首页 古诗词 浣溪沙·闲弄筝弦懒系裙

浣溪沙·闲弄筝弦懒系裙

五代 / 汪莘

不然学仲连,一发下燕城。胡为射小盗,此用无乃轻。
不如闻此刍荛言。"
落魄俱耽酒,殷勤共爱诗。相怜别有意,彼此老无儿。"
会稽旁带六诸侯。海楼翡翠闲相逐,镜水鸳鸯暖共游。
官职声名俱入手,近来诗客似君稀。"
哭君仰问天,天意安在哉。若必夺其寿,何如不与才。
可是禅房无热到,但能心静即身凉。"
试呈王母如堪唱,发遣双成更取来。"
众老忧添岁,余衰喜入春。年开第七秩,屈指几多人。
"尽日前轩卧,神闲境亦空。有山当枕上,无事到心中。
"江海漂漂共旅游,一尊相劝散穷愁。
"濩落因寒甚,沉阴与病偕。药囊堆小案,书卷塞空斋。
空濛连北岸,萧飒入东轩。或拟湖中宿,留船在寺门。"
俸钱七八万,给受无虚月。分命在东司,又不劳朝谒。
新识蓬山杰,深交翰苑材。连投珠作贯,独和玉成堆。


浣溪沙·闲弄筝弦懒系裙拼音解释:

bu ran xue zhong lian .yi fa xia yan cheng .hu wei she xiao dao .ci yong wu nai qing .
bu ru wen ci chu rao yan ..
luo po ju dan jiu .yin qin gong ai shi .xiang lian bie you yi .bi ci lao wu er ..
hui ji pang dai liu zhu hou .hai lou fei cui xian xiang zhu .jing shui yuan yang nuan gong you .
guan zhi sheng ming ju ru shou .jin lai shi ke si jun xi ..
ku jun yang wen tian .tian yi an zai zai .ruo bi duo qi shou .he ru bu yu cai .
ke shi chan fang wu re dao .dan neng xin jing ji shen liang ..
shi cheng wang mu ru kan chang .fa qian shuang cheng geng qu lai ..
zhong lao you tian sui .yu shuai xi ru chun .nian kai di qi zhi .qu zhi ji duo ren .
.jin ri qian xuan wo .shen xian jing yi kong .you shan dang zhen shang .wu shi dao xin zhong .
.jiang hai piao piao gong lv you .yi zun xiang quan san qiong chou .
.huo luo yin han shen .chen yin yu bing xie .yao nang dui xiao an .shu juan sai kong zhai .
kong meng lian bei an .xiao sa ru dong xuan .huo ni hu zhong su .liu chuan zai si men ..
feng qian qi ba wan .gei shou wu xu yue .fen ming zai dong si .you bu lao chao ye .
xin shi peng shan jie .shen jiao han yuan cai .lian tou zhu zuo guan .du he yu cheng dui .

译文及注释

译文
  元丰六年十一月初一,赵郡苏辙记。
绝顶望东海蓬莱三岛,想象到了(liao)金银台。
你骑着竹马过来,我们一起绕着井栏,互掷青梅为戏。
田野树木断于苍茫烟雾,渡口亭楼在晚气中孤耸。
子规鸣叫悲啭,使人愁肠寸断。暮春三月,这鸟鸣花开的时节,游子正思念他的故乡三巴。

  我来到安阳,随后到了陕邑的外城。通过了漫涧和渎谷,在曹阳的郊野稍事休息。优美的土一望无垠,这是一片很古老的遗址。它是周公,召公分治之地(di),也就是周南,召南交界之处。《诗经》中的《麟趾》顺承着《关雎》,《驺虞》照应了《鹊巢》。我很痛心于汉末的天下大乱(luan),皇帝流亡在外而形成了四分五裂的局面。万恶滔天的董卓把府库洗劫一空,挟持着天子飘流在外,使得尊严神圣的天子,在道路奔波中思绪万千。李榷,郭汜又要天子重新返回,当初已经同意了的事情又要反悔。追上了天子后便发生了激战,向着天子的车辆发射箭镝。令人痛心的是援助天子的百官,都在用尽气力后而战死。在兵刃之下出现了身首分离的惨状,胸腑也被箭射得洞穿。有的挽起衣袖跑到了岸边,有的撩起衣襟跳到了河里。可叹的是船只太小了,由于争先恐后想要攀登船舷而被砍掉的手指竟有一把一把的。
寒雀想飞(fei)落下来时,先偷看(kan)梅花一眼;蝴蝶如果知道梅花的妍美,定会消魂失魄。
腾飞跳跃精良好马有三万匹,匹匹与画图中马的筋骨雷同。
衡山地处荒远多妖魔鬼怪,上天授权南岳神赫赫称雄。
把君山削去该有多好,可让洞庭湖水平铺开去望而无边。巴陵的美酒饮不尽,共同醉倒于洞庭湖的秋天。

注释
(25)昔尼父之在陈兮,有“归欤”之叹音:据《论语·公冶长》记载,孔子周游列国的时候,在陈、蔡绝粮时感叹:“归欤,归欤!”尼父,指孔子。
102、青骢(cōng)马:青白杂毛的马。
玉堂:十洲记:昆仑有流精之阙,碧玉之堂,西王母所治也。按:梦溪笔谈:唐翰林院在禁中,乃人主燕居之所。玉堂承明金銮殿,皆在其间。
12.问:探究,追究。深,形容词活用作名词,深度。则:副词,用于判断句表示肯定,相当于“就”。穷:穷尽。
〔36〕《霓裳》:即《霓裳羽衣曲》,本为西域乐舞,唐开元年间西凉节度使杨敬述依曲创声后流入中原。
斯之不远〕这不太远了。斯,代词,这,指春天的景色。
⑦人传世上情:承上句,意为诗是杜家祖辈以为的事业,人们会以为我在成都给你写诗这只是世间寻常的父子情。

赏析

  关于此篇诗旨,历来有多种看法:一、刺晋武公说(《毛诗序》等),二、好贤说(朱熹《诗集传》、何楷《诗经世本古义》等),三、迎宾短歌说(高亨《诗经今注》),四、思念征夫说(蓝菊荪《诗经国风今译》等),五、流浪乞食说(陈子展《国风选译》等),六、情歌说(程俊英《诗经译注》等),七、孤独盼友说(朱守亮《诗经评释》等)。
  诗的首句“桂殿长愁不记春”,不仅揭出“愁”字,而且这个愁是“长愁”,也就是说,诗中的人并非因当前秋夜的凄凉景色才引起愁思,而是长年都在愁怨之中,即使春临大地,万象更新,也丝毫不能减轻这种愁怨;而由于愁怨难遣,她是感受不到春天的,甚至在她的记忆中已经没有春天了。诗的第二句“黄金四屋起秋尘”,与前首第二句遥相绾合。因为“金屋无人”,所以“黄金四屋”生尘;因是“萤火流”的季节,所以是“起秋尘”。下面三、四两句“夜悬明镜青天上,独照长门宫里人”,又与前首三、四两句遥相呼应。前首写月光欲到长门,是将到未到;这里则写明月高悬中天,已经照到长门,并让读者最后在月光下看到了“长门宫里人”。
  这首五言绝句,写此地有月光,彼地有风雨,意在风雨,而非赏月。李峤其人曾三度任职宰相,对政坛的风云变幻自然十分敏感——高空中一轮明月照射大地,众人都说今夜各处的月光都一样明亮;可是谁能晓得千里之外,无雨骤风狂?这首诗以咏月为题,揭示了一个真理:世上的事千差万别,千变万化,不可能全都一样。正如中秋夜,此处皓月当空,他处却风雨交加。
  然而,在诗人的笔下,一切又都那么幽深静寂,“涧”是幽静的,“竹”是幽静的,“花草”也是幽静的,无声无息,自生自长,随心所欲,享受春天,自我陶醉。人,“茅檐相对坐终日”,整天整日一声不响地在屋檐下对着大山静静的坐着,幽闲、寂寞至极。末句是改用南朝梁王籍《入若耶溪》句:“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。”王安石翻过一层,变成“一鸟不鸣山更幽”。对这样的(yang de)改写,前人多有讥刺,认为一鸟不鸣,山自然更幽,用不着多说,所以王安石这么一改,是点金成铁。王安石的诗与王籍的诗实际上代表了两种修辞手法。王籍是用反衬。山中鸟雀齐鸣,声音扑耳,是因为山里已没有人,成了鸟的世界,鸟才会如此啼鸣,就像欧阳修《醉翁亭记》所说,是“树林阴翳,鸣声上下,游人去而群鸟乐也”。这样写,寓静于闹,更富有情理韵味,经常被诗家所采用,如杜甫《题张氏隐居》:“春山无伴独相求,伐木丁丁山更幽。”就是用此手法。王安石的诗是直写,从正面渲染静态,显得平淡自然,直截明快。从诗歌的底蕴来说,王籍的诗更耐读一些。
  这是一首隐士的赞歌。题目就包涵着赞美的意思。《毛传》说:“考,成;槃,乐。”朱熹《诗集传》引陈傅良的说明:“考,扣也;盘,器名。盖扣之以节歌,如鼓盆拊缶之为乐也。”黄熏《诗解》说:“《考槃》佚名 古诗者,犹考击其乐以自乐也。”总之,题目定下一个愉悦赞美的感情调子。
  前两章尽管诗人感情激切,难以压抑的忧愤,几如烈火喷射而出,但是这一忧愤产生的原因,还是隐含在比兴之中,到第三章才加以揭示。“牂羊”两句确如清方玉润所说“造语甚奇”(《诗经原始》)。正因为“奇”,所以旧说纷纭,多不得要领。其实这是诗人诉说忧愤的原因,意思是说:荒年无物可食,宰母羊吧,可是它瘦弱得只剩下一个大头;打鱼吧,水中捕鱼的竹器中只有星光不见鱼。最后两句“人可以食,鲜可以饱”是最沉痛的呼号,人吃人,同类相残,本已惨绝人寰,可是此诗却说,即使人可以吃,而剩下的人已经很少了,而且还可以想见,吃草的羊都已瘦得无肉可吃,何况饥饿已久的人呢。不消说个个枯瘦如柴,就是把这为数不多的人全吃了,也难以饱肚子的。说得何等毛骨悚然,把惨景更推进了一步,较之唐人所写的“足岁江南旱,衢州人食人”(白居易《轻肥》)的诗句更加怵目惊心,不忍卒读。对于这两句话王照圆还特地记下她闻见的一段事实,加以印证,其文说:“东省乙巳、丙午三四年,数百里赤地不毛,人皆相食。鬻男卖女者,廉其价不得售,率枕藉而死。目所亲睹,读此诗为之太息弥日。”并自注云:“巳、午间,山左人相食。默人与其兄鹤岚先生谈诗及此篇,乃曰:‘人可以食’,食人也;‘鲜可以饱’,人瘦也。此言绝痛,附记于此。”可见,此诗所反映的周代残酷的社会现实与人民苦难,在长期封建社会里是具有普遍性的,这充分显示了《诗经》现实主义精神的力量。
  这是一首描写贵族欣赏音乐会发念古幽情的小诗。诗人是在淮水之旁或三洲之上欣赏了这场美妙的音乐会。他听到了演奏编钟,锵锵作响;淮河之水,奔腾浩荡。但诗人在此时忧心且伤感起来,原来他怀念那些古代的好人君子,而对当今世风日下颇为不满。
  后两句写马,紧扣诗题。“厩中皆肉马,不解上青天”,迫切希望能飞升成仙的汉武帝,不豢养能够“拂云飞”、“捉飘风”的天马,而让不中用的“肉马”充斥马厩。用“肉马”形容马平庸低劣,非常精当。由于是“御马”,吃住条件优越,一个个喂得肥大笨重。这样的马在地面上奔跑都有困难,更不可能骑着它上天。这两句寓意颇深,除了暗示汉武帝求天马上青天的迷梦破灭之外,还隐喻当时有才有识之士被弃置不用,而平庸无能之辈,一个个受到拔擢,窃据高位,挤满朝廷。依靠这些人是不可能使国家蒸蒸日上,实现清明的政治理想的。此诗集中地讽刺了当时最高统治者迷信昏庸,所用非人,颖锋内藏,含蕴丰富,而又用“嬉笑”的口吻说出来,读来使人感到轻松(song)爽快,这在李贺作品中是很少见的。
  “即今倏忽已五十,坐卧只多少行立。”诗人虽用“倏忽”二字,然从“十五”至“五十”其间沧桑都是读者可以想见。由于年老力衰,行动不便,因此坐卧多而行立少。体弱至此,却不能静养,因生活无着,还须出入于官僚之门,察言观色,养活一家老小。一生不甘俯首低眉,老来却勉作笑语,迎奉主人。内心痛苦不言(bu yan)而喻。不禁悲从中来,忧伤满怀,而发出“悲见生涯百忧集”的概叹。此为全诗之诗眼,它把诗人的情(de qing)绪凝聚到“悲”字上。它不仅因老而悲,也因贫而悲,更因依附别人、缺乏自身独立存在的价值而悲。尤可悲者,诗人不是悲一时一事,而是悲其一生。悲其一生为人民而悲。“悲见生涯百忧集”实具有高度的概括性,这是全诗主线,它与诗题相呼应,又因往昔境遇凄惨而悲,联想到当时老窘之境而悲,在结构上可谓承上;由此出发,为以下具体描写家贫先写一笔,可谓启下。“入门依旧四壁空,老妻睹我颜色同。痴儿不知父子礼,叫怒索饭啼门东。”写家中凄景。一进家门,依旧四壁空空,家无余粮,一贫如洗。老夫老妻,相对无言,满面愁倦之色。只有痴儿幼稚无知,饥肠辘辘,对着东边的厨门,啼叫发怒要饭吃,经过诗人的具体描写,其忧伤痛苦之状,如在眼前。为了表现百感交集的感慨,诗人以数字强化衬托悲状,强化悲的情怀。例如,诗中以“十五”比“五十”,就划分了自我的两个时代。以“ 八月”果熟,“一日”上树“千回”,来形容“十五”岁的少年的灵敏活跃,天真烂漫。用“四壁空”写“百忧集”,就充实了忧的内容。用“健如黄犊”对比“坐卧只多”,用“走复来”对比“少行立”,用“强作笑语”对比“悲见生涯”,更见出悲的氛围之浓。尤其令人心酸的是,诗人还将自己的童心少年和自己的痴儿作了对比。自己年少时,无忧无虑,不愁吃穿,却想不到已入老境之际,自己的儿子却饥饿难忍,啼叫怒索。在诗人笔下,不仅如实地表现了自己的凄凉处境,而且逼真地写出了老妻、痴儿的表情、姿态,非常富于人情味。
  这首诗写了早朝前、早朝中、早朝后三个阶段,写出了大明宫早朝的气氛和皇帝的威仪,同时,还暗示了贾至的受重用和得意。这首和诗不和其韵,只和其意(qi yi),雍容伟丽,造语堂皇,格调十分谐和。明代胡震亨《唐音癸签》说:“盛唐人和诗不和韵”,于此可窥一斑。
  “披衣”写出了主人不敢怠慢地急匆匆去应酬的情状。“欲得钱” 挑明了 “吏来”的目的,可见来者不善。“府记” 二字既照应了标题,又交代了逼祖逼税的后台老板,直把矛头剌向官府,使作品的(pin de)思想性更有深度。
  诗人处境险恶,眼前如此萧疏荒寂的景色,很自然地触动了他的身世之感。作者在《始得西山宴游记》中曾这样说道:“自余为僇人,居是州,恒惴栗。”他也想驱除胸中的郁闷。可是,今天南谷之行却没有使他得到“心凝形释,与万化冥合”的轻松,反而更加重了他的孤独落漠之感。诗最后写的“机心久已忘,何事晾麋鹿”,表面上的超脱放达之态,实际上却反映了欲遣愁绪而不能,从而愁上加愁的心境罢了。
  中唐诗人徐凝也写了一首《庐山瀑布》。诗云:“虚空落泉千仞直,雷奔入江不暂息。千古长如白练飞,一条界破青山色。”场景虽也不小,但还是给人局促之感,原因大概是它转来转去都是瀑布,瀑布,显得很实,很板,虽是小诗,却颇有点大赋的气味。比起李白那种入乎其内,出乎其外,有形有神,奔放空灵,相去实在甚远。苏轼说:“帝遣银河一派垂,古来唯有谪仙词。飞流溅沫知多少,不与徐凝洗恶诗。”(《戏徐凝瀑布诗》)话虽不无过激之处,然其基本倾向还是正确的,表现了苏轼不仅是一位著名的诗人,也是一位颇有见地的鉴赏家。
  “远望可以当归”,原来是一位游子,他远离故乡,无法还乡,只好以望乡来代替还乡了。真的“远望可以当归”吗?只是聊以解忧,无可奈何罢了。这两句把许许多多人的生活体验作了典型的艺术概括,是最能引起读者共鸣的,所以成为千古名句。

创作背景

  司马迁三十八岁时,继父职为太史令。四十七岁时以李陵事下狱,受宫刑。出狱后,为中书谒者令。《汉书·司马迁传》:谓“迁既被刑之后,为中书令,尊宠,任职事”。中书令职,掌领导尚书出入奏事,是宫廷中机要职务。《报任安书》是在他任中书令时写的。此篇是司马迁写给其友人任安的一封回信。司马迁因李陵之祸处以宫刑,出狱后任中书令,表面上是皇帝近臣,实则近于宦官,为士大夫所轻贱。任安此时曾写信给他,希望他能“推贤进士”。司马迁由于自己的遭遇和处境,感到很为难,所以一直未能复信。后任安因罪下狱,被判死刑,司马迁才给他写了这封回信,后载于《汉书》本传。司马迁在此信中以无比激愤的心情,向朋友、也是向世人诉说了自己因李陵之祸所受的奇耻大辱,倾吐了内心郁积已久的痛苦与愤懑,大胆揭露了朝廷大臣的自私,甚至还不加掩饰地流露了对汉武帝是非不辨、刻薄寡恩的不满。信中还委婉述说了他受刑后“隐忍苟活”的一片苦衷。为了完成《史记》的著述,司马迁所忍受的屈辱和耻笑,绝非常人所能想象。但他有一条非常坚定的信念,死要死得有价值,要“重于泰山”。所以,不完成《史记》的写作,绝不能轻易去死,即使一时被人误解也在所不惜。就是这样的信念支持他在“肠一日而九回”的痛苦挣扎中顽强地活了下来,忍辱负重,坚忍不拔,终于实现了他的夙愿,完成了他的大业。

  

汪莘( 五代 )

收录诗词 (3314)
简 介

汪莘 汪莘(1155~1227)南宋诗人。字叔耕,号柳塘,休宁(今属安徽)人,布衣。隐居黄山,研究《周易》,旁及释、老。宋宁宗嘉定年间,他曾三次上书朝廷,陈述天变、人事、民穷、吏污等弊病,以及行师布阵的方法,没有得到答复。徐谊知建康时,想把他作为遁世隐士向朝廷荐举,但未能成功。晚年筑室柳溪,自号方壶居士,与朱熹友善。作品有《方壶存稿》 9卷,有明汪璨等刻本;又有《方壶集》4卷,有清雍正九年(1731)刻本。

西江月·五柳坊中烟绿 / 杨思玄

"南浦闲行罢,西楼小宴时。望湖凭槛久,待月放杯迟。
赵昌八十馀,三拥大将旌。为生信异异,之死同冥冥。
烟雁翻寒渚,霜乌聚古城。谁怜陟冈者,西楚望南荆。"
近来渐喜知闻断,免恼嵇康索报书。"
天姿信为异,时用非所任。磨刀不如砺,捣帛不如砧。
假如老健莫夸张。兴来吟咏从成癖,饮后酣歌少放狂。
犹道江州最凉冷,至今九月着生衣。"
不忍拈将等闲用,半封京信半题诗。"


感弄猴人赐朱绂 / 孙博雅

我可奈何兮又进一杯歌复歌。
穷通谅在天,忧喜即由己。是故达道人,去彼而取此。
牛衣寒贱貂蝉贵。貂蝉与牛衣,高下虽有殊。高者未必贤,
唯有流沟山下寺,门前依旧白云多。"
"商州馆里停三日,待得妻孥相逐行。
玉馔薪燃蜡,椒房烛用银。铜山供横赐,金屋贮宜颦。
"霜降水返壑,风落木归山。冉冉岁将宴,物皆复本源。
"劝尔诸僧好护持,不须垂钓引青丝。


殿前欢·畅幽哉 / 周恩煦

唯有潺湲泪,不惜共沾襟。"
欢娱未足身先去,争奈书生薄命何。"
勃勃旱尘气,炎炎赤日光。飞禽飐将坠,行人渴欲狂。
并入红兰署,偏亲白玉规。近朱怜冉冉,伐木愿偲偲。
泛览星粲粲,轻河悠碧虚。纤云不成叶,脉脉风丝舒。
"烟渚云帆处处通,飘然舟似入虚空。玉杯浅酌巡初匝,
"金马东门只日开,汉庭待诏重仙才。
"平生欲得山中住,天与通州绕郡山。


清江引·秋居 / 冯伯规

传癖今应甚,头风昨已痊。丹青公旧物,一为变蚩妍。"
"日高犹掩水窗眠,枕簟清凉八月天。泊处或依沽酒店,
每一临此坐,忆归青溪居。"
"城上云雾开,沙头风浪定。参差乱山出,澹泞平江净。
忆昨访君时,立马扣柴荆。有时君未起,稚子喜先迎。
八关净戒斋销日,一曲狂歌醉送春。酒肆法堂方丈室,
"故园望断欲何如,楚水吴山万里馀。
兴馀望剧酒四坐,歌声舞艳烟霞中。酒酣从事歌送我,


汴京元夕 / 窦镇

君虽不读书,此事耳亦闻。至此千载后,传是何如人。
龙腾鱼鳖啅然惊,骥肦驴骡少颜色。七圣心迷运方厄,
止于便吾体,何必被罗纨。宿雨林笋嫩,晨露园葵鲜。
不见蓬莱不敢归,童男丱女舟中老。徐福文成多诳诞,
"世路重禄位,栖栖者孔宣。人情爱年寿,夭死者颜渊。
久雨怜霁景,偶来堤上行。空濛天色嫩,杳淼江面平。
年光东流水,生计南枝鸟。月没江沈沈,西楼殊未晓。"
甘心谢名利,灭迹归丘园。坐卧茅茨中,但对琴与尊。


寒菊 / 画菊 / 林兆龙

掌上初教舞,花前欲按歌。凭君劝一醉,劝了问如何。"
众道风姿玉不如。远处从人须谨慎,少年为事要舒徐。
北与南殊俗,身将货孰亲。尝闻君子诫,忧道不忧贫。"
书信朝贤断,知音野老多。相逢不闲语,争奈日长何。"
得意言语断,入玄滋味深。默然相顾哂,心适而忘心。"
笙歌一曲郡西楼。诗听越客吟何苦,酒被吴娃劝不休。
寄言立身者,孤直当如此。"
尘榻无人忆卧龙。心想夜闲唯足梦,眼看春尽不相逢。


秋怀十五首 / 陈童登

君心除健羡,扣寂入虚无。冈蹋翻星纪,章飞动帝枢。
官闲离忧责,身泰无羁束。中人百户税,宾客一年禄。
豪家富贾逾常制,令族清班无雅操。从骑爱奴丝布衫,
会向伍员潮上见,气充顽石报心仇。"
"慈竹不外长,密比青瑶华。矛攒有森束,玉粒无蹉跎。
唯应一事宜为伴,我发君毛俱似霜。"
望远音书绝,临川意绪长。殷勤眼前水,千里到河阳。
铅刀磨尽不成锋。差肩北省惭非据,接武南宫幸再容。


水调歌头·舟次扬州和人韵 / 罗岳

行过关门三四里,榴花不见见君诗。"
"心中久有归田计,身上都无济世才。长告初从百日满,
又不见泰陵一掬泪,马嵬坡下念杨妃。
白首林园在,红尘车马回。招唿新客侣,扫掠旧池台。
浅酌看红药,徐吟把绿杨。宴回过御陌,行歇入僧房。
我统十郎官,君领百吏胥。我掌四曹局,君管十乡闾。
梦魂良易惊,灵境难久寓。夜夜望天河,无由重沿溯。
不必人人自敦奖。不扰则得之于理,不夺有以多于赏。


春日秦国怀古 / 桓颙

鸿虽脱罗弋,鹤尚居禄位。唯此未忘怀,有时犹内愧。"
我自秦来君莫问,骊山渭水如荒村。新丰树老笼明月,
"平生嗜酒颠狂甚,不许诸公占丈夫。
泥泉乐者鱼,云路游者鸾。勿言云泥异,同在逍遥间。
不惧权豪怒,亦任亲朋讥。人竟无奈何,唿作狂男儿。
有源殊不竭,无坎终难止。同出而异流,君看何所似。
"昨夜凉风又飒然,萤飘叶坠卧床前。
用来心破发如丝。催身易老缘多事,报主深恩在几时。


初夏 / 董士锡

"遥闻旅宿梦兄弟,应为邮亭名棣华。
"外事牵我形,外物诱我情。李君别来久,褊吝从中生。
"黄鸟啼欲歇,青梅结半成。坐怜春物尽,起入东园行。
南陌伤心别,东风满把春。莫欺杨柳弱,劝酒胜于人。
秋芳初结白芙蓉。声来枕上千年鹤,影落杯中五老峰。
窗前有竹玩,门处有酒酤。何以待君子,数竿对一壶。"
与春无分未甘心。闲停茶碗从容语,醉把花枝取次吟。
"亦莫恋此身,亦莫厌此身。此身何足恋,万劫烦恼根。