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洛阳春·雪

唐代 / 商鞅

"巫山与天近,烟景长青荧。此中楚王梦,梦得神女灵。
新人莫恃新,秋至会无春。从来闭在长门者,
"惸惸孤形影,悄悄独游心。以此从王事,常与子同衾。
此日侍臣将石去,共欢明主赐金回。"
楚兵满地能逐禽,谁用一身继筋力。西江若翻云梦中,
风长笳响咽,川迥骑行疏。珠履陪仙驾,金声振属车。"
"山城本孤峻,凭高结层轩。江气偏宜早,林英粲已繁。
徒郁仲举思,讵回道林辙。孤兴欲待谁,待此湖上月。"
果思夏来茂,花嫌春去早。行乐无限时,皇情及芳草。"
委别高堂爱,窥觎明主恩。今成转蓬去,叹息复何言。"
回也实夭折,贾生亦脆促。今复哀若人,危光迅风烛。
靡日不思往,经时始愿克。飞棹越溟波,维舟恣攀陟。
枯蓬唯逐吹,坠叶不归林。如何悲此曲,坐作白头吟。"
夙龄慕忠义,雅尚存孤直。览史怀浸骄,读诗叹孔棘。
"请君膝上琴,弹我白头吟。忆昔君前娇笑语,


洛阳春·雪拼音解释:

.wu shan yu tian jin .yan jing chang qing ying .ci zhong chu wang meng .meng de shen nv ling .
xin ren mo shi xin .qiu zhi hui wu chun .cong lai bi zai chang men zhe .
.qiong qiong gu xing ying .qiao qiao du you xin .yi ci cong wang shi .chang yu zi tong qin .
ci ri shi chen jiang shi qu .gong huan ming zhu ci jin hui ..
chu bing man di neng zhu qin .shui yong yi shen ji jin li .xi jiang ruo fan yun meng zhong .
feng chang jia xiang yan .chuan jiong qi xing shu .zhu lv pei xian jia .jin sheng zhen shu che ..
.shan cheng ben gu jun .ping gao jie ceng xuan .jiang qi pian yi zao .lin ying can yi fan .
tu yu zhong ju si .ju hui dao lin zhe .gu xing yu dai shui .dai ci hu shang yue ..
guo si xia lai mao .hua xian chun qu zao .xing le wu xian shi .huang qing ji fang cao ..
wei bie gao tang ai .kui yu ming zhu en .jin cheng zhuan peng qu .tan xi fu he yan ..
hui ye shi yao zhe .jia sheng yi cui cu .jin fu ai ruo ren .wei guang xun feng zhu .
mi ri bu si wang .jing shi shi yuan ke .fei zhao yue ming bo .wei zhou zi pan zhi .
ku peng wei zhu chui .zhui ye bu gui lin .ru he bei ci qu .zuo zuo bai tou yin ..
su ling mu zhong yi .ya shang cun gu zhi .lan shi huai jin jiao .du shi tan kong ji .
.qing jun xi shang qin .dan wo bai tou yin .yi xi jun qian jiao xiao yu .

译文及注释

译文
玲珑剔透楼台阁,五彩祥云承托起。天仙神女数之不尽,个个风姿绰约。
  秦始皇剿灭诸侯,统一天下后,认为周朝的灭亡在于诸侯的强大,于是(shi)改封建制为郡县制。满以为这样一来就会根除战争动乱,天子的尊位可以代代安享,却不知汉高祖在乡野间崛起,最终颠覆了秦朝的江山。汉王室鉴于秦朝的孤立无辅,大肆分封兄弟、子侄为诸侯,自以为凭着同胞骨肉的亲情,可以共辅江山,不生变乱,然而(er)吴王刘濞等七国还是萌生了弑君篡位的阴谋野心。汉武帝、汉宣帝之后,逐渐分割诸侯王的土地,削弱他们的势力,这样便以为平安无事了,没想到外戚王莽最终夺取了汉家的皇位。光武帝刘秀借鉴了西汉(哀、平)的教训,曹魏借鉴了东汉的教训,西晋借鉴了曹魏的教训,各自借鉴其前代的教训而进行防备,可他们灭亡的根由,都在防备的范围之外。
看那(na)淇水弯弯岸,绿竹袅娜连一片。高雅先生真君子,美丽良玉垂耳边,宝石镶帽如星闪。神态庄(zhuang)重胸怀广,地位显赫更威严。高雅先生真君子,一见难忘记心田。
  越(yue)石父是个贤才,正在囚禁之中。晏子外出,在路上遇到他,就解开乘车左边的马,把他赎出来,用车拉回家。晏子没有向越石父告辞,就走进内室,过了好久没出来,越石父就请求与晏子绝交。晏子大吃一惊,匆忙整理好衣帽道歉说:“我(wo)即使说不上善良宽厚,也总算帮助您从困境中解脱出来,您为什么这么快就要求绝交呢?”越石父说:“不是这样的,我听说君子在不了解自己的人那里受到委屈而在了解自己的人面前意志就会得到伸张。当我在囚禁之中,那些人不了解我。你既然已经受到感动而醒悟,把我赎买出来,这就是了解我;了解我却不能(neng)以礼相待,还不如在囚禁之中”于是晏子就请他进屋待为贵宾。
永州十年艰辛,憔悴枯槁进京;
田野上到处都是心神忧伤的扫墓人。
你喜欢随身携带两个皎洁超出荷花的美女,到处游玩。
天上诸神遮天蔽日齐降,九疑山的众神纷纷迎迓。
天上诸神遮天蔽日齐降,九疑山的众神纷纷迎迓。
回首遥望那皇帝住的京城啊,噫!
就像卢生的黄粱一梦,很快就离开京城。驾孤舟飘流于水中,唯有明月相伴。散职侍从官品位卑微,事多繁忙,情怀愁苦。陷入了污浊的官场仕途,担任了繁重的文书事物工作。像我这样成千上万的武官,都被支派到地方上去打杂,劳碌于文书案牍,不能杀敌疆场、建功立业。笳鼓敲响了,渔阳之兵乱起来了,战争爆发了,想我这悲愤的老兵啊,却无路请缨,不能为国御(yu)敌,生擒西夏酋帅,就连随身的宝剑也在秋风中发出愤怒的吼声。怅恨自己极不得志,只能满怀惆怅游山临水,抚瑟寄情,目送归鸿。
昆仑山上玄圃仙境,它的居住在哪里?
李白坐上小船刚刚要离开,忽然听到岸上传来告别的歌声。
我希望它们都枝繁叶茂,等待着我收割的那一天。
  一再地回想当年的幽会,残灯映照朱红帷慢,淡淡月光从纱窗透进,那时情景多么缠绵迷人。如今,通向他的路那么遥远,纵然想在梦中欢会,也一样没有定准。等到他归来时,要先让他去看败落的花枝,再把心中期盼之情细细盘问。问他为何怠惰耽误了青春,怎么会那样忍心?
在石头上磨玉做的簪子,玉簪快要磨成却从中间折断。

注释
32.徒:只。
诳(kuáng):欺骗。
⑹征:远行。
[8]亭长:秦汉时每十里为一亭,设亭长一人,掌管治安、诉讼等事。唐代在尚书省各部衙门设置亭长,负责省门开关和通报传达事务,是流外(不入九品职级)吏职。此借指地方小吏。
(9)败绩:大败。
⑴若耶溪:在绍兴市东南,发源于离城区44里的若耶山(今称化山),沿途纳三十六溪溪水,北入鉴湖。早年,上游流经群山,下游两岸竹木丰茂,是一处非常幽雅的旅游胜地。

赏析

  再补充一下版本争议问题。前面说过,《《神女赋》宋玉 古诗》中的一些文字,从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”,《文选》作“其夜王寝”,历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实,文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》,在那里是宋玉给楚王讲故事,楚王听着高兴,叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中,却成了楚王作梦,楚王给宋玉讲梦,讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法,是楚王给宋玉描写神女的形象说:“茂矣美矣,诸好备矣”,一直到“性和适,宜侍旁(pang),顺序卑,调心肠”云云一大段,而后又是“王曰:‘若此盛矣,试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”,从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”;而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来,就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦,楚王听后心里高兴,于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样,一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久,以讹传讹,楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头,记载于简书,今天恐怕也只能是任其考订归考订,流传归流传了。
  这首诗在格调上比较类似于曹植的那首“煮豆持作羹,漉菽以为汁。萁在釜下燃,豆在釜中泣。本自同根生,相煎何太急?”(《七步诗》)但曹植用豆和豆萁比喻兄弟相煎的情形,而李贤这首诗却是用藤和瓜比喻母子“相煎”。所以,相比于曹诗“相煎何太急”这样激烈的言辞来,李贤的这首《《黄台瓜辞》李贤 古诗》更多的是一种哀惋。他在诗句中也没有办法进行指责,因为“敌人”是自己的母亲。李贤的诗中,并没有太抱怨自己的厄运,而是奉劝母后“三摘犹自可,摘绝抱蔓归”,不要对亲生儿女们赶尽杀绝。
  被掳,是她痛苦生涯的开端,也是她痛苦生涯的根源,因而诗中专用第二拍写她被掳途中的情况,又在第十拍中用“一生辛苦兮缘别离,”指明一生的不辛源于被掳。她被强留在南匈奴的十二年间,在生活上和精神上承受着巨大的痛苦。胡地的大自然是严酷的:“胡风浩浩”、“冰霜凛凛”、“原野萧条”、“流水呜咽”,异方殊俗的生活是与她格格不入的。毛皮做的衣服,穿在身上心惊肉跳:“毡裘为裳兮骨肉震惊。”以肉奶为食,腥膻难闻,无法下咽,“羯膻为味兮枉遏我情。”居无定处,逐水草而迁徙,住在临时用草筏、干牛羊粪垒成的窝棚里;兴奋激动时,击鼓狂欢,又唱又跳,喧声聒耳,通宵达旦。总之,她既无法适应胡地恶劣的自然环境,也不能忍受与汉族迥异的胡人的生活习惯,因而她唱出了“殊俗心异兮身难处,嗜欲不同兮谁可与语”的痛苦的心声,而令她最为不堪的,还是在精神方面。
  以上这两联中,“思”与“似”、“擿”与“呼”两对词,把《画鹰》杜甫 古诗刻画得极为传神。“思”写其动态,“似”写其静态,“擿”写其情态,“呼”写其神态。诗人用字精工,颇见匠心。通过这些富有表现力的字眼,把《画鹰》杜甫 古诗描写得同真鹰一样。是真鹰,还是《画鹰》杜甫 古诗,几难分辨。但从“堪”与“可”这两个推论之词来玩味,毕竟仍是《画鹰》杜甫 古诗。
  由于意象的直接呈示及其跳跃式的组合,意象之间不必用虚词连接,也省略了交代、解释、联系的笔墨,使这首诗显得格外凝炼简约,言少而意丰。诗中用词准确、新鲜、奇峭。如“紫钱斜(xie)”的“斜”字,真实地写出诗人俯视石阶见到紫色苔藓斜复于断石上的直觉印象,“点”字则大胆地传达了诗人的主观幻觉。中间两联,用暗淡的“朱”、深浓的“紫”同明亮夺目的“玉”色“银”光相互映衬,也体现李贺诗歌色彩冷艳的特色。
  《《夜宴谣》温庭筠 古诗》不仅形式华美,思想内容也是深刻的。只是它不像《卖炭翁》那样,将要表达的思想明摆在了外面,而就是要人从他的形式后面去细心地探求。这大约是时代到了晚唐,走向没落的封建统治阶级那种能容纳“补时阙”的胆略,也随之逐渐地衰落了之故。是以这才产生了“温李”这样华丽而隐晦的作品。学者们既在政治和经济上划分出中唐和晚唐,却要求这两个不同时代的作家风格一致,这本身就已违反了历史的逻辑。其实晚唐的诗,也是别有一番风味的。
  这首诗是一首题画诗,题于作者郑板桥自己的《《竹石》郑燮 古诗图》上。这首诗在赞美岩竹的坚韧顽强中,隐寓了作者藐视俗见的刚劲风骨。
  开头两句生动地描写春社日农村的热闹景象。三四句突然转折,写农民只不过暂且祈求麦熟能吃饱饭,不能再说谷践伤农。这样写,含意深刻,表达了诗人对农民的深厚同情。接着,由此联想到该窜逐那些残害百姓的贪官污吏,同时希望朝廷尽快起用抗战志士张浚,使天下贤才能云集朝廷,让有才能的贤人来治理国家。结尾两句进一步表明诗人的强烈愿望:只要天下贤人都能云集朝廷,国家中兴有日,即使自己穷死山村亦胜于封侯。充分表现了诗人不计一己之穷通崇高的精神境界。
  鲍照用曹植《燕歌行》首句作诗题,并由曹诗“遥望胡地桑,枝枝自相值,叶叶自相当”等句引起边亭征战生活的联想。在表现壮士赴敌投躯的忠良气节时,穿插胡地风物奇观的描写,是南北朝时期罕见的接触边塞生活的名篇。
  “参横斗转”,是夜间渡海时所见;“欲三更”,则是据此所作的判断。曹植《善哉行》:“月没参横,北斗阑干。”这说明“参横斗转”,在中原是指天快黎明之时的景象。而在海南,则与此不同,王文诰指出:“六月二十日海外之二、三鼓时,则参已早见矣。”这句诗写了景,更写了人。一是表明“欲三更”,黑夜已过去了一大半;二是表明天空是晴朗的,剩下的一小半夜路也不难走。因此,这句诗调子明朗,可见当时诗人的心境。而在此之前,还是“苦雨终风”,一片漆黑。连绵不断的雨叫“苦雨”,大风叫“终风”。这一句紧承上句而来。诗人在“苦雨终风”的黑夜里不时仰首看天,终于看见了“参横斗转”,于是不胜惊喜地说:“苦雨终风也解晴。”
  前三联写了外界情景,并和自己的情感相融。然而诗人似乎意犹未足,故而笔锋一转:“从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。”无时,随时。诗人已“游”了一整天,此时明月高悬,整个大地笼罩在一片淡淡的清光中,给春社过后的村庄也染上了一层静谧的色彩,别有一番情趣。于是这两句从胸中自然流出:但愿而今而后,能拄杖乘月,轻叩柴扉,与老农亲切絮语,此情此景,不亦乐乎!一个热爱家乡,与农民亲密无间的诗人跃然纸上。
  这首诗深入浅出,自然流畅,富含哲理。核心是“黑发早勤学,白首读书迟”。作为有志气的人,要注意抓紧时间读书学习修身养性,最好的读书时间是在三更五更,晨读不息;而且只有年年月月刻苦坚持,才能真正学到报国兴家立业的本领。从学习的时间这一角度立意,劝勉年轻人不要虚度光阴,要及早努力学(li xue)习,免得将来后悔。诗人是从学习的意义,作用和学习应持的态度方法等角度立意,希望人们重视后天学习,以加强自身的行为修养。
  从“于是入朝”到“王曰:‘善’”是第二部分,写邹忌“因小见大,自容貌之(mao zhi)微,推及于朝廷大事”。(见《郑堂札记》卷四)
  风没有生命,本无雄雌之分,但王宫空气清新,贫民窟空气恶浊,这乃是事实。作者从听觉、视觉、嗅觉对风的感知不同,生动、形象、逼真地描述了“雄风”与“雌风”的截然不同,反映了帝王与贫民生活的天壤之别。前者骄奢淫逸,后者凄惨悲凉。寓讽刺于描述之中,意在言外。
  全诗共分四段。第一段由“昔年”句至“日晏”句,先写“昔”。头两句是对“昔”的总的概括,交代他在作官以前长期的隐居生活,正逢“太平”盛世。三、四句写山林的隐逸之乐,为后文写官场的黑暗和准备归老林下作铺垫。这一段的核心是“井税有常期”句,所谓“井税”,原意是按照古代井田制收取的赋税,这里借指唐代按户口征取定额赋税的租庸调法;“有常期”,是说有一定的限度。作者把人民没有额外负担看作是年岁太平的主要标志,是“日晏犹得眠”即人民能安居乐业的重要原因,对此进行了热情歌颂,便为后面揭露“今”时统治者肆意勒索人民设下了伏笔。
  这首诗用词的艳丽雕琢与结构艺术的高妙,可以使我们对宋之问诗风略解一二。诗用的是以景衬情的写法。诗人不惜浓墨重彩去写景,从而使所抒之情越发显得真挚深切。然而对于今天的读者来说,这首诗的价值倒不在于诗人抒发了何种思想感情,而在于诗中对南中景物的出色描绘。诗人笔下的树木、禽鸟、泉石所构成的统一画面是南国所特有的,其中的一草一木无不渗透着诗人初见时所特有的新鲜感。特定的情与特有的景相统一,使这首诗有着很强的艺术魅力。

创作背景

  先秦时代,狩猎本是习练行军布阵指挥作战的武事之一,这点在《周礼·大司马》中有记载,这首《兔罝》佚名 古诗即是对当时狩猎的情况的记载和对勇武的战士的形象歌颂的诗歌。

  

商鞅( 唐代 )

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简 介

商鞅 商鞅(约公元前395年-公元前338年),战国时代政治家、改革家、思想家,法家代表人物,卫国(今河南省安阳市内黄县梁庄镇)人,卫国国君的后裔,姬姓公孙氏,故又称卫鞅、公孙鞅。后因在河西之战中立功获封商于十五邑,号为商君,故称之为商鞅。

游天台山赋 / 翦千凝

坐见秦兵垒,遥闻赵将雄。武安君何在,长平事已空。
三时农不夺,午夜犬无侵。愿使天宇内,品物遂浮沉。
"岩居多水石,野宅满风烟。本谓开三径,俄欣降九天。
远听明君爱逸才,玉鞭金翅引龙媒。不因兹白人间有,
悬知邑里遥相望,事主荣亲代所稀。"
高阁歌声远,重关柳色深。夜闲须尽醉,莫负百年心。"
无孤南国仰,庶补圣皇功。"
狂似纤腰软胜绵,自多情态更谁怜。


摊破浣溪沙·手卷真珠上玉钩 / 卑傲薇

秋风落花空复情。棹歌数曲如有待,正见明月度东海。
"凄凄还切切,戍客多离别。何处最伤心,关山见秋月。
常念涓尘益,惟欢草树滋。课成非所拟,人望在东菑。"
今人昔人共长叹,四气相催节回换。明月皎皎入华池,
薄暮归随仗,联翩入琐闱。
揶揄惭路鬼,憔悴切波臣。玄草终疲汉,乌裘几滞秦。
兴丧一言决,安危万心注。大勋书王府,舛命沦江路。
警跸干戈捧,朝宗万玉趋。旧藩人事革,新化国容殊。


木兰花·晚妆初了明肌雪 / 回欣宇

"抱琴登绝壑,伐木溯清川。路极意谓尽,势回趣转绵。
太室为我宅,孟门为我邻。百兽为我膳,五龙为我宾。
"汉室有英台,荀家宠俊才。九卿朝已入,三子暮同来。
生结千岁念,荣及百代孙。黄金买性命,白刃仇一言。
苏家小女旧知名,杨柳风前别有情。
彩鸾琴里怨声多,飞鹊镜前妆梳断。谁家夫婿不从征,
"离忧耿未和,春虑忽蹉跎。择木猿知去,寻泥燕独过。
"脸腻香薰似有情,世间何物比轻盈。


春江花月夜二首 / 定松泉

电影江前落,雷声峡外长。霁云无处所,台馆晓苍苍。
长路悠悠间白云。也知京洛多佳丽,也知山岫遥亏蔽。
仙台隐螭驾,水府泛鼋梁。碣石朝烟灭,之罘归雁翔。
经行绿叶望成盖,宴坐黄花长满襟。此木尝闻生豫章,
膺宝图,执左契。德应天,圣飨帝。
"江如晓天净,石似暮霞张。征帆一流览,宛若巫山阳。
桃花迂路转,杨柳间门深。泛舟伊水涨,系马香树阴。
候月期戡翦,经时念别离。坐闻关陇外,无复引弓儿。"


咏新荷应诏 / 硕聪宇

"当来日大难行,前有坂,后有坑,大梁侧,小梁倾。
马上谁家白面郎,临阶下马坐人床。
后殿函关尽,前旌阙塞通。行看洛阳陌,光景丽天中。"
宝地乘峰出,香台接汉高。稍觉真途近,方知人事劳。
"北山东入海,驰道上连天。顺动三光注,登临万象悬。
动植希皇豫,高深奉睿情。陪游七圣列,望幸百神迎。
喜逐行人至,愁随织女归。倘游明镜里,朝夕动光辉。"
顾日琴安在,冲星剑不留。徒怀东武襚,更掩北原丘。"


伤歌行 / 东思祥

见河汉之西落,闻鸿雁之南翔。
"万乘腾镳警岐路,百壶供帐饯离宫。御沟分水声难绝,
"将相有更践,简心良独难。远图尝画地,超拜乃登坛。
隐侯有遗咏,落简尚馀芳。具物昔未改,斯人今已亡。
既请列侯封部曲,还将金印授庐儿。欢荣若此何所苦,
"方池开晓色,圆月下秋阴。已乘千里兴,还抚一弦琴。
海鲸分海减海力。侠客有谋人不测,三尺铁蛇延二国。"
不能落后争飞絮,故欲迎前赛早梅。"


旅次洋州寓居郝氏林亭 / 庾天烟

恩华惭服冕,友爱勖垂堂。无由报天德,相顾咏时康。"
同怀不在此,孤赏欲如何。"
池中旧水如悬镜,屋里新妆不让花。意气风云倏如昨,
夕梦园林是,晨瞻邑里非。绿畴良已秽,清濠旷不追。
"五瑞分王国,双珠映后家。文飞书上凤,武结笥中蛇。
誓令氛祲静皋兰。但使封侯龙额贵,讵随中妇凤楼寒。"
猿吟山漏晓,萤散野风秋。故人渺何际,乡关云雾浮。"
洛川昔云遇,高唐今尚违。幽阁禽雀噪,闲阶草露滋。


西江月·批宝玉二首 / 诸葛韵翔

何事须筌蹄,今已得兔鱼。旧游傥多暇,同此释纷拏。"
常思稻粱遇,愿栖梧桐树。智者不我邀,愚夫余不顾。
树接前山暗,溪承瀑水凉。无言谪居远,清净得空王。"
"清庙新,展严禋。恭祖德,厚人伦。雅乐荐,礼器陈。
诚知乐世声声乐,老病人听未免愁。"
独沸流常热,潜蒸气转香。青坛环玉甃,红础铄金光。
"皓齿还如贝色含,长眉亦似烟华贴。
"汉武清斋读鼎书,内官扶上画云车。


点绛唇·离恨 / 司寇海霞

神哭周南境,童歌渭北垂。贤哉荀奉倩,衮职伫来仪。"
"中原还逐鹿,投笔事戎轩。纵横计不就,慷慨志犹存。
威略静三边,仁恩覃万姓。"
久戍人将老,长征马不肥。仍闻酒泉郡,已合数重围。"
古槎天外倚,瀑水日边来。何忽啼猿夜,荆王枕席开。
风严征雁远,雪暗去篷迟。他乡有岐路,游子欲何之。"
"磨尔牙,错尔爪,狐莫威,兔莫狡。饮来吞噬取肠饱,
故人昔所尚,幽琴歌断续。变化竟无常,人琴遂两亡。


七发 / 载安荷

怀挟万古情,忧虞百年疾。绵绵多滞念,忽忽每如失。
肃肃皆鹓鹭,济济盛簪绅。天涯致重译,日域献奇珍。"
君不见担雪塞井徒用力,炊砂作饭岂堪吃。
长门槐柳半萧疏,玉辇沉思恨有馀。
秋帐灯花翠,倡楼粉色红。相思无别曲,并在棹歌中。"
锡命承丕业,崇亲享大名。二天资广运,两曜益齐明。
白简承朝宪,朱方抚夷落。既弘天覆广,且谕皇恩博。
盛业铭汾鼎,昌期应洛书。愿陪歌赋末,留比蜀相如。"