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元夕二首

先秦 / 王樵

故里芳洲外,残春甸服中。谁知独西去,步步泣途穷。"
千家襟袖晓寒生。只宜醉梦依华寝,可称羸蹄赴宿程。
谁似天才李山甫,牡丹属思亦纵横。
蓝丝重勒金条脱,留与人间许侍中。"
仙人来往无行迹,石径春风长绿苔。"
赏玩若称意,爵禄行斯须。苟有王佐士,崛起于太湖。
"前时登观步,暑雨正铮摐。上戍看绵蕝,登村度石矼.
相对若教春女见,便须携向凤凰台。"
十顷莲塘不买鱼。藜杖闲来侵径竹,角巾端坐满楼书。
公子王孙且相伴,与君俱得几时荣。
"坐来丛木大,谁见入岩年。多病长留药,无忧亦是禅。
听君总画麒麟阁,还我闲眠舴艋舟。
刀圭饵犬试仙方。静探石脑衣裾润,闲炼松脂院落香。
"才高登上第,孝极殁庐茔。一命何无定,片言徒有声。


元夕二首拼音解释:

gu li fang zhou wai .can chun dian fu zhong .shui zhi du xi qu .bu bu qi tu qiong ..
qian jia jin xiu xiao han sheng .zhi yi zui meng yi hua qin .ke cheng lei ti fu su cheng .
shui si tian cai li shan fu .mu dan shu si yi zong heng .
lan si zhong le jin tiao tuo .liu yu ren jian xu shi zhong ..
xian ren lai wang wu xing ji .shi jing chun feng chang lv tai ..
shang wan ruo cheng yi .jue lu xing si xu .gou you wang zuo shi .jue qi yu tai hu .
.qian shi deng guan bu .shu yu zheng zheng chuang .shang shu kan mian jue .deng cun du shi gang .
xiang dui ruo jiao chun nv jian .bian xu xie xiang feng huang tai ..
shi qing lian tang bu mai yu .li zhang xian lai qin jing zhu .jiao jin duan zuo man lou shu .
gong zi wang sun qie xiang ban .yu jun ju de ji shi rong .
.zuo lai cong mu da .shui jian ru yan nian .duo bing chang liu yao .wu you yi shi chan .
ting jun zong hua qi lin ge .huan wo xian mian ze meng zhou .
dao gui er quan shi xian fang .jing tan shi nao yi ju run .xian lian song zhi yuan luo xiang .
.cai gao deng shang di .xiao ji mo lu ying .yi ming he wu ding .pian yan tu you sheng .

译文及注释

译文
不如(ru)钗上之燕,可整日接近其人;不如镜中之鸾,能频对其人倩影。
飘流生涯中的烟雾水浓,看多了就觉得习以为常(chang),这好比烟波钓徒驾着小舟飘荡。
明月如此皎洁,照亮了我的床帏;
如此良辰,平生得遇几十次?平展香茵。斟一卮美酒,再一次吹奏起欢乐的音调。红烛映照盛大的筵席,千万不要来迟。
在人间四月里百花(hua)凋零已尽,高山古寺中的桃花才刚刚盛开。
有道是“嫁鸡随(sui)鸡,嫁狗随狗”,如今我嫁到你家,爹妈盼的是平平安安!
酒后眼花耳热,意气勃勃劲生,气吞虹霓。
花瓣凋落家中的小童没有打扫,黄莺啼叫闲逸的山客犹自酣眠。
春山上的烟雾即将散去,淡(dan)色的天空上,星星稀疏且小。将落的月儿照在我们脸上,流着离别的泪水,天已经接近黎明。
在这里早晚能听到的是什么呢?尽是杜鹃猿猴那些悲凄的哀鸣。
好水好山还没有欣赏够,马蹄声就已经催我速归了。

注释
流星:指慧星。
⑺高枕:高枕无忧。
(34)鸱鸮:猫头鹰。
④苒苒(rǎn):气味或烟尘轻飘的样子。
⑹涧水:指从高冠峪流过的溪水。樵路:打柴人走的小路。唐李白《鸣皋歌奉饯从翁清归五崖山居》:“鸣皋微茫在何处?五崖峡水横樵路。”
⑸玉辇(niǎn):天子所乘之车,以玉为饰。

赏析

  五言古诗因篇幅无限制,所以诗人任意挥洒,写“海风”,写“江月”,写“穹石”,写得大起大落,大开大阖,转折如意,挥洒自如,一气呵成。七言绝句因篇幅较小,诗人用夸张的比喻把景物升腾到更高的境界,达到写瀑布的极致,极为夸张,但又清新自然,浅显生动,同时具有动荡开阔的气势,飞动流走的章法,跳跃腾挪,纵横捭阖,亦有歌行的气势和特点。
  此诗意气豪迈,情感昂扬,很容易使人想起曹植。曹植诗云:“捐躯赴国难,誓死忽如归”(《白马篇》),“闲居非吾志,甘心赴国忧”(《杂诗》)。曹植为国赴难,建功立业的志愿,都被曹丕父子扼杀了,他郁郁不得志地度过自己不幸的一生。左思“左眄澄江湘,右盼定羌胡”的壮志雄心,被当时的门阀制度断送了,所以,诗人愤怒地向门阀制度提出了控诉。
  此诗写一位远嫁的女子思乡怀亲的感情。全诗四章,内容都是远嫁女儿脑海中的形象活动。全诗从回忆与推想两个角度来写,可分两大部分,前后各两章,分别成一层意思。
  这首诗摹写的是清晨微雨,与诗人其他咏雨诗“从题外著笔”不同,此诗从正面切题,字字实写小雨。充分显示了诗人摹景状物的笔力。  先看首联:“小雨晨光闪”是“见”,“初来叶上闻”是“听”。从此诗内容的内在联系来看,“听”应在“见”之前,晨曦微露,诗人尚未出门,正是淅淅沥沥的小雨在窗外树叶上传声,诗人兴致勃发,出门观看,方见雨丝在晨色中泛光。这联是紧扣一个“小”字来状雨。试想,大雨滂沱的话,怎见雨丝反照晨曦?同时,首联将小雨置晨曦、树木的背景中,既切题,又具诗情画意。
  当时的永州刺史韦彪,跟柳宗元并没有什么深厚的交情。柳宗元到永州一年多后,唐宪宗改元大赦天下,韦彪便北移了。这人毫无才干,连北移的贺表也是请柳宗元写的。但由于他身为永州的行政首长,柳宗元的顶头上司,柳宗元又是待罪之人,并且希望得到朝庭的赦免和重新起用,因此柳宗元当然不便直接批评韦彪,只能用赞赏的表面形式来记述这件事。但诗题中标明“口号”,而“口号”是古人随口吟成的诗体,这便给诗添了几许诙谐。诗人写这场荒诞的祈神求雨戏时,字里行间充满了辛辣的讽刺,传神地刻画出了韦彪其人:兴师动众(dong zhong),不仅劳民伤财,而且是沽名钓誉的行径;神祠荒凉清冷,象征他的愚蠢糊涂;场面宏大,巫师装神弄鬼,讥讽他的迷信与无知;并且通过“惠风仍偃草”的写实,“灵雨会随车”的用典,以对比的手法来揭示韦彪祈雨的无功与荒谬。据诗人的《游黄溪记》记载,黄溪在城东七十里,“黄神”乃是王莽的后代,是避祸来的。韦彪导演的这场闹剧,吹吹打打弄了整整一夜,直到天亮才收场,使周围的百姓都受到了惊扰,根本不是在为老百姓祈福,而是在“造祸”,并且灾祸波及到了“樵客路”与“野人居”。
  第二句“媚眼惟看宿鹭(su lu)窠”,紧承上句所写的禁门边月过树梢之景,引出了地面上仰首望景之人。“媚眼”两字,说明望景之人是一位女性,而且是一位美貌的少女,《诗经·卫风·硕人》就曾以“美目盼兮”四个字传神地点出了庄姜之美。但可怜这位美貌的少女,空有明媚的双目,却看不到禁门外的世界。此刻在月光掩映下,她正在看宿鹭的窠巢,不仅是看,而且是“惟看”。这是因为,在如同牢狱的宫禁中,环境单调得实在没有东西可看,她无可奈何地惟有把目光投向那高高在宫树之上的鹭窠;也可能因为,周围可看的景物虽多,而惟有树梢的鹭窠富有生活气息,所以吸引住了她的视线。这里,诗人没有进一步揭示她在“惟看宿鹭窠”时的内心活动,这是留待读者去想象的。不妨假设,此时月过宫树,飞鸟早已投林,她在凝望鹭窠时会想:飞鸟还有归宿,还有“家庭”,它们还可以飞出禁门,在广大的天地中游翔,而自己不知何时才能飞出牢笼,重回人间。一双媚眼所注,是充满了对自由的渴望,对幸福的憧憬的。
  “妻子岂应关大计?英雄无奈是多情。全家白骨成灰土,一代红妆照汗青。”前两句直陈己见,“大计”实在是事关民族兴亡的抉择,岂能让色欲做主,何况是民族存亡关头,无奈吴三桂在这关键时刻被性欲牵着走了。“多情”用得妙,与“无奈”配合,看似风月情浓,却是针砭痛切。或以为“英雄无奈是多情”,乃是称赞吴三桂爱情至上的情圣精神,此论不当。为成全自己的情圣情结,就可以糟蹋自己的民族、作践自己的民族吗,就可以置数百万同胞的性命于不顾吗?为了不致误解,诗人在后一联又从另一侧面对“多情”加以注释。“全家白骨成灰土,一代红妆照汗青!”
  这首五言古诗,在艺术上很有特色:从艺术构思看,诗人抓住江中行舟这一特点,顺序写来,“如展图画”。从结构上看,诗人从白昼直写到日落月升,层次分明,脉络清晰。从艺术表现手法上看,诗人巧妙地运用表现自然美的各种原始材料,诸如色彩、声音、形状、香气、光线、运动等,并把它们有机地组织在一起,构成了一幅幅五光十色的动人画面,并且具有鲜明的动态性,使语言艺术的诗,有着形象艺术的效果。从诗篇的意境上看,诗人融情于景,把遇赦东归的喜悦心情倾注在大好春光的景物描绘中,情景交融,塑造了迥远奔放、明丽雄浑的艺术意境,有着强烈感人的艺术力量。
  “怪石森然,周于四隅。或列或跪,或立或仆,窍穴逶邃,堆阜突怒。乃作栋宇,以为观游。凡其物类,无不合形辅势,效伎于堂庑之下。外之连山高原,林麓之崖,间厕隐显,迩延野绿,远混天碧,咸会于谯门之外。”全段的叙写,恰当地运用拟人、比喻的写景手法,先由内及外,再由近及远,把一处风光佳景的新意表达得恰成气象。文字短促而有力,概括了柳宗元的语言风格。
  此诗截取了边塞军旅生活的一个片断,通过写军中宴乐表现征戍者深沉、复杂的感情。
  “秦川如画渭如丝,去国还家一望时。”川,平川。“秦川”,指秦岭以北古秦地,即今陕西中部,渭水流域大平原。诗人登上骆谷,晚霞似锦,残阳如血,远岭近峦,浓妆淡抹,眼前展现一幅锦山绣水的美丽画面。“如画”二字把莽莽苍苍的辽阔秦川描绘得斜阳掩映,沃野千里,平畴闪光,丛林生辉。这是广袤的大景。“如丝”二字又把浩浩滔滔的东流渭水状写得长河落日,浮光耀金,万丈白练,飘浮三秦。这是绵长的远景。大景与远景交错,山光与水色竞美,蔚为壮观。然而这些美景都是诗人站在骆谷“一望”中摄取的,又是在辞帝京、返故里的背景下“一望”见到的,句中特着“去国还家”四字,隐隐透露了诗人是失官还乡,因而被壮丽河山所激发的豪情,一刹那间又被愁怀淹没了。下两句便将此情毫不掩饰地抒写出来。
  “西岳”两句。此诗开篇,就以“西岳峥嵘何壮哉”的突发唱叹,写华山的雄伟,起势宏远突兀,接着便展现登山远眺所见到的黄河之雄姿。接着四句写黄河。先写河的触山动地的汹涌澎湃之势,继写河的急流盘旋成涡,声如巨雷,最后写河水在阳光下,反映出灿烂辉煌的色彩,并把它和人的命运连系起来。出人意外的是,诗人对黄河的勾勒,却用了飘忽的轻笔:“黄河如丝天际来!”与“黄河之水天上来,奔流到海不复回”的雄奇景象迥(xiang jiong)异,这是因为诗人此刻是在烟云缥缈的华山绝顶;从万仞之上,远眺数千里外的盘曲黄河,正有细曲“如丝”“天际”来的奇妙感觉。而且诗人描述的重点是华山,用这样的轻笔勾勒,较之于重笔渲染黄河的壮阔,更可以反衬华岳的高峻入云。然而,黄河毕竟是狂暴不羁的,在它奔腾至华山脚下的时候,就不再轻细“如丝”,简直是波山浪海了。因此,诗人之笔亦突然夭矫而行、力挟千钧:“黄河万里触山动,盘涡毂转秦地雷”——它那蓄势“万里”的排浪,使山岳为之震撼;疾浪受阻,便沸怒而折,翻卷起巨轮般转动的漩涡,发出震撼三秦的雷鸣。这景象的确惊心动魄。
  “待吾尽节报明主”,是他把实现自己政治抱负的希望唐玄宗的真心话。诗人希望通过辅佐君主,施展自己的才能,实现自己的政治理想,报答君主的“恩遇”。这时的李白还没有认识到唐玄宗已经完全成为一个顽固的大地主特权阶层利益的代表者,而是认为,只要有好的宰相,唐玄宗是会继续“贤明”起来。这只不过是李白的幻想罢了。李白在许多诗中提到退隐,这首诗里也要“卧白云”。李白所要的是在实现自己的进步的政治理想之后,不追求功名利禄,退出仕途,这与一般封建士大夫在不得志时那种逃避现实的“归去来兮”是有区别的。
  第二部分(中三章),回顾(hui gu)与揭露当今执政者的无数罪行。诗的第一部分节奏强烈,写出了诗人所见到的上天震怒的状况,在震惊与恐惧中又缠绕着诗人无限的忧伤。他不明白当今执政者为何不行善政制止天(zhi tian)灾,这就很自然地过渡到诗的第二部分。这一部分开列了皇父诸党的清单,把他们钉在历史的耻辱柱上。这些人从里到外把持朝政,欺上瞒下。皇父卿士,不想怎样把国家治理好,而是强抓丁役,搜括民财,扰民害民,并且还把这种行为说成是合乎礼法的。他把聪明才智全用在维护自己和家族利益上;他看到国家岌岌可危,毫无悔罪之心,也没有一点责任感,自己远远迁于向邑,而且带去了许多贵族富豪,甚至不给周王留下一个有用的老臣。用这样的人当权,国家没有不亡之理。然而,是谁重用了这些人呢?诗人用“艳妻煽方处”一句含蓄地指出了居于幕后的周幽王。
  作为一首吊古之作,梁园的萧条是诗人所要着力描写的。然而一、二两句已经把话说尽,再要顺着原有思路写出,势必叠床架屋。诗人于紧要处别开生面,在画面的主题位置上添上几笔艳丽的春色。以乐景写哀情,相反而相成,梁园的景色愈见萧条,诗人的吊古之情也愈见伤痛了,反衬手法运用得十分巧妙。
  “闲敲棋子落灯花”,这句只是写了诗人一个小小的动态,然而在这个动态中,将诗人焦躁而期望的心情刻划得细致入微。因为孤独一人,下不成棋,所以说“闲敲棋子”,棋子本不是敲的,但用来敲打,正体现了孤独中的苦闷;“闲”字说明了无聊,而正在这个“闲”字的背后,隐含着诗人失望焦躁的情绪。
  诗中所写的景是暮春之景,情是怨别之情。“《苏溪亭》戴叔伦 古诗上草漫漫”,写出地点和节候。野草茁长,遍地青青,已是暮春时节。这时的溪边亭上,“春草碧色,春水渌波”,最容易唤起人们的离愁别绪,正为下句中的倚阑人渲染了环境气氛。“谁倚东风十二阑”,以设问的形式,托出倚阑人的形象。在东风吹拂中,斜倚阑干的那人是谁呢?这凝眸沉思的身姿,多像《西洲曲》里的人:“鸿飞满西洲,望郎上青楼。楼高望不见,尽日阑干头。阑干十二曲,垂手明如玉。”
  即使在《山海经》的神话世界里,精卫、刑天复仇的愿望,似亦未能如愿以偿。但是,其中的反抗精神,却并非是无价值的,这种精神,其实是中国先民勇敢坚韧的品格之体现。渊明在诗中高扬此反抗精神,“猛志固常在”,表彰此种精神之不可磨灭;“徒设在昔心,良辰讵可待”,则将此精神悲剧化,使之倍加深沉。悲尤且壮,这就使渊明此诗,获得了深切的悲剧美特质。
  作者眼前的这些小景,幽深宜人,展示出永州山水的特有风姿。柳宗元曾经说:“余虽不合于俗,亦颇以文墨自慰,漱涤万物,牢笼百态,而无所避之。”他的意思就是说虽然因永贞革新遭挫,但他未改本色,于是借山水之题,发胸中之气,洗涤天地间万物,囊括大自然的百态,在用笔赞赏山水美的同时,把自己和山水融化在一起,借以寻求人生真谛,聊以自慰。因而,柳宗元在《永州八记》中刻画永州山水的形象美、色彩美和动态美,不是纯客观地描摹自然,而是以山水自喻,赋予永州山水以血肉灵魂,把永州山水性格化了。可以说,永州山水之美就是柳宗元人格美的艺术写照,可谓情景交融。

创作背景

  开成三年李商隐新婚,绿荷红菡萏就是盛夏的景象,这首诗就是作于这一年夏天泾原幕里,王夫人会写诗,李商隐就用格诗、律诗来赠送给她,这首诗的含义明确易懂,主要是以“荷叶”为主题,使它能诵易晓,更能表明自己的心迹,与议婚热恋之时的《荷花》诗前后相应。

  

王樵( 先秦 )

收录诗词 (6613)
简 介

王樵 (1521—1599)镇江府金坛人,字明远。嘉靖二十六年进士。授行人。历刑部员外郎,着《读律私笺》,甚精核。万历初,张居正知其能,任为浙江佥事,擢尚宝卿。以请勿罪反对居正夺情视事之言官,忤居正,出为南京鸿胪卿,旋罢。后再起至右都御史。有《方麓居士集》。

生查子·远山眉黛横 / 柯潜

赤脚枕书帙,访予穿诘曲。入门且抵掌,大噱时碌碌。
"古贤高尚不争名,行止由来动杳冥。
"八月江上楼,西风令人愁。携酒楼上别,尽见四山秋。
淅淅疏帘雨气通。君整轮蹄名未了,我依琴鹤病相攻。
"江客柴门枕浪花,鸣机寒橹任呕哑。
"高台今日竟长闲,因想兴亡自惨颜。四海已归新雨露,
如钩得贵非吾事,合向烟波为五鱼。"
"苹鹿歌中别酒催,粉闱星彩动昭回。久经罹乱心应破,


万愤词投魏郎中 / 王秠

"天骄发使犯边尘,汉将推功遂夺亲。离乱应无初去貌,
缥囊轻似雾,缃帙殷于血。以此为基构,将斯用贻厥。
西邻有原宪,蓬蒿绕环堵。自乐固穷心,天意在何处。
宗姓亭中布锦裀.晴日照旗红灼烁,韶光入队影玢璘.
早晚共摇孤艇去,紫屏风外碧波文。"
与君一别三千岁,却厌仙家日月长。
招屈亭边两重恨,远天秋色暮苍苍。"
书言不尽画难成,留与人间作奇特。"


楚吟 / 孙杓

洞里月明琼树风,画帘青室影朦胧。
"肤愉吴都姝,眷恋便殿宴。逡巡新春人,转面见战箭。
凶年是物即为灾,百阵野凫千穴鼠。平明抱杖入田中,
洞庭取异事,包山极幽景。念尔饱得知,亦是遗民幸。"
他年欲事先生去,十赉须加陆逸冲。"
"营室东回荫斥丘,少年承袭拥青油。坐调金鼎尊明主,
"八月瞿塘到底翻,孤舟上得已销魂。幕中职罢犹趋府,
"棹寻椒岸萦回去,数里时逢一两家。


沁园春·丁巳重阳前 / 托庸

黄河却胜天河水,万里萦纡入汉家。"
"闲倚蒲团向日眠,不能归老岳云边。
夜夜如织妇,寻思待成匹。郎只不在家,在家亦如出。
"野店暮来山畔逢,寒芜漠漠露华浓。窗间灯在犬惊吠,
"狂歌狂舞慰风尘,心下多端亦懒言。早是乱离轻岁月,
瘴岭蚕丛盛,巴江越巂垠。万方同感化,岂独自南蕃。"
我公诚诉天,天地忽已泰。长飙卷白云,散落群峰外。
思苦文星动,乡遥钓渚闲。明年见名姓,唯我独何颜。"


奔亡道中五首 / 黄福基

至道亦非远,僻诗须苦求。千峰有嘉景,拄杖独巡游。"
"北去穷秦塞,南归绕汉川。深山逢古迹,远道见新年。
楚雨天连地,胡风夏甚秋。江人如见问,为话复贫游。"
"席上新声花下杯,一声声被拍声摧。
塞鸿长是到春归。正怜汉月当空照,不奈胡沙满眼飞。
厥祀四百馀,作者如排穿。五马渡江日,群鱼食蒲年。
"长安清渭东,游子迹重重。此去红尘路,难寻君马踪。
平生只耻凌风翼,随得鸣珂上禁林。"


得胜乐·夏 / 刘世仲

一枝仙桂有风霜。灯欹短焰烧离鬓,漏转寒更滴旅肠。
黄犬病仍吠,白驴饥不鸣。唯将一杯酒,尽日慰刘桢。
交亲日相薄,知己恩潜替。日开十二门,自是无归计。"
似驱春气入寒枝。死灰到底翻腾焰,朽骨随头却长肥。
奇器质含古,挫糟未应醇。唯怀魏公子,即此飞觞频。"
或将破仇敌,百炮资苦战。或用镜功名,万古如会面。
松篁贞管鲍,桃李艳张陈。少见岁寒后,免为霜雪尘。"
阶前平泛滥,墙下起趢趚.唯堪着笞笠,复可乘艒宿。


菩萨蛮·春风试手先梅蕊 / 曹秉哲

叠浪翻残照,高帆引片阴。空留相赠句,毕我白头吟。"
却惹空山旧烧烟。枝压细风过枕上,影笼残月到窗前。
语尽意不尽,路长愁更长。那堪回首处,残照满衣裳。"
"素处以默,妙机其微。饮之太和,独鹤与飞。
"建安才子太微仙,暂上金台许二年。形影欲归温室树,
"越国临沧海,芳洲复暮晴。湖通诸浦白,日隐乱峰明。
不用黄金铸侯印,尽输公子买蛾眉。
嘶马应思塞,蹲乌似为燕。童痴为兽捏,僧爱用茶煎。


五帝本纪赞 / 贺遂亮

舜没苍梧万里云,却不闻将二妃去。"
晦迹全无累,安贫自得宜。同人终念我,莲社有归期。"
隔谷见鸡犬,山苗接楚田。人家寒食月,花影午时天。
"匡庐千万峰,影匝郡城中。忽佩虎符去,遥疑鸟道通。
日使文字生奸欺。圣人事业转销耗,尚有渔者存熙熙。
高情公子多秋兴,更领诗人入醉乡。"
诗家弟子无多少,唯只于余别有情。"
"灞水桥边酒一杯,送君千里赴轮台。霜粘海眼旗声冻,


江城子·乙卯正月二十日夜记梦 / 袁廷昌

微照露花影,轻云浮麦阴。无人可招隐,尽日登山吟。"
"蜀江一带向东倾,江上巍峨白帝城。
"为物稍有香,心遭蠹虫啮。平人登太行,万万车轮折。
自伤衰飒慵开镜,拟与儿童别写真。"
"美人伤别离,汲井长待晓。愁因辘轳转,惊起双栖鸟。
惆怅翠华犹未返,泪痕空滴剑文斑。"
内殿留真影,闲房落贝多。从兹高塔寺,惆怅懒经过。"
经冬好近深炉暖,何必千岩万水归。"


九日感赋 / 章懋

"三辰至精气,生自苍颉前。粤从有文字,精气铢于绵。
历任圣朝清峻地,至今依是少年身。"
比邻钓叟无尘事,洒笠鸣蓑夜半归。"
"却接良宵坐,明河几转流。安禅逢小暑,抱疾入高秋。
天涯将野服,阙下见乡亲。问得存亡事,裁诗寄海滨。"
去年今日逢君处,雁下芦花猿正号。"
人前尽是交亲力,莫道升沈总信天。"
童麋来触犀,德力不相及。伊无惬心事,只有碎首泣。