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菩萨蛮·秋闺

金朝 / 张太复

惜哉意未已,不使崔君听。"
斯物颇微细,中人初甚轻。如有肤受谮,久则疮痏成。
唯有诗魔降未得,每逢风月一闲吟。"
俭薄身都惯,疏顽性颇宜。饭粗餐亦饱,被暖起常迟。
"归来二周岁,二岁似须臾。池藕重生叶,林鸦再引雏。
今因为说无生死,无可对治心更闲。"
肉味经时忘,头风当日痊。老张知定伏,短李爱应颠。
"翠幕红筵高在云,歌钟一曲万家闻。
天姿信为异,时用非所任。磨刀不如砺,捣帛不如砧。
霁月当窗白,凉风满簟秋。烟香封药灶,泉冷洗茶瓯。
既资闲养疾,亦赖慵藏拙。宾友得从容,琴觞恣怡悦。
"律吕同声我尔身,文章君是一伶伦。众推贾谊为才子,
村中有遗老,指点为我言。不取往者戒,恐贻来者冤。
听我此言不知疲。语终兴尽各分散,东西轩骑分逶迤。
共君前后俱从事,羞见功名与别人。"


菩萨蛮·秋闺拼音解释:

xi zai yi wei yi .bu shi cui jun ting ..
si wu po wei xi .zhong ren chu shen qing .ru you fu shou zen .jiu ze chuang wei cheng .
wei you shi mo jiang wei de .mei feng feng yue yi xian yin ..
jian bao shen du guan .shu wan xing po yi .fan cu can yi bao .bei nuan qi chang chi .
.gui lai er zhou sui .er sui si xu yu .chi ou zhong sheng ye .lin ya zai yin chu .
jin yin wei shuo wu sheng si .wu ke dui zhi xin geng xian ..
rou wei jing shi wang .tou feng dang ri quan .lao zhang zhi ding fu .duan li ai ying dian .
.cui mu hong yan gao zai yun .ge zhong yi qu wan jia wen .
tian zi xin wei yi .shi yong fei suo ren .mo dao bu ru li .dao bo bu ru zhen .
ji yue dang chuang bai .liang feng man dian qiu .yan xiang feng yao zao .quan leng xi cha ou .
ji zi xian yang ji .yi lai yong cang zhuo .bin you de cong rong .qin shang zi yi yue .
.lv lv tong sheng wo er shen .wen zhang jun shi yi ling lun .zhong tui jia yi wei cai zi .
cun zhong you yi lao .zhi dian wei wo yan .bu qu wang zhe jie .kong yi lai zhe yuan .
ting wo ci yan bu zhi pi .yu zhong xing jin ge fen san .dong xi xuan qi fen wei yi .
gong jun qian hou ju cong shi .xiu jian gong ming yu bie ren ..

译文及注释

译文
我们又在长安城外(wai)设酒饯别,同心知己如今又要与我分开(kai)。
  以前高皇帝率领三十万大军,被匈奴围困在平城。那时,军中猛将如云,谋臣如雨,然而(er)还(huan)是七天(tian)断粮,只不过勉强脱身而已。何况像我这样的(de)人,难道就容易有所作为吗?而当权者却议论纷纷,一(yi)味怨责我未能以死殉国。不过我未以死殉国,确是罪过;但您看我难道是贪生怕死的小人吗?又哪里会有背离君亲、抛弃妻儿却反而以为对自己有利的人?既然如此,那么,我之所以不死,是因为想有所作为。本来是想如前一封信上所说的那样,要向皇上报恩啊。实在因为徒然死去不如树立名节,身死名灭不如报答恩德。前代范蠡不因会稽山投降之耻而殉国,曹沫不因三战三败之辱而自杀,终于,范蠡为越王勾践报了仇,曹沫为鲁国雪了耻。我一点赤诚心意,就是暗自景仰他们的作为。哪里料到志向没有实现,怨责之声已四起;计划尚未实行,亲人作刀下之鬼,这就是我面对苍天椎心泣血的原因啊!
空吟着《牛歌》而无人知遇,便只有像苏秦那样泪落黑罗裘了。在秋浦的干重山岭中,唯有水车岭的风景最为奇特
  先王的制度:王畿以内五百里的地方称甸服,王畿以外五百里的地方称侯服,侯服以外至卫服以内的地方称宾服,宾服以外的蛮、夷地方称要服,要服以外的戎、狄地方称荒服。甸服地方的诸(zhu)侯供给天子祭祀祖父、父亲的祭品,侯服地方的诸侯供给天子祭祀高、曾祖的祭品,宾服地方的诸侯供给天子祭祀远祖的祭品,要服地方的诸侯供给天子祭神的祭品,荒服地方的诸侯则朝见天子。祭祖父、父亲的祭品一日一次,祭高、曾祖的祭品一月一次,祭远祖的祭品一季一次,祭神的祭品一年一次,朝见天子一生一次。这是先王的遗训。
为我铺好床席,又准备米饭菜汤,饭菜虽粗糙,却够填饱我的饥肠。
围绕着杏花的是满塘的春水,岸上的花,水中的花影,都是那么地鲜艳动人。
桑乾河北边一场夜(ye)战,秦地士兵一半未能归营。
鱼儿在树阴下游来游去,猿猴挂在枝上嬉戏打闹。
左右的男女们都在喧哗,有的还因饥饿哭声啾啾。
忽然,从远处传来悠扬的洞箫声,飘飘忽忽。
黄莺儿歌声断续,小燕子飞来飞去。绿水中倒映(ying)着岸边台榭,秋千影随水波荡漾不伍。一对对游女,聚集着做斗草游戏,踏青路上洋溢着卖糖的香气,到处是携酒野宴的人,你也许会幸运地认识那人面桃花相映的朱门。少年跨着雕鞍宝马,向晚时在一起欢聚,酣醉中,衣襟上沽惹着片片落红、点点飞絮。
李白坐上小船刚刚要离开,忽然听到岸上传来告别的歌声。
  然而兰和蕙的才能和品德不相同,世人很少有能分辨出来的。我放任自己长期流浪四方,于是完全知道兰和蕙的区别。大概兰花好似君子,蕙好像士大夫,大概山林中有十棵蕙,才有一棵兰,《离骚》中说:“我已经培植兰花九畹,又种下蕙百亩。”《招魂》说:“爱花的风俗离开蕙,普遍崇尚兰花”因此知道楚人以蕙为贱以兰为贵很久了。兰和蕙到处都能生长,即使栽种在砂石的地方也枝繁叶茂,如果用热茶水浇灌就香气芬芳,这是它们相同的地方,等到它们开花,一只干上就一朵花而香气扑鼻的是兰花,一只干上有五七朵花但是香气不足的就是蕙。虽然蕙比不上兰花,但是与椒相比却远在椒之上,椒居然被当世之人称为“国香”。于是说当权者必须除掉,这就是那些品德高尚的隐士纷纷远离当局而不返回的原因啊!
城里拥挤着十万人家,熙熙攘攘;这里却只有两三灯火,清闲自在。蜀地四川的天气常常在夜里下雨,在水边的栏杆旁已能看到天色转晴。
袍里夹绒不干吃苦的活儿,说木棉花儿冷是徒有其名。
夜深人散客舍静,只有墙上孤灯和我人影相映。浓浓的酒意已经全消,长夜漫漫如何熬到天明?
庾信早年曾吟诵《愁赋》之类的名篇,
月亮仿佛与江水一起流失,黎明前的江岸与沙洲寒气凝结。

注释
为:给;替。
“惜哉”二句:《列子·周穆王》:“(穆王)升昆仑之丘,以观黄帝之宫。……遂宾于西王母,觞于瑶池之上。”《穆天子传》卷四,记周穆王“觞西王母于瑶池之上”。此喻指唐玄宗与杨贵妃游宴骊山,荒淫无度。饮:一作“燕”。晏:晚。
(45)这句是说:有见识的人都认为:只要有好的臣子帮助,不需多久,天下就可太平,这话不错,比汉文帝要强得多。
(7)雉堞(dié)圮(pǐ)毁:城上矮墙倒塌毁坏。雉堞,城上的矮墙。圮毁,倒塌毁坏。
祚(zuò):赐福,保佑。明德:美德。这里指明德的人。止(zhi-):限度,极限。
⑤玉树歌:即《玉树后庭花》,陈后主为嫔妃所制之歌,人称亡国之音。唐人许浑《金陵怀古》中有“玉树歌残王气终”之句。
3.隶:属于。这里意为在……写着

赏析

  凡是读过《《袁州州学记》李觏 古诗》的人,会觉得李觏有一股(yi gu)封建卫道者的味道。文中充满了对皇帝的崇敬,反复宣示“为臣死忠,为子死孝”的说教。但再读思之,则又释然。范仲淹不也是“处江湖之远,则忧其君”吗?倘若能把这个“君”解读成国家的话,就不难理解李觏那一片忧国忧民(you min)的赤诚了。
  “潮落夜江斜月里”,诗人站在小山楼上远望夜江,只见天边月已西斜,江上寒潮初落。
  第三首一开头就造足了起程的气氛。室外,车夫已经赶到,车铃声响起。并用叠字“肃肃”“锵锵”来形容赶车的速度,扬和铃的声音,有匆匆欲行之感。室内却是另一番情景:诗人束带整装,准备起程,再回过头看空房,只能在想像中依稀见到妻子的容貌和形体,在这奉役远行之时,不能与妻子面别,诗人起坐不宁,室内室外,情形不同,但都统一于“起程”,使起程的气氛造得浓浓的。诗人还用赠礼表达对妻子的深情厚意。宝钗、明镜、芳香、素琴都是秦嘉临行前留赠妻子的。秦嘉在《重报妻书》有云:“间得此镜,既明且好,形观文彩,世所希有,意甚爱之。故以相与,并致宝钗一双,价值千金,龙虎组履一绷,好香四种各一斤。素琴一张,常所自弹也。明镜可以鉴形,宝钗可以耀首,芳香可以馥身去秽,麝香可以辟恶气,素琴可以娱耳。”可见这四样东西之珍贵。由于珍贵,自然表达了作者的一片心意。然而作者仍然感叹《诗经·木瓜》中应当拿更好的东西报答对方,自谦地认为:妻子过去赠给自己的东西很珍贵,很多,自己赠给妻子的东西仍然显得很少,很不值钱,因此不能报答妻子对自己的深恩,但可贵的是可以用它来表达自己的一点心意。惟其珍贵却自谦,才更显出诗人的爱是无私的,是极其深厚的。这种一层深似一层的表现方式,又比《诗经·木瓜》篇更胜一筹,得到了更为理想的艺术效果。
  第四首写帝与妃子嬉戏玩乐。“金宫乐事多”为全诗中心句。首句言宫中美景,且点明时令值春,以此陪衬。三四句言帝夜间无事,宫中路过。五六句写妃子花间游憩,帝过而笑,奔出花间;娇态可掬,为帝而歌。末二句言帝与妃子意兴不尽,愿明月迟度。。此二句字面意思是留住明月,好让月中嫦娥玩乐醉酒,实则让时光慢行,好多玩乐。
  首联中“茅茨”为“茅屋”之意,在这里指的是诗人简朴的书斋。“薜帷”指“薜荔的墙帷”。应理解为墙上长满了薜荔,显示了居所的自然状态。句中用得最妙的是“带”字,应为动词“像带子一样环绕”,与第二句中的“生”相对应,能充分的引发读者的想象:山泉沟壑萦绕着诗人的小屋,浮云彩霞似从小院中升腾而起。此联为全诗的起笔,远观书斋,山环水绕,云蒸霞蔚,如赏人间仙境。
  总起来说,储光羲的《江南曲》,语句清新平易,质朴自然,而情真意蕴,富于浓郁的民歌风味。在他的数量众多的田园诗中,这组诗是别具一格的。
  对于“下民”的“卒瘅”,作者则倾注了极大的关心和同情。他劝说历王改变政令,协调关系,使人民摆脱苦难,融洽自安(“辞之辑矣,民之洽矣。辞之怿矣,民之莫矣”);他为了解民于水火,大胆进言,甘冒风险(“民之方殿屎,则莫我敢葵。丧乱蔑资,曾莫惠我师”);同时,他又不厌其烦地向厉王陈述“天之牖民”之道,强调对国人的疏导要像吹奏埙篪那样和谐,对民众的提携要像佩带璋圭那样留心;最后他还意味深长地把人民比作国家的城墙,提醒厉王好自为之,不要使城墙毁于一旦,自己无地自容。
  首句以江陵秋景兴起愁情。《楚辞·招魂》:“湛湛江水兮上有枫,极目千里兮伤春心。”枫生江上,西风来时,满林萧萧之声,很容易触动人的愁怀。“千枝复万枝”,是以枫叶之多写愁绪之重。它不但用“千”“万”数字写枫叶之多,而且通过“枝”字的重复,从声音上状出枝叶之繁。而“枫叶千万枝”字减而音促,没有上述那层好处。
  到了武帝,更是雄图大展,天下太平。他筑柏梁台,宴集能写七言诗的臣僚。就在这次盛宴之后,他又下诏巡幸河东。可见,此举是汉朝的国势发展到巅峰时的大典。接着,诗仍以四句为一节,分写河东地方长官隆重迎接天子的大驾光临;百姓倾城而出,领略皇帝威仪的气势;祭祀汾阴后土的盛况,等等。至此,汾阴后土之祠的正题已经简括地叙写完毕。诗人巧妙地调转笔锋,用“埋玉陈牲礼神毕,举麾上马乘舆出”两句承上启下,将诗意由祭祀引至泛河上来。接着,先用四句描述泛游汾河的热闹场面,写得富丽堂皇,极恣酣玩赏之乐。再以四句描写欢宴的场面。不但群臣享受到宴饮的欢乐,老百姓也分享到牛肉和美酒的犒赏。因此,皇帝博得了上上下下的热烈拥戴,他们衷心祝愿皇帝万寿无疆。诗的喜庆气氛和祝颂之意,达到了最高潮,巡幸河东的整个活动也被写得纤毫毕现。
  有一种歌词,简单到一句两话,经高明作曲家配上优美的旋律,反复重唱,尚可获得动人的风韵;而《《金缕衣》佚名 古诗》,起诗意单纯而不单调,有往复,有变化,一中有多,多中有一,作为独立的诗篇一摇曳多姿,更何况它在唐代是配乐演唱,因此而被广泛流唱了。
  以上十六句,历述吴之盛衰兴亡,不啻一篇《辨亡论》,故偏重史实的叙述。此下十句,则就吴亡抒发个人的感慨。作者《行经孙氏陵》何逊 古诗,距离吴亡已二百多年,年深日久,风蚀雨淋,墓碑上的文字已被苔藓侵蚀得难以辨认,荆棘丛生,几至吴大帝陵的位置也难以确指。年复一年,日复一日,只有飞莺在山间悲鸣,淡月在空中残照,陵墓中的一切陪葬品大概已不复存在了。念昔日之叱咤江左,睹今日之寂寞荒凉,不能不使人伤(ren shang)感。吴汝纶说:“此殆伤齐亡之作,黍离麦秀之思也。”(《古诗钞》卷五)其实,凭今吊古伤心泪,不必定指哪一家。前事之失,后事之鉴,总结历史经验教训,以免重蹈覆辙。苟能如此,亦已足矣!
  第一章先写宫室之形胜和主人兄弟之间的和睦友爱。它面山临水,松竹环抱,形势幽雅,位置优越,再加兄弟们和睦友爱,更是好上加好了。其中,“如竹苞矣,如松茂矣”二句,既赞美了环境的优美,又暗喻了主人的品格高洁,语意双关,内涵深厚,可见作者的艺术用心。接着第二章说明,主人建筑宫室,是由于“似续妣祖”,亦即继承祖先的功业,因而家人居住此处,就会更加快乐无间。言下之意,他们的创举,也会造福于子孙后代。这是理解此诗旨意的关键和纲领,此后各章的诗意,也是基于这种思想意识而生发出来的。以下三章,皆就建筑宫室一事本身描述,或远写,或近写,皆极状宫室之壮美。三章“约之阁阁,椓之橐橐”,既写建筑宫室时艰苦而热闹的劳动场面,又写宫室建筑得是那么坚固、严密。捆扎筑板时,绳索“阁阁”发响;夯实房基时,木杵“橐橐”作声,可谓绘形绘声,生动形象。正因为宫室建筑得坚固而紧密,所以“风雨攸除,鸟鼠攸去”,主人“居、处”自然也就安乐了。四章连用四比喻,极写宫室气势的宏大和形势的壮美,可说是博喻赋形,对宫室外形进行了精雕细刻的描绘,表现了作者的丰富想像力。如果说,四章仅写宫室外形,那么第五章就具体描绘宫室本身的情状了。“殖殖其庭”,室前的庭院那么平整;“有觉其楹”,前厦下的楹柱又那么耸直;“哙哙其正”,正厅是宽敞明亮的;“哕哕其冥”,后室也是光明的。这样的宫室,主人居住其中自然十分舒适安宁。
  颈联使用比兴手法表现诗人对历史和现实的感受。“吴岫雨来”、“楚江风急”看似实写眼中景色,然而“吴”、“楚”字面,可以引发历史联想,惊风飘絮,雨打浮萍既为国破家亡象征意象,亦可被认为其意味着“山雨欲来风满楼”的晚唐政治现状,似此似彼,亦此亦彼,彼此难分。“虚槛冷”是山雨将至时,诗人登台凭槛的思绪,是眼前天气变化造成的,同时它又是诗人怀古而产生的,对时局和个人前途的寒颤情绪。风雨中的远帆,是诗人眺望中所见,亦可视为他在怀古中体悟出的回避乱世、远身避祸的道理、事实上,诗人“自有还家计,南湖二顷田”(《夜归丁卯桥村舍》)的想法,正是有感于乱世产生的。

创作背景

  这首诗写于刘禹锡二度被贬为连州刺史期间。元和年间白居易和元稹等人大力提倡并创作反映现实、关乎国计民生的新题乐府诗,史称“新乐府运动”。继承汉乐府“感于哀乐,缘事而发”的传统,但是又不入乐,而以新题反映时事,因此这些诗被称为“新乐府”。

  

张太复( 金朝 )

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简 介

张太复 张太复,原名景运,字静旃,号春岩,一号秋坪,南皮人。干隆丁酉拔贡,官浙江太平知县,改迁安教谕,有《因树山房诗钞》。

银河吹笙 / 李淛

及遭荣遇来,乃觉才力羸。黄纸诏频草,朱轮车载脂。
晴芳冒苔岛,宿润侵蒲岸。洛下日初长,江南春欲半。
柳爱凌寒软,梅怜上番惊。观松青黛笠,栏药紫霞英。
麟斗宁徒设,蝇声岂浪讥。司存委卿士,新拜出郊畿。
软火深土炉,香醪小瓷榼.中有独宿翁,一灯对一榻。"
"淮右寇未散,江西岁再徂。故里干戈地,行人风雪途。
红旗满眼襄州路,此别泪流千万行。"
朝来渡口逢京使,说道烟尘近洛阳。"


和袭美木兰后池三咏·白莲 / 大灯

人生处一世,其道难两全。贱即苦冻馁,贵则多忧患。
龙不能神人神之。丰凶水旱与疾疫,乡里皆言龙所为。
"亭嵴太高君莫拆,东家留取当西山。
自从裴公无,吾道甘已矣。白生道亦孤,谗谤销骨髓。
佳会不易得,良辰亦难并。听吟歌暂辍,看舞杯徐行。
闻有狗盗者,昼伏夜潜行。摩弓拭箭镞,夜射不待明。
是时岁二月,玉历布春分。颁条示皇泽,命宴及良辰。
花前下鞍马,草上携丝竹。行客饮数杯,主人歌一曲。


送王时敏之京 / 释知炳

纤粉妍腻质,细琼交翠柯。亭亭霄汉近,霭霭雨露多。
下峡舟船腹似鱼。市井无钱论尺丈,田畴付火罢耘锄。
苍头碧玉尽家生。高调管色吹银字,慢拽歌词唱渭城。
扫来偏尽附梅株。敲扶密竹枝犹亚,煦暖寒禽气渐苏。
"昔为京洛声华客,今作江湖潦倒翁。意气销磨群动里,
窈窕双鬟女,容德俱如玉。昼居不逾阈,夜行常秉烛。
清机发为文,投我如振琼。何以慰饥渴,捧之吟一声。"
"孟夏爱吾庐,陶潜语不虚。花樽飘落酒,风案展开书。


小重山·昨夜寒蛩不住鸣 / 张彦琦

钟声发东寺,夜色藏南山。停骖待五漏,人马同时闲。
洛中纵未长居得,且与苏田游过春。"
"年老无流辈,行稀足薜萝。热时怜水近,高处见山多。
"秦中岁云暮,大雪满皇州。雪中退朝者,朱紫尽公侯。
阴阳神变皆可测,不测人间笑是瞋."
补养在积功,如裘集众毛。将欲致千里,可得差一毫。
"温温土炉火,耿耿纱笼烛。独抱一张琴,夜入东斋宿。
贵重荣华轻寿命,知君闷见世间人。"


国风·郑风·羔裘 / 唐时升

别路环山雪,离章运寸珠。锋铓断犀兕,波浪没蓬壶。
满空飞舞应为瑞,寡和高歌只自娱。莫遣拥帘伤思妇,
"甘露太甜非正味,醴泉虽洁不芳馨。
甲第涨清池,鸣驺引朱辂。广榭舞萎蕤,长筵宾杂厝。
安得长少壮,盛衰迫天时。人生如石火,为乐长苦迟。"
唐生者何人,五十寒且饥。不悲口无食,不悲身无衣。
"生长在荥阳,少小辞乡曲。迢迢四十载,复向荥阳宿。
何处难忘酒,朱门羡少年。春分花发后,寒食月明前。


东门之枌 / 区怀炅

妾住洛桥北,君住洛桥南。十五即相识,今年二十三。
巴曲春全尽,巫阳雨半收。北归虽引领,南望亦回头。
"莫辞数数醉东楼,除醉无因破得愁。
努力南行少惆怅,江州犹似胜通州。"
"吾年五十加朝散,尔亦今年赐服章。齿发恰同知命岁,
"今日元家宅,樱桃发几枝。稀稠与颜色,一似去年时。
傍松人迹少,隔竹鸟声深。闲倚小桥立,倾头时一吟。"
心不择时适,足不拣地安。穷通与远近,一贯无两端。


春残 / 吕大吕

有如部伍随将军。嗟尔阳陶方稚齿,下手发声已如此。
岂可轻嘲咏,应须痛比方。画屏风自展,绣伞盖谁张。
待补苍苍去,樛柯早变龙。"
黄芽姹女大还丹。常悲东郭千家冢,欲乞西山五色丸。
岂如白翁退老地,树高竹密池塘深。华亭双鹤白矫矫,
水面波疑縠,山腰虹似巾。柳条黄大带,茭葑绿文茵。
何时最是思君处,月入斜窗晓寺钟。"
清润宜乘露,鲜华不受尘。通州炎瘴地,此物最关身。"


自祭文 / 谢声鹤

"去年渭水曲,秋时访我来。今年常乐里,春日哭君回。
"不忆西省松,不忆南宫菊。惟忆新昌堂,萧萧北窗竹。
狡兔中拳头粉骨。平明度海朝未食,拔上秋空云影没。
石凹仙药臼,峰峭佛香炉。去为投金简,来因挈玉壶。
心惊睡易觉,梦断魂难续。笼委独栖禽,剑分连理木。
一鸣君万岁,寿如山不倾。再鸣万人泰,泰阶为之平。
胡为沉浊以升清,矗然分画高下程。天蒸地郁群动萌,
衰容不称着朝衣。阊阖晨开朝百辟,冕旒不动香烟碧。


题李凝幽居 / 姚文炱

四朝致勋华,一身冠皋夔。去年才七十,决赴悬车期。
双林添作几株松。方瞳应是新烧药,短脚知缘旧施舂。
重纩犹存孤枕在,春衫无复旧裁缝。
独有使君年太老,风光不称白髭须。"
便殿承偏召,权臣惧挠私。庙堂虽稷契,城社有狐狸。
"红裙委砖阶,玉爪kO朱橘。素臆光如砑,明瞳艳凝溢。
"自惭拙宦叨清贵,还有痴心怕素餐。或望君臣相献替,
"曲江岸北凭栏干,水面阴生日脚残。尘路行多绿袍故,


清平乐·春风依旧 / 唐弢

"顾我镜中悲白发,尽君花下醉青春。
人烦马蹄跙,劳苦已如此。"
储胥大庭之君耶。恍耶,忽耶,有耶,传而信耻,
十年结子知谁在,自向庭中种荔枝。"
电白雷山接,旗红贼舰新。岛夷徐市种,庙觋赵佗神。
海外恩方洽,寰中教不泯。儒林精阃奥,流品重清淳。
"勤苦成名后,优游得意间。玉怜同匠琢,桂恨隔年攀。
呜唿远尧舜之日耶,何弃舜之速耶。辛癸虐耶,汤武革耶。