首页 古诗词 清平乐·独宿博山王氏庵

清平乐·独宿博山王氏庵

宋代 / 孙兆葵

金殿香高初唤仗,数行鸳鹭各趋班。
古杉风细似泉时。尝频异茗尘心净,议罢名山竹影移。
《郡阁雅谈》云:作者见之曰:“必垂名于后。”)
"年久还求变,今来有所从。得名当是鲤,无点可成龙。
春风谁识面,水国但牵肠。十二门车马,昏明各自忙。"
"新春蕊绽訾家洲,信是南方最胜游。酒满百分殊不怕,
岸头恰见故乡人。共惊别后霜侵鬓,互说年来疾逼身。
"海岳南归远,天门北望深。暂为青琐客,难换白云心。
潋滟侵颜冷,深沉慰眼开。何因值舟顶,满汲石瓶回。"
"传闻天子访沈沦,万里怀书西入秦。
是非空使神疲。良图有分终在,所欲无劳妄思。
腰缠虎皮斑剥红。飘飘但恐入云中,步骤还疑归海东。
东闽双拜有三台。二天在顶家家咏,丹凤衔书岁岁来。
四皓入山招不得,无家归客最堪欺。"
珠履久行绝,玉房重未开。妾心正如此,昭阳歌吹来。 ——法振"


清平乐·独宿博山王氏庵拼音解释:

jin dian xiang gao chu huan zhang .shu xing yuan lu ge qu ban .
gu shan feng xi si quan shi .chang pin yi ming chen xin jing .yi ba ming shan zhu ying yi .
.jun ge ya tan .yun .zuo zhe jian zhi yue ..bi chui ming yu hou ...
.nian jiu huan qiu bian .jin lai you suo cong .de ming dang shi li .wu dian ke cheng long .
chun feng shui shi mian .shui guo dan qian chang .shi er men che ma .hun ming ge zi mang ..
.xin chun rui zhan zi jia zhou .xin shi nan fang zui sheng you .jiu man bai fen shu bu pa .
an tou qia jian gu xiang ren .gong jing bie hou shuang qin bin .hu shuo nian lai ji bi shen .
.hai yue nan gui yuan .tian men bei wang shen .zan wei qing suo ke .nan huan bai yun xin .
lian yan qin yan leng .shen chen wei yan kai .he yin zhi zhou ding .man ji shi ping hui ..
.chuan wen tian zi fang shen lun .wan li huai shu xi ru qin .
shi fei kong shi shen pi .liang tu you fen zhong zai .suo yu wu lao wang si .
yao chan hu pi ban bao hong .piao piao dan kong ru yun zhong .bu zhou huan yi gui hai dong .
dong min shuang bai you san tai .er tian zai ding jia jia yong .dan feng xian shu sui sui lai .
si hao ru shan zhao bu de .wu jia gui ke zui kan qi ..
zhu lv jiu xing jue .yu fang zhong wei kai .qie xin zheng ru ci .zhao yang ge chui lai . ..fa zhen .

译文及注释

译文
  穆公和襄公去逝,康公和灵公即位。康公是我们先君献公的外甥,却又想损害我们公室,颠覆我们国家,率公子雍回国争位,让他扰乱我们的边疆,于是我们才有(you)令狐之战。康公还不肯悔改,入侵我们的河曲,攻打我们的涑川,劫掠我们的王宫,夺走我们的羁马,因(yin)此我们才有了(liao)河曲之战。与东方贵国的联系不通的原因,正是因为康公断绝了同我们的友好关系。
荆轲去后,壮士多被摧残。
两年来,您托身借居在这福建山中的庙里,如今忽然转念,要离开这儿,前往浙江。
晶莹如玉的美酒掺和蜂蜜,斟满酒杯供人品尝。
忧愁重重难排除,小人恨我真可恶。碰到患难已很多,遭受凌辱更无数。静下心来仔细想,抚心拍胸猛醒悟。
在朦胧的夜色中,一片片云儿,急遽地掠过船旁。清澈的江水,静静地流淌;天上的星辰,在水波中荡漾,闪耀着光芒。沙滩上的白鹭,早已睡熟,没一点声响。
明天凌晨出发去大楼山,那里山峦起伏。
茂盛的春草,在秋天还呈现出生机勃勃的绿色。高大挺直的松树,夏季的树荫凉爽。
  在梦中被子规鸟的啼叫唤醒,抬头向窗外望去,城楼上挂着一弯残月,仿佛被子规鸟啼破了似的。我乘着华丽的船就要出发,江水清澈,两岸的荔枝,娇红欲滴;蒙蒙的细雨,笼罩万家。
莘国女采桑伊水边,空桑树中拾到小儿伊尹。
牧人驱赶着那牛群返还家园,猎人带着猎物驰过我的身旁。
岁月匆匆年龄渐老啊,就这样惆怅自(zi)感悲凉。
尖峭的山城,崎岖的小路,以及插在城头的旌旗都暗自发愁。就在这样的地方,孤孤单单、若隐若现地耸立着一座飞腾的高楼。
  永王在至德三载三月出师东巡,天子宣他遥分龙虎之旗委以重任。永王的楼船听过之处,波涛汹涌的长江和汉水,顿时变得像雁鹜一样的风平浪静。  北方的胡虏在三川一带纷(fen)乱如麻,中原地区的人民争相南奔避难,似晋朝的永嘉之难。如果起用东山谢安石来辅佐平叛,一定能为君在谈笑中扫靖胡沙。  鼓声如雷晒杂之声喧动了武昌,旌旗如云呼啦啦地过了寻阳。所过之处秋毫无犯,三吴之地的人民都踊跃欢迎(ying),呈现出一派春光明媚的祥瑞气氛。  钟山龙盘,石城虎踞,金(jin)陵果然是帝王之州,如今帝子永王来访金凌之旧迹。春风吹暖了旧苑中的昭阳宫殿,明月高高地照耀着鳷鹊楼。  太上皇和皇上在外巡游尚未回到首都长安,诸先帝陵寝松柏蒙受胡尘而使人悲哀。各路诸侯都不来救河南之地,欣喜的是贤王却率领兵马远道前来勤王。  丹阳的北固山就是古来的吴关,江边的楼台隐映于云水之间,美如画图。如今胡虏的战火已燃及沧海,永王大军东巡的旌旗在大江两岸围绕,飘扬于碧山之间。  永王大军出巡三江,按兵五湖,楼船出征跨海行次扬州。战舰森森地站满了彪虎之士,战船满载着征战的良马。  长风吹着船帆,其势一往无前,军威所到之处海动山倾,誓摧胡虏。君看永王率兵浮江而下,多么像当年晋朝的龙骧将军出峡伐吴呀!  秦始皇想浮海却造桥不成,汉武帝在寻阳射蛟也是空忙一场。我家贤王的楼舰是为平叛而来,其举可轻秦汉,最似太宗文皇帝渡海伐辽。  皇帝宠命贤王以重任入楚关,扫清江汉地区就凯旋。先在云梦开津大都督府,再在益陵取钟山做王苑中的小山。  试借我君主所赐的玉马鞭一用,我坐在琼筵之上为君指挥平叛。南风所向,将胡尘一日而扫静,然后再西入长安,胜(sheng)利归朝,朝拜天子。
如果鲧不能胜任治水,众人为何仍将他推举?
诚恳而来是为寻找通向世外桃源之路,既然如此,只好归去,做一个赤松仙子隐逸罢了。松子:赤松子。古代神话中的仙人,相传神农时为一说为帝喾之师,后为道教所信奉。《史记·留侯世家》:“愿弃人间事,欲从赤松子游耳。”“松子家”,指学仙求道雨师。的隐逸者之家,即孟浩然的隐居处。
青春能持续多长时间,春天黄鸟鸣个不停。

注释
10、周任:上古时期的史官。
诏:诏书,皇上的命令或文告。这里指下令。
33.文轩:装饰华美的车。文:彩饰。轩:有篷的车。
5.禾黍:禾与黍。泛指粮食作物。语本《诗经·王风·黍离》小序:周大夫行役过故宗庙宫室之地,看见到处长着禾黍,感伤王都颠覆,因而作了《黍离》一诗。
154.简狄:传说是有戎国的美女,帝喾的次妃,生商朝的始祖契(xiè)。台:瑶台,简狄和她妹妹建疵(cī)居住的地方。
俄而掘其沟而得其斧:不久,(他)挖掘那山谷却找到了自己的斧子。
以资切磋:借以共同研究;资:凭借。
“张后”句:《旧唐书·后妃传》:“张后宠遇专房,与辅国持权禁中,干预政事。帝颇不悦,无如之何”。上,指肃宗。

赏析

  《悲愁歌》,一作《乌孙公主歌》。原载于《汉书·西域传下》和 《玉台新咏》卷九。《乐府诗集》卷八十四以为刘细君作,属“杂歌谣辞。”诗歌以第一人称的自诉,表现了公主远嫁异国、思念故土的孤独和忧伤。
  这篇祝辞从农业生产的角度分别从土、水、昆虫、草木四个方面提出祝愿,每一句正好说着一个方面。
  第一段(起承部分),首先交待写这封信的缘起与观诵墓碑后的总的感受。接着叙及撰写暮志铭的意义。先提出论点“铭志之著于世,义近于史”,然后比较铭、史之异同。先言其异,次言其同。本段借助铭、史对比展开文章,深刻地阐述了铭志的警世作用。
  “北土非吾愿”,是从反面写“不欲”。“北土”指“秦中”,亦即京城长安,是士子追求功名之地,这里用以代替做官,此句表明了不愿做官的思想。因而,诗人身在长安,不由怀念起庐山东林寺的高僧来了。“东林怀我师”是虚写,一个“怀”字,表明了对“我师”的尊敬与爱戴,暗示追求隐逸的思想,并紧扣诗题中的“寄远上人”。这二句,用“北士”以对“东林”,用“非吾愿”以对“怀我师”,对偶相当工稳。同时正反相对,相得益彰,更能突出作者的思想感情。
  这两句写社会心理的变化。在封建社会里,人们重男轻女,生男则喜,生女则悲;可是现在不同了,反以生男为“恶”,生女为“好”。这种变化是由繁重的兵役负担和士兵大量死亡的事实造成的,反映了人们心灵受伤害之深。这两句主宾分明:上句是自我宽慰之辞,为“宾”;下句是哀叹之辞,为“主”。以自我宽慰烘托哀叹,更显出哀叹之深。这样的心理变化也是对统治者穷兵黩武政策的有力控诉。
  “日高犹未到君家”,紧承上句,表现他访友途中的心情。“日高”两个字,写出旅人的体会,表现了诗人的奔波和焦急。诗人赶路时间之长、行程之远,连同他不辞劳顿地彳亍在乡间小路上的情景,都浓缩在“日高”二字中,足见诗人用字的精炼。接着又用了“犹未”二字,更把他会友急切的心情突出地刻画了出来。
  首句“夜雨连明春水生”,写诗(xie shi)人目睹池内陡添春水,因而忆及昨夜好一阵春雨。诗由“春水生”带出“夜雨连明”,意在说明雨下得久,而且雨势不小,好为下写“初晴”之景作张本。正因昨夜雨久,虽然今日天已放清,空气中湿度依然很大,天上浓密的云块尚未消散,阴天迹象明显;但毕竟雨停了,阳光从云缝里斜射下来,连轻柔的春云也带上了暖意,天正由阴转晴。以上就是诗中“娇云浓暖弄阴晴”所提供的意境。诗抓住雨后春云的特征来写天气,取材典型。
  摆在他面前的现实是:“兔从狗窦入,雉从梁上飞;中庭生旅谷,井上生旅葵。”由遥看到近见,满眼更加荒凉凄楚的景象。作者没说室空无人,而是抓住野兔见人钻进家畜窝中自以为得所,野鸡惊飞落到屋内梁上自以为安的情景;作者没有直书庭园荒芜杂乱,只摄取了井边、中庭随意生长的葵菜和谷物两个“镜头”,人去屋空,人亡园荒,更其形象,倍伤人心神。一个风尘仆仆的老人,站在曾经炊火融融、庭园整洁的“家”的面前,站在盼望了六十五年可又无一亲人相迎的家的面前,竟然比想象的还不堪十倍、百倍……这是怎样一种情境,将掀起读者怎样的感情波澜呢?
  生当乱世,他不能不厌乱忧时,然而到京城去看看,从“王侯第宅”直到“两宫”,都一味寻欢作乐,醉生梦死,全无忧国忧民之意。自己无权无势,又能有什么作为,还是“斗酒娱乐”,“游戏”人间吧!“戚戚何所迫”,即何所迫而戚戚。用现代汉语说,便是:有什么迫使我戚戚不乐呢?(改成肯定语气,即“没有什么使我戚戚不乐”)全诗内涵,本来相当深广;用这样一个反诘句作结,更其馀味无穷。
  以往的研究总认为《小雅》多刺幽、厉,而思文、武,这一般来说没有问题;但是对这首《《小雅·甫田》佚名 古诗》诗来说,则有些牵强。从诗中读到的分明是上古时代汉族先民对于农业的重视,在“民以食为天”的国度里对与农业相关的神灵的无限崇拜(chong bai);而其(er qi)中夹杂对农事和王者馌田的描写,正反映了农业古国的原始风貌。因此这首乐歌的价值,与其说是在文学方面,倒不如说更多地体现在史学方面。
  第二章写叔继续打猎的情形,说叔“善射”、“良御”,特别用了“磬控”一词,刻画最为传神。“控”即在马行进中骑手忽然将它勒住不使前进,这时马便会头朝后,前腿抬起;人则弯曲腰身如上古时的石磬。第三章写打猎结束时从容收了弓箭,以其在空手打虎和追射之后的悠闲之态,显示了他的英雄风度。
  这是一首赞美诸侯公子的诗。但这公子究竟是作为商纣“西伯”的文王之子,还是爵封“鲁公”的周公旦之子,抑或是一般的贵族公子,就不得而知了。按朱熹《诗集传》“文王后妃德修于身,而子孙宗族皆化于善,故诗人以‘《麟之趾》佚名 古诗’兴公之子”的解说看,似指周文王的“子孙”而言;但《毛诗序》则有“《关雎》之化行则天下无犯非礼,虽衰世之公子,皆信厚如麟趾之时也”之说。既为“衰世”,就非必定为文王或周公之子了。
  “木落雁南度,北风江上寒”,这两句是写景。作者捕捉了当时带有典型性的事物,点明季节。木叶渐脱,北雁南飞,这是最具代表性的秋季景象。但是单说秋,还不能表现出“寒”,作者又以“北风”呼啸来渲染,使人觉得寒冷,这就点出了题目中的“早寒”。
  长卿,请等待我。
  结句“归凤求凰意,寥寥不复闻”,明快有力地点出全诗主题。这两句是说,相如、文君反抗世俗礼法,追求美好生活的精神,后来几乎是无(shi wu)人继起了。诗人在凭吊《琴台》杜甫 古诗时,其思想感情也是和相如的《琴歌》紧紧相连的。《琴歌》中唱道:“凤兮凤兮归故乡,遨游四海求其凰。······颉颉颃颃兮共翱翔。”正因为诗人深深地了解相如与文君,才能发出这种千古知音的慨叹。这里,一则是说琴声已不可再得而闻;一则是说后世知音之少。因此,《琴歌》中所含之意,在诗人眼中决不是一般后世轻薄之士慕羡风流,而是“颉颉颃颃兮共翱翔”的那种值得千古传诵的真情至爱。
  秋天是菊花的季节。在百花早已凋谢的秋日,惟独菊花不畏严霜,粲然独放,表现出坚贞高洁的品格。惟其如此,作者非常爱菊,诗中屡次写到,而且常常把它同松联系在一起,如《和郭主簿》:“芳菊开林耀,青松冠岩列。怀此贞秀姿,卓为霜下杰。”《归去来辞(lai ci)》:“三径就荒,松菊犹存。”此诗首句“秋菊有佳色”,亦是对菊的倾心赞美。“有佳色”三字极朴素,“佳”字还暗点出众芳凋零,惟菊有傲霜之色,如果换成其他秾丽字眼,比如“丽”、“粲”、“绚”之类,反倒恶俗不堪。前人称此句“洗尽古今尘俗气”(宋李公焕《笺注陶渊明集》引艮斋语),并非虚誉“裛露掇其英”,带露摘花,色香俱佳。采菊是为了服食,菊可延年益寿。作者《九日闲居》就有“酒能祛百虑,菊解制颓龄”之旬。曹丕《与钟繇九日送菊书》云:“辅体延年,莫斯(指菊)之贵。谨奉一束,以助彭祖之术。”可见服食菊花,是六朝的风气。屈原《离骚》说:“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。”故服食菊花不仅在强身,还有志趣高洁的喻意,而通篇之高远寓意,亦皆由菊引发。
  《《运命论》李康 古诗》是一篇洋洋洒洒的大文章,内容繁富,思想复杂。文中的一些具体譬喻、分析,似不无可取之处;但总体的立论,却不无偏颇。由于作者目睹曹魏政权后期大权旁落在司马氏家族手中,感慨国家兴衰、君臣(jun chen)遇合之无常,又不得其解,于是便把一切都委之于运命,公然提出:“治乱,运也;穷达,命也;贵贱,时也。”认为这种“运”是无法改变的,个人的出处穷达贵贱都是受个人命运的“命”与时代命运的“时”摆布的。为了证明这点,他列举了许多历史上正反面的人事,如“百里奚在虞而虞亡,在秦而秦霸,非不才于虞而才子秦也”;张良在圮上受书后,以《太公兵法(bing fa)》游说群雄,没人明白,等到遭遇汉高祖,则每言必听,常用其策,“非张良之拙说于陈项而巧言于沛公也”,这都是运命使然。再如孔子是一代圣人,其“道足以济天下,而不得贵于人;言足以经万世,而不见信于时;行足以应神明,而不能弥纶于俗;应聘七十国,而不一获其主;驱骤于蛮夏之域,屈辱于公卿之门,其不遇也如此。”反而德行不如孔子的子思与子夏,却势动人主,风光一时,这就是命运所注定的。
  诗歌语言朴直清新,明白如话,表现出一种“由工入微,不犯痕迹”的精湛功夫。

创作背景

  这首词写于宋神宗熙宁十年(1077年)。是年四月,苏轼离京赴徐州任徐州知州,作者与之偕行。到达后,苏辙在徐州停留了百余日,兄弟二人共同度过了一段美好的时光。中秋节时,二人一起泛舟赏月,终于得过一个团圆的佳节。然中秋过后,苏辙又要转道赴南都(今河南淮阳)留守签判任,于是在临别前写下此词。

  

孙兆葵( 宋代 )

收录诗词 (9641)
简 介

孙兆葵 孙兆葵,字尚衷。南海人。明神宗万历元年(一五七三)举人。事见清道光《广东通志》卷七五。

早寒江上有怀 / 早寒有怀 / 憨山

"年年三月暮,无计惜残红。酷恨西园雨,生憎南陌风。
皎然梦中路,直到瀛洲东。初平把我臂,相与骑白龙。
自去自来人不知,归时常对空山月。"
"金榜晓悬生世日,玉书潜记上升时。
名终埋不得,骨任朽何妨。(经杜甫坟,见《诗话总龟》)"
"策杖迎诗客,归房理病身。闲收无效药,遍寄有情人。 ——广宣
"寥寥深巷客中居,况值穷秋百事疏。孤枕忆山千里外,
"闻罢城中讲,来安顶上禅。夜灯明石室,清磬出岩泉。


晚春归山居题窗前竹 / 暮春归故山草堂诗 / 沈季长

"竟日散如丝,吟看半掩扉。秋声在梧叶,润气逼书帏。
勇带绽针石,危防丘井藤。 ——升上人"
"路傍古时寺,寥落藏金容。破塔有寒草,坏楼无晓钟。
不见步兵诗,空怀康乐屐。 ——陆龟蒙
数家鱼网疏云外,一岸残阳细雨中。(《湘江行》)
和玉翻为泣,齐竽或滥吹。周行虽有寘,殷鉴在前规。
独步何人识袁尹,白杨郊外醉方归。"
唯有两般烧不得,洞庭湖水老僧闲。"


夺锦标·七夕 / 骆宾王

邻女馀光不相借。 ——巨川(失姓)
谁知别意险如山。乍啼罗袖娇遮面,不忍看君莫惜颜。"
见说山傍偏出将,犬戎降尽复何愁。"
四海未知春色至,今宵先入九重城。
不见古今争贱贫。树影便为廊庑屋,草香权当绮罗茵。
出军青壁罅,话道白眉毫。远集歌谣客,州前泊几艘。"
有为嫌假佛,无境是真机。到后流沙锡,何时更有飞。"
"到此溪亭上,浮生始觉非。野僧还惜别,游客亦忘归。


满江红·敲碎离愁 / 释清

露滴檀英又暂苏。失意婕妤妆渐薄,背身妃子病难扶。
轻帆数点千峰碧,水接云山四望遥。晴日海霞红霭霭,
"落叶满山州,闲眠病未瘳。窗阴连竹枕,药气染茶瓯。
"浪高风力大,挂席亦言迟。及到堪忧处,争如未济时。
羡师飞锡指烟霞。楼中西岭真君宅,门外南州处士家。
醉卧夜将半,土底闻鸡啼。惊骇问主人,为我剖荒迷。
"仆本江北人,今作江南客。再去江北游,举目无相识。
"寄宿深山寺,惟逢老病僧。风吹几世树,云暗暮秋灯。


出城寄权璩杨敬之 / 陈格

"海国一尺绮,冰壶万缕丝。以君西攀桂,赠此金莲枝。
"自从别君来,远出遭巧谮。 ——韩愈
此心旷荡谁相会,尽在南华十卷中。"
"送人多折柳,唯我独吟松。若保岁寒在,何妨霜雪重。
古今能有几人抛。逼真但使心无着,混俗何妨手强抄。
禁静声连北,江寒影在东。谒师开秘锁,尘日闭虚空。"
醉头倒向芦花里,却笑无端犯客星。"
餐和裨日用,味道懿天明。绿野冷风浃,紫微佳气晶。


南歌子·香墨弯弯画 / 张青峰

"轻笼小径近谁家,玉马追风翠影斜。
"年久还求变,今来有所从。得名当是鲤,无点可成龙。
平生德义人间诵,身后何劳更立碑。"
乌觜弯环如屈铁。遍身蛇虺乱纵横,绕颔髑髅干孑裂。
驻马高溪侧,旅人千里情。雁山山下水,还作此泉声。
风蝉已有数声急,赖在陶家柳下闻。"
《野客丛谈》)
七载岂堪囚羑里,一夫为报亦何疑。"


梅花岭记 / 林旦

愿君通理须还早,拜庆慈亲几杖前。"
诸侯若解尊天子,列国何因次第亡。"
"画得青溪样,宜于紫府观。 ——皎然
渊伦照三古,磊落涵泾渭。真貌月悬秋,雄词雷出地。
积水鱼梁坏,残花病枕欹。怀君潇洒处,孤梦绕罘罳. ——陆龟蒙"
路暗执屏翳,波惊戮阳侯。广泛信缥缈,高行恣浮游。 ——韩愈
詀语时时道,谣歌处处传。匿窗眉乍曲,遮路臂相连。
若许随君洞中住,不同刘阮却归来。"


宫词 / 詹玉

彩镂方牙着腕轻。宝帖牵来狮子镇,金盆引出凤凰倾。
老鹤能飞骨有风。野色吟馀生竹外,山阴坐久入池中。
最是芦洲东北望,人家残照隔烟汀。"
"王母阶前种几株,水晶帘内看如无。
宿寺青山尽,归林彩服翻。苦吟怀冻馁,为吊浩然魂。"
复此萍蓬二十秋。今朝得侍王侯宴,不觉途中妾身贱。
桃易炎凉熟,茶推醉醒煎。村家蒙枣栗,俗骨爽猿蝉。
何必东都外,此处可抽簪。"


祝英台近·晚春 / 周筼

风暖云开晚照明,翠条深映凤凰城。
"江房无叶落,松影带山高。满寺中秋月,孤窗入夜涛。
看经弟子拟闻声,瞌睡山童疑有梦。不知夏腊几多年,
岂惮寻荒垄,犹思认后身。春风白杨里,独步泪沾巾。"
但究冤滥刑,天道无不可。鄙哉前朝翊赞臣,
昨日施僧裙带上,断肠犹系琵琶弦。"
绿鉴开还懒,红颜驻且难。相思谁可诉,时取旧书看。"
九枝松上鹤初归。风生碧涧鱼龙跃,威振金楼燕雀飞。


夜宴南陵留别 / 黄圣年

蜕形唯待诺如金。愁闻南院看期到,恐被东墙旧恨侵。
啸吟闲绕虎谿春。朝车载酒过山寺,谏纸题诗寄野人。
却笑田家门下客,当时容易叹车鱼。"
霓裳曲罢君王笑,宜近前来与改名。
"筇杖担琴背俗尘,路寻茅岭有谁群。仙翁物外应相遇,
谁怜不及黄花菊,只遇陶潜便得名。
庸才安可守,上德始堪矜。暗指长天路,浓峦蔽几层。"
宜臼东来年更远,川流难绝信源长。"