首页 古诗词 渔歌子·柳垂丝

渔歌子·柳垂丝

唐代 / 邓旭

荡漾洗红衣。春光兮宛转,嬉游兮未反。宿莫近天泉池,
举酒属吴门,今朝为君起。悬弓三百斤,囊书数万纸。
宛马嘶寒枥,吴钩在锦弢.未能追狡兔,空觉长黄蒿。
红烛剪还明,绿尊添又满。不愁前路长,只畏今宵短。
米雪晚霏微,墓成悄无人。乌鸢下空地,烟火残荒榛。
到京就省试,落籍先有名。惭辱乡荐书,忽欲自受刑。
竟日多无食,连宵不闭门。斋心调笔砚,唯写五千言。
"祸福茫茫不可期,大都早退似先知。当君白首同归日,
"坐将文教镇藩维,花满东南圣主知。公务肯容私暂入,
"君有绝艺终身宝,方寸巧心通万造。
不知谁作巡花使,空记玄宗遣种时。"
"紫清人下薛阳陶,末曲新笳调更高。
鹤毳变玄发,鸡肤换朱颜。前形与后貌,相去三十年。
坐拾车前子,行看肘后方。无端忧食忌,开镜倍萎黄。"


渔歌子·柳垂丝拼音解释:

dang yang xi hong yi .chun guang xi wan zhuan .xi you xi wei fan .su mo jin tian quan chi .
ju jiu shu wu men .jin chao wei jun qi .xuan gong san bai jin .nang shu shu wan zhi .
wan ma si han li .wu gou zai jin tao .wei neng zhui jiao tu .kong jue chang huang hao .
hong zhu jian huan ming .lv zun tian you man .bu chou qian lu chang .zhi wei jin xiao duan .
mi xue wan fei wei .mu cheng qiao wu ren .wu yuan xia kong di .yan huo can huang zhen .
dao jing jiu sheng shi .luo ji xian you ming .can ru xiang jian shu .hu yu zi shou xing .
jing ri duo wu shi .lian xiao bu bi men .zhai xin diao bi yan .wei xie wu qian yan .
.huo fu mang mang bu ke qi .da du zao tui si xian zhi .dang jun bai shou tong gui ri .
.zuo jiang wen jiao zhen fan wei .hua man dong nan sheng zhu zhi .gong wu ken rong si zan ru .
.jun you jue yi zhong shen bao .fang cun qiao xin tong wan zao .
bu zhi shui zuo xun hua shi .kong ji xuan zong qian zhong shi ..
.zi qing ren xia xue yang tao .mo qu xin jia diao geng gao .
he cui bian xuan fa .ji fu huan zhu yan .qian xing yu hou mao .xiang qu san shi nian .
zuo shi che qian zi .xing kan zhou hou fang .wu duan you shi ji .kai jing bei wei huang ..

译文及注释

译文
颗粒饱满生机旺。
魂啊回来吧,江南堪哀难以忘情!
我田桑麻日渐长高,我垦土地日渐增广。
你看那欣赏雪景的(de)人们,原都是居住在洛阳城中的富贵人家啊!
  你的马是黄色的,我的马是白色的。马的颜色虽然不同,但人心本是没有什么相隔的。我们一起来游乐玩耍,双双行驰在洛阳的街头巷陌。我们都腰挎明闪闪的宝剑,戴着修饰鲜丽的高高的帽子,都各自拥有千金裘,都是五侯的门客。即使是猛虎,有时候(hou)也会不小心落在陷阱里面,壮士有时也会陷于危难之中。兄弟之间的情谊只有在急难中才能深厚,才能成为相知,如果只是自己一个人又有什么好处呢?
回想广东那轰轰烈(lie)烈的禁烟抗英,我蔑视英国侵(qin)略者。从今以后,我将游历祖国大地,观察形势,数历山川。
梅子味道很酸,吃过之后,余酸还残留在牙齿之间;芭蕉初长,而绿阴映衬到纱窗上。春(chun)去夏来,日长人倦,午睡(shui)后起来,情绪无聊,闲着无事观看儿童戏捉空中飘飞的柳絮。
深山老林昏暗暗,瘴气浓重散不开。
往昔我们在长安醉眠花柳,与王公贵胄们同杯喝酒。
江南酒家卖酒的女子长得很美,卖酒撩袖时露出的双臂洁白如雪。年华未衰之时不要回乡,回到家乡后必定悲痛到极点。
北方有寒冷的冰山。
有易女子丰腴细润,如何保养如此体(ti)态?
即使能预(yu)支五百年的新意作,到了一千年又觉得陈旧了。其二

注释
123、步:徐行。
14 而:表转折,但是
1.江:指作者在成都的草堂边的浣花溪。独步:独自散步。
远扬:指长得太长而高扬的枝条。
14、毕:结束
曲度:曲调的节奏。紫云:彩云。

赏析

  《《圆圆曲》吴伟业 古诗》是长篇叙事诗,全诗组织结构严谨,次序井然,前后照应,多用曲笔,叙事、抒情、议论交织在了一起,虽以陈圆圆、吴三桂的离合故事为主要内容,但也揉合进了明末清初的故事,抒发了作者极其复杂的思想感情。
  起句平易流畅,直抒胸臆,诗人毫不掩饰对繁华的扬州城的赞叹。扬州城漫长的街道上,家家户户比肩而居,似乎并无特出之处。但打开想象,似乎摩肩接踵的人群,鳞次栉比的高楼,和各式各样的店铺,都一起涌到了眼帘。出语平淡,但是给读者留下了广阔的想象空间。
  序文大意是说:宋玉跟着楚襄王游云梦,宋玉给楚襄王讲了巫山神女的故事,并为他作了《高唐赋》之后,当夜宋玉果然梦见神女了。第二天他把他梦见的神女的形象描述给楚襄王听,楚襄王叫宋玉用赋的形式把他梦中的情景描写一番,宋玉照办了。和《高唐赋》一样,这段散文小序也非常精彩。它描写宋玉作梦的情景说:“晡夕之后,精神悦忽,若有所喜,纷纷扰扰,未知何意,目色仿佛,若有所喜”了,这恰如今天人们开玩笑所说的“第六感觉”。宋玉对楚王描述神女的形态说:“其始来也,耀乎若白日初出照屋梁;其少进也,皎若明月舒其光。须臾之间,美貌横生。晔兮如华,温乎如莹。五色并驰,不可殚形。详而视之,夺人目精。”这里突出地描写了神女的精神气质,她是那样地神采焕发,摄人魂魄。她作用于人们的,不仅是视觉的痴迷,而是整个灵魂的震颤。接着楚王又描写神女的装束与身段说:“其盛饰也,则罗纨绮缋盛文章,极服妙采照万方。振绣衣,被袿裳,秾不短,纤不长,步裔裔兮曜殿堂。忽兮改容,婉若游龙乘云翔。”这里不仅形象描写得生动传神。而且句法错落,韵节浏亮,读起来有一种音乐美。其中“白日初出照屋梁”、“皎若明月舒其光”、“罗纨绮缋盛文章”、“极服妙采照万言”、“婉若游龙乘云翔”诸句,形式新颖,被人称为“后来七言之祖。”
  诗的第一句:“素花多蒙别艳欺”便明显地指向人事。有不少人轻视乃至鄙弃素色的花卉,而专门喜欢那些妖艳的花朵。封建社会的上层社会也是这样,一些朴实无华,不善于表现自己的人往往妹忽视,被埋没,被欺凌,而一些华而不实的家伙则往往得到封建统治者的欣赏与重用。这句诗明显地指向了这一不合理的社会现象。诗的第二句就更明显了,瑶池是传说中的神仙世界,是无比高雅神圣的地方。诗人说《白莲》陆龟蒙 古诗应该在这样的地方占据一个位置,这明显地是在说那些有才能的人应该在人类社会上得到自已应得到的地位。这里当然也不能排除诗人有自况的意思。可是,在封建社会,人才被埋没、被摧残并不是个别现象,而是社会普遍存在的问题。这使诗人感到愤怒,也使诗人感到悲哀,因此在此诗的最后两句,诗人塑造了在晓月清风之中即将凋谢的《白莲》陆龟蒙 古诗这一形象,让人们注意,向人们提出了问题。这就又一次把矛头指向了封建社会,控诉封建统治者摧残与埋没人才。这首诗就是这样通过对《白莲》陆龟蒙 古诗的吟咏,揭露了封建社会人才被埋没、被摧残的不合理现(li xian)象,为被埋没、被摧残的人才鸣不平,为他们发出呼呼的。这首诗诗主要运用象征的手法,议论与描写结合得十分巧妙,语言也通俗易懂,概括力强。
  第一首诗的首句“两竿落日溪桥上”,点明时间和地点。时间是“两竿落日”,则既非在红日高照之下,也非在暮色苍茫之中。在读者眼前展开的这幅画中的光线和亮度是柔和宜目的。地点是“溪桥上”,则说明诗人行吟之际,既非漫步岸边,也非泛舟溪面,这为后三句远眺岸上柳影、俯视水上绿荷定了方位。
  第二首诗抒写了李贺在昌谷家居的生活和心情,反映了诗人的抑郁忧伤和不幸。
  马遵是转运判官,他这次回住所的任务,就是要协助转运使收缴吴楚财赋,由汴河运进京师。此诗第三大段,即由此着笔,写诗人对友人的希望。因为吴楚频受苦旱,连年歉收,即使这回下一场透雨,庄稼得到一次较好收成,老百姓仍然缓不过气来,所心诗人希望友人在收缴赋税时,不要额外多收,如果加重剥削,老百姓无法生活下去,他们就会像无食之鸟、被困之兽一样,被迫逃亡。唐代刺史、节度将正税常额之外加收的赋税贡献朝廷,称为“羡余”。“频年苦旱”而仅“一稔”,老百姓身上没有什么油水,所谓“勿求羡”不过是不要大肆搜括的委婉说法。当时江淮两浙荆湖发运使许元以聚敛刻薄为能,希图得到迅速提升,所以诗中特别以此嘱咐友人,作为此次的临别赠言,要他对上司许元加以规劝,实际上是讲给许元听的。据《宣城县志》记载,马遵为官清廉,他任宣州(治所在今安徽宣城)知州离去时,郡僚军民争欲挽留。最后八句又将此意加以申说。出城相送,不惜典袍沽酒,可见对友人情意深重。而计算行程,友人此去必定经过睢阳,杜衍、欧阳(ou yang)修正在那里,所以作者要友人将他上面讲的话请他们两人评一评,看看是否于天下的人不无少补。睢阳即今河南商丘,秦代曾于此置睢阳县,宋时称南京应天府。太傅指杜衍,当时以太子太傅退居南京。大尹指欧阳修,当时任应天府知府兼南京留守事,汉唐时京师地区行政长官称尹,诗中即沿此例尊称其为“大尹”。他是作者的至友,曾为其《宛陵先生诗集》作序,对作者的诗极为赞赏。“万分岂不益一毛”是反用《孟子·尽心上》“杨子(指杨朱)取为我,拔一毛而利天下,不为也”语意,意思是说如果按照自己的意见去做,于国家人民多少有点好处。诗中说请杜衍、欧阳修评说,是有深意的:他们二人都是朝廷的重巨,杜衍曾为宰相,为人刚正廉明;欧阳修曾为知制诰,能关心人民的疾苦,他们会赞同诗人的意见。这样一来,如果转告许元,许元对他们的意见就不能不加以认真考虑。结末两句仍承此意,以“国给民苏”相期许。“国给”和“民苏”是互为因果的:只有国家强盛富足,人民才能得到复苏;只有人民温饱,有力耕作,国家才能富足。只有国家富足,人民安居乐业,地方上没有事端,作地方官的许元和友人马遵,才有闲暇逸致,得以在东园尽情遨游。“东园”在真州(治所在今江苏仪征),许元所筑,梅尧臣有《真州东园》诗。欧阳修有《真州东园记》,详记修园始末和马遵同发运使施昌言、许元园中游憩事,其中有“使上下给足,而东南六路之人无辛苦愁怨之声,然后休其余闲”语,与此诗之意相同。诗以东园作结,既能唤起友人的美好回忆,又从正面作了奖劝,表达了对友人的股切期望之情。
  此赋文字简短,仅有二百八十余字。但却洋溢着浓厚的情趣,又渗透着深永的哲理。读之若身临其境,看到了老鼠的一次精彩表演,又好象上了一堂生动有趣的哲学课,真可谓“趣幽旨深”,蓄理在中,耐人寻味。就其思想内容来讲,已远远超出赋鼠本身。它借一只黠鼠利用人的疏忽,狡猾地逃脱的日常小事,引出了一番议论。从而 说明一个道理:最有智慧的人类,倘能精神集中,发挥智力,便能搏猛虎,役万物;如果精力分故,懈怠疏忽,就难免不”见使一鼠“,变色于蜂虿。在艺术表现上(xian shang),最为突出的特点是:趣幽旨深。读此赋,我们首先感觉到的是很有情趣。既有如读寓言的一览欲尽的吸引力,又能启发一个人的推理动机。文章的布局结构也很有特色,首先是叙事与说理的密切结合,叙事为说理张本;其次是人、鼠活动穿插其间,使文情错落,不直不板。
  这首五绝有兴寄,有深意,是一首颇具特色的即兴咏史诗。它采取了虚虚实实,若即若离,似明而晦,欲言而咽的表现手法来表达诗人的复杂心情。
  在这样剑拔弩张的情况下,触龙的谏说显然要困难许多。他深知要能说服赵太后,就必须让她明白“父母之爱子,则为之计深远”的道理。然而,若从正面去讲道理,则将不但无济于事,反而会自取其辱。因此,必须顺着太后溺爱长安君的心理因势利导,巧说妙谏。
  【其九】  武侯祠堂不可忘:武侯,即三国蜀相诸葛亮。刘备死,亮辅后主刘禅,以丞相封武乡侯,谥为忠武侯。武侯祠堂:供俸诸葛亮的祠堂,在白帝城西数里的关庙沱附近,解放初尚存,改为村初级小学校舍,不久圮废。为什么说诸葛的祠堂不可遗忘呢?因为诸葛亮有卓越的见识和军事才干。他帮助刘备建立蜀汉,刘备死后又辅佐后主刘禅治理国家。他对刘备忠心耿耿,他的“鞠躬尽瘁,死而后已”的忠贞气节深为杜甫所尊崇。杜甫的《咏怀古迹五首·之五》写道:“诸葛大名垂宇宙,宗臣遗像肃清高,三分割据纡筹策,万古云霄一羽毛,伯仲之间见伊吕,指挥若空失箫曹。运移汉祚终难复,志决身歼军务劳。”对诸葛亮的评价极高。  中有松柏参天长:这既是写实又是以松柏之长青喻诸葛之不朽和坚贞;以“参天长”喻诸葛之人品的高洁。  干戈满地客愁破,云日如火炎天凉:为什么“干戈满地客愁破”这种感受呢?因为刘备是明君,诸葛是良臣。诸葛的一生是明良遇合的一生。杜甫虽然生不逢时,但他为诸葛的明良遇合感到欣慰而客愁破。  “云日如火炎天凉”:在葱葱郁郁的林木中,哪怕是盛夏也觉凉快。这是写实。另一方面,在这特定环境——武侯祠里的参天柏松庇荫下,好像诸葛之神对他有所慰藉而感到身心爽适。
  第三联意在描绘飞瀑在阳光照耀下呈现来的奇幻风采,“日照虹霓似,天清风雨闻”。转写瀑布的色彩和声响。瀑布本如素练,但在晴日阳光的照射下,却幻化出虹霓般七彩缤纷的颜色,绚丽瑰奇;天清气朗之时,本无风雨,但万丈洪泉直泻而下时发出的巨大声响,却使人有急风骤雨杂沓的听觉感(jue gan)受。诗人绘声绘色,以自己独到的感受营造出那亦真亦幻、瑰丽迷人的美妙画面。在湖口远望庐山瀑布,是否真能听到它所发出的巨大声响,并不重要,关键是诗人从万丈洪泉直泻而下的气势中,仿佛听到了风狂雨骤般的杂沓声响。句末的“闻”字与上句的“似”字对举互文,本身就包含了“似闻”的意蕴。这是一种似真似幻的听觉感受,其传神处正在亦真亦幻之间。若认定“闻”字是几十里外清晰听到瀑布的巨响,反而拘泥而失语妙。
  这首诗情景结合,寓意深远,反映了作者对自由生活的追求和向往。
  此诗写作时间难以确定,可能是李白青年时期的作品,作于蜀中。
  首两句:“不自识疏鄙,终年住在城。”姚合自称“野性多疏惰”(《《闲居》姚合 古诗遣怀》其八)。一个性格疏懒,习于野性的人,认为不适宜为官临民,这在旁观者看是很清楚的。而自己偏不了解这点,终年住在城里,丝竹乱耳,案牍劳形,求静不得,求闲不能,皆由于自己的“不自识”。本不乐于城市,今终年住在城里,总得自己寻个譬解。古人说,大隐隐于市,因此认为在城市亦算是隐居。“县去帝城远,为官与隐齐。”(《武功县诗》)自己作这样一番解释,是明心迹,也见心安理得了。这儿写身处县城,却透露了心地的静趣。

创作背景

  这首词写于公元1078年(宋神宗元丰元年)苏轼任徐州知州时。这首词的创作背景据词前小序,已可略知端倪,是一首记梦词。郑文焯《手批东坡乐府》据元本题下注“徐州夜梦觉,此登燕子楼作”认为“燕子楼未必可宿,盼盼何必入梦?东坡居士断不作此痴人说梦之题”。认为傅干《注坡词》所录题注为不可信,而以为王文诰《苏诗总案》所云“戊午十月,梦登燕子楼,翌日往寻其地作”为可从。王文诰断一事为二事,词中难觅佐证。郑文焯所云更多属猜测之词,不足为据。倒是傅注既题作“公旧注”,当不容随意怀疑的,且与词中情事暗合,应可据此解读此词。作者在题记中声称自己夜宿江苏彭城燕子楼,梦到以前居住在这里的唐代张尚书之爱妾盼盼。盼盼,姓关,唐朝人。据传燕子楼就是张尚书为关盼盼所建的。白居易《燕子楼三首》诗序云:“徐州故尚书有爱妓曰盼盼,善歌舞,雅多风态。”白氏所谓“尚书”,后世(包括苏轼)多以为是张建封,但据考证当为张建封之子张愔。盼盼面貌姣好,谈吐不俗。自从张氏死后,盼盼思念故人,于是独居在小楼上十余年不嫁。

  

邓旭( 唐代 )

收录诗词 (2435)
简 介

邓旭 (1609—1683)明末清初江南寿州人,字元昭。顺治四年进士,授检讨,出为甘肃洮岷道副使。罢官归后,久居江宁。好游,五岳到其四。诗多名胜题咏。有《林屋诗集》。

浣溪沙·徐邈能中酒圣贤 / 图门娇娇

怜君成苦调,感我独长吟。岂料清秋日,星星共映簪。"
嫌我身腥膻,似我见戎夷。彼此见会异,对面成别离。
望宋怜思女,游梁念客卿。义夫留感激,公子播英名。
"天上玉郎骑白鹤,肘后金壶盛妙药。暂游下界傲五侯,
"高景争来草木头,一生心事酒前休。
致得仙禽无去意,花间舞罢洞中栖。"
"汉使征兵诏未休,两行旌旆接扬州。
"布裘寒拥颈,毡履温承足。独立冰池前,久看洗霜竹。


贵公子夜阑曲 / 麦红影

"旌旗不整奈君何,南去人稀北去多。
"灵山蓄云彩,纷郁出清晨。望树繁花白,看峰小雪新。
"名花八叶嫩黄金,色照书窗透竹林。
"西归公子何时降,南岳先生早晚来。
瞪虚凝兮览回杨。语神欢兮酒云央,望吾侯兮遵赏事。
想随香驭至,不假定钟催。"
朱丝误落青囊里,犹是箜篌第几弦。"
万里岐路多,一身天地窄。(见张为《主客图》)


早发 / 爱紫翠

"南朝谢脁城,东吴最深处。亡国去如鸿,遗寺藏烟坞。
漾漾隐波亭,悠悠通月浦。津桥归候吏,竹巷开门户。
裴回无处展哀情,惟有衣襟知下泪。"
那堪回首长洲苑,烽火年年报虏尘。"
"我家蜀地身离久,忽见胡山似剑门。
"秋赋春还计尽违,自知身是拙求知。惟思旷海无休日,
尽召邑中豪健者,阔展朱盘开酒场。奔觥槌鼓助声势,
炀帝陵边草木深,汴河流水空归海。古今悠悠人自别,


长亭怨慢·渐吹尽 / 夫温茂

"千官晓立炉烟里,立近丹墀是起居。
"谢守青山宅,山孤宅亦平。池塘无复见,春草野中生。
"未谢留侯疾,常怀仲蔚园。闲谣紫芝曲,归梦赤松村。
"软绫腰褥薄绵被,凉冷秋天稳暖身。
应是向西无地种,不然争肯重莲花。"
麝气随兰泽,霜华入杏膏。恩光惟觉重,携挈未为劳。
"愁见桥边荇叶新,兰舟枕水楫生尘。
萧索感心俱是梦,九天应共草萋萋。"


落叶 / 宗政杰

"远客那能返故庐,苍梧埋骨痛何如。
夕雨生眠兴,禅心少话端。频来觉无事,尽日坐相看。"
"郡中饶野兴,过客亦淹留。看月江楼晓,寻山石径秋。
日近风先满,仁深泽共流。应非憔悴质,辛苦在神州。"
雁币任野薄,恩爱缘义深。同声若鼓瑟,合韵似鸣琴。
曲江永日无人到,独绕寒池又独归。"
"与君俱老也,自问老何如。眼涩夜先卧,头慵朝未梳。
"君逐元侯静虏归,虎旗龙节驻春晖。欲求岱岳燔柴礼,


鹊桥仙·七夕 / 尉迟阏逢

户牖仙山近,轩楹凤翼舒。还如王母过,遥度五云车。"
"星汉转寒更,伊余索寞情。钟催归梦断,雁引远愁生。
瑞草人空仰,王言世久行。大方闻正位,乐府动清声。
"故人同泛处,远色望中明。静见沙痕露,微思月魄生。
落霞澄返照,孤屿隔微烟。极目思无尽,乡心到眼前。"
晚泊长江口,寒沙白似霜。年光流不尽,东去水声长。"
时闻有仙鼠,窃药檐隙间。"
雁柱虚连势,鸾歌且坠空。夜和霜击磬,晴引凤归桐。


点绛唇·素香丁香 / 闻人冲

参同大块理,窥测至人心。定处波罗蜜,须从物外寻。"
蓂晚馀尧历,龟新启夏图。三朝联棣萼,从古帝王无。
"岳阳新尉晓衙参,却是傍人意未甘。
不如满树琼瑶蕊,笑对藏花洞里人。
宦途事了是悬车。全家遁世曾无闷,半俸资身亦有馀。
回期须及来春事,莫便江边逐钓翁。"
"篇章动玉京,坠叶满前程。旧国与僧别,秋江罢钓行。
兹晨戒流火,商飙早已惊。云天收夏色,木叶动秋声。


虞美人·梳楼 / 释旃蒙

"六年衣破帝城尘,一日天池水脱鳞。未有片言惊后辈,
鱼香肥泼火,饭细滑流匙。除却慵馋外,其馀尽不知。"
撩乱花时看尽春。此世逍遥应独得,古来闲散有谁邻。
"行蹋门外泉,坐披床上云。谁将许由事,万古留与君。
一回行到冯公院,便欲令人百事休。"
"萍岸新淘见碧霄,中流相去忽成遥。空馀孤屿来诗景,
飘扬经绿野,明丽照青春。拂树疑舒叶,临江似结鳞。
鸡肤鹤发复何伤。昨因风发甘长往,今遇阳和又小康。


题秋江独钓图 / 淳于俊俊

寄我形影与客将。如今憔悴不相似,恐君重见生悲伤。
"干上非无援,才多却累身。云霄未得路,江海作闲人。
"楚俗翻花自送迎,密人来往岂知情。
"龙韬能致虎符分,万里霜台压瘴云。
"驷马归咸秦,双凫出海门。还从清切禁,再沐圣明恩。
况是相逢雁天夕,星河寥落水云深。"
幽药禅僧护,高窗宿鸟窥。行人尽歌咏,唯子独能诗。"
似镜当楼晓,如珠出浦盈。岸沙全借白,山木半含清。


青玉案·年年社日停针线 / 诸葛芳

凡材难度世,神物自归空。惆怅流年速,看成白首翁。"
等闲何处得灵方,丹脸云鬟日月长。
"处世唯据衲,禅门几岁寒。法空无所染,性悟不多看。
疲马愁千里,孤鸿念五湖。终当赋归去,那更学杨朱。"
一种貌如仙,人情要自偏。罗敷有底好,最得使君怜。
药停有喜闲销疾,金尽无忧醉忘贫。补绽衣裳愧妻女,
兰裙间珠履,食玉处花筵。但勿轻所暗,莫虑无人焉。"
客至皆相笑,诗书满卧床。爱闲求病假,因醉弃官方。