首页 古诗词 书戴嵩画牛 / 杜处士好书画

书戴嵩画牛 / 杜处士好书画

元代 / 蒋廷恩

"平生所心爱,爱火兼怜雪。火是腊天春,雪为阴夜月。
雪岸犹封草,春江欲满槽。饯筵君置醴,随俗我餔糟。
"晓来红萼凋零尽,但见空枝四五株。
人欺翻省事,官冷易藏威。但拟驯鸥鸟,无因用弩机。
手经攀桂馥,齿为尝梅楚。坐并船脚欹,行多马蹄跙.
峡猿哀怨过三声。帆开青草湖中去,衣湿黄梅雨里行。
忽奉宣室诏,征为文苑臣。闲来一惆怅,恰似别交亲。
寂寞讲堂基址在,何人车马入高门。
"忆远曲,郎身不远郎心远。沙随郎饭俱在匙,
情知此恨人皆有,应与暮年心不同。"
人事行时少,官曹入日稀。春寒游正好,稳马薄绵衣。"
"海山郁郁石棱棱,新豁高居正好登。南临赡部三千界,
弓冶将传汝,琴书勿坠吾。未能知寿夭,何暇虑贤愚。
秋鹰迸逐霜鹘远,鵩鸟护巢当昼啼。主人频问遣妖术,
因君投赠还相和,老去那能竞底名。"
其奈长沙老未还。赤岭猿声催白首,黄茅瘴色换朱颜。
假着绯袍君莫笑,恩深始得向忠州。"


书戴嵩画牛 / 杜处士好书画拼音解释:

.ping sheng suo xin ai .ai huo jian lian xue .huo shi la tian chun .xue wei yin ye yue .
xue an you feng cao .chun jiang yu man cao .jian yan jun zhi li .sui su wo bu zao .
.xiao lai hong e diao ling jin .dan jian kong zhi si wu zhu .
ren qi fan sheng shi .guan leng yi cang wei .dan ni xun ou niao .wu yin yong nu ji .
shou jing pan gui fu .chi wei chang mei chu .zuo bing chuan jiao yi .xing duo ma ti ju .
xia yuan ai yuan guo san sheng .fan kai qing cao hu zhong qu .yi shi huang mei yu li xing .
hu feng xuan shi zhao .zheng wei wen yuan chen .xian lai yi chou chang .qia si bie jiao qin .
ji mo jiang tang ji zhi zai .he ren che ma ru gao men .
.yi yuan qu .lang shen bu yuan lang xin yuan .sha sui lang fan ju zai chi .
qing zhi ci hen ren jie you .ying yu mu nian xin bu tong ..
ren shi xing shi shao .guan cao ru ri xi .chun han you zheng hao .wen ma bao mian yi ..
.hai shan yu yu shi leng leng .xin huo gao ju zheng hao deng .nan lin shan bu san qian jie .
gong ye jiang chuan ru .qin shu wu zhui wu .wei neng zhi shou yao .he xia lv xian yu .
qiu ying beng zhu shuang gu yuan .fu niao hu chao dang zhou ti .zhu ren pin wen qian yao shu .
yin jun tou zeng huan xiang he .lao qu na neng jing di ming ..
qi nai chang sha lao wei huan .chi ling yuan sheng cui bai shou .huang mao zhang se huan zhu yan .
jia zhuo fei pao jun mo xiao .en shen shi de xiang zhong zhou ..

译文及注释

译文
白虹作骖马驾车飞行啊,经历群神的一个个神宫。
可是明天我就要为国远行,不(bu)得不起来看看天亮没亮是什么时候了。
鸥鸟离去,昔日之物已是物是人非。只能远远地怜惜那美丽动人的花朵和依依别梦。九嶷山云雾杳杳,娥皇、女英断魂哭泣,相思血泪浸透在绿竹枝上。
在战事紧急时挥动兵器拒守,真是‘一夫(fu)当关万夫莫开”呀。”
先生(指陶渊明)已经醉醺醺的了,需要家中童子的搀扶(才能不跌倒)。一旦有诗句成诵就记录下来,没有美酒可以喝了就重新赊一笔账(买酒),想要唱几(ji)句山野的音乐的曲调(净化心灵),凡俗之事(指追求功名富贵等)请不要再提。问青色的苍穹借来月亮留驻松林之间,陪伴着(zhuo)度过这佳景良辰。这时候长安城里是温暖如梦的春日,有多少英雄豪杰,到了明天在铜镜之中就会发现发丝如雪,即使戴上了乌纱帽也难以遮掩。星一般小的县令也难舍弃,到晚年一场空只能抱恨遁入寺舍。还不如趁现在还没有低眉(mei)折腰,赶快效法陶渊明辞官隐归,落一个美名:“靖节”。
既然都说没有可担忧,为何不让他尝试?
桃花带着几点露珠。
  大理寺小官吏王禹偁撰写此文,希望能把它记录在待漏院壁上,用以告诫执政的大臣。
春天的云彩像兽又像禽,在日照风吹下变浅又变深。
  随后我便拿起马鞭拂净坐垫,抖掉衣帽上的浮尘,在丰,高一带徘徊,心中好像在想追求什么。心神向往地崇敬着,具有一种无以复加的敬意。我哪里敢梦见古代的三圣,私下认为梦见治世的十位良臣就足矣。当年周文王在修建灵台时,没用多久就修成了;他在丰,高一带建立了王室;百姓们听说后像子女一样来投奔他,神灵在天上也赐给他以福祉;由于他积德为善的缘故使得周室绵长地存在下去,成为历史上独一无二的长命朝代。这个朝代存在如此之悠久,谁又能说出其中道理。只能说出个大概的道理,而难以说出其根本的原因所在。秦国的儿子把农具借给父亲使用,根椐秦的法制这可以认为有德之举而感(gan)到自豪。看到了周境的居民让畔让路的风气,深受姬周的感化而自伤。苏秦,张仪擅长用诈骗的手段,虞,芮的国君感到羞愧而停止争讼(song)。这样看来,百姓们并没有一成不变的习俗,而教化却有一定的规律;朝廷对百姓实行教化,就好像将黏土塑造成陶器一样随心所欲。虽然在各种人员杂处的地方,风俗混杂无序;懒汉只图追逐利益,不肯勤劳务农。在接近北方匈奴的边境,经常发生战乱,执政者必须当机立断,其关键在于掌权的人。人们的前进或后退,是跟随着政令来决定的,依靠信用办事就会使百姓实心诚意,没有贪婪欲望的人即便奖他也不会行窃。虽说智慧还不能清晰(xi),观察还不能明细,但(dan)只要凭着无欲之心,就不会犯罪了。至于用礼乐进行教化,那要等待后来贤人来做了。

注释
(121)此尽之矣——不过如此罢了。
2.自既望以至十八日:从农历(八月)十六日到十八日。既望,农历十六日(十五日叫望)。
(1)暮:傍晚。投:投宿。石壕村:现名干壕村,在今河南陕县东七十里。
间世:间隔几世。古称三十年为一世。形容不常有的。
娉婷( pīng tíng):姿态美好貌。这里借指美人。东坡词:“如有意,慕娉婷。”
凭阑:凭栏,身倚栏杆。

赏析

  结句指出:这些似乎了不起的新贵们,也不过是自己被排挤出外以后被提拔起来的罢了。他这种轻蔑和讽刺(feng ci)是有力量的,辛辣的,使他的政敌感到非常难受。所以此诗一出,作者及其战友们便立即受到打击报复了。
  颈联写诗人深(ren shen)夜无眠时所见所闻。这时传入耳中的,但有水禽山兽的声息。鹳,形似鹤的水鸟。鹳鹤等是专喜捕食鱼介类生物的水鸟,白天在水面往来追逐,搜寻食物,此刻已停止了捕逐活动;生性贪狠的豺狼,这时又公然出来攫夺兽畜,争喧不止。这两句所表现的情景,切合夔州附近既有大江,又有丛山的自然环境。也在一定程度上唤起读者对当时黑暗社会现实的联想。被鹳鹤追飞捕捉的鱼介,被豺狼争喧噬食的兽畜,正是在战乱中被掠夺、被压榨的劳动人民的一种象征。
  余囚北庭,坐一土室,室广八尺,深可四寻,单扉低小,白间短窄,污下而幽暗。当此夏日,诸气萃然:雨潦四集,浮动床几,时则为水气;涂泥半朝,蒸沤历澜,时 则为土气;乍晴暴热,风道四塞,时则为日气;檐阴薪爨,助长炎虐,时则为火气;仓腐寄顿,陈陈逼人,时则为米气;骈肩杂沓,腥臊汗垢,时则为人气;或圊溷、或毁尸、或腐鼠,恶气杂出,时则为秽气。叠是数气,当之者鲜不为厉。而予以孱弱,俯仰其间,于兹二年矣,幸而无恙,是殆有养致然尔。然亦安知所养何哉?孟子曰:「我善养吾浩然之气。」彼气有七,吾气有一,以一敌七,吾何患焉!况浩然者,乃天地之正气也,作《正气歌》文天祥 古诗一首。
  首句写京口(即今日镇江)送别场景,“铙吹喧京口”,钟鼓齐鸣,运用通感,以听觉感受来写视觉形象,一个“喧”字表现了送别场面之热烈壮观。“风波下洞庭”,这一句点明邢济取水路前往桂州,一个“下”字勾划出了由江入湖、扬帆直济之气势。首联不落渲染离情别绪的窠臼,反而写得意气昂扬,而惜别感情则隐含于中,“风波下洞庭”一句,表现出了诗人目送孤帆碧天、望尽风烟洞庭的深情,感情含蓄而沉着。
  诗的第四至第六章写后稷有开发农业生产技术的特殊禀赋,他自幼就表现出这种超卓不凡的才能,他因有功于农业而受封于邰,他种的农作物品种多、产量高、质量好,丰收之后便创立祀典。这几章包含了丰富的上古农业生产史料,其中讲到的农作物有荏菽、麻、麦子、瓜、秬、秠、麇、芑等。对植物生长周期的观察也很细致,发芽、出苗、抽穗、结实,一一都有描述。而对除杂草和播良种的重视,尤其引人注意。这说明汉民族已经开始成为以农耕为主要生产方式的民族。甲骨文中,“周”字写作“田(四格中各有一点)”,田是田地,四点像田中密植的农作物,可见汉民族的命名是与农业密切相关的。据史载,弃因善于经营农业,被帝尧举为农师,帝舜时他又被封到邰地。弃号后稷,后是君王的意思,稷则是一种著名的农作物名。周人以稷为始祖,以稷为谷神,以社稷并称作为国家的象征,这一切都表明汉民族与稷这种农作物的紧密联系。那么对于稷具体究竟是哪一种谷物的问题,唐宋人多以为稷即穄,是黍的一种,清代经学家、小学家则普遍认为就是高粱,这几乎已成定论。今人又有新说,认为它是禾的别名,也就是粟,去种皮则称小米。这几章修辞手法的多样化,使本来容易显得枯燥乏味的内容也变得跌宕有致,不流于率易。修辞格有叠字、排比等,以高密度的使用率见其特色,尤以“实……实……”格式的五句连用,最富表现力。
  这首诗在写作手法上属于借题发挥,即借用石门长老的形象,抒发作者忠于朝庭、希望得到朝庭的理解和重新起用,而长期被冷落的悲愤失望的心情。
  基于上面数例的分析,柳宗元完全可以将《《古东门行》柳宗元 古诗》写成另一首内容与之对应而不用一典的乐府诗。在这首新的《《古东门行》柳宗元 古诗》中,所有的典故均可改(ke gai)为现实,所有的历史人物都将被换成吴元济、王承宗、李师道、武元衡、裴度、唐宪宗等,春秋战国时代自然也化作中唐社会,这应该是柳宗元的本意。但是,柳宗元胆子再大也不敢写这样一首《《古东门行》柳宗元 古诗》。从另一角度审视,倘若柳氏写的真是此诗,他的官位可否保住,有无生命之虞,姑且不谈,而其艺术效果也只能差强人意,很难满足读者二度创造的审美愉悦,故这种借古讽今的艺术手法非常可取。
  他三十一岁时曾在沈园与被专制家长拆散的原妻唐琬偶尔相遇,作《钗头凤》题壁以记其苦思深恨,岂料这一面竟成永诀。晚年陆游多次到沈园悼亡,这两首是他的悼亡诗中最为深婉动人者。
  该诗慷慨激昂,充分表现了文天祥的坚贞不屈的爱国情操。1283年1月9日,在拒绝了元世祖最后一次利诱之后,文天祥在刑场向南拜祭,从容就义。其绝命辞(ming ci)写道:“孔曰成仁,孟曰取义,惟其义尽,所以仁至。读圣贤书,所学何事,而今而后,庶几无愧。”
  人是再也找不到了,作者问:那么,还剩下些什么呢?这时候,一轮皎月,正好把它幽冷的清光洒在园子里,地上的片片落花,反射出惨淡的颜色。花是落了,然而曾经映照(ying zhao)过枝上芳菲的明月,依然如此多情地临照着,似乎还没有忘记一对爱侣在这里结下的一段恋情呢。这后两句诗就是诗人要告诉她的话。
  第三场:乌江自刎。其中写了拒渡、赠马、赐头三个细节。项羽马到乌江,茫茫江水阻绝了去路。悲剧的大幕即将落下,司马迁偏偏在这最后时刻打了一个回旋,为他笔下的英雄形象补上了最后的浓墨重彩的一笔,设计了“乌江亭长舣船待”这个细节。文如水穷云起,又见峰峦。项羽本来已无路可逃,司马迁却写成他有充分的机会脱逃而偏偏不肯过乌江,好像他不是被追杀得走投无路,不得不死;而是在生与义,苟活幸存与维护尊严之间,从容地作出了选择。江边慷慨陈辞,英雄的形象更加丰满完美。那曾经“泣数行下”的血性男子,临了反而笑了。“项王笑曰”的笑,不是强自矜持,不是凄然苦笑,而是壮士蔑视死亡,镇定安详的笑;显示了他临大难而不苟免的圣者之勇——“知耻近乎勇”。自惭无面见江东父老,正是由于知耻。这个细节,展示出他的纯朴、真挚、重义深情。对自己的死,他毫不在意;却不忍爱马被杀,以赠亭长。因为,“吾骑此马五岁,所当无敌”。五年来无数胜利的回忆,猛然兜上心头。今昔如此,情何以堪!文章写到这里,实已神完气足,司马迁颊上添毫,再加上把头颅留赠故人这样一个出人意表、千古未闻的细节。“故人”追之、认之,必欲杀之以邀功取赏;项羽却慷慨赐头,“吾为若德”:蝼蚁之微,泰山之高,两两对比,何等鲜明!
  “《落叶》修睦 古诗”是古诗中常常吟咏的意象。老杜“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”,是流传千古的名句。而修睦的《《落叶》修睦 古诗》托物寄思,表达了对《落叶》修睦 古诗的感慨和思考。开篇从“雨过”着笔,转向“重重《落叶》修睦 古诗”,以“重重”言《落叶》修睦 古诗之多,给人以“无边萧萧下”的强烈感受;“红”,突出其色彩之艳丽。但在秋雨潇潇,秋风渐紧的背景下,万山红遍、层林尽染的木叶,其命运令人担忧。是为实写。颔联从眼前景,转向写“虚”,回想春日之际,绿叶吐翠,葱茏蓬勃,那时哪里想到会有秋风会降临,让叶子飘零,惹人伤怀?由实而虚,有转折,有对比,笔法腾挪,拓宽了描写的视野,引人遐想。
  再次说“昆虫”,希望“昆虫毋作”。“昆虫”,指螟、蝗等农作物的害虫;“毋”,不要;“作”,兴起。这一句是希望昆虫不生,免除虫灾。
  诗前引子记述制镜工匠谈投合人们爱憎好恶心理的生意经,揭示出一个日常生活中的常见事实:人们挑选镜子,并不讲求镜子质量的优劣,而务在“求与己宜”——选择与自己容貌相宜者,明镜“不能隐芒杪之瑕,非美容不合”,故喜昏镜者十居其九,而喜明镜者十难有一。用这个日常生活中的常见事实来比况君主用人,即是说君主用人,同人们挑选镜子一样,亦在“求与己宜”,因而,贤良之才不遇英明之君,便不合而遭弃置。用意在为革新派人士辩冤,说他们遭贬被杀,并不是他们真有什么罪,而在于宪宗不是英明之君,是宪宗的爱憎好恶所至。引子重在阐明明镜何以遭弃置,为革新派人士辩冤,诗则重在揭示昏镜何以受重视,讽刺宪宗君臣。诗的层次分明,语言简洁明快,意旨明白易了。
  颔联“万里鸣刁斗,三军出井陉”,描写军队行进中的气势。刁斗,军中用具,白天用来烧饭,夜间用于打更报警,把它写进诗中,富于实感地表现了军营的生活情景。中间又以一个“鸣”字突出听觉,使人如闻一路军声震天,外加“万里”二字修饰,更显得声势浩大,军威显赫。“万里”句由物见人,借助听觉渲染出征的气势,“三军”句则正面写人,诗人仿佛亲眼目睹这位将军率领三军正浩浩荡荡奔赴边陲。“井陉”,即井陉口,又名井陉关,唐时要塞,在今河北井陉县境内。一个“出”字,点出了此次进军的方位路线,与首句的“动将星”前后呼应。
  诗题“《锦瑟》李商隐 古诗”,是用了起句的头二个字。旧说中,原有认为这是咏物诗的,但注解家似乎都主张:这首诗与瑟事无关,实是一篇借瑟以隐题的“无题”之作。

创作背景

  运不济、身世悲惨的香菱,原为乡宦小姐,后沦为奴隶,做了薛蟠之侍妾。她在大观园中的地位低于小姐而高于丫头。她渴望过贵族阶级的精神生活,因此“慕雅女雅集”,偶遇进园的机会,就一心一意跟黛玉学起诗来。对黛玉给她出的咏月之题,她如痴如呆地琢磨,“苦吟”以求佳句。好不容易作出一首,却措词不雅,一看便知出自初学者之手。这是由于香菱初学写诗,看的诗又少,打不开思路,只注意追求词句的华丽,而忘了黛玉说的“词句究竟还是末事,第一是立意要紧,若意趣真了,连词句不用修饰,自是好的”。香菱是初学写诗者,还不懂得咏物诗的特点是“情附物上,意在言外”。咏物诗若不能寄情寓兴,就没有什么意思了。香菱的咏月诗,说来说去只表达了“月亮很亮”这个意思,当然不是首好诗了。

  

蒋廷恩( 元代 )

收录诗词 (6532)
简 介

蒋廷恩 蒋廷恩,原名棠,字传元,号香杜,一号香度,元和人。嘉庆己卯进士,官内阁中书。有《晚晴轩诗钞》。

金明池·天阔云高 / 刘丹

"为忆娃宫与虎丘,玩君新作不能休。蜀笺写出篇篇好,
开口衔将紫金勒。君王自此方敢骑,似遇良臣久凄恻。
海苍苍兮路茫茫。彼万流之混入兮,
荣后嗣耶。于后嗣之荣则可耶,于天下之荣其可耶。
款曲生平在,悲凉岁序迁。鹤方同北渚,鸿又过南天。
天骥失龙偶,三年常夜嘶。哀缘喷风断,渴且含霜啼。
"问予何故独安然,免被饥寒婚嫁牵。骨肉都卢无十口,
唯生一女才十二,只欠三年未六旬。婚嫁累轻何怕老,


喜春来·泰定三年丙寅岁除夜玉山舟中赋 / 谢伯初

相去六千里,地绝天邈然。十书九不达,何以开忧颜。
常闻慧远辈,题诗此岩壁。云覆莓苔封,苍然无处觅。
阮籍惊长啸,商陵怨别弦。猿羞啼月峡,鹤让警秋天。
"病眼少眠非守岁,老心多感又临春。
出游欲遣忧,孰知忧有馀。
"朝来暮去星霜换,阴惨阳舒气序牵。万物秋霜能坏色,
狐假龙神食豚尽,九重泉底龙知无。"
不得人间寿,还留身后名。涉江文一首,便可敌公卿。"


登快阁 / 黄世法

扪心无愧畏,腾口有谤讟。只要明是非,何曾虞祸福。
"三月尽是头白日,与春老别更依依。
不闻歌吹一周年。桥头谁更看新月,池畔犹应泊旧船。
想得玉郎乘画舸,几回明月坠云间。"
"裙裾旋旋手迢迢,不趁音声自趁娇。
年光东流水,生计南枝鸟。月没江沈沈,西楼殊未晓。"
"檐前新叶覆残花,席上馀杯对早茶。
"紫毫笔,尖如锥兮利如刀。江南石上有老兔,


周颂·有瞽 / 寒山

学问徒为尔,书题尽已于。别犹多梦寐,情尚感凋枯。
虽无安石妓,不乏文举酒。谈笑逐身来,管弦随事有。
"叶展影翻当砌月,花开香散入帘风。
昼漏频加箭,宵晖欲半弓。驱令三殿出,乞与百蛮同。
大声粗若散,飒飒风和雨。小声细欲绝,切切鬼神语。
"五十江城守,停杯一自思。头仍未尽白,官亦不全卑。
歌曰:今耶,古耶,有耶,无耶。福不自神耶,
我有主恩羞未报,君于此外更何求。"


一枝花·不伏老 / 张澜

未夜青岚入,先秋白露团。拂肩摇翡翠,熨手弄琅玕.
不如学禅定,中有甚深味。旷廓了如空,澄凝胜于睡。
毕竟林塘谁是主,主人来少客来多。"
离乱失故乡,骨肉多散分。江南与江北,各有平生亲。
帘卷侵床日,屏遮入座风。望春春未到,应在海门东。"
"何事相逢翻有泪,念君缘我到通州。
"西凉伎,假面胡人假狮子。刻木为头丝作尾,
犹胜涧谷底,埋没随众樵。不见郁郁松,委质山上苗。"


出师表 / 前出师表 / 方陶

"除官去未间,半月恣游讨。朝寻霞外寺,暮宿波上岛。
"已知腊子能裁服,复报龟儿解咏灯。
不为倚官兼挟势,因何入得少年场。"
不老即须夭,不夭即须衰。晚衰胜早夭,此理决不疑。
更有恼人肠断处,选词能唱望夫歌。"
"娃馆松江北,稽城浙水东。屈君为长吏,伴我作衰翁。
檐宇夜来旷,暗知秋已生。卧悲衾簟冷,病觉支体轻。
不如守贫贱,贫贱可久长。传语宦游子,且来归故乡。


天净沙·夏 / 陈树蓍

周汉德下衰,王风始不竞。又从斩晁错,诸侯益强盛。
风吹白浪大于山。且愁江郡何时到,敢望京都几岁还。
自负因自叹,人生号男儿。若不佩金印,即合翳玉芝。
仍赖愁猿寒不叫,若闻猿叫更愁人。"
推移感流岁,漂泊思同志。昔为烟霄侣,今作泥涂吏。
不为倚官兼挟势,因何入得少年场。"
昨日共君语,与余心膂然。此道不可道,因君聊强言。"
花纸瑶缄松墨字,把将天上共谁开。


崇义里滞雨 / 陈良祐

况吾头白眼已暗,终日戚促何所成。不如展眉开口笑,
好看落日斜衔处,一片春岚映半环。"
江馆连沙市,泷船泊水滨。骑田回北顾,铜柱指南邻。
何如此庭内,水竹交左右。霜竹百千竿,烟波六七亩。
迎春先有好风光。郡中起晚听衙鼓,城上行慵倚女墙。
"青苔故里怀恩地,白发新生抱病身。
群雏又成长,众觜逞残凶。探巢吞燕卵,入蔟啄蚕虫。
三元推废王,九曜入乘除。廊庙应多算,参差斡太虚。


京都元夕 / 黄合初

昼夜欣所适,安知岁云除。行行二三友,君怀复何如。"
来春更葺东厢屋,纸阁芦帘着孟光。"
偶得幽闲境,遂忘尘俗心。始知真隐者,不必在山林。"
其中一虏语诸虏,尔苦非多我苦多。同伴行人因借问,
齐入文场同苦战,五人十载九登科。二张得隽名居甲,
谁能截得曹刚手,插向重莲衣袖中。"
"平生每相梦,不省两相知。况乃幽明隔,梦魂徒尔为。
莫染红丝线,徒夸好颜色。我有双泪珠,知君穿不得。


浣溪沙·细雨斜风作晓寒 / 陈绚

"晚登西宝刹,晴望东精舍。反照转楼台,辉辉似图画。
山枇杷,尔托深山何太拙。天高万里看不精,
梦中握君手,问君意何如。君言苦相忆,无人可寄书。
早知相忆来相访,悔待江头明月归。"
万里月明同此夜,黄河东面海西头。"
炉向初冬火,笼停半夜灯。忧劳缘智巧,自喜百无能。"
寒灰埋暗火,晓焰凝残烛。不嫌贫冷人,时来同一宿。"
岂唯云鸟尔,吾亦引吾雏。"