie zi .zi wei fo cheng ming .
qian shan ju yi jing .yin ai ye lai xie .qiao mu sheng xia liang .liu yun tu hua yue .
shi ba shou .ru .he yang ju jia nv .chang pian yi shou .ya wu shi er yun .
hu er yi zhang han jia jue .xue lu shi wen tan ma gui ..
diao e pan kong xue man wei .lie qi jing feng bian qi bao .shu lou han dui mu yan wei .
fu zi jian zan mian .zhu xin xiang lin qiu .luo ri chu gong tang .chui lun cheng diao zhou .
rui qi xiang yan long xi zhang .ge men xuan she si fang zhi .
.zan zhu zheng lun ye dian jian .you you shi jie you chun can .luo hua feng ji su cheng jie .
can xia zhong fang xu zhen jun .rong yan bie hou ying ru gu .shi yong nian lai geng bu wen .

译文及注释

译文
秋色里,响亮军号震天动地;黑夜间战士鲜血凝成暗紫。
李白坐上小船刚刚要离开,忽然听到岸上传来告别的歌声。
轮台城头夜里吹起号角,轮台城北旄头星正降落。
不管风吹浪打却依然存在。
高山绝顶来人稀少,苍松在林中犹如鹤立鸡群。
我的心就像春天蓬勃生(sheng)长的黄檗树,越来越苦。
有人疑惑不解地问我,为何幽居碧山?我只笑而不答,心里却一片轻松坦然。
雄鹰不与那些燕雀同群,原本自古以来就是这般。
唱完了一曲送别的歌儿,你便解开了那远别的行舟,
  子皮想让(rang)尹何治理一个(ge)采邑。子产说:“尹何年轻,不知能否胜任。”子皮说:“这个人忠厚谨慎,我喜爱(ai)他,他一定不会背叛我的。让他到那里学习一下,就会更加懂得治理政事的方法。”子产说:“不行。一个人假如真正喜爱别人,那就应该让他得到好处。现在您喜爱别人,就想让他来管理政事,这就如同让一个还不会拿刀的人去割肉一样,多半会割伤自己。您的所谓爱人,只不过(guo)是伤害人家罢了,那么以后谁还敢求得您的喜爱呢?您在郑国如同房屋的栋梁,栋梁折断了,屋椽自然要崩塌,我也会被压在屋子底下,因此怎敢不把自己的全部想法说出来呢!譬如您有一块美丽(li)的锦缎,您一定不肯让人用它来练习剪裁衣服。担任大官、治理大邑,这些都是人们身家性命之所寄托,却让一个正在学习的人来担当。大官大邑与美丽的锦缎相比,不是更加贵重吗?我只听说过学好了然后才去管理政事,没听说过就用治理政事的方式来让他学习的。如果真这么做,一定会受到危害。比方打猎吧,射箭、驾车这一套练熟了,才能猎获禽兽;假若从来就没有登过车、射过箭和驾过车,总是为翻车发生事故(翻车压死)而提心吊胆,那么,哪里还顾得上猎获禽兽呢?”子皮说:“太好了!我这个人很笨。我听说过,君子总是努力使自己懂得那些重大的遥远的事情,小人总是使自己懂得那些微小的眼前的事情。我是个小人啊!衣服穿在我身上,我是知道加以爱惜的;大官、大邑,这是身家性命之所寄托,我却认为是遥远的事情而忽视它。假如没有您这番话,我是不会懂得这个道理的。从前我说过:‘您治理郑国,我治理我的封地,在您的庇荫之下,还是可以把封地治理好的。’从现在起才知道,这样做还是不够的。从今以后我请您允许,就是治理我的封地,也要听您的意见行事。”子产说:“人心的不同,就像人的面貌(mao)一样。我怎敢说您的面貌同我的一样呢?不过我心里认为危险的事情,还是要奉告的。”子皮认为子产非常忠实,所以就把郑国的政事委托给他。子产因此才能治理郑国。
怀愁之人最怕听到鸿雁鸣叫,云山冷寂更不堪落寞的过客。
一行行的茝兰桂树,浓郁的香气在路上弥漫。
我想渡水苦于找不到船与桨,圣明时代闲居委实羞愧难容。闲坐观看别人辛勤临河垂钓,只能白白羡慕被钓上来的鱼。
只恨找不到往日盛饰的花容,春神啊,你为何要归去匆匆!

注释
⑷止既月:指刚住满一个月。
⑵欢休:和善也。
3、未穷:未尽,无穷无尽。
①湖:杭州西湖。
⑶菱歌:东南水乡老百姓采菱时唱的民歌。清唱:形容歌声婉转清亮。
①鸣骹:响箭。
119、雨施:下雨。

赏析

  第一句(ju)写友人乘舟离去。古代有唱歌送行的习俗。“劳歌”,原本指在劳劳亭(旧址在今南京市南面,也是一个著名的送别之地)送客时唱的歌,后来遂成为送别歌的代称。劳歌一曲,缆解舟行,从送别者眼中写出一种匆遽而无奈的情景气氛。
  此诗的三、四两句“山涧清且浅,可以(yi)濯吾足”,则化用《孟子·离娄》“沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之永浊兮,可以濯我足”句意,显示了作者的生活情趣和委身自然、与自然相得相洽的质性。人多称渊明冲淡静穆,但他的心中并非一潭止水,更非思想单纯、无忧无虑。生活、世事的忧虑固经常往来于其胸中,只是他能随时从对人生的领悟、与自然的契合中使烦恼得到解脱、苦乐得到平衡,从而使心灵归于和谐。合一、二两句来看这首诗的前四句,正是作者的内心由怅恨而归于和谐的如实表述。
  从“眇眇孤舟逝”至“临水愧游鱼”八句为第三段,叙作者旅途所感。抱着随顺自然,不与时忤的宗旨和暂仕即归的打算登上小舟,从悠闲、宁静、和平的山村驶向充满了险恶风波的仕途,刚出发心情也许还比较平静,但随着行程渐远,归思也就渐浓。行至曲阿,计程已千里有余,这时诗人的思归之情达到了极点。初出发时的豁达态度已为浓重的后悔情绪所替代。他甚至看见飞鸟、游鱼亦心存愧怍,觉得它们能各任其意,自由自在地在天空翱翔、在长河中游泳,自己却有违本性,踏上仕途,使自己的心灵和行动都受到了无形的束缚。“目倦川途异”四句深刻地表达了诗人内心对此行的厌倦和自责情绪。
  诗的“美”,最主要是赞颂秦公的容颜、服饰和仪态。两章诗都对“君子”的来到表示出敬仰和赞叹的态度。那君子的脸红润丰泽,大有福相。那诸侯的礼服,内里狐白裘,外罩织锦衣,还有青白相间斧形上装和五次斑斓的下裳,无不显得精美华贵,熠熠生辉。诗中对秦公的衣着有着一种新鲜感,不像是司空见惯习以为常的感觉,秦公也像是在炫耀华服似的,在在证明这确是秦襄公被始封为诸侯而穿上显服的情景。《史记·秦本纪》:“(周)平王封襄公为诸侯,赐之歧以西之地。其子文公,遂收周遗民有之。”诗大约就作于那时期。除了服装外,诗还写到了饰物的佩声锵锵,那身上琳琅的美玉挂件叮当作响,音韵悦耳。这就见出诗所描摹的形象是动态的,行进中的,仿佛让人感觉到秦公步履雍容来到《终南》佚名 古诗山祭祀行礼。诗通过视觉、听觉形象的勾勒,至少在外观上透出富贵气派和令人敬仰感。
  此诗仅仅八句,就概(jiu gai)括地速写了一位游子思乡的形象,和他欲归不得的迫切心情,栩栩如生。这得益于多种修辞手法的运用。
  诗中抒情主人公对幸福生活的强烈向往,在现实中是一种无望的追求。她其实并没有找到越过急流险滩通向幸福彼岸的渡船。在诗中,读者充分了解她的怨恨之情是对着她父母的,但却无法知道她有什么办法能改变父母的态度。她只能幻想有朝一日她的心上人派人来把她迎娶过去。看来等待她的依然是无法改变的可悲命运。可以说,这首诗是对旧社会不合理婚姻制度的强烈控诉。
  第二首抒写诗人对妙龄歌女留恋惜别的心情。
  《懊恼曲》温庭筠 古诗,亦作《懊侬曲》、《懊恼歌》。据《古今乐录》云:“《懊恼歌》者,晋石崇为绿珠所作。”《《懊恼曲》温庭筠 古诗》即其变曲。《南齐书·王敬则传》:“ 仲雄於御前鼓琴,作《懊侬曲》,歌曰:‘常叹负情侬,郎今果行许。’”
  《《初入淮河四绝句》杨万里 古诗》以“意不佳”为贯穿全组诗的感情主线:有“长淮咫尺分南北”“中流以北即天涯”的沉痛感喟;也有“北去南来自在飞”“一年一度到江南”的向往和痛苦。前两首侧重于诗人主观感情的抒写,后两首则为淮河两岸人民、特别是中原遗民代言,主题鲜明。全诗寓悲愤于和婉,把悲愤之情寄托在客观景物的叙写之中怨而不怒,风格沉郁,语言平易自然,时用口语。这些都体现了“诚斋体”的特色。
  诗,最注重含蓄,最讲究意在言外。看到诗中箭入石的描写,我们会油然联想:如果射中的真是老虎将会射成什么样子?如果在战场上射击敌军兵马呢?于是,一位武艺高强、英勇善战的将军形象,便盘马弯弓、巍然屹立在我们眼前了。
  司空图是唐代创作咏菊诗数量最多、成就最为显著的诗人之一。他的大部分咏菊诗都是七绝,篇幅虽然不长,但意蕴丰富、含义深刻,显得别有韵致。
  这首诗诗人不发任何议论,而倾向性却从作者提炼出来的典型事件上自然地流露出来,短小中见深刻。艺术风格显得自然、平淡、质朴。但平淡并不浅露,思想深刻,耐人寻味,又能平中见奇,善作苦语,奇警动人。
  状物写景,是赋中常用的不可缺少的手段。刘勰在《文心雕龙.情采》中说:绮丽以艳说,藻饰以辩雕;文辞之变,于斯极矣。”其中所说的“绮丽”,“藻饰”指的就是状物写景。本赋中虽以“怀古”为主,但也不乏状物写景的佳句。如描摹昆明池的雄伟壮观时,作者是这样写的:“其池则汤汤汗汗,........日月丽天,出水乎东西。旦似肠谷,夕类虞渊。昔豫章之名字,披玄流而特起。仪景星于天汉,列牛,女以双峙。”把这个人工开凿的池沼刻画得有如仙境一般,使我们不得不折服于作者想象力之丰富。关于细节的描写,更显示出了潘岳高超的功力。如写到厨师在烹制肴时,赋中写道:饔人缕切,銮刀若飞,应刃落俎..........宾旅竦而迟御。”读到这里,我们很容易联想到(xiang dao)《庄子 养生主》中形容庖丁解牛的那一段?:“........莫不中音,合于桑林之舞,乃中经首之会。”把枯燥无味的劳作情景描写得如此生动,真不愧是神来之笔。
  《陈太丘与友期》的精炼语言,体现在文章的始终。一开头,文章以“期行”、“期日中”、“不至”、“舍去” 、“乃至” 等几个关键词语,把事情、时间、起因交代得清清楚楚,而且,在这些交代中,还把两个不同的人物形象(一个守信,一个不守信)一下子推到了读者面前。
  清代注家徐逢源推断此诗系借讽唐敬宗,其说颇可信。因为所讽对象如为一般贵显少年,则他们所关心的本来就是声色狗马,责备他们不忧“七国三边”之事,未免无的放矢。必须是居其位当忧而不忧的,才以“未到忧”责之。所以首句即已暗露消息,所谓少侯,实即少帝。末句以“莫愁”暗讽其终将有愁,和《陈后宫​》结句“天子正无愁”如出一辙,也暗示所讽者并非无知贵介,而是“无愁天子”一流。不过李商隐托古讽时、有特定讽刺对象的咏史诗,题目与内容往往若即若离,用事也古今驳杂,再说托古讽时之作,所托之“古”与所讽之“今”但求大体相似,不能一一相符。
  明代文学家李贽曾道:“天下之至文,未有不出于童心焉者也”,意为天下最妙的文章,无一篇不出于具有童心(真心)的作者之手。其实,赋诗亦然。童心诗心,相映成趣,尽管笔法不一,但诗必妙而耐读。这也为施(wei shi)肩吾与毛铉的两首《《幼女词》毛铉 古诗》所证实。
  本诗是作者梅尧臣登山的一个过程,首先表达的是登山抒怀的一种喜悦,看到奇美的景色作者感到无比的惊喜与心旷神怡,但是到了最后作者才发现有人家的地方还很远很远。在山中走着走着,幽静的秋山,看不到房舍,望不见炊烟,自己也怀疑这山里是不是有人家居住,不禁自问一声“人家在何许(何处)”;正在沉思的时候,忽听得从山间白云上头传来“喔喔”一声鸡叫。噢,原来住家还在那高山顶哩。这最后一句“云外一声鸡”,非常自然,确实给人以“含不尽之意见于言外”的感觉。
  甘露寺在镇江北固山巅,濒临大江,因此这首诗着力描绘地势,在构思时,不用实笔,全通过想象,描绘出一幅空阔奇妙的江南夜色图,写出了江水的壮观和甘露寺的险要。首句写山峰的云气,次句写山谷的松声,末两句写长江的风采。一句诗一个画面,全诗浑成合美。诗中有画,景中有情。
  此诗一、二、三章叙述了周的发生、发展、壮大以及鲁国的建立,并不是纯粹介绍民族历史,赞美所有先祖的功德,而是突出两位受祀的祖先后稷和周公,以说明祭祀他们的原因。至于诗中提到的其他人,则只是陪衬而已。后稷是周民族的初祖,为姜嫄所生,其出生有一些神话色彩,《大雅·生民》记载较为详细。诗写到这些是因为姜嫄有端正的德性,但主要的却是体现后稷的不凡与神异,和《生民》诗的用意一致。后稷的发展农业,固是上天赐之百福,更和他个人受命于天分不开。以下叙述太王、文王、武王,重点在于灭商,太王“居岐之阳,实始翦商”,而文王、武王“缵太王之绪”,“敦商之旅,克咸厥功”,发展线索极为清楚。关于周公功绩,诗中没有明载,但“(成)王曰:叔父,建尔元子,俾侯于鲁,大启尔宇,为周室辅。”分明见出周公于建周有大功劳。《史记·鲁周公世家》载:“周公佐武王作《牧誓》,破殷,入商宫,已杀纣,周公把大钺,召公把小钺,以夹辅武王,衅社,告纣罪于天及殷民。”周公在灭殷中起到了重要作用,但他是文王之子、武王之弟,虽位极人臣,却不能和天子并提,故诗人用比较隐晦的方法突出了周公的功绩。第三章末诗人写道:“皇皇后帝,皇祖后稷。”又说:“周公皇祖。”诗意就豁然明朗了。“周公皇祖”之“皇祖”,郑玄以为伯禽,朱熹谓为群公,皆误。明指周公,倒文以协韵耳。
  这首诗以写景为主,但景中寓情,使人仿佛看到一位心事重重的旅人在眺望江天远树云烟。诗歌的笔调疏淡,语言清丽。

创作背景

  戴复古生于穷书生之家。其父戴栋,一生酷爱做诗,认为人生的最大乐事。朋友们见他穷困潦倒,劝他放弃做诗去应试求官,却被他拒绝了。临终时,戴复古还在襁褓之中。戴栋对亲友们说:“谁都免不了一死。对于死,我毫无所惜;惟一的遗憾,就是没有来得及把这孩子培养成为诗人。”戴复古长大以后,亦爱好诗歌,后从亲友口中得知父亲的临终遗愿时,大为感动。于是决心继承父志,专心学诗。他广泛结交诗人,切磋叨教,并曾投拜于大诗人陆游的门下学诗,因此进步很快,诗名越来越大。

  

崔如岳( 近现代 )

收录诗词 (7793)
简 介

崔如岳 清直隶获鹿人,字岱斋,一字清峙。康熙三十八年举人,旋召试,授检讨。诗工古体、绝句。有《坐啸轩集》。

春怨 / 庄恺歌

"嶓冢祠前汉水滨,饮猿连臂下嶙峋。渐来子细窥行客,
"羽毛特异诸禽,出谷堪听好音。
责谢庭中吏,悲宽塞上翁。楚材欣有适,燕石愧无功。
还家卿月迥,度陇将星高。幕下多相识,边书醉懒操。"
他年功就期飞去,应笑吾徒多苦吟。"
晚带城遥暗,秋生峰尚奇。还因朔吹断,匹马与相随。"
"惜花无计又花残,独绕芳丛不忍看。暖艳动随莺翅落,
"今日汉家探使回,蚁叠胡兵来未歇。


城东早春 / 澹台辛卯

便获赏心趣,岂歌行路难。青门须醉别,少为解征鞍。"
江上唿风去,天边挂席飞。(《送人舟行》)
"蹑尽悬空万仞梯,等闲身共白云齐。檐前下视群山小,
皇华一动咏,荆国几谣吟。旧径兰勿剪,新堤柳欲阴。
卤簿辞丹阙,威仪列太常。圣心何所寄,惟德在无忘。"
受节人逾老,惊寒菊半黄。席前愁此别,未别已沾裳。"
但见容鬓改,不知岁华暮。悠悠沙漠行,王事弥多故。"
日宴方云罢,人逸马萧萧。忽如京洛间,游子风尘飘。


点绛唇·咏风兰 / 宰父景叶

未能忘魏阙,空此滞秦稽。两见夏云起,再闻春鸟啼。
未能忘魏阙,空此滞秦稽。两见夏云起,再闻春鸟啼。
牛头,皆殊礼也,道皆得之,以诗谢。以上见《丛苑》)
江南何处葬西施,谢豹空闻采香月。"
还往多名士,编题尚古风。宦途知此味,能有几人同。"
晨餐堪醒曹参酒,自恨空肠病不能。"
问我将何事,湍波历几重。貂裘非季子,鹤氅似王恭。
处喧虑常澹,作吏心亦隐。更有嵩少峰,东南为胜引。"


赠钱征君少阳 / 亓官园园

端服光朝次,群烈慕英声。归来坐粉闱,挥笔乃纵横。
应有交亲长笑我,独轻人事鬓将衰。"
以上见《事文类聚》)
"柏树松阴覆竹斋,罢烧药灶纵高怀。
"茫茫南与北,道直事难谐。榆荚钱生树,杨花玉糁街。
窸窣毫端任狂逸。逡巡便是两三躯,不似画工虚费日。
冷逼幽窗梦寐清。开户只添搜句味,看山还阻上楼情。
行数虽不多,字字有委曲。天末如见之,开缄泪相续。


十二月十五夜 / 张简永胜

南出登阊门,惊飙左右吹。所别谅非远,要令心不怡。"
"白面山南灵庆院,茅斋道者雪峰禅。只栖云树两三亩,
二八如同雪,三春类早花。分行向烛转,一种逐风斜。
顾我如有情,长鸣似相托。何当驾此物,与尔腾寥廓。"
别路逢霜雨,行营对雪云。明朝郭门外,长揖大将军。"
"粉蝶翩翩若有期,南园长是到春归。闲依柳带参差起,
"金鼎光辉照雪袍,雒阳春梦忆波涛。尘埃满眼人情异,
炎月得凉夜,芳樽谁与斟。故人南北居,累月间徽音。


凤栖梧·绿暗红稀春已暮 / 濮阳柔兆

令弟清词堪比量。叠嶂入云藏古寺,高秋背月转南湘。
宵昼方连燕,烦吝亦顿祛。格言雅诲阙,善谑矜数馀。
松风四面暮愁人。"
"碧草已满地,柳与梅争春。谢公自有东山妓,
皓雪琼枝殊异色,北方绝代徒倾国。云没烟销不可期,
峨峨高山巅,浼浼青川流。世人不自悟,驰谢如惊飍.
片帆难驻好风生。牵吟一路逢山色,醒睡长汀对月明。
忽忆绣衣人,乘船往石头。草裹乌纱巾,倒被紫绮裘。


帝台春·芳草碧色 / 皇甫红军

应当整孤棹,归来展殷勤。"
惆怅客中月,裴回江上楼。心知楚天远,目送沧波流。
晓伴君王犹未起。莫道君恩长不休,婕妤团扇苦悲秋。
地衔金作埒,水抱玉为沙。薄晚青丝骑,长鞭赴狭斜。"
喻帝竟莫悟,终归茂陵田。"
愿闻开士说,庶以心相应。"
独照碧窗久,欲随寒烬灭。幽人将遽眠,解带翻成结。
"香尘未歇暝烟收,城满笙歌事胜游。


客夜与故人偶集 / 江乡故人偶集客舍 / 兆笑珊

宿馆中,并覆三衾,故云)
终忆烟霞梦虎溪。睡起晓窗风淅淅,病来深院草萋萋。
赤子颙颙瞻父母,已将仁德比干坤。
"满寺枇杷冬着花,老僧相见具袈裟。汉王城北雪初霁,
愿君且宿黄公家。风光若此人不醉,参差辜负东园花。"
适意惟闻在一琴。石径扫稀山藓合,竹轩开晚野云深。
殷勤留我宿溪上,钓艇归来明月高。"
方士真难见,商胡辄自夸。此香同异域,看色胜仙家。


周颂·赉 / 东方焕玲

"天生良史笔,浪迹擅文藻。中夏授参谋,东夷愿闻道。
吞讨破万象,搴窥临众芳。而我遗有漏,与君用无方。
登陆寻天台,顺流下吴会。兹山夙所尚,安得问灵怪。
捣冶入赤色,十二周律历。赫然称大还,与道本无隔。
松桂生丹禁,鸳鹭集云台。托身各有所,相望徒徘徊。"
"柳阴如雾絮成堆,又引门生饮古台。淑景即随风雨去,
"道德吾君重,含贞本去华。因知炼神骨,何必在烟霞。
"开门临广陌,旭旦车驾喧。不见同心友,徘徊忧且烦。


吕相绝秦 / 种夜安

石火无留光,还如世中人。即事已如梦,后来我谁身。
拍手东海成桑田。海中之水慎勿枯,乌鸢啄蚌伤明珠。
闲眺北顾楼,醉眠湖上亭。月从海门出,照见茅山青。
君王歌吹终不歇。朝弄琼箫下彩云,夜踏金梯上明月。
恋君清话难留处,归路迢迢又夕阳。"
"君不见高山万仞连苍旻,天长地久成埃尘。
况昔别离久,俱忻藩守归。朝宴方陪厕,山川又乖违。
林薄长风惨,江上寒云愁。夜台终不曙,遗芳徒自留。"