长信秋词五首
暮雨开青壁，朝阳照紫烟。二林多长老，谁忆上头禅。"
神魂倘遇巫娥伴，犹逐朝云暮雨归。"
曾无一字干声利，岂愧操心负至公。"
"雨暗眉山江水流，离人掩袂立高楼。
蕉花铺净地，桂子落空坛。持此心为境，应堪月夜看。"
南山有云鹄在空，长松为我生凉风。高友朗咏乐其中，
"伊余龙钟归海涯，千山万水情自怡。梦公别我还上国，
真气独翛然，轩裳讵能绁。都曹风韵整，纲纪信明决。
智泉福海莫能逾，亲自王恩运睿谟。感现尽冥心境界，
苍茫逻逤城，枿枿贼气兴。铸金祷秋穹，还拟相凭陵。
长信秋词五首拼音解释:
mu yu kai qing bi .chao yang zhao zi yan .er lin duo chang lao .shui yi shang tou chan ..
shen hun tang yu wu e ban .you zhu chao yun mu yu gui ..
zeng wu yi zi gan sheng li .qi kui cao xin fu zhi gong ..
.yu an mei shan jiang shui liu .li ren yan mei li gao lou .
jiao hua pu jing di .gui zi luo kong tan .chi ci xin wei jing .ying kan yue ye kan ..
nan shan you yun gu zai kong .chang song wei wo sheng liang feng .gao you lang yong le qi zhong .
.yi yu long zhong gui hai ya .qian shan wan shui qing zi yi .meng gong bie wo huan shang guo .
zhen qi du xiao ran .xuan shang ju neng xie .du cao feng yun zheng .gang ji xin ming jue .
zhi quan fu hai mo neng yu .qin zi wang en yun rui mo .gan xian jin ming xin jing jie .
cang mang luo suo cheng .nie nie zei qi xing .zhu jin dao qiu qiong .huan ni xiang ping ling .
译文及注释
译文
京都地区优待农民少征赋役，乡邻们在农忙过(guo)后、酒酿成熟频繁来往。
大家坐在这里如(ru)同楚囚一样悲怨，谁真正为国家的命运着想。
十二岁开始学弹筝，套在手指上的银甲一直没脱下来。
陇水声声令人不忍去听，呜呜咽咽多么使人愁烦。
云霞、彩虹和微雨湿了神女艳姿，月(yue)明星稀神女化作行云在峡中飞逝。
伤心流连，我想找个有力的朋友避乱托身，却只是梦想；抬起头，眼见那天边夕阳西坠，孤云飘浮，禁不住忧愁悱恻。
游人尽兴散去，笙箫歌声也渐渐静息，才开始觉得一片空寂，又仿佛(fo)正需要这份安谧。回到居室，拉起窗帘，等待着燕子的来临，只见双燕从蒙蒙细雨中归来，这才拉起了帘子。
秋天夜晚的南湖水面水澄澈无烟，（不由生出遗世独立、羽化登仙的“上天”之念），可怎么能够乘流上天呢？姑且向洞庭湖赊几分月色，痛快地赏月喝酒。
庞葱要陪太子到邯郸去做人质，庞葱对魏王说：“现在，如果有一个人说大街上有老虎，您相信吗”“魏王说：“不相信。”庞葱说：“如果是两个人说呢？”魏王说：“那我就要疑惑了。”庞葱又说：“如果增加到三个人呢，大王相信吗？”魏王说：“我相信了。”庞葱说：“大街上不会有老虎那是很清楚的，但是三个人说有老虎，就像真有老虎了。如今邯郸离大梁，比我们到街市远得多，而毁谤我的人超过了三个。希望您能明察秋毫。”魏王说：“我知道该怎么办。”于是庞葱告辞而去，而毁谤他的话很快传到魏王那里。后来太子结(jie)束了人质的生活，庞葱果真不能再见魏王了。
片片孤云和那归林鸟儿，顷刻间已是飞驰千余里。
今天我们一定要开怀畅饮，一醉方休。从古到今，才干出众、品行端正的人遭(zao)受谣言中伤，这都是常有的事，姑且由他去吧。人生岁月悠悠，难免遭受点挫折苦恼，这些都没必要放在心上，思过之后冷笑一声放在一边就完事儿了。若总是耿耿于怀，那么从人生一开始就错了。今天我们一朝以心相许，成为知己，他日即使经历千万劫难，我们的友情也要依然长存。这后半生的缘分，恐怕要到来世也难以补足。这个诺言是很沉重的，您一定要牢牢记在心里。
注释
（5）政通人和：政事顺利，百姓和乐。政，政事；通，通顺；和，和乐。这是赞美滕子京的话。
⑼典属国：汉代掌藩属国事务的官职。品位不高。
遗（wèi）：给予。
晓月已经慢慢坠落，晚上的云开始消散，天快亮了。这正是该熟睡的时候，然而作者却醒着，辗转反侧。原因是:"梦回芳草"。他做梦梦到了思念的人，午夜醒来思念已极，再也无法入睡。想借雁队与远方的人互传相思之情，可是天远雁难来，自己相思难寄，伊人也音信无凭。依依的思念，却无可托付。
6. 薨（hōng）：周代，诸侯死了叫薨；后代有封爵的大官死了，也叫薨。
夜阑：夜尽。
赏析
诗的前四句写马的外形动态，后四句转写马的品格，用虚写手法，由咏物转入了抒情。颈联承上奔马而来，写它纵横驰骋，历块过都，有着无穷广阔的活动天地；它能逾越一切险阻的能力就足以使人信赖。这里看似写马，实是写人，这其实就是一个忠实的朋友、勇敢的将士、侠义的豪杰的形象。尾联先用“骁腾有如此”总挽上文，对马作概括，最后宕开一句：“万里可横行”，包含着无尽的期望和抱负，将意境开拓得非常深远。这一联收得拢，也放得开，它既是写马驰骋万里，也是期望房兵曹为国立功(gong)，更是诗人自己志向的写照。盛唐时代国力的强盛，疆土的开拓，激发了民众的豪情，书生寒士都渴望建功立业，封侯万里。这种蓬勃向上的精神用骏马来表现确是最合适不过了。这和后期杜甫通过对病马的悲悯来表现忧国之情，真不可同日而语。
李白《苏台览古》有句云：“只今惟有西江月，曾照吴王宫里人。”谓苏台已废，繁华已歇，惟有江月不改。其得力处在“只今惟有”四字。刘禹锡此诗也写江月，却并无“只今惟有”的限制词的强调，也无对怀(dui huai)古内容的明点。一切都被包含在“旧时月”、“还过”的含蓄语言之中，溶铸在具体意象之中，而诗境更浑厚、深远。
首联写李主簿隐居的环境。他结茅隐居于淮水边的古渡口，可以卧看淮水奔流。环境虽然清幽，但从古渡口的废弃不用和淮水的逝去不复返，已暗逗下联时不我待、人将衰老之感慨，韦诗运笔的精致细腻，于此可见一斑。
三、四两段是两个排比段，并行而下，一悲一喜，一暗一明，像两股不同的情感之流，传达出景与情互相感应的两种截然相反的人生情境。
鲍照用曹植《燕歌行》首句作诗题，并由曹诗“遥望胡地桑，枝枝自相值，叶叶自相当”等句引起边亭征战生活的联想。在表现壮士赴敌投躯的忠良气节时，穿插胡地风物奇观的描写，是南北朝时期罕见的接触边塞生活的名篇。
世人常常用这句诗来赞美人才辈出，或表示一代新人替换旧人，或新一代的崛起，就如滚滚长江，无法阻拦。
将这首《《桃源行》王维 古诗》诗与陶渊明《桃花源记》作比较，可以说二者都很出色，各有特点。散文长于叙事，讲究文理文气，故事有头有尾，时间、地点、人物、事件都交代得具体清楚。而这些，在诗中都没有具体写到，却又使人可以从诗的意境中想象到。诗中展现的是一个个画面，造成诗的意境，调动读者的想象力，去想象、玩味那画面以外的东西，并从中获得一种美的感受。这就是诗之所以为诗的原因。
接着，诗人写远望中的洛阳。首先映入眼帘的是一派萧条、凄凉的景象："洛阳何寂寞，宫室尽烧焚。"往日洛阳繁荣、昌盛的景象不见了，眼前只是一座被焚烧后的寂寞荒城。读到这里，读者会很自然地联想到当年董卓焚烧洛阳时的情景。初平元年(公元190年)，董卓为了逃避关东各州郡联军的讨伐，挟持汉献帝迁都长安，临行前悉烧宫庙，官府，居家。二百里内，室屋荡尽，无复鸡犬 (《资治通鉴》卷五十九)。给人民带来了无穷的灾难。这里，诗人用"何寂寞"引起下文，为后面具体描绘洛阳的残破景象作了必要的铺垫。
诗句写了深藏于重重新绿之中的、尚未开放而仅仅是“数点红”的海棠蓓蕾。诗人忠告它“爱惜芳心”，不要轻易地吐蕾。那么，诗人为什么要如此深情地忠告？也许，诗人想到了，如果一旦开放，几场风雨之后，花就会很快坠落、凋零，“林花谢了太匆匆”，为了它的不至于很快谢落，为了它的长久，诗人宁愿红蕾深藏。也许，诗人想得更深，认为真正的“芳心”是不应该轻易吐露的，像桃李那样在春风中追逐、嬉闹，只是一种炫耀，一种浅薄的表现。诗人不希望像“桃李卖阳艳”，希望“慎勿作桃李”（李白《赠韦侍御黄裳》）。总之，诗句虽然用语平易，却意味醇厚，耐人咀嚼，留给我们很多的思考。诗人曾经说过：“动可以周万物而济天下(tian xia)，静可以崇高节而抗浮云。”（《新斋(xin zhai)赋》）诗人作此诗时已入暮年，时金已灭亡，他回到了自己的故乡，抱定了“今是中原一布衣”（《为邓人作诗》）、“衰年那与世相关”（《已卯端阳日感怀》）的态度，过着遗民生活，他自觉已无能周济天下，于是只能坚守自己节操，独善其身。诗人也许从一个侧面，借告诫未开之海棠，不要轻易吐露花蕊，寄托了自己的这种心态。
这是孔融流传下来的《《杂诗二首》孔融 古诗》，其一写远大的政治抱负，情辞慷慨；其二写丧子之悲痛，情致哀婉悲切，都有抒情色彩，极冨感染力。我们先来解释第一首。
第一首以沉郁胜，第二首则以雄浑胜。第一首似一支序曲，第二首才是主奏，意境更为辽阔，感情也更为沉痛。
作者借写景以抒怀，把诸多带有深厚内蕴的意象编制组合成宏观的两大巨幅对比图。在图中挥毫泼墨铺陈了昔日繁华的广陵与战后荒凉的广陵，抒发了自己对于人性野蛮残忍的隐痛与愤慨，展现了作者在冷酷世界中追寻美好的孤独心灵。
作者于西昆体盛行之时，能不雕金镂玉，不堆砌典故。额联平仄稍作变化，颈联虽对得很工，然而略有“流水对”之意，仍有自然流转之美。全诗无论是内容，还是艺术手法，都显得自然而清新。宋代僧人文莹曾评价说：“杨公必以天池皓露涤笔于冰瓯雪碗中，则方与公诗神骨相副。”（《古今诗话》引）
重赠者，再作一诗相赠也，这首诗，还是送别诗。
从第三句开始专写一个采玉的老汉，忍受着饥寒之苦，下溪水采玉，日复一日，就连蓝溪里的龙也被骚扰得不堪其苦，蓝溪的水气也浑浊不清了。“龙为愁”和“水气无清白”都是衬托“老夫饥寒”的，连水中的龙都已经这样了，人就更不用说了。
下面就是主人公对三年军旅生活的回忆。首先用“比、兴”的手法，“蜎蜎者蠋，烝在桑野”通过桑虫的生活不堪，来比喻军旅生活的艰辛。使人还得还对战士产生同情。“敦彼独宿，亦在车下”就是军人风餐露宿，枕戈待旦的生活的真实写照。“独”字又是主人公内心孤独的体现，叙事与抒情融为一体，天衣无缝。
李白《苏台览古》有句云：“只今惟有西江月，曾照吴王宫里人。”谓苏台已废，繁华已歇，惟有江月不改。其得力处在“只今惟有”四字。刘禹锡此诗也写江月，却并无“只今惟有”的限制词的强调，也无对怀(dui huai)古内容的明点。一切都被包含在“旧时月”、“还过”的含蓄语言之中，溶铸在具体意象之中，而诗境更浑厚、深远。
首联写李主簿隐居的环境。他结茅隐居于淮水边的古渡口，可以卧看淮水奔流。环境虽然清幽，但从古渡口的废弃不用和淮水的逝去不复返，已暗逗下联时不我待、人将衰老之感慨，韦诗运笔的精致细腻，于此可见一斑。
三、四两段是两个排比段，并行而下，一悲一喜，一暗一明，像两股不同的情感之流，传达出景与情互相感应的两种截然相反的人生情境。
鲍照用曹植《燕歌行》首句作诗题，并由曹诗“遥望胡地桑，枝枝自相值，叶叶自相当”等句引起边亭征战生活的联想。在表现壮士赴敌投躯的忠良气节时，穿插胡地风物奇观的描写，是南北朝时期罕见的接触边塞生活的名篇。
世人常常用这句诗来赞美人才辈出，或表示一代新人替换旧人，或新一代的崛起，就如滚滚长江，无法阻拦。
将这首《《桃源行》王维 古诗》诗与陶渊明《桃花源记》作比较，可以说二者都很出色，各有特点。散文长于叙事，讲究文理文气，故事有头有尾，时间、地点、人物、事件都交代得具体清楚。而这些，在诗中都没有具体写到，却又使人可以从诗的意境中想象到。诗中展现的是一个个画面，造成诗的意境，调动读者的想象力，去想象、玩味那画面以外的东西，并从中获得一种美的感受。这就是诗之所以为诗的原因。
接着，诗人写远望中的洛阳。首先映入眼帘的是一派萧条、凄凉的景象："洛阳何寂寞，宫室尽烧焚。"往日洛阳繁荣、昌盛的景象不见了，眼前只是一座被焚烧后的寂寞荒城。读到这里，读者会很自然地联想到当年董卓焚烧洛阳时的情景。初平元年(公元190年)，董卓为了逃避关东各州郡联军的讨伐，挟持汉献帝迁都长安，临行前悉烧宫庙，官府，居家。二百里内，室屋荡尽，无复鸡犬 (《资治通鉴》卷五十九)。给人民带来了无穷的灾难。这里，诗人用"何寂寞"引起下文，为后面具体描绘洛阳的残破景象作了必要的铺垫。
诗句写了深藏于重重新绿之中的、尚未开放而仅仅是“数点红”的海棠蓓蕾。诗人忠告它“爱惜芳心”，不要轻易地吐蕾。那么，诗人为什么要如此深情地忠告？也许，诗人想到了，如果一旦开放，几场风雨之后，花就会很快坠落、凋零，“林花谢了太匆匆”，为了它的不至于很快谢落，为了它的长久，诗人宁愿红蕾深藏。也许，诗人想得更深，认为真正的“芳心”是不应该轻易吐露的，像桃李那样在春风中追逐、嬉闹，只是一种炫耀，一种浅薄的表现。诗人不希望像“桃李卖阳艳”，希望“慎勿作桃李”（李白《赠韦侍御黄裳》）。总之，诗句虽然用语平易，却意味醇厚，耐人咀嚼，留给我们很多的思考。诗人曾经说过：“动可以周万物而济天下(tian xia)，静可以崇高节而抗浮云。”（《新斋(xin zhai)赋》）诗人作此诗时已入暮年，时金已灭亡，他回到了自己的故乡，抱定了“今是中原一布衣”（《为邓人作诗》）、“衰年那与世相关”（《已卯端阳日感怀》）的态度，过着遗民生活，他自觉已无能周济天下，于是只能坚守自己节操，独善其身。诗人也许从一个侧面，借告诫未开之海棠，不要轻易吐露花蕊，寄托了自己的这种心态。
这是孔融流传下来的《《杂诗二首》孔融 古诗》，其一写远大的政治抱负，情辞慷慨；其二写丧子之悲痛，情致哀婉悲切，都有抒情色彩，极冨感染力。我们先来解释第一首。
第一首以沉郁胜，第二首则以雄浑胜。第一首似一支序曲，第二首才是主奏，意境更为辽阔，感情也更为沉痛。
作者借写景以抒怀，把诸多带有深厚内蕴的意象编制组合成宏观的两大巨幅对比图。在图中挥毫泼墨铺陈了昔日繁华的广陵与战后荒凉的广陵，抒发了自己对于人性野蛮残忍的隐痛与愤慨，展现了作者在冷酷世界中追寻美好的孤独心灵。
作者于西昆体盛行之时，能不雕金镂玉，不堆砌典故。额联平仄稍作变化，颈联虽对得很工，然而略有“流水对”之意，仍有自然流转之美。全诗无论是内容，还是艺术手法，都显得自然而清新。宋代僧人文莹曾评价说：“杨公必以天池皓露涤笔于冰瓯雪碗中，则方与公诗神骨相副。”（《古今诗话》引）
重赠者，再作一诗相赠也，这首诗，还是送别诗。
从第三句开始专写一个采玉的老汉，忍受着饥寒之苦，下溪水采玉，日复一日，就连蓝溪里的龙也被骚扰得不堪其苦，蓝溪的水气也浑浊不清了。“龙为愁”和“水气无清白”都是衬托“老夫饥寒”的，连水中的龙都已经这样了，人就更不用说了。
下面就是主人公对三年军旅生活的回忆。首先用“比、兴”的手法，“蜎蜎者蠋，烝在桑野”通过桑虫的生活不堪，来比喻军旅生活的艰辛。使人还得还对战士产生同情。“敦彼独宿，亦在车下”就是军人风餐露宿，枕戈待旦的生活的真实写照。“独”字又是主人公内心孤独的体现，叙事与抒情融为一体，天衣无缝。
创作背景
据文献记载，夏、商、周三代建国统一天下之初，都创作过一套盛大隆重的乐舞，纪念开国立朝的功业，用以向上帝和祖先汇报，树立新朝的威信，并勉励后嗣子孙。夏禹治水成功作《大夏》，商汤统一天下之后作《大濩》，周武王灭殷之后作《大武》。这些乐舞，就成为三代最崇高而尊贵的礼乐仪式。
韩淲( 金朝 )
收录诗词 (1333) 首
简 介
韩淲 韩淲（biāo）（1159—1224）南宋诗人。字仲止，一作子仲，号涧泉，韩元吉之子。祖籍开封，南渡后隶籍信州上饶（今属江西）。从仕后不久即归，有诗名，着有《涧泉集》。淲清廉狷介，与同时知名诗人多有交游，并与赵蕃（章泉）并称“二泉”。着作历代书目未见着录。史弥远当国，罗致之，不为少屈。人品学问，俱有根柢，雅志绝俗，清苦自持，年甫五十即休官不仕。嘉定十七年，以时事惊心，作甲申秋三诗，得疾而卒，年六十六。
鹊踏枝·六曲阑干偎碧树
温温躬珪彩，终始声不缺。颜生炯介士，有志不可越。
渐变逍遥体，超然自在身。更修功业满，旌鹤引朝真。"
王子谢时人，笙歌此宾帝。仙材夙所禀，宝位焉足系。
既霸业之将坠，宜嘉谟之不从。国步颠蹶兮吾道遘凶，
家贫抛尔去多时。鸿冲□□霜中断，蕙杂黄蒿冢上衰。
"羞解明珰寻汉渚，但凭春梦访天涯。
"应是前生有宿冤，不期今世恶因缘。蛾眉欲碎巨灵掌，
此心不恋居人世，唯见天边双鹤飞。"
泊岳阳城下 / 泊岳阳楼下
赐衣三铢让不着。唯思红泉白石阁，因随裴楷离京索。
"同人与流俗，相谓好襟灵。有口不他说，长年自诵经。
"浇风久成俗，真隐不可求。何悟非所冀，得君在扁舟。
江斋卷箔含毫久，应想梁王礼不经。"
"彩云入帝乡，白鹤又回翔。久留深不可，蓬岛路遐长。
离别无他寄，相思共此门。阳春堪永恨，郢路转尘昏。
倏已过太微，天居焕煌煌。
"天资忠孝佐金轮，香火空王有宿因。此世喜登金骨塔，
绝句·古木阴中系短篷
一枝筇竹游江北，不见炉峰二十年。"
碧云悠悠兮泾水东流，伤嗟美人兮雨泣花愁。
风教凌越绝，声名掩吴趋。悬璧安可酬，徙倚还踟蹰。"
谁道迎仙仙不至，今朝还有谢公来。"
祖遍诸方礼，经曾几处看。应怀出家院，紫阁近长安。"
"故园梨岭下，归路接天涯。生作长安草，胜为边地花。
对归香满袖，吟次月当川。休说惭如揵，尧天即梵天。"
"归休兴若何，朱绂尽还他。自有园林阔，谁争山水多。
酒泉子·无题
春山休记鹧鸪啼。承恩位与千官别，应制才将十子齐。
醉书在箧称绝伦，神画开厨怕飞出。谢氏檀郎亦可俦，
心闲怜水石，身老怯霜风。为报参玄者，山山月色同。
放歌还倚瑟，讲道亦观书。为我留禅位，来逢此会疏。"
便被人间称冠绝。黄杨文局龟螭蟠，琢成骰子双琅玕.
原上无情花，山中听经石。竹生自萧散，云性常洁白。
无限白云山要买，不知山价出何人。"
南看闽树花不落，更取何缘了妄情。"
送人游塞
琴弄萧梁寺，诗吟庾亮楼。丛篁堪作伴，片石好为俦。
大泽云寂寂，长亭雨凄凄。君还到湘水，寒夜满猿啼。"
天资刘邵龚黄笔，神助韩彭卫霍才。古驿剑江分掩映，
海上仙游不可见，人间日落空桑枝。"
和风凝宇宙，遐迩竞呈祥。四时调玉烛，七曜巡万方。
"名山洞府到金庭，三十六洞称最灵。不有古仙启其秘，
大耳仙人满颔须，醉倚长松一声啸。"
林明枫尽落，野黑烧初经。有兴寻僧否，湘西寺最灵。"
虎丘记
华岳无三尺，东瀛仅一杯。入云骑彩凤，歌舞上蓬莱。
石膏粘木屐，崖蜜落冰池。近见禅僧说，生涯胜往时。"
惟君心与我心同，方敢倾心与君说。"
白衫初脱旧神仙。龙山送别风生路，鸡树从容雪照筵。
"独夜相思但自劳，阮生吟罢梦云涛。
"旧斋休忆对松关，各在王侯顾遇间。命服已沾天渥泽，
"须鬓三分白二分，一生踪迹出人群。嵩丘梦忆诸峰雪，
元和感异类，勐兽怀德音。不忆固无情，斯言微且深。"
水调歌头·多景楼
道人知止足，盥漱聊自适。学外见古贤，颇令我心惕。
远火山头五马旗。白雪调高题旧寺，阳春歌在换新词。
药苗家自有，香饭乞时多。寄语婵娟客，将心向薜萝。"
居人今已尽，栖鸽暝还来。不到无生理，应堪赋七哀。"
绿绶藏云帔，乌巾换鹿胎。黄泉六个鬼，今夜待君来。"
竹撼烟丛滑，花烧露朵干。故人相会处，应话此衰残。"
窗闲藤影老，衲厚瀑痕荒。寄语迷津者，来兹问不妨。"
"褰帘听秋信，晚傍竹声归。多故堪伤骨，孤峰好拂衣。
芜城赋
白发垂不剃，青眸笑转深。犹能指孤月，为我暂开襟。"
前月已骨立，今朝还貌舒。披衣试步履，倚策聊踌躇。
"鹏翅蹋于斯，明君知不知。域中诗价大，荒外土坟卑。
"轧轧复轧轧，更深门未关。心疼无所得，诗债若为还。
"常忆苏耽好羽仪，信安山观住多时。
相思百馀日，相见苦无期。褰裳摘藕花，要莲敢恨池。
无雨不膏，有露皆滴。有叟有叟，无实行实。一瓶一衲，
"病起见秋月，正当三五时。清光应鉴我，幽思更同谁。
贺新郎·夏景
谁能将我相思意，说与江隈解佩人。"
"一叶一竿竹，眉须雪欲零。陆应无祖业，香必是伊腥。
使人胸中荡忧栗。日上香炉情未毕，醉踏虎溪云，
隳形舍簪绂，烹玉思精炼。事外宜我心，人间岂予恋。
晴出寺门惊往事，古松千尺半苍苔。"
"兹地曾栖菩萨僧，旃檀楼殿瀑崩腾。因知境胜终难到，
"绕岳复沿湘，衡阳又耒阳。不堪思北客，从此入南荒。
白雨飘花尽，晴霞向阁凝。寂寥还得句，因寄柳吴兴。"
蝶恋花·窈窕燕姬年十五
始驭屏星乘，旋阴蔽茀棠。朝端瞻鹗立，关右仰鹰扬。
永夜寄岑寂，清言涤心胸。盛游千年后，书在岩中松。"
烟花已入鸬鹚港，画舸犹沿鹦鹉洲。
可怜谈笑出尘埃。火云不入长松径，露茗何须白玉杯。
争似布衣狂醉客，不教性命属干坤。"
谁能世路趋名利，臣事玉皇归上清。"
欲知自己形骸小，试就蹄涔照影看。"
三千宫女露蛾眉，笑煮黄金日月迟。（《寓言》，