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艳歌何尝行

近现代 / 刘志行

风情为与吴王近,红萼常教一倍多。"
忽闻下界笙箫曲,斜倚红鸾笑不休。
鱼掷高荷渐有声。因忆故山吟易苦,各横秋簟梦难成。
无端后圣穿凿破,一派前导千流随。多方恼乱元气死,
"桂枝新下月中仙,学海词锋誉蔼然。文阵已推忠信甲,
未为禄食仕,俯不愧梁粝。未为冠冕人,死不惭忠烈。
"草堂何处试徘徊,见说遗踪向此开。蟾桂自归三径后,
"夷陵城阙倚朝云,战败秦师纵火焚。
拟受太玄今不遇,可怜遗恨似侯芭。"
往事不知多少梦,夜来和酒一时醒。"
解笑亦应兼解语,只应慵语倩莺声。"
游子灞陵道,美人长信宫。等闲居岁暮,摇落意无穷。"
垂钩床下锦鳞沈。白云野寺凌晨磬,红树孤村遥夜砧。
"云根禅客居,皆说旧无庐。松日明金像,山风向木鱼。
台上红灯尽,未肯下金车。一笑不得所,尘中悉无家。


艳歌何尝行拼音解释:

feng qing wei yu wu wang jin .hong e chang jiao yi bei duo ..
hu wen xia jie sheng xiao qu .xie yi hong luan xiao bu xiu .
yu zhi gao he jian you sheng .yin yi gu shan yin yi ku .ge heng qiu dian meng nan cheng .
wu duan hou sheng chuan zao po .yi pai qian dao qian liu sui .duo fang nao luan yuan qi si .
.gui zhi xin xia yue zhong xian .xue hai ci feng yu ai ran .wen zhen yi tui zhong xin jia .
wei wei lu shi shi .fu bu kui liang li .wei wei guan mian ren .si bu can zhong lie .
.cao tang he chu shi pai huai .jian shuo yi zong xiang ci kai .chan gui zi gui san jing hou .
.yi ling cheng que yi chao yun .zhan bai qin shi zong huo fen .
ni shou tai xuan jin bu yu .ke lian yi hen si hou ba ..
wang shi bu zhi duo shao meng .ye lai he jiu yi shi xing ..
jie xiao yi ying jian jie yu .zhi ying yong yu qian ying sheng ..
you zi ba ling dao .mei ren chang xin gong .deng xian ju sui mu .yao luo yi wu qiong ..
chui gou chuang xia jin lin shen .bai yun ye si ling chen qing .hong shu gu cun yao ye zhen .
.yun gen chan ke ju .jie shuo jiu wu lu .song ri ming jin xiang .shan feng xiang mu yu .
tai shang hong deng jin .wei ken xia jin che .yi xiao bu de suo .chen zhong xi wu jia .

译文及注释

译文
  赵良这个人(ren)(ren),祖籍燕赵(今河北一带)。漂泊江湖之中,疾恶如仇。一天路过谢庄,听到有(you)哭的声音,就快步进入茅草屋里,见到一个少女面目脏乱,表情非常悲伤,赵良问她怎么了,这才得知是被某村两个恶少欺凌,污辱,痛苦得不想活了。赵良愤怒的不可忍耐,径直到了那个村庄,找到了两个恶少,责问他们:“你们为什么欺凌无辜的小女孩?”一个恶少虎视耽耽的说:“关你什么事?”赵良用眼瞪他并说道:”你不是人啊,只是个禽兽!”还没等恶少拔出剑来,赵良的剑已经插进了他的心脏,恶少立刻就倒地了。另一个恶少跪地求饶,赵良割下他的耳朵以示众人,警告他们不能再做坏事了!
重崖叠嶂耸云霄莽莽苍苍。
乍以为是银河从天上落(luo)下,弥漫飘洒在半空中。
厅堂西边的竹笋长得茂盛,都挡住了门头,堑北种的行椒也(ye)郁郁葱葱长成一行却隔开了邻村。
重阳节如何度过,只借酒消忧,打发时光而已,世间万事都是转眼成空的梦境,因而不要再提往事。重阳节后菊花色香均会大减,连迷恋菊花的蝴蝶,也会感叹发愁了。
大儿子在溪东边的豆田锄草,二儿子正忙于编织鸡笼。
白袖被油污,衣服染成黑。
华山的三座险峰,不得不退而耸立,险危之势,如欲摧折。
婆媳相唤,一起去选蚕种。只有那栀子花开,独自摇曳庭院中。
  《尚书》说:“罪行轻重有可疑时,宁可从轻处置;功劳大小有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人,宁可犯执法失误的过失。”唉!这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时,赏就过于仁慈了;可以罚也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
  季主说:“您要占卜什么事呢?”东陵侯说:“躺卧时间长了就想起来,闭门独居久了就想出去,胸中积闷久了就想打喷嚏。我听说:积聚过多就要宣泄,烦郁之极就要开畅,闷热太甚就会起风,堵塞过分就会流通。有一冬就有一春,没有只屈而不伸的;有一起就有一伏,没有只去不来的。我私下有所怀疑,希望得到你的指教。”季主说:“既然这样,那么您已经明白了,又何必要占卜呢?”东陵侯说:“我未能深入理解其中的高深微妙,希望先生能指点究竟。”
春天只要播下一粒种子,秋天就可收获很多粮食。
二月已经过去三月来到,渐渐老去的人遇到春天还能有几次?
寒泉结冰,冷月入闺,一灯如豆。发出清冷的寒光,缭着女子的满面泪痕。
田地城邑阡陌纵横,人口众多繁荣昌盛。
如果时运不济,就跟我去练金丹吧。
  然而,当五个人临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。  唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。  由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。  几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。

注释
(61)祝融:火神之名。衡:车辕头上的横木。还衡,回车。
⑻洞壑(hè):山洞,沟壑。
磐石:大石。
⑥翻腾:这里是变成的意思。菽(shu)粟:豆类和谷类。
⑷冠盖:里名,据《襄阳耆旧传》载,冠盖里得名于汉宣帝时。因为当时襄阳的卿士、刺史等多至数十人。冠和盖都是官宦的标志。
(5)最是:特别是。

赏析

  “石泉远逾响”,看来难以理解,然而这(zhe)个“逾”字,却更能显出四野的空旷和寂静。山鸟时而一鸣,固然也反衬出夜的静谧,同时也表明月色的皎洁,竟使山鸟误以为(wei)天明而鸣叫。“泉响”,“鸟喧”采用可通感的手法,从听觉角度来表达。“露”“月”“泉”“鸟”这四种意象相互融合,以动衬静,突显了诗人被贬谪后所处环境的空旷寂寞。
  “身在南蕃无所预,心怀百忧复千虑。”“预”是参与朝政之意。尽管如此,诗人的爱国热忱却未衰减,面对动荡不已的时局,自然是“心怀百忧复千虑”了。当时,不仅安史叛军在中原还很猖獗,即就蜀中局势而言,也并不平静,此诗写后的两三个月,便发生了梓州刺史段子璋的叛乱。这“百忧千虑”,也正是时局艰难的反映。杜甫《追酬高蜀州人日见寄》:“叹我凄凄求友篇,感君郁郁匡时(kuang shi)略”,是很深刻地领(di ling)会到高适这种复杂情思的。
  (三)发声
  次章写正猎。管山林苑囿的狩猎官,接到开猎的命令后,急忙打开牢圈樊笼,将一群群养得肥肥的专供王家狩猎作靶子用的时令兽驱出,于是乎轰轰烈烈的围猎场面就自然映现在读者脑海。这虽然只是个铺垫,但角度很巧妙,令人从被猎对象想像狩猎盛况,避实就虚,别具一格。至于为什么单单驱出“牡”兽,那是因为当时祭祀用的牺牲以牡为贵,不用牝兽。在纷纭的围场中,诗作(shi zuo)的镜头紧紧跟随着秦襄公,只见(zhi jian)他吆喝一声:“射左边的那一只!”果然那肥兽应弦而倒。这足见秦襄公武艺不俗。当然,他狩猎的对象只是驯养的野兽,这与《郑风·大叔于田》中“襢裼暴虎”(赤膊空拳打老虎)的公子相比,不免有点虚浮和滑稽。但以王侯之尊,让他真正到深山老林与虎豹猛兽直接较量,那是不现实的。因此,此诗的描写非常切合主人公的身份地位。诗只举秦襄公一隅,可谓抓住了牛鼻子,其余留下一片空白,让读者去自行想像补充。对于秦襄公,也只是摄取了一个刹那间的特写镜头,而略去其他枝节,叙事中有描写,笔法老练简洁。
  “少室众峰几峰别,一峰晴见一峰雪。”少室山有三十六峰,形态各异,有“九顶莲花砦”,有“旗、鼓、剑、印、钟”五峰,还有被誉为嵩山八景之一的“少室晴雪”。但是诗人不是写少室山峰各种奇异的形态,而是写少室诸峰雪后的奇姿丽容,雪后的少室众峰并不完全相同,有一些山峰和其他山峰有明显的区别。“一峰晴见一峰雪”,雪后初晴,少室诸峰,有的因冬日晴暖,阳光照射而积雪溶化,现出了青翠秀美的本来面貌,也有的山峰因阳光不足,依然被白雪覆盖,在日光映照下,红装素裹,更加绮丽多姿。诗人写雪后少室众峰,能从大处着笔,写出众峰同中之异,别具特色。
  诗各章都采用“比”的表现手法。因比而兴,诗中展示出狂风疾走、尘土飞扬、日月无光、雷声隐隐等悚人心悸的画面,衬托出女主人公悲惨的命运,有强烈的艺术震撼力。这在古代爱情婚姻题材的诗歌中是别具一格的。
  诗的结尾两句,是全诗的高潮。阙事,指缺点、过错。有人说这两句是吹捧朝廷,倘若真是这样,诗人就不必“悲花落”、“羡鸟飞”,甚至愁生白发。这“圣朝无阙事”,是诗人愤慨至极,故作反语;与下句合看,既是讽刺,也是揭露。只有那昏庸的统治者,才会自诩圣明,自以为“无阙事”,拒绝纳谏。正因为如此,身任“补阙”的诗人见“阙”不能“补”,“自觉谏书稀”,一个“稀”字,反映出诗人对文过饰非、讳疾忌医的唐王朝失望的心情。这和当时同为谏官的杜甫感慨“衮职曾无一字补”(《题省中壁》)、“何用虚名绊此身”(《曲江二首》),是语异而心同的。所以杜甫读了岑参诗后,心领神会,奉答曰:“故人得佳句,独赠白头翁。”(《奉答岑参补阙见赠》)他是看出岑诗中的“潜台词”的。
  下片主要写情,表达对文天祥的倾慕、期望和惜别之情。“那信江海余生,南行万里,属扁舟齐发。”颂扬文天祥与元人作斗争的胆略与勇气。几年前文天祥被元军扣留,乘机逃脱,绕道海上,历尽千辛万苦回到南方。正为“鸥盟留醉眼,细看涛生云灭”。
  对于诗中的句读,旧说两段的起句都作六字句,然今人徐培均认为应标点为:“岂曰《无衣》佚名 古诗?七兮。”前四字为一句,用以自问,后二字为一句,用以自答,诗人正是在这种自问自答中,抒写了一腔哀思。另外在一些字、词的解释上也颇多歧见。如“七”字、“子”字、“六”字,朱熹《诗集传》以为“侯伯七命,其车旗衣服,皆以七为节。子,天子也”。又云:“天子之卿六命,变‘七’言‘六’者,谦也,不敢以当侯伯之命,得受六命之服,比于天子之卿亦幸矣。”朱熹的解释,完全服从于他对于这首诗主题的理解。这首诗既然是述晋武公向周釐王请求封爵之意,那末他就必然把“七”解释为“诸侯七命”,把“六”解释为“天子之卿六命”,而把“子”解释为“天子”。前二者与晋武公的诸侯身份相当,后者则与周釐王的天子地位相称。其说固然言之成理,不失为一家之见,然与诗的本意可能相去甚远。
  诗的第二个特点便是在积极用世和消极思想的对比之中进行多层次的交叉抒写。这一特点主要体现在诗的第二段。这一段共八句,在揭示诗人内心活动方面较之第一段更加深入具体。”心随长风去,吹散万里云“二句,上承”解世纷“作飞动的描写,用以状写理想与抱负的远大。这是正面的直抒。”羞作济南生,九十诵古文“是反面的对比。就李白看来,面对安史之乱的混乱局面,即使自己已年逾花甲,但也不能像伏生那样,老死于经文之中,于国于民毫无补益。这是一层。”不然拂剑起,沙漠收奇勋“又是一层。这两句承上而言。如果自己不能乘风破浪,实现”济苍生,安黎元“的抱负,那么,也应在国难当头之时,拔剑而起,为统一祖国而建立功勋。这是正面的发挥。”老死阡陌间,何因扬清芬“又是反面的对比。
  金陵(今江苏南京)从三国吴起,先后为六朝国都,是历代诗人咏史的重要题材。司空曙的这首《《金陵怀古》司空曙 古诗》,选材典型,用事精工,别具匠心。
  最后一联收束全篇。古人旧例,功成名就,登台受赏。所以最后诗人出此豪言为祝颂。从帝都的富丽、繁华中,他没有想到醉生梦死,而是心心系念着功名事业。“功名良可收”,虽是对幕主的预祝,但也反映了青年诗人积极进取的精神风貌。
  这首诗的意义还不止于此,更为重要的是,它表现了诗人反对“开边”战争的坚定立场。“边庭流血成海水,武皇开边意未已”,说明他认识到这种不义的战争是一切苦难的根源;他敢于把战争的责任加在最高统治者身上,这样的勇气是当时众多的诗人所不具有的。诗人的这种立场是一贯的,在《前出塞》中他曾写道:“君已富土境,开边一何多”“杀人亦有限,立国自有疆”。这正是杜诗人民性之所在。

创作背景

  司马迁三十八岁时,继父职为太史令。四十七岁时以李陵事下狱,受宫刑。出狱后,为中书谒者令。《汉书·司马迁传》:谓“迁既被刑之后,为中书令,尊宠,任职事”。中书令职,掌领导尚书出入奏事,是宫廷中机要职务。《报任安书》是在他任中书令时写的。此篇是司马迁写给其友人任安的一封回信。司马迁因李陵之祸处以宫刑,出狱后任中书令,表面上是皇帝近臣,实则近于宦官,为士大夫所轻贱。任安此时曾写信给他,希望他能“推贤进士”。司马迁由于自己的遭遇和处境,感到很为难,所以一直未能复信。后任安因罪下狱,被判死刑,司马迁才给他写了这封回信,后载于《汉书》本传。司马迁在此信中以无比激愤的心情,向朋友、也是向世人诉说了自己因李陵之祸所受的奇耻大辱,倾吐了内心郁积已久的痛苦与愤懑,大胆揭露了朝廷大臣的自私,甚至还不加掩饰地流露了对汉武帝是非不辨、刻薄寡恩的不满。信中还委婉述说了他受刑后“隐忍苟活”的一片苦衷。为了完成《史记》的著述,司马迁所忍受的屈辱和耻笑,绝非常人所能想象。但他有一条非常坚定的信念,死要死得有价值,要“重于泰山”。所以,不完成《史记》的写作,绝不能轻易去死,即使一时被人误解也在所不惜。就是这样的信念支持他在“肠一日而九回”的痛苦挣扎中顽强地活了下来,忍辱负重,坚忍不拔,终于实现了他的夙愿,完成了他的大业。

  

刘志行( 近现代 )

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简 介

刘志行 刘志行,眉州(今四川眉山)人。孝宗干道二年(一一六六)进士。累官知藤州。事见《宋诗纪事补遗》卷五一。今录诗四首。

金缕曲·慰西溟 / 乌孙卫壮

沿流欲共牛郎语,只得灵槎送上天。"
绛阙夫人下北方,细环清佩响丁当。
斑斑生造士,一一应玄宿。巴庸乃崄岨,屈景实豪右。
所以用此徒,令之充禄仕。何不广取人,何不广历试。
"屋小茅干雨声大,自疑身着蓑衣卧。兼似孤舟小泊时,
开却一枝开却尽,且随幽蝶更徘徊。
明年寒食重相见,零泪无端又满巾。"
"夷师本学外,仍善唐文字。吾人本尚舍,何况夷臣事。


九歌 / 鲜于长利

风茎时动有奇香。何惭谢雪清才咏,不羡刘梅贵主妆。
惆怅知音竟难得,两行清泪白杨风。"
烟格月姿曾不改,至今犹似在山中。"
寿夭虽云命,荣枯亦大偏。不知雷氏剑,何处更冲天。
"王孙游不遇,况我五湖人。野店难投宿,渔家独问津。
"分明仙籍列清虚,自是还丹九转疏。画虎已成翻类狗,
欲招屈宋当时魄,兰败荷枯不可寻。"
鱼在枯池鸟在林,四时无奈雪霜侵。


生查子·秋来愁更深 / 芒碧菱

除却数般伤痛外,不知何事及王孙。"
当门见堆子,已作桑田主。安得四海中,尽为虞芮土。"
从此逍遥知有地,更乘清月伴君过。"
"半夜发清洛,不知过石桥。云增中岳大,树隐上阳遥。
"香泉一合乳,煎作连珠沸。时看蟹目溅,乍见鱼鳞起。
"左脚方行右臂挛,每惭名迹污宾筵。纵饶吴土容衰病,
只应光武恩波晚,岂是严君恋钓鱼。"
暑湿深山雨,荒居破屋灯。此生无忏处,此去作高僧。


慧庆寺玉兰记 / 和颐真

"高台今日竟长闲,因想兴亡自惨颜。四海已归新雨露,
"去去把青桂,平生心不违。更蒙莲府辟,兼脱布衣归。
知君便入悬珠会,早晚东骑白鲤鱼。"
水看瞿塘雪影来。黄祖不能容贱客,费祎终是负仙才。
欲共高僧话心迹,野花芳草奈相尤。"
海界孤峰在浪中。礼法未闻离汉制,土宜多说似吴风。
棹月眠流处处通,绿蓑苇带混元风。 灵均说尽孤高事,全与逍遥意不同。
"风细酒初醒,凭栏别有情。蝉稀秋树瘦,雨尽晚云轻。


贝宫夫人 / 宣丁亥

渔情随锤网,猎兴起鸣髇.好梦经年说,名方着处抄。
乃知子猷心,不与常人共。"
苍生无计可防灾。景公进德星曾退,汉帝推诚日为回。
风雨依嵩岭,桑麻接楚田。新诗随过客,旋满洛阳传。"
"何时有此谿,应便生幽木。橡实养山禽,藤花蒙涧鹿。
静案贝多纸,闲炉波律烟。清谭两三句,相向自翛然。"
"江干古渡伤离情,断山零落春潮平。东风料峭客帆远,
自贺逢时能自弃,归鞭唯拍马鞯吟。"


江南弄 / 银舒扬

"扫叶煎茶摘叶书,心闲无梦夜窗虚。
闲花野草总争新,眉皱丝干独不匀。
夏过无担石,日高开板扉。僧虽与筒簟,人不典蕉衣。
明公有高思,到此遂长返。乘兴挈一壶,折荷以为盏。
虎节龙旗。瓦解冰碎,瓜分豆离。斧抵耋老,干穿乳儿。
落叶多相似,幽禽半不同。群猱唿却散,如此异林翁。"
"坐举天涯目,停杯语日晡。修篁齐迥槛,列岫限平芜。
男子争无乱世才。铁马已随红旆去,同人犹着白衣来。


国风·邶风·旄丘 / 军辰

柳絮杏花留不得,随风处处逐歌声。"
闲思两地忘名者,不信人间发解华。
至道亦非远,僻诗须苦求。千峰有嘉景,拄杖独巡游。"
缥囊轻似雾,缃帙殷于血。以此为基构,将斯用贻厥。
钟催吴岫晓,月绕渭河流。曾是栖安邑,恩期异日酬。"
石窦垂寒乳,松枝长别琴。他年瀑泉下,亦拟置家林。"
越女携瓶下金索,晓天初放辘轳声。"
野田青牧马,幽竹暖鸣禽。日日年光尽,何堪故国心。"


忆江南词三首 / 左丘常青

更忆幽窗凝一梦,夜来村落有微霜。"
共爱初平住九霞,焚香不出闭金华。
召取月夫人,啸歌于上头。又恐霄景阔,虚皇拜仙侯。
月影窗间夜,湖光枕上寒。不知诗酒客,谁更慕前欢。"
二将之功皆小焉。"
"钟鼓喧离室,车徒促夜装。晓榆新变火,轻柳暗飞霜。
百年闲事酒醒初。频招兄弟同佳节,已有兵戈隔远书。
"水鸟山禽虽异名,天工各与双翅翎。雏巢吞啄即一例,


寻陆鸿渐不遇 / 公冶梓怡

"路入高阳感郦生,逢时长揖便论兵。
驿步堤萦阁,军城鼓振桥。鸥和湖雁下,雪隔岭梅飘。
从听歌尘扑翠蝉。秋霁卷帘凝锦席,夜阑吹笛称江天。
"关山迢递古交州,岁晏怜君走马游。谢氏海边逢素女,
妾住东湖下,郎居南浦边。闲临烟水望,认得采菱船。
谁念都门两行泪,故园寥落在长沙。"
"出众仙才是谪仙,裁霞曳绣一篇篇。虽将洁白酬知己,
至今青冢愁云起,疑是佳人恨未销。"


三棒鼓声频·题渊明醉归图 / 亓官曦月

"情知了得未如僧,客处高楼莫强登。
今朝珠履在河中。楼移庾亮千山月,树待袁宏一扇风。
未得同齑杵,何时减药囊。莫言天帝醉,秦暴不灵长。"
"纵目下看浮世事,方知峭崿与天通。湖边风力归帆上,
"镂楣消落濯春雨,苍翠无言空断崖。草碧未能忘帝女,
回望长安五千里,刺桐花下莫淹留。"
"直道荆棘生,斜径红尘起。苍苍杳无言,麒麟回瑞趾。
浪倒长汀柳,风欹远岸楼。奔逾怀许竭,澄彻泗滨休。