译文
秦国的篝笼齐国的丝带,还有作盖头的郑国丝绵织品。
海内六合,扫荡清静,我却像负霜之草。
那棵杜梨真孤独,长在路右偏僻处。那君子啊有风度,可愿屈就来看吾?爱贤盼友欲倾诉,何不请来喝一壶?
上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于(yu)人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表(biao)现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四(si)季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关(guan)于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能(neng)表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
青春能持续多长时间,春天黄鸟鸣个不停。
遁世归隐本是我夙愿,只想久居此地永辞人间。
眼看着浓黑眉毛转眼变衰白,二十岁的男子哪能无谓地空劳碌?
黄昏时分追寻细微痕迹,有易国仍然不得安宁。
我在高大的古树阴下拴好了小船;拄着拐杖,走过小桥,恣意欣赏这美丽的春光。
一阵凉风吹来,更觉自己报国无门,百感交集,备受煎熬。
驾驭着玉虬啊乘着凤车,在风尘(chen)掩翳中飞到天上。
这里的宫殿不比长安的少,四周山峦围城,比洛阳的山更多。
四角伸展挡住白日,七层紧紧连着苍穹。
你难道看不见那黄河之水从天上奔腾而来,波涛翻滚直奔东海,从不再往回流。
问这浮沉人世江湖,像唐兄你这样的无事之人又有几多?
暮色苍茫,欲哭无泪残阳斜,
注释
227. 无所:是表示否定的动宾关系的习惯格式,相对于“没有什么……”。无,是个动词;所,与后边的动词相结合,作“无”的宾语。
潇湘:潇水和湘水,指南方之地。
①五马:汉代太守出行时乘坐五马之车,因此以“五马”为太守的代称。
36.祖道:践行。
及:漫上。
(6)司马:统帅军队的高级长官,此指目夷,字子鱼。
⑧狡童:姣美的少年。