首页 古诗词 九日齐山登高 / 九日齐安登高

九日齐山登高 / 九日齐安登高

两汉 / 黄湘南

蟒蛇拖得浑身堕,精魅搦来双眼空。当时此艺实难有,
白屋人多唤俗名。重布绿阴滋藓色,深藏好鸟引雏声。
"暮节看已谢,兹晨愈可惜。风澹意伤春,池寒花敛夕。
谬当文墨会,得与群英遇。赏逐乱流翻,心将清景悟。
学古三十载,犹依白云居。每览班超传,令人慵读书。
地无青苗租,白日如散王。不尝仙人药,端坐红霞房。
信来空问故交亲。宦游京口无高兴,习隐钟山限俗尘。
"晓霁长风里,劳歌赴远期。云轻归海疾,月满下山迟。
"地籁风声急,天津云色愁。悠然万顷满,俄尔百川浮。
吁嗟毒蛟辈,睥睨飞龙位。龑岩虽同音,形体殊乖致。
"故人谪遐远,留砚宠斯文。白水浮香墨,清池满夏云。
国势多危厄,宗人苦播迁。南来频洒泪,渴骥每思泉。"


九日齐山登高 / 九日齐安登高拼音解释:

mang she tuo de hun shen duo .jing mei nuo lai shuang yan kong .dang shi ci yi shi nan you .
bai wu ren duo huan su ming .zhong bu lv yin zi xian se .shen cang hao niao yin chu sheng .
.mu jie kan yi xie .zi chen yu ke xi .feng dan yi shang chun .chi han hua lian xi .
miu dang wen mo hui .de yu qun ying yu .shang zhu luan liu fan .xin jiang qing jing wu .
xue gu san shi zai .you yi bai yun ju .mei lan ban chao chuan .ling ren yong du shu .
di wu qing miao zu .bai ri ru san wang .bu chang xian ren yao .duan zuo hong xia fang .
xin lai kong wen gu jiao qin .huan you jing kou wu gao xing .xi yin zhong shan xian su chen .
.xiao ji chang feng li .lao ge fu yuan qi .yun qing gui hai ji .yue man xia shan chi .
.di lai feng sheng ji .tian jin yun se chou .you ran wan qing man .e er bai chuan fu .
yu jie du jiao bei .pi ni fei long wei .yan yan sui tong yin .xing ti shu guai zhi .
.gu ren zhe xia yuan .liu yan chong si wen .bai shui fu xiang mo .qing chi man xia yun .
guo shi duo wei e .zong ren ku bo qian .nan lai pin sa lei .ke ji mei si quan ..

译文及注释

译文
渺茫一片没有尽头啊,忽悠(you)悠徘徊何去何从?
东武和余杭两地相望,但见远隔天涯云(yun)海茫茫。不知什么时候才能功成名就,衣锦还乡,到那时我与你同笑长醉三万场。
我第三次经过(guo)平山堂,前半生在弹指声中过去了。整十年没见老仙翁了,只有墙上他的墨(mo)迹,仍是那样气势雄浑,犹(you)如龙飞蛇舞。
傅说拿祷杵在傅岩筑墙,武丁毫不犹豫用他为相。
  随后我便拿起马鞭拂净坐垫,抖掉衣帽上的浮尘,在丰,高一带徘徊,心中好像在想追求什么。心神向往地崇敬着,具有一种无以复加的敬意。我哪里敢梦见古代的三圣,私(si)下认为梦见治世的十位良臣就足矣。当年周文王在修建灵台时,没用多久就修成了;他在丰,高一带建立了王室;百姓们听说后像子女一样来投奔他,神灵在天上也赐给他以福祉;由于他积德为善的缘故使得周室绵长地存在下去,成为历史上独一无二的长命朝代。这个朝代存在如此之悠久,谁又能说出其中道理。只能说出个大概的道理,而难以说出其根本的原因所在。秦国的儿子把农具借给父亲使用,根椐秦的法制这可以认为有德之举而感到自豪。看到了周境的居民让畔让路的风气,深受姬周的感化而自伤。苏秦,张仪擅长用诈骗的手段,虞,芮的国君感到羞愧而停止争讼。这样看来,百姓们并没有一成不变(bian)的习俗,而教化却有一定的规律;朝廷对百姓实行教化,就好像将黏土塑造成陶器一样随心所欲。虽然在各种人员杂处的地方,风俗混杂无序;懒汉只图追逐利益,不肯勤劳务农。在接近北方匈奴的边境,经常发生战乱,执政者必须当机立断,其关键在于掌权的人。人们的前进或后退,是跟随着政令来决定的,依靠信用办事就会使百姓实心诚意,没有贪婪欲望的人即便奖他也不会行窃。虽说智慧还不能清晰,观察还不能明细,但只要凭着无欲之心,就不会犯罪了。至于用礼乐进行教化,那要等待后来贤人来做了。
劝君千万莫要去游秋浦,那悲哀的猿声会搅碎你这位他乡游子的客心。逻人石之高踱,上只有飞鸟才能飞过。江祖石上有渔人筑起了捕鱼的小堤坝。
欣闻洞庭春色好,水天浩淼伴前程。
我只希望天公可怜可怜小百姓,不要生这样的尤物,成为人民的祸害。
门前车马减少光顾者落落稀稀;青春已逝我只得嫁给商人为妻。
我怀念的人在万里外,大江大湖很远很深。
  (和桂花(hua)相比)梅花一定妒嫉,菊花自当羞惭。桂花是秋天里百花之首,天经地义。可憾屈原对桂花不太了解,太没有情意了。不然,他在《离骚》中赞美那么多花,为什么没有提到桂花呢?

注释
〔50〕舫:船。
怪:对..........感到奇怪
⑧孝皇:指明朝的孝宗皇帝。
慵觑(yōng qù):懒得看,不屑一顾。
⑴遥:远远地。闻:听见。精舍:佛寺,此处指柏林寺。
为:介词,向、对。

赏析

  诗人(ren)巧借笛声来渲染愁情。王琦注引郭茂倩《乐府诗集》对此调的题解说:“《梅花落》本笛中曲也。”江城五月,正当初夏,当然是没有梅花的,但由于《梅花落》笛曲吹得非常动听,使诗人仿佛看到了梅花满天飘落的景象。梅花是寒冬开放的,景象虽美,却不免给人以凛然生寒的感觉,这正是诗人冷落心情的写照。同时使诗人联想到邹衍下狱、六月飞霜的历史传说。由乐声联想到音乐形象的表现手法,就是诗论家所说的“通感”。诗人由笛声想到梅花,由听觉诉诸视觉,通感交织,描绘出与冷落的心境相吻合的苍凉景色,从而有力地烘托了去国怀乡的悲愁情绪(xu)。所以《唐诗直解》评此诗“无限羁情笛里吹来”,是很有见解的。清代的沈德潜说:“七言绝句以语近情遥、含吐不露为贵,只眼前景,口头语,而有弦外音,使人神远,太白有焉。”(《唐诗别裁》卷二十)这首七言绝句,正是以“语近情遥、含吐不露”见长,使读者从“吹玉笛”、“落梅花”这些眼前景、口头语,听到了诗人的弦外之音。
  末四句直抒胸臆,一腔悲慨,啧涌而出。然而死者无知,只有生者独自哀怜。整首诗便在生与死、哀与乐、有知与无知的对照中结束。
  诗分前后两部分。前面四句正面写马(xie ma),是实写。诗人恰似一位丹青妙手,用传神之笔为我们描画了一匹神清骨峻的“胡马”。它来自大宛(汉代西域的国名,素以产“汗血马”著称),自然非凡马可比。接着,对马作了形象的刻画。南齐谢赫的《古画品录》提出“六法”,第一为“气韵生动”,第二即是“骨法用笔”,这是作为气韵生动的(dong de)首要条件提出来的。所谓“骨法”,就是要写出对象的风度、气格。杜甫写马的骨相:嶙峋耸峙,状如锋棱,勾勒出神峻的轮廓。接着写马耳如刀削斧劈一般锐利劲挺,这也是良马的一个特征。至此,骏马的昂藏不凡已跃然纸上了,我们似见其咴咴喷气、跃跃欲试的情状,下面顺势写其四蹄腾空、凌厉奔驰的雄姿就十分自然。“批”和“入”两个动词极其传神。前者写双耳直竖,有一种挺拔的力度;后者不写四蹄生风,而写风入四蹄,别具神韵。从骑者的感受说,当其风驰电掣之时,好像马是不动的,两旁的景物飞速后闪,风也向蹄间呼啸而入。诗人刻画细致,唯妙逼真。颔联两句以“二二一”的节奏,突出每句的最后一字:“峻”写马的气概,“轻”写它的疾驰,都显示出诗人的匠心。这一部分写马的风骨,用的是大笔勾勒的方法,不必要的细节一概略去,只写其骨相、双耳和奔驰之态,因为这三者最能体现马的特色。正如张彦远评画所云:“笔才一二,象已应焉,离披点画,时见缺落,此虽笔不周而意周也。”《历代名画记》这就是所谓“写意传神”。
  “高楼客散杏花多”,这里点明了时间,繁杏盛开,正是早春时候。新月已高,说明夜已深沉。所以身穿薄纱的歌舞妓们,要感到春寒料峭了。然而要说“客散杏花多”,是因为酒宴已散,王孙公子们各自要回府去了,各府的执事之众,此时皆燃起了灯笼火把,只见一片火光,顿时把个皇宫内苑照得一片通明。于是,原先苑内隐在蒙胧的月色之中的杏花,一下被照得分外的红了。他在另一首诗《走马楼三更曲》中曾这样写过:“玉皇夜入未央宫,长火千条照栖鸟。”黑夜中树上本来看不见的栖鸟,一下就被千条长火照见了,可为此诗的注脚。可见当时场面之大。他的艺术之特色,就在于他不说车马填闉,而偏要说灯红熔杏。这就既写出了客人的执事之多,排场之大,从而也突出了主人的庭院之闳美。周必大《二老堂诗话》载:“白乐天集第十五卷《宴散诗》云:‘小宴追凉散,平桥步月迟。笙歌归院落,灯火下楼台。残暑蝉催尽,新秋雁载来。将何迎睡兴,临睡举残杯。’此诗殊未睹富贵气象,第二联偶经晏文献公拈出,乃迥然不同。”晏殊之拈出第二联有富贵气的,正是温庭筠这里的意思。然而,白居易只不过直叙其事,而温庭筠则写出了光与人的视觉心理,更妙在他用漫画的笔法,勾勒出“脉脉新蟾如瞪目”,简洁地画上一个初出茅庐的月亮,见了这样豪华的场面,惊得目瞪口呆了。以此作结,这也就足够了。
  诗人从“安史之乱”的纷繁复杂的史事中,只摄取了“渔阳探使回”的一个场景,是颇具匠心的。它既揭露了安禄山的狡黠,又暴露了玄宗的糊涂,有“一石二鸟”的妙用。
  这是一首独具特色的游宴诗。它通过歌舞酒宴上乐极悲来的感情变化,深 刻地展示了建安时代特有的社会心理。人生短促的苦闷和建立不朽功业的渴求交织成这首诗的主题,表现出“雅好慷慨”的时代风格。
  揭露封建社会不劳而获、反映劳动者疾苦的诗篇,古代有很多,但从唐人孟郊的《织妇词》到宋人张俞《蚕妇》,多着眼于衣着。郑谷的《偶书》,于濆的《辛苦行》从耕者腹长饥入手。相比之下,梅尧臣此诗写烧窑工人,就显得十分新颖。这两句有的本子作“十指不沾泥,”“十”字虽不如“寸”字尖新,但也写出了富家子的根本不劳动。而以“鳞鳞”形容大厦,形象也非常鲜明。诗人用字简练,含意深刻,读之发人深省。
  《卖炭翁》白居易 古诗好不容易烧出一车炭、盼到一场雪,一路上满怀希望地盘算着卖炭得钱换衣食,结果却遇上了“手把文书口称敕”的“宫使”。在皇宫的使者面前,在皇帝的文书和敕令面前,跟着那“叱牛”声,《卖炭翁》白居易 古诗在从“伐薪”、“烧炭”、“愿天寒”、“驾炭车”、“辗冰辙”,直到“泥中歇”的漫长过程中所盘算的一切、所希望的一切,全都化为泡影。
  此诗四句,截取了一个生动的场面,有人物、有环境、 有情节、有对话,完全可以作为一篇小小说来看。环境背景,是第一句的交代,《州桥》范成大 古诗,是一个特定的环境,因为其南北是御路,作者经过此地,不直写自己内心的亡国之痛,而是从对面写来,写中原父老的感情。丧国的痛楚,沦为异邦蹂躏的凄惨,令中原父老苦不欲生。这里,“父老”是宋金两个时期的人,他们对故国的怀念远比青年人深切,所以让其出场很典型;同时,这也是实情。他们盼啊盼,盼了几十年,忽然见到宋朝使者,一时间该有多少话要说、有多少泪欲流啊!可他们强行忍住,因为屈辱的遭遇虽然难堪,盼望官军的情绪最是激烈。接下来,两句忍泪失声的询问,是这个场面的高潮,然突然收结。从内容上看,这样更深刻地表现了中原人民盼望北伐的心情;从艺术上说, 在感情的顶点收结是诗歌创作的妙法, 往往起到语尽不尽的效果。此诗正是如此,诗在到达顶点时戛然而止,可是并非语意都尽,而是余音袅袅。诗人没有以使者身份回答“父老”的问题,也没有以作者口吻发表议论;但他的感情已经与诗笔叙说的事实、描绘的形象融合为一了。如果一定要作想象的话,那范成大可能只是无言以对,因为南宋统治者的既定政策根本不想收复失地,这是十分可悲的。因此此诗对南宋王朝的投降(tou jiang)政策也有一定的批判。
愁怀
  诗的标题“哭”字,表现了诗人失去好友的悲痛和两人超越国籍的真挚感情,使诗歌笼罩着一层哀惋的气氛。
  此诗借柳树歌咏春风,把春风比作剪刀,说她是美的创造者,赞美她裁出了春天。诗中洋溢着人逢早春的欣喜之情。比拟和比喻新奇贴切是此诗的成功之处。因此《唐诗笺注》云:“赋物入妙,语意温柔。”
  中国古代诗歌一向以抒情诗为主,叙事诗较少。这首诗却以叙事为主,在叙事中写景抒情,形象鲜明,诗意浓郁。通过诗中人物娓娓动听的叙述,又真实地展示了当时的劳动场面、生活图景和各种人物的面貌,以及农夫与公家的相互关系,构成了西周早期社会一幅男耕女织的风俗画。《诗经》的表现手法有赋、比、兴三种,这首诗正是采用赋体,“敷陈其事”、“随物赋形”,反映了生活的真实。
  “江”,可以理解为长安附近的曲江。《中朝故事》载:唐代曲江江畔多柳,号称“柳衙”。“楚王”,楚灵王,也暗指现实中的“王”。此二句是说,婆娑于江畔的《垂柳》唐彦谦 古诗,本是无心所插,却害得楚王宫中的嫔妃们为使腰支也象《垂柳》唐彦谦 古诗般纤细轻盈,连饭也不敢吃,而白白饿死。诗人并不在发思古之幽情,而是有感而发。试想当时晚唐朝政腐败,大臣竞相以善于窥测皇帝意向为能,极尽逢合谄媚之能事。这种邀宠取媚的伎俩不也很象“饿损纤腰”的楚王宫女吗?“楚王江畔无端种”,“无端”二字意味深长,江畔种柳,对楚王来说,也许是随意为之,而在争宠斗艳的宫女们心目中却成了了不起的大事,她们自以为揣摩到楚王爱细腰的意向了,而竞相束腰以至于饿饭、饿死……。诗人言在此,而意在彼,这是多么含蓄而深刻呵。
  首句“垂緌饮清露”,“緌”是古人结在颔下的帽带下垂部分,《蝉》虞世南 古诗的头部有伸出的触须,形状好像下垂的冠缨,故说“垂緌”。古人认为《蝉》虞世南 古诗生性高洁,栖高饮露,故说“饮清露”。这一句表面上是写《蝉》虞世南 古诗的形状与食性,实际上处处含比兴象征。“垂緌”暗示显宦身份(古代常以“冠缨”指代贵宦)。这显贵的身份地位在一般人心目中,是和“清”有矛盾甚至不相容的,但在作者笔下,却把它们统一在“垂緌饮清露”的形象中了。这“贵”与“清”的统一,正是为三四两句的“清”无须藉“贵”作反铺垫,笔意颇为巧妙。

创作背景

  这组诗作于杜甫定居成都草堂之后,唐肃宗上元二年(761年)或唐代宗宝应元年(762年)春。上元元年(760年)杜甫在饱经离乱之后,寓居四川成都,在西郊浣花溪畔建成草堂,暂时有了安身的处所。杜甫卜居成都郊外草堂,是“浣花溪水水西头,主人为卜林塘幽”(《卜居》);诗人感到很满足,“但有故人供禄米,微躯此外更何求”(《江村》)。所以,时值春暖花开,更有赏心乐事,杜甫对生活是热爱的。这是他写这组诗的生活和感情基础。第二年(一说第三年)春暖花开时节,他独自在锦江江畔散步赏花,写下了《《江畔独步寻花七绝句》杜甫 古诗》这一组诗。

  

黄湘南( 两汉 )

收录诗词 (6746)
简 介

黄湘南 (?—1785)清湖南宁乡人,字一吾,号石橹。性孝,工诗文。有《大沩山房集》。

白菊杂书四首 / 长孙己巳

于兹省氓俗,一用劝农桑。诚知虎符忝,但恨归路长。"
众乐互喧奏,独子备笙簧。坐中无知音,安得神扬扬。
死而若有知,魂兮从我游。"
何以宽吾怀,老庄有微词。达士无不可,至人岂偏为。
忧来上北楼,左右但军营。函谷行人绝,淮南春草生。
千声鼓定将宣赦,竿上金鸡翅欲飞。
"吾窃悲此生,四十幸未老。一朝逢世乱,终日不自保。
"君至石头驿,寄书黄鹤楼。开缄识远意,速此南行舟。


寄黄几复 / 呼延爱涛

高低向背无遗势,重峦叠嶂何孱颜。目想心存妙尤极,
胡霜萧飒绕客衣。寒灰寂寞凭谁暖,落叶飘扬何处归。
主人白发雪霞衣,松间留我谈玄机。"
"竹轩临水静无尘,别后凫鹥入梦频。
一顷麦苗硕伍米,三间堂屋二千钱。"
"子有新岁庆,独此苦寒归。夜叩竹林寺,山行雪满衣。
手舞石上月,膝横花间琴。过此一壶外,悠悠非我心。"
离歌不识高堂庆,特地令人泪满衣。"


国风·邶风·燕燕 / 步赤奋若

应傍琴台闻政声。"
"上党碧松烟,夷陵丹砂末。兰麝凝珍墨,精光乃堪掇。
"雄藩本帝都,游士多俊贤。夹河树郁郁,华馆千里连。
"缭绕西南隅,鸟声转幽静。秀公今不在,独礼高僧影。
陇山鹦鹉能言语,为报家人数寄书。"
举翅不及坠蓬蒿。雄雌来去飞又引,音声上下惧鹰隼。
谁分菱花影,还看蓬鬓秋。(照镜见白发,《诗式》)
征赋常登限,名山管最多。吏闲民讼少,时得访烟萝。


君子于役 / 公羊甲子

琼石终藏烈火诗。禁掖衣冠加宋鹊,湖山耕钓没尧时。
瑶台有黄鹤,为报青楼人。朱颜凋落尽,白发一何新。
荷花开尽秋光晚,零落残红绿沼中。"
自古皆传蜀道难,尔何能过拔蛇山。
折腰非吾事,饮水非吾贫。休告卧空馆,养病绝嚣尘。
"满寺枇杷冬着花,老僧相见具袈裟。汉王城北雪初霁,
击水翻沧海,抟风透赤霄。微才喜同舍,何幸忽闻韶。"
一身如浮云,万里过江水。相思眇天末,南望无穷已。"


自相矛盾 / 矛与盾 / 焉觅晴

忽忆绣衣人,乘船往石头。草裹乌纱巾,倒被紫绮裘。
惟昔李将军,按节出皇都。总戎扫大漠,一战擒单于。
"莎草放茵深护砌,海榴喷火巧横墙。
西过巫峡听猿多。峥嵘洲上飞黄蝶,滟滪堆边起白波。
长安二月归正好,杜陵树边纯是花。"
宫庭皆应紫微垣,壮丽宸居显至尊。
崇兰生涧底,香气满幽林。采采欲为赠,何人是同心。
马饮长城水,军占太白星。国恩行可报,何必守经营。"


后十九日复上宰相书 / 商冬灵

公堂众君子,言笑思与觌。"
洗帻岂独古,濯缨良在兹。政成人自理,机息鸟无疑。
颁冰无下位,裁扇有高名。吏部还开瓮,殷勤二客情。"
半空跻宝塔,时望尽京华。竹绕渭川遍,山连上苑斜。四门开帝宅,阡陌逗人家。累劫从初地,为童忆聚沙。一窥功德见,弥益道心加。坐觉诸天近,空香逐落花。
戚戚居人少,茫茫野田绿。风雨经旧墟,毁垣迷往躅。
"吾家青萍剑,操割有馀闲。往来纠二邑,此去何时还。
大禹未生门未凿,可能天下总无龙。"
巢父将许由,未闻买山隐。道存迹自高,何惮去人近。纷吾下兹岭,地闲喧亦泯。门横群岫开,水凿众泉引。屏高而在云,窦深莫能准。川光昼昏凝,林气夕凄紧。于焉摘朱果,兼得养玄牝。坐月观宝书,拂霜弄瑶轸。倾壶事幽酌,顾影还独尽。念君风尘游,傲尔令自哂。


大雅·公刘 / 黑宝琳

堪恨隋家几帝王,舞裀揉尽绣鸳鸯。
白日可抚弄,清都在咫尺。北酆落死名,南斗上生籍。
清风吹袂更长吟。忘情好醉青田酒,寄恨宜调绿绮琴。
"鸿飞遵枉渚,鹿鸣思故群。物情尚劳爱,况乃予别君。
始霁升阳景,山水阅清晨。杂花积如雾,百卉萋已陈。
素秉栖遁志,况贻招隐诗。坐见林木荣,愿赴沧洲期。
急涧岂易揭,峻途良难遵。深林猿声冷,沮洳虎迹新。
"水曲一追游,游人重怀恋。婵娟昨夜月,还向波中见。


秋夜将晓出篱门迎凉有感 / 澹台桐

莫厌清觞与绿琴。独向西山聊一笑,白云芳草自知心。"
"绿衣宛地红倡倡,熏风似舞诸女郎。
采菊投酒中,昆弟自同倾。簪组聊挂壁,焉知有世荣。
"崇霞台上神仙客,学辨痴龙艺最多。
朝登北湖亭,遥望瓦屋山。天清白露下,始觉秋风还。游子托主人,仰观眉睫间。目色送飞鸿,邈然不可攀。长吁相劝勉,何事来吴关?闻有贞义女,振穷溧水湾。清光了在眼,白日如披颜。高坟五六墩,崒兀栖勐虎。遗迹翳九泉,芳名动千古。子胥昔乞食,此女倾壶浆。运开展宿愤,入楚鞭平王。凛冽天地间,闻名若怀霜。壮夫或未达,十步九太行。与君拂衣去,万里同翱翔。
"性拙才非逸,同心友亦稀。风昏秋病眼,霜湿夜吟衣。
临窗山色秀,绕郭水声喧。织络文章丽,矜严道义尊。
"去祷山川尚未还,云雷寻作远声寒。人情便似秋登悦,


鹧鸪天·西都作 / 东门丁卯

"千里长江皆渡马,十年养士得何人。
莫怪临歧独垂泪,魏舒偏念外家恩。"
银钩置袖终难灭。醉后狂言何足奇,感君知己不相遗。
"水会三川漾碧波,雕阴人唱采花歌。
"飘洒当穷巷,苔深落叶铺。送寒来客馆,滴梦在庭梧。
圣主赏勋业,边城最辉光。与我情绸缪,相知久芬芳。
逡巡队仗何颠逸,散漫奇形皆涌出。交加器械满虚空,
过橹妨僧定,惊涛溅佛身。谁言张处士,题后更无人。"


和张仆射塞下曲·其二 / 呼锐泽

"青天何历历,明星如白石。黄姑与织女,相去不盈尺。
"尔有鸟迹书,相招琴溪饮。手迹尺素中,如天落云锦。
疏钟何处来,度竹兼拂水。渐逐微风声,依依犹在耳。
"官况萧条在水村,吏归无事好论文。枕欹独听残春雨,
尽日凭阑谁会我,只悲不见韩垂诗。"
山色晓堆罗黛雨,草梢春戛麝香风。
陌上何喧喧,都令心意烦。迷津觉路失,托势随风翻。
仇家举意半夜鸣。小儿女子不可近,龙蛇变化此中隐。