译文
再愿郎是花下浪,没有障碍与阻挡,随风逐雨,时时
“我”要像张衡那样写《归田赋》,这时田野里满树繁花,春色正浓。
遥看汉水像鸭头的(de)颜色一样绿,好像是刚刚酿好还未曾滤过的绿葡萄酒。
清晨我去耕作翻除带露杂草, 傍晚乘船沿着溪石哗哗前进。
魂魄归来吧!
炉火暖融融华烛(zhu)添光辉。艺人先弹《渌水》后奏《楚妃》。
回环缭绕吞没了铁关树,蒸腾弥漫半掩了交河戍(shu)。
弯(wan)弯的河道中有带着青苔的绿水流过,高峻的山峰中有红楼隐现。
说到铭志之所以能够著称(cheng)后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
杂乱的柳枝条还没有变黄,在东(dong)风的吹动下狂扭乱舞。
看它们的行动举止,类别与平日活泼的山鸡相象。
泪尽而泣之以血,被征发的士卒与亲人都哭得肠断心裂,声音嘶哑。
夜卧枕被如冰,不由让我很惊讶,又看见窗户被白雪泛出的光照亮。
劝君千万莫要去游秋浦,那悲哀的猿声会搅碎你这位他乡游子的客心。逻人石之高踱,上只有飞鸟才能飞过。江祖石上有渔人筑起了捕鱼的小堤坝。
注释
上国:首都。南宋京城临安。此泛指故土。
[16]青云咫尺:青云:指高位。《史记·范雎蔡泽列传》:“须贾顿首言死罪,曰:‘贾不意君能自致於青云之上。’”咫尺:犹“一步之遥”。
地:土地,疆域。
32、维子之宫:是你居住的房室。维,句首助词,无意义。宫,室、房屋。
梦中人:睡梦中的人,意即梦中相见,或前途未卜。
(47)逼取便逝——真要接近它|把握它,它就消失了。
⑧黄云:指战场上升腾飞扬的尘土。陇:泛指山地。