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九日齐山登高 / 九日齐安登高

元代 / 吴庆坻

"遥传副丞相,昨日破西蕃。作气群山动,扬军大旆翻。
"彼岸闻山钟,仙舟过苕水。松门入幽映,石径趋迤逦。
昔去限霄汉,今来睹仪形。头戴鹖鸟冠,手摇白鹤翎。
八桂林香节下趋。玉树群儿争翠羽,金盘少妾拣明珠。
故交在梁宋,游方出庭户。匹马鸣朔风,一身济河浒。
梵放时出寺,钟残仍殷床。明朝在沃野,苦见尘沙黄。
运粮绳桥壮士喜,斩木火井穷猿唿。八州刺史思一战,
所思注东北,深峡转修耸。衰老自成病,郎官未为冗。
白苎歌西曲,黄苞寄北人。不知心赏后,早晚见行尘。"
为报延州来听乐,须知天下欲升平。"
每趋吴太伯,抚事泪浪浪。枕戈忆勾践,渡浙想秦皇。
御气云楼敞,含风彩仗高。仙人张内乐,王母献宫桃。


九日齐山登高 / 九日齐安登高拼音解释:

.yao chuan fu cheng xiang .zuo ri po xi fan .zuo qi qun shan dong .yang jun da pei fan .
.bi an wen shan zhong .xian zhou guo shao shui .song men ru you ying .shi jing qu yi li .
xi qu xian xiao han .jin lai du yi xing .tou dai he niao guan .shou yao bai he ling .
ba gui lin xiang jie xia qu .yu shu qun er zheng cui yu .jin pan shao qie jian ming zhu .
gu jiao zai liang song .you fang chu ting hu .pi ma ming shuo feng .yi shen ji he hu .
fan fang shi chu si .zhong can reng yin chuang .ming chao zai wo ye .ku jian chen sha huang .
yun liang sheng qiao zhuang shi xi .zhan mu huo jing qiong yuan hu .ba zhou ci shi si yi zhan .
suo si zhu dong bei .shen xia zhuan xiu song .shuai lao zi cheng bing .lang guan wei wei rong .
bai zhu ge xi qu .huang bao ji bei ren .bu zhi xin shang hou .zao wan jian xing chen ..
wei bao yan zhou lai ting le .xu zhi tian xia yu sheng ping ..
mei qu wu tai bo .fu shi lei lang lang .zhen ge yi gou jian .du zhe xiang qin huang .
yu qi yun lou chang .han feng cai zhang gao .xian ren zhang nei le .wang mu xian gong tao .

译文及注释

译文
魂魄归来吧!
夕阳落了,白沙更亮,天空倒映水中;水波摇,石影动,流水回旋萦绕。
《鹧鸪》郑谷 古诗在温暖的烟色荒地上面嬉戏,只见他们五彩斑斓的羽毛那么整齐;
杨柳青青江水宽又平,听见情郎江上踏歌声。
碧草照映台阶自当显露春色,树上的黄鹂隔枝空对婉转鸣唱。
如今我高官厚禄你却离人间,为你寄点延请僧道超度士灵。
  至于确立君臣的地位,规定上下的等级,使父子之间讲礼义,六亲之间守尊卑,这不是上天的规定,而是人为设立的。人们所以设立这些规矩,是因为不设立就不能(neng)建立社会的正(zheng)常秩序,不建立秩序,社会就会混乱,不治理社会,社会就会垮掉。《管子》上说(shuo):“礼义廉耻,这是四个原则,这四个原则不确立,国家便要灭亡。”假如管子是个愚昧无知的人也就算了,如果他稍微懂得治理国家的大体,怎么会不为不讲礼义廉耻而寒心呢!秦王朝抛弃礼义廉耻,所以君臣之间关系混乱,六亲之间互相残杀,邪恶之人到处作乱,万众叛离朝廷,总共才十三年,国家便被灭亡,如今礼义廉耻还没有完备,所以邪恶之人侥幸得势,而民众心存疑惑,现在就确立根本制度,使君主像君主,臣子像臣子,上下各有等级,使父子六亲各自得到他们应有的地位,使邪恶之人无法侥幸得志,使群臣忠信、君主信任臣子!这一制度一旦确立,世世代代长享太平,后代君主有了可以遵循的治国法度。如果不确立根本制度,这就像横渡江河却没有锚绳和船桨一样,行船到江河中心遇到风波,就一定会翻船,这是值得深深叹息的。
一个人先把蛇画(hua)好了。他拿起(qi)(qi)酒壶准备饮酒,就左手拿着酒壶,右手画蛇,说:“我能够给蛇添上脚!”没等他画完,另一个人的蛇画成了,夺过他的酒说:“蛇本来没有脚,你怎么能给它添上脚呢?”于是就把壶中的酒喝了下去。
  奉命前往遥远的上京,又回身向北而去。泛舟渡过黄河,路过昔日在山阳的故居。举目看到萧条的旷野,在城脚下停下我的车舆。重履二人留下的遗迹,经过深巷中的空屋。感叹《黍离》的歌声深切地哀悯西周的宗庙,悲伤《麦秀》的调子飘荡在殷朝的废墟。因为抚摸到古老的哀愁而怀念故去的人,我的心徘徊而踌躇。梁栋屋宇都历历存在而没有丝毫损毁,故人的形容和精神已远逝不知所去。当年李斯受罪被杀,为着不能再牵黄犬出上蔡门打猎而恋恋不舍,叹息长吟。我哀悼嵇生将要永辞世间的最后一刻,回顾日影再一次弹响鸣琴。人生的缘分遭际(ji)聊寄于瞬间的领悟遇合,剩下的美好生命托付给哪怕只有一寸的光阴。我听到笛子的声音爽朗慷慨,仿佛嵇生绝世的清音得以重临。我的车驾将重新起程,于是执笔写下此刻的心情。
退归闲暇的时候,我经常来这里,来的时候仍然随身带着枕头和竹席,好随地安眠。
新雨中草色多么青翠葱绿,晚风将松涛声送进窗户里。
往昔的种种情事好像梦境一样去悠悠,就像是花飞花谢,就像是滚滚的烟波般向东奔流。群群的燕子已经飞回南方的故乡,只有我这游子还在异地停留。丝丝垂柳不能系住她的裙带,却牢牢地拴住我的行舟。
你明知我已经有了丈夫,还偏要送给我一对明珠。
壮美的和煦之风浩荡在华夏大地上,康盛的帝王之道运途正昌。
  荆轲追逐秦王,秦王绕着柱子跑。秦国的君臣都惊呆了,事情突然发生,意料不到,大家都失去了常态。并且按照秦国的法律,臣子们侍立在殿上的,不能带一点兵器;那些宫廷侍卫握着武器,都排列在宫殿的台阶下面,没有君王的命令不能上殿。当危急的时候,来不及召唤阶下的侍卫,所以荆轲追逐秦王,大家仓猝间惊惶失措,没有武器用来击杀荆轲,仅仅用空手一起同荆轲搏斗。
  眉阳人苏洵告诉百姓说道:“没有发生祸乱,还是很容易控制的;祸乱已经发生了,也还是容易治理;可是已经出现了祸乱的苗子,但是还没表现出祸乱,这种情况叫做将要发生祸乱,祸乱马上要发生但是还没有出现的时候是最难治理的。因为我们不可以出现了祸乱的苗子就急着去做,又不能因为祸乱还没出现就放松警惕了。现在至和元年秋季的局势,正好像是器物现在已经倾斜,可是还没有倒地的情形。只有你们的张公,还能稳稳地坐定,面色不改,慢慢地站起来扶正器皿。扶正之后,他又慢慢地坐下,没有一点骄傲的神色。为天子管理百姓,他能做到孜孜不倦,这就是你们的张公。你们因为张公的智慧得到了生存,他就是你们的再生父母。还有,张公曾对我说:‘老百姓的性情是可以改变的,只是要看官吏怎么对待他们。众人传言说,蜀地人小乱不断。上司于是就用对待盗贼的办法来对待这里的老百姓,对他们用管束盗贼的刑法来约束他们。那些百姓本来就已经很害怕了,现在还用残酷的刑法对待,这样百姓才狠下心来抛弃父母妻儿,不顾性命,变成了盗贼,所以大乱常常发生。要是对他们施以礼仪教化的话,按照法律来差使他们,这里的人就变成最容易管理的了。要是把他们逼急了导致变乱发生,那么即使是齐鲁的百姓也会叛乱的。我用对待齐鲁百姓的方法来对待他们,那么蜀人也会认为自己是齐鲁有教化的人了。假如任意胡来不按法律来办事,一味靠武力来威胁平民,我是不会干的。’啊!爱惜蜀人是多么真诚啊,对待蜀人是多么厚道啊,在张公之前,我没有见过这样的人。”大家听了,一齐重新行礼说:“是。”

注释
廊:响屐廊。《吴郡志·古迹》:"响屐廊在灵岩山寺,相传吴王令西施辈步屐。廊虚而响,故名。
117.阳:阳气。
②千丝:指杨柳的长条。
7.惶:恐惧,惊慌。
(42)诚:确实。振怖:惧怕。振,通“震”。

赏析

  此诗借咏「《寒食》孟云卿 古诗」写寒士的辛酸,却并不在「贫」字上大作文章。试看晚唐张友正《《寒食》孟云卿 古诗日献郡守》:「入门堪笑复堪怜,三径苔荒一钓船。惭愧四邻教断火,不知厨里久无烟」,就其从《寒食》孟云卿 古诗断火逗起贫居无烟、借题发挥而言,艺术构思显有因袭孟诗的痕迹。然而,它言贫之意太切,清点了一番家产不算,刚说「堪笑」、「堪怜」,又道「惭愧」;说罢「断火」,又说「无烟」。不但词芜句累,且嫌做作,感人反不深。远不如孟云卿此诗,虽写一种悲痛的现实,语气却幽默诙谐。其三、四两句似乎是作者自嘲:世人都在为明朝《寒食》孟云卿 古诗准备熄火,以纪念先贤;可象我这样清贫的寒士,天天过着「《寒食》孟云卿 古诗」生涯,反倒不必格外费心呢。这种幽默诙谐,是一种苦笑,似轻描淡写,却涉笔成趣,传达出一种攫住人心的悲哀。这说明诗忌刻露过火,贵含蓄耐味。而此诗也正由于命意新颖,构思巧妙,特别是恰当运用反衬手法,亦谐亦庄,耐人咀嚼,才使它成为难以数计的《寒食》孟云卿 古诗诗中不可多得的佳作。
  脂砚斋在小说写到“黄巾、赤眉一干流贼余党”时曾加批语,以为不能实看这些话,否则,“便呆矣”,还说“此书全是如此,为混人也”。因而,目前有些研究红学和史学的人认为,从史事看,林四娘应死于抗清,“非与义军为敌者”(周汝昌《红楼梦新证》第230页 ),此诗实“与义军无关”,“对立面为侵扰青州之清军”,这样写是为“避清帝爪牙之耳目”,或者更肯定地认为“是指崇祯十五年(注:崇祯十五年为1642年)十二月清军在未入关前一次入侵明境山东青州之事”(引自徐恭时一九七六年八月三十一日的信件)。此说,不仅关系到作者对农民起义的政治立场问题,也关系到这位满族子弟会不会存在某些反满意识的问题。这是值得进一步深入研究的。
  此诗共分六节(乐曲的章节),初读起来似乎“解各一意”、互不相属,其实却是“峰断云连”、浑然一体。从时局的动乱,引出客中飘泊的悲愤;从独伫空堂的期待,写到雄剑挂壁的啸吟;最后壮心难抑、磅礴直上,化出神鹰击天的奇景。其诗情先借助五、七言长句盘旋、摩荡,然后在劲健有力的四言短句中排宕而出。诗虽作于诗人五十六岁的晚年,而奇幻峥嵘之思、雄迈悲慨之气,就是与壮年时代的名作《行路难三首》、《梦游天姥吟留别》相比,亦更见其深沉而一无逊色之憾。
  其一, 一章“微君之故”和二章“微君之躬”。上下章只变换“故”“躬”两字, 却使诗歌语义饱满、押韵和谐。“微君之故”, 朱熹《诗集传》释为: “我若非以君之故”; “微君之躬”, “躬”是“躳”的异体, 《尔雅·释言》: “躬, 身也。”躬、身二字互训, 故“躬”即自身也, 也即“君”。“微君之躬”即“我若无君”。上章言“我若非以君之故”, 下章言“我若无君”。上下章表达相同的意思却运用不同的字眼(zi yan), 把作者委婉含蓄的感情表达得淋漓尽致。其二, 一章“胡为乎中露”和二章“胡为乎泥中”。“露”为“路”的假借字。《尔雅·释名》: “路, 露也。言人所践蹈而露见也。”方玉润《诗经原始》: “‘泥中’犹言泥涂也。”按: “中露”也即今俗语所谓心里沉沉的, 像被什么东西堵得慌; “泥中”犹今所谓陷入泥中而不能自拔。因此“中露”、“泥中”是虚写而非实写, 上下章可互相补充理解。
  小说中,林黛玉病卧潇湘馆,秋夜听雨声淅沥,灯下翻看《乐府杂稿》,见有《秋闺怨》、《别离怨》等词,“不觉心有所感,亦不禁发于章句,遂成《代别离》一首,拟《春江花月夜》之格,乃名其词曰《秋窗风雨夕》。”《春江花月夜》系初唐诗人张若虚所作,是一首写离愁别恨的歌行。这首诗在格调和句法上都有意模仿它。“《代别离·秋窗风雨夕》曹雪芹 古诗”,前者是乐府题。代,如同“拟”,仿作的意思。用“代”字的乐府题,南朝诗人鲍照的集中特多。一般情况下,乐府诗不另外再加题目,这里因为又仿初唐歌行《春江花月夜》而作,所以又拟一个字面上与唐诗完全对称的、更具(geng ju)体的诗题。
  诗的前半写主人公要去“为非”的原因,用了六句。前二句写他下了决心走出东门,诗中却说“出东门,不顾归”。“不顾归”,是说原本下了决心,不打算来归,但又不得不归,因为心中毕竟有所顾念。所顾念的自然是妻子儿女。可以想象:主人公在东门外踟蹰、扼腕,过了好一会,终于又脚步沉重地走回家来。然而,家中的景况,对于他来说,不啻当头棒喝,打消他的任何幻想。所以接下的两句说,“来入门,怅欲悲”。现在他清醒地意识到:除了那一条路,别无他路可寻。心中悲酸,都系于一个“怅”字,这并非平常的怅然之叹,而是一种绝望之感。摆在他面前的,是残酷的现实:“盎中无斗米储,还视架上无悬衣。”无衣无食,这比出去干那桩事更可怕。要么冻馁待毙,要么拚作一腔热血,同命运作最后的决斗。如取后者,尚存万一生的希望,顶多牺牲个人,却可能救活可怜的一家老小,若取前者,全家人只有死路一条。这是明摆着的事。这一段,通过主人公复杂心理活动的描叙,把主人公推向矛盾的顶点。诗中入情入理地写出此君之所以走上这样一条可怕的道路,乃是为贫穷所逼。诗的主题建立在这样一个现实基础之上,就不致使人产生伦理上的厌恶之感。这便是此诗的不可动摇的美学价值。
  以上六句叙写李白晚年悲惨的遭遇和凄楚的心境。以下六句则是发议论,抒感慨,极力为李白鸣不平。借苏武终于归汉和夏黄公不事暴秦的故事,说明李白不会真心附逆。借穆生辞别楚王刘戊的故事,说明李白能够自重,永王也并未任用他。梁“狱”句,是说李白曾象邹阳那样上书为自己辩护。“已用”二句,是说如果当时因事理难明,李白服了流刑,那么,如今又有谁能够将这些道理去向朝廷陈述呢?一个反问句,把无人仗义执言的感慨表达得深沉幽怒。
  有情的不能成为眷属,无情的反倒硬被拉在一起,这是封建时代常见的婚姻悲剧,贵族社会(she hui)也不例外。黛玉在那个“花柳繁华地、温柔富贵乡”里淌着眼泪度过了短暂的一生死了。宝玉同冷美人宝姐姐结了婚。没有爱情的婚姻能有什么幸福?他对黛玉刻骨铭心的爱情一刻不停地折磨着他,加上家业破败,他亲爱的姐妹们或死或散,全部被抛入黑暗的深渊。
  尾联扣题,明确点题,写《田家元日》孟浩然 古诗之际凭借占卜纷纷预言今年是一个丰收年。显然,这首诗没有状写辞旧迎新的热闹,没有抒发节日思亲的情感,而是将诗人自身恬淡,惬意的情趣水(qu shui)乳般交融于节日气氛之中,令人读来自觉有一种和谐自然之美。
  陈子昂所标举的“兴寄”也是来源于前人主要是汉人“美刺比兴”的观念,其含义就是指诗歌的比兴寄托。这也的确切中了六朝诗歌工于体物、专有形似的弊端。更值得指出的是,陈子昂“风骨”与“兴寄”并举,对唐诗未来的发展,比如实现由风骨向兴寄的“战略转移”,也埋下了伏笔。

创作背景

  隋炀帝杨广为了东游广陵(扬州),不惜倾全国民力财力开凿一条运河,即今通济渠。其东段叫汴河,汴河之滨筑有行宫,即“《汴河亭》许浑 古诗”。这首《《汴河亭》许浑 古诗》诗,当是作者在南游中经过汴河时写的。

  

吴庆坻( 元代 )

收录诗词 (1358)
简 介

吴庆坻 吴庆坻,字子修,钱塘人。光绪丙戌进士,改庶吉士,授编修,历官湖南提学使。有《补松庐诗录》。

浣溪沙·雪颔霜髯不自惊 / 市单阏

"仙仗离丹极,妖星照玉除。须为下殿走,不可好楼居。
马骄珠汗落,胡舞白蹄斜。年少临洮子,西来亦自夸。
雾失烽烟道易迷。玉靶半开鸿已落,金河欲渡马连嘶。
草檐宜日过,花圃任烟归。更料重关外,群僚候启扉。"
气在驱驰出金帛。刘侯奉使光推择,滔滔才略沧溟窄。
旷野何弥漫,长亭复郁纡。始泉遗俗近,活水战场无。
慷慨嗣真作,咨嗟玉山桂。钟律俨高悬,鲲鲸喷迢递。
名香连竹径,清梵出花台。身在心无住,他方到几回。"


四园竹·浮云护月 / 莫盼易

忽闻斗酒初决绝,日暮浮云古离别。巴猿啾啾峡泉咽,
"一闻白雪唱,愿见清扬久。谁谓结绶来,得陪趋府后。
是时扫氛祲,尚未歼渠魁。背河列长围,师老将亦乖。
目极道何在,境照心亦冥。騞然诸根空,破结如破瓶。
野饭秋山静,行衣落照馀。燕南群从少,此去意何如。"
羞见黄花无数新。世乱郁郁久为客,路难悠悠常傍人。
竹径春来扫,兰尊夜不收。逍遥自得意,鼓腹醉中游。"
部曲有去皆无归。遂州城中汉节在,遂州城外巴人稀。


木兰花慢·莺啼啼不尽 / 图门慧芳

"丛石横大江,人言是钓台。水石相冲激,此中为小回。
飒飒凉飙来,临窥惬所图。绿萝长新蔓,褭褭垂坐隅。
井漏泉谁汲,烽疏火不烧。前筹自多暇,隐几接终朝。
飘零神女雨,断续楚王风。欲问支机石,如临献宝宫。
寒水浮瓜五月时,把君衣袖长河曲。"
去去才难得,苍苍理又玄。古人称逝矣,吾道卜终焉。
抽弦促柱听秦筝,无限秦人悲怨声。似逐春风知柳态,如随啼鸟识花情。谁家独夜愁灯影?何处空楼思月明?更入几重离别恨,江南歧路洛阳城。
公卿朱门未开锁,我曹已到肩相齐。吾兄睡稳方舒膝,


齐天乐·绿芜凋尽台城路 / 那拉青燕

即出黄沙在,何须白发侵。使君传旧德,已见直绳心。"
柳塘春水慢,花坞夕阳迟。欲识怀君意,明朝访楫师。"
涧中磊磊十里石,河上淤泥种桑麦。平坡冢墓皆我亲,
经传金字坐云松。呻吟独卧猷川水,振锡先闻长乐钟。
"有琴斯鸣,于宰之庭。君子莅止,其心孔平。政既告成,
侧径樵客,长林野烟。青峰之外,何处云天。"
不从人言,果获是苦,囝别郎罢,心摧血下。隔地绝天,
旗尾蛟龙会,楼头燕雀驯。地平江动蜀,天阔树浮秦。


咏萤诗 / 邹嘉庆

"湘竹殊堪制,齐纨且未工。幸亲芳袖日,犹带旧林风。
坐惜去车远,愁看离馆空。因思郢川守,南楚满清风。"
去时日一百,来时月一程。常恐道路旁,掩弃狐兔茔。
左右二菩萨,文殊并普贤。身披六铢衣,亿劫为大仙。
北林夜方久,南月影频移。何啻飞三匝,犹言未得枝。
"化佛示持帚,仲尼称执鞭。列生御风归,饲豕如人焉。
"洞庭犹在目,青草续为名。宿桨依农事,邮签报水程。
白骨新交战,云台旧拓边。乘槎断消息,无处觅张骞。


琐窗寒·玉兰 / 毒暄妍

"少年为长史,东去事诸侯。坐觉千闾静,闲随五马游。
霜黄碧梧白鹤栖,城上击柝复乌啼。客子入门月皎皎,谁家捣练风凄凄。南渡桂水阙舟楫,北归秦川多鼓鼙。年过半百不称意,明日看云还杖藜。
"久客宜旋旆,兴王未息戈。蜀星阴见少,江雨夜闻多。
圣贤为上兮,必用贤正,黜奸佞之臣,所以长久也。
秋庭风落果,瀼岸雨颓沙。问俗营寒事,将诗待物华。"
"二月犹北风,天阴雪冥冥。寥落一室中,怅然惭百龄。
"山行有常程,中夜尚未安。微月没已久,崖倾路何难。
绝漠多来往,连年厌苦辛。路经西汉雪,家掷后园春。


白菊三首 / 乌孙景叶

"大邑烧瓷轻且坚,扣如哀玉锦城传。
旌节随边草,关山见戍楼。俗殊人左衽,地远水西流。
一行斜字早鸿来。谁家捣练孤城暮,何处题衣远信回。
江清心可莹,竹冷发堪梳。直作移巾几,秋帆发弊庐。"
羽翮时一看,穷愁始三省。人生感然诺,何啻若形影。
何意寇盗间,独称名义偕。辛酸陈侯诔,叹息季鹰杯。
县舍多潇洒,城楼入醉眠。黄苞柑正熟,红缕鲙仍鲜。
终古犹如此。而今安可量。"


点绛唇·金谷年年 / 竺元柳

岸草知春晚,沙禽好夜惊。风帆几泊处,处处暮潮清。"
异县惊虚往,同人惜解携。蹉跎长泛鹢,展转屡鸣鸡。
衡岳江湖大,蒸池疫疠偏。散才婴薄俗,有迹负前贤。
独岛缘空翠,孤霞上泬寥。蟾蜍同汉月,螮蝀异秦桥。
酒肠俱逐洞庭宽。浮生聚散云相似,往事冥微梦一般。
"诏发西山将,秋屯陇右兵。凄凉馀部曲,燀赫旧家声。
高怀见物理,识者安肯哂。卑飞欲何待,捷径应未忍。
道者带经出,洞中携我游。欲骖白霓去,且为紫芝留。


嘲三月十八日雪 / 延弘

"渊明遗爱处,山芥绿芳初。玩此春阴色,犹滋夜雨馀。
"日窅窅兮下山,望佳人兮不还。花落兮屋上,
宾客引调同,讽咏在务屏。诗罢地有馀,篇终语清省。
临岐意颇切,对酒不能吃。回身视绿野,惨澹如荒泽。
豺狼窜榛莽,麋鹿罹艰虞。高鸟下骍弓,困兽斗匹夫。
雅论承安石,新诗与惠连。兴清湖见底,襟豁雾开天。
"朱樱此日垂朱实,郭外谁家负郭田。
绕梁即襟带,封卫多漂泊。事古悲城池,年丰爱墟落。


行路难·缚虎手 / 澹台水凡

礼乐攻吾短,山林引兴长。掉头纱帽仄,曝背竹书光。
"只应踏初雪,骑马发荆州。直怕巫山雨,真伤白帝秋。
我有同怀友,各在天一方。离披不相见,浩荡隔两乡。
晚溪寒水照,晴日数蜂来。重忆江南酒,何因把一杯。"
寒城春方正,初日明可爱。万殊喜阳和,余亦荷时泰。
几日到扬州。莫贪扬州好,客行剩淹留。郎到官渡头,
自有生人无此苦。当时若值霍骠姚,灭尽乌孙夺公主。"
天意高难问,人情老易悲。尊前江汉阔,后会且深期。"