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大人先生传

唐代 / 刘壬

群怪俨伺候,恩威在其颜。我来日正中,悚惕思先还。
灵物比灵境,冠履宁甚睽。道胜即为乐,何惭居稗稊。
建业乌栖何足问,慨然归去王中州。
昔年与兄游,文似马长卿。今来寄新诗,乃类陶渊明。
岂不贵钟鼎,至怀在希夷。唯当蓬莱阁,灵凤复来仪。"
"金数已三伏,火星正西流。树含秋露晓,阁倚碧天秋。
"挥毫起制来东省,蹑足修名谒外台。
闻说朝天在来岁,霸陵春色待行车。"
洞里争棋不赌钱。闻客语声知贵贱,持花歌咏似狂颠。
里中无老少,唤作癫儿郎。一日风云会,横行归故乡。
旧事笑堆案,新声唯雅章。谁言百里才,终作横天梁。
于嗟苦驽缓,但惧失宜当。追思南渡时,鱼腹甘所葬。
天子临朝喜,元老留在东。今闻扬盛德,就安我大邦。
"微月照桐花,月微花漠漠。怨澹不胜情,低回拂帘幕。


大人先生传拼音解释:

qun guai yan si hou .en wei zai qi yan .wo lai ri zheng zhong .song ti si xian huan .
ling wu bi ling jing .guan lv ning shen kui .dao sheng ji wei le .he can ju bai ti .
jian ye wu qi he zu wen .kai ran gui qu wang zhong zhou .
xi nian yu xiong you .wen si ma chang qing .jin lai ji xin shi .nai lei tao yuan ming .
qi bu gui zhong ding .zhi huai zai xi yi .wei dang peng lai ge .ling feng fu lai yi ..
.jin shu yi san fu .huo xing zheng xi liu .shu han qiu lu xiao .ge yi bi tian qiu .
.hui hao qi zhi lai dong sheng .nie zu xiu ming ye wai tai .
wen shuo chao tian zai lai sui .ba ling chun se dai xing che ..
dong li zheng qi bu du qian .wen ke yu sheng zhi gui jian .chi hua ge yong si kuang dian .
li zhong wu lao shao .huan zuo dian er lang .yi ri feng yun hui .heng xing gui gu xiang .
jiu shi xiao dui an .xin sheng wei ya zhang .shui yan bai li cai .zhong zuo heng tian liang .
yu jie ku nu huan .dan ju shi yi dang .zhui si nan du shi .yu fu gan suo zang .
tian zi lin chao xi .yuan lao liu zai dong .jin wen yang sheng de .jiu an wo da bang .
.wei yue zhao tong hua .yue wei hua mo mo .yuan dan bu sheng qing .di hui fu lian mu .

译文及注释

译文
桐琴象理解我的(de)心思一样,为我发出悲凉的乡音。
遍地铺盖着露冷霜清。
山路很陡,一路敞着衣襟登山,终于抵达山顶;席地而坐,俯瞰淙淙流过的圣泉。
当时的舞影歌声哪去了?均付池中绿水,只剩下汴水日夜东流到海不复回。
  那(na)齐云、落星两楼,高是算高的了;井干、丽(li)谯两楼,华丽也算是非常华丽了,可惜只是用来蓄养妓女,安顿歌儿舞女,那就不是风雅之士的所作所为了,我是不赞成的。
登上峰顶可以揽取九江的秀丽景色,我将在这里巢居于云松。
转眼岁末心中烦乱啊,满耳夏蝉哀鸣声声急。
挟来阵阵寒意的水浪,也有些心事重(zhong)重;只有西去的阳光,投下惨淡的影子,渐渐地消失;南面的水岸是我送别的地方(fang),你走了,一阵阵萧索的风,带来易水上的苍凉。那风呵,又吹起来了,吹起河岸上的柳。受尽霜冻的柳枝啊,落下最后一片黄叶,影子是这样的孤单。还记得吗,还得那飞絮如雪的时候?我久久瞭望你远去的帆影,直到夜幕降临,浪花飘起来了,是茫茫的烟雾,迷糊了最后一抹夕阳。只有那孤苦柳树,迎来匆忙的过客,扭动着瘦弱的腰身,好象要轻轻地舞动。
  名叫“爰居”的海鸟,停在鲁国国都东门外已经两天了。臧(zang)文仲命令国都里的人都去祭祀它,展禽说:“臧孙治理政事太越礼了!祭祀,是国家的大法,而法度,则是政治成功的基础。所以要慎重地制定祀典作为国家的常法。现在无故增加祀典,不是治理政事的正确方法。
皇上的心思,是虚心的期待争取回纥帮助,当时的舆论却颇为沮丧不愿借兵于回纥。
  大冷天里,水鸟为了暖和挤在一起,十几只几百只一起,在快要落山的太阳光下游戏。路上的人走来走去,它们都不躲开,忽然听到水里哗啦一声响,它们吓一跳,“轰”的一下一齐飞了起来。
原野上火光冲天 ,火势盛大,野雉被猎火驱出草木丛,一见猎鹰,又吓得急忙躲藏(cang)起来。
晴天晨起抱它倚墙晒太阳,夜间赏雪应当不忘披在身。

注释
⑴翰林:指翰林院,唐代翰林院学士主要负责为朝廷撰写文件之事。集贤:指集贤殿。唐代集贤殿学士主要负责搜集、修订书籍之事。
210、扱衽(xī rèn):义同“褰裳”。
⒀〔轻吾射〕看轻我射箭(的本领)。轻,作动词用。
3.熟视之 熟视:仔细看;
⑵颜色:脸色。形容:形体容貌。
19.爱:一作“映”,一作“与”。
稍:逐渐,渐渐。
3.为:是

赏析

  一开头就巧妙地把采莲少女和周围的自然环境组成一个和谐统一的整体——“荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。”说女子的罗裙绿得像荷叶一样,不过是个普通的比喻;而这里写的是采莲少女,置身莲池,说荷叶与罗裙一色,那便是“本地风光”,是“赋”而不是“比”了,显得生动喜人,兼有素朴和美艳的风致。次句的芙蓉即荷花。说少女的脸庞红润艳丽如同出水的荷花,这样的比喻也不算新鲜。但“芙蓉向脸两边开”却又不单是比喻,而是描绘出一幅美丽的图景:采莲少女的脸庞正掩映在盛开的荷花中间,看上去好象鲜艳的荷花正朝着少女的脸庞开放。把这两句联成一体,读者仿佛看到,在那一片绿荷红莲丛中,采莲少女的绿罗裙已经融入田田荷叶之中,几乎分不清孰为荷叶,孰为罗裙;而少女的脸庞则与鲜艳的荷花相互照映,人花难辨。让人感到,这些采莲女子简直就是美丽的大自然的一部分,或者说竟是荷花的精灵。这描写既具有真切的生活实感。
  “而今白庭路,犹对青阳门。”诗人居安思危,告诫当局者。
  巫山神女神话特征的另一个重要表现是她的神奇变化:“妾在巫山之阳,高丘之阻。旦为朝云,暮为行雨。朝朝暮暮,阳台之下。”巫山神女没有通过任何中间环节,即直接变为朝云和行雨,是非(shi fei)常神奇的。这种情况根本无法通过经验和理智去解释,而只能通过神话的逻辑——变形法则——去说明。在原始人看来,“在不同的生命领域之间绝没有特别的差异。没有什么东西具有一种限定不变的静止状态:由于一种突如其来的变形,一切事物都可以转化为一切事物。如果神话世界有什么典型特点和突出特征的话,如果它有什么支配它的法则的话,那就是这种变形的法则。”原始初民的想像正是由于轻而易举地越过决定事物性质的界限而显得丰富和大胆。
  《《长恨歌》白居易 古诗》一方面是一个重大的历史题材和政治题材,另一方面又是一个来自民间的具有悠久传统的人性题材、心理题材。白居易在创作中服从于民族的文化心理和诗人的个性思想,即传统模式与作者主观能动作用同时并存,这固然是与诗人的生活经历和人生观是分不开的。白居易一生跨中晚唐,他的思想以贬官江州司马为界,经历了由积极入世到消极出世两个阶段,实践了他所信奉的“达则兼济天下,穷则独善其身”的儒家人生模式。白居易所谓“独善”的基本内涵是乐天知命、知足保和,并由此而与释、老相通,以随缘任运、委顺自然为应世态度。在他的整个思想体系中,“独善”与“兼济”并行不悖,“施之乃伊吕事业,蓄之则庄老道德”(《君子不器赋》),它们是一个完整人生观的两个侧面。还在遭贬以前,他努力为云龙、为风鹏,并与元稹大力倡导新乐府运动。也正是因为他年轻时候的胸怀大志,颇有挽唐室于既衰,拯生民于水火的政治气概,才使得他有足够的气魄处理这样一个重大的历史题材,并以“不惑”来总结唐明皇后半生的政治得失,写就了《《长恨歌》白居易 古诗》。这样,在他心目中对唐明皇的一分为二,必然要在塑造形象中反映出来。正是因为一往情深的唐明皇同重色轻国的唐明皇是对立统一体,所以,白居易把这个故事写成一个好皇帝的悲剧。好皇帝有所惑,终于造成了自己和百姓的悲哀。我们从作品中看到的唐明皇性格的塑造已排斥了理想化,乃是另一种理想化的结果。排斥的是封建统治阶级为皇帝们头上加足光圈使其上升为半神的理想化。而这排斥本身,就包含了城市居民的另一种理想在内,他们从现实生活中皇帝权威下降的土壤出发,把封建统治阶级的头子想象为和他们自己一样的普通人,一个有爱欲、有苦恼、有错误、有缺点的人情味十足的痴情皇帝,简直同一般爱情故事中的主人公并无差别!他们从另一角度把皇帝理想化了,理想化的皇帝应该和百姓一样是有血有肉的人,不是神!而白居易从民本思想出发,有条件、并有所扬弃地接受了城市居民的这种对唐明皇的理想化,这样完成了对唐明皇形象的塑造。诗人被贬江州以后,“独善”与“兼济”的地位才发生了转化,他的精神生活与仕宦生涯逐渐转轨,终于以“独善”消释了“兼济”,在精神自救的过程中,白居易逐渐从关注社会政治转向关注个体生命,对于自由人格的钟爱逐渐超越了对道德人格的执著。    作为一首千古绝唱的叙事诗,《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上的成就是很高的。古往今来,许多人都肯定这首诗的特殊的艺术魅力。《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上以什么感染和诱惑着读者呢?宛转动人,缠绵悱恻,恐怕是它最大的艺术个性,也是它能吸住千百年来的读者,使他们受感染、被诱惑的力量。
  首先,赵文的解释使谭诗的第四句和第三句含义有所重复,这在绝句中是不大可能的。其次,这样解使得整首诗尤其诗的后两句的诗意表达总是不那么畅快淋漓,不仅不甚吻合诗人写作该诗时的悲壮慷慨之心情,而且也有异于先对象性描述后自我性抒说的绝句表达方式。再者,赵文似乎文字互有抵触。他一下子说“去留”是指代生死之行为,一下子又说“去留”是指代出走与留下之行为的行为者,究竟指代什么,文中含混不定。
  接下来诗人笔锋一转,就写到请求援引的题旨上:“阳和”句是说:虽有和暖的太阳,毕竟无法使自己的穷途落魄之恨消散。“霄汉”句说:但我仰望天空,我还是时时刻刻倾向着太阳(指当朝皇帝),意指自己有一颗为朝廷做事的衷心。“献赋”句说:十年来,我不断向朝廷献上文赋(指参加科举考试),可惜都没有得到知音者的赏识。“羞将”句说:如今连头发都变白了,看见插着华簪的贵官,我不能不感到惭愧。意思说得很清楚,但言语含蓄,保持了一定的身份。
  这首诗化用《楚辞》和屈原作品中的词语和意境入诗,而不着痕迹,读来语如己出,别具风采;全诗以景托情,以感叹为议论,使全诗始终充满了浓郁的抒情气氛;内容上反复咏叹使此诗“微婉顿挫,使人荡气回肠”(清翁方纲《石洲诗话》评李商隐诗语),感人至深。
  这首诗题为《《哥舒歌》西鄙人 古诗》,哥舒之所以值得歌唱,是因为他戍边抗敌,保国为民。但是,作者并不从激烈的战斗中直接表现他如何英勇善战,如何机智果敢,用兵如神等等,而是通过侧面描写的手法来突出主题。诗的第一句就把哥舒翰在人民心中的威望渲染(xuan ran)出来。人民为何赞扬,吐蕃何故畏惧;过去吐蕃长驱直入,如今又为什么“不敢过临洮”,这都是宣扬哥舒翰的赫赫武功。可见这样的描写是很富于启发性的。“哥舒夜带刀”,这个“夜”字是颇有讲究的,它把起兴的第一句和第二句巧妙地联系起来了,把赞扬和崇敬之情融注于人物形象之中;同时又将(you jiang)边地的紧张气氛和人物的警备神态刻画出来了。“哥舒夜带刀”五个字干净利落,好像是一幅引人注目的人物画像。在那简炼有力、富有特征的形象中,蕴藏了一股英武之气,给人一种战则能胜的信心,而给吐蕃以“屏足不敢近”的威慑。因此,就反映人物内心世界和表现诗的主题来讲,“哥舒夜带刀”比起那种冲锋陷阵的形象更丰富、更传神,更能诱导人们的想象。
  女儿即将远行,父亲心有不舍,却情难敌义。开头点明女儿将出嫁之事:女儿要嫁往夫家路途很遥远。念及女儿幼年丧母,自己一身兼父母之慈爱,当此离别之际,心中甚为不忍。然而女大当嫁是天经地义的事。诗人忍痛告诫女儿到了夫家,要遵从礼仪孝道,要勤俭持家,这是对女儿的一片殷殷期望。
  诗人漂泊在外,偶然见到一枝杏花,触动他满怀愁绪和联翩浮想,写下这首动人的诗。
  “纳流迷浩汗,峻址得钦山。城府开清旭,松筠起碧浔”。
  唐以前的《《蜀道难》李白 古诗》作品,简短单薄。李白对东府古题有所创新和发展,用了大量散文化诗句,字数从三言、四言、五言、七言,直到十一言,参差错落,长短不齐,形成极为奔放的语言风格。诗的用韵,也突破了梁陈时代旧作一韵到底的程式。后面描写蜀中险要环境,一连三换韵脚,极尽变化之能事。所以殷璠编《河岳英灵集》称此诗“奇之又奇,自骚人以还,鲜有此体调”。
  这是一首叙事诗,描绘了一个“少小离家老大回”的老兵返乡途中与到家之后的情景,抒发了这一老兵的情感,也反映了当时的社会现实,具有一定的典型意义。开篇便不同凡响:“《十五从军征》佚名 古诗,八十始得归。”这两句,直言老兵“十五”岁从军,“八十”岁方回,看似平淡无奇,像不经意间道来,实却耐人寻味,颇见功力。他“《十五从军征》佚名 古诗”,奔赴何处,诗中未作说明;其军旅生活如何,战况怎样,诗中也均未交代。这就给读者留下众多想象的空间。但有一点是明确的,那就是他“从军征”,系出于战事,而且这一去就是数十年!“八十”与“十五”相对照,突出其“从军征”时间之久;“始得归”与“从军征”相呼应,则表明他中途一直未能回来。
  第五段再以正反两面的事实为证,连举六个古人和当代人的事迹,说明俭能立名,侈必自败。最后以训词收束全篇。
  这是一首《岁暮》谢灵运 古诗感怀诗,时间又是在寂静的长夜。在这“一年将尽夜”,诗人怀着深重的忧虑,辗转不寐,深感漫漫长夜,似无尽头。诗的开头两句,以夜不能寐托出忧思之深,用一“苦”字传出不堪禁受长夜难眠的折磨之状。但对“殷忧”的内涵,却含而不宣。《诗经·邶风·柏舟》有“耿耿不寐,如有隐忧”之句,谢诗这一联当化用其意,但“殷忧”的具体内涵自然根于诗人的生活、遭际与思想性格。谢灵运是一个自视很高而性格褊激的贵族文人。刘宋王朝建立后,“朝廷唯以文义处之,不以应实相许。自谓才能宜参权要,既不见知,常怀愤愤。”后来不仅受到徐羡之的排挤,出为永嘉太守,而且因自己的“横恣”与统治集团内部的倾轧而遭杀身之祸。这首诗据“年逝觉已催”之句,当作于其晚年(他死时年仅四十九岁),诗中所谓“殷忧”,除了下文已经明白揭出的“运往”“年逝”之悲外,可能还包含“亹亹衰期迫,靡靡壮志阑”(《长歌行》)之慨,和“晚暮悲独坐,鸣鶗歇春兰”(《彭城宫中直感《岁暮》谢灵运 古诗诗》)之忧。总之,它并非单纯的对自然寿命的忧虑,而是交织着人生追求、社会人事等多方面矛盾的复杂思绪。用“殷忧”来概括其深重复杂的特点,是非常切当的。

创作背景

  他的父亲戴敏才,自号东皋子,是一位“以诗自适,不肯作举子业,终穷而不悔”(楼钥《戴式之诗集,序》)的硬骨头诗人,一生写了不少诗,但留下来的很少。曾写过相当有名的《赋小园》诗,又有名句:“人行踯躅江边路”为编《诗人玉眉》的魏庆之所赏识,在当时东南诗坛上颇有声誉。他在临终前还对亲友说:“我已病入膏肓了,不久将辞世,可惜儿子太小,我的诗将要失去传人。”可见他对诗真到了入迷的程度。

  

刘壬( 唐代 )

收录诗词 (5825)
简 介

刘壬 刘壬,一名廷扬,字源深,三原人。监生。有《戒亭诗集》。

诉衷情·青梅煮酒斗时新 / 北英秀

箭射欃枪落,旗悬日月低。榆稀山易见,甲重马频嘶。
洲白芦花吐,园红柿叶稀。长沙卑湿地,九月未成衣。"
"静境无浊氛,清雨零碧云。千山不隐响,一叶动亦闻。
南峰无火楚泽间,夜行不锁穆陵关。策勋礼毕天下泰,
陌上老翁双泪垂,共说武皇巡幸时。"
谁看挟剑赴长桥,谁看浸发题春竹。竺僧前立当吾门,
新恩已历望仙台。关头古塞桃林静,城下长河竹箭回。
放拨灯前谢改名。但是好花皆易落,从来尤物不长生。


念奴娇·避地溢江书于新亭 / 呼澍

力行险怪取贵仕。神仙虽然有传说,知者尽知其妄矣。
兴生红药后,爱与甘棠并。不学夭桃姿,浮荣在俄顷。"
鬼神非人世,节奏颇跌踼.阳施见夸丽,阴闭感凄怆。
无力涂云母,多方带药翁。符因青鸟送,囊用绛纱缝。
敲金摐玉凌浮云。却返顾,一双婢子何足云。
潜石齿相锁,沉魂招莫归。恍惚清泉甲,斑斓碧石衣。
册号还同虏帐人。九姓旗幡先引路,一生衣服尽随身。
"寄泣须寄黄河泉,此中怨声流彻天。


送李愿归盘谷序 / 鲍存剑

尝闻祝融峰,上有神禹铭。古石琅玕姿,秘文螭虎形。
"远客悠悠任病身,谢家池上又逢春。
庾肩吾于梁时,尝作宫体谣引,以应和皇子。及国势沦败,肩吾先潜难会稽,后始还家。仆意其必有遗文,今无得焉,故作还自会稽歌以补其悲。野粉椒壁黄,湿萤满梁殿。台城应教人,秋衾梦铜辇。吴霜点归鬓,身与塘蒲晚。脉脉辞金鱼,羁臣守迍贱。
"独向双峰老,松门闭两崖。翻经上蕉叶,挂衲落藤花。
舟行忘故道,屈曲高林间。林间无所有,奔流但潺潺。
暂从相公平小寇,便归天阙致时康。"
墙根菊花好沽酒,钱帛纵空衣可准。晖晖檐日暖且鲜,
次见搏击三秋兵。雁行布陈众未晓,虎穴得子人皆惊。


时运 / 锺离海

讵知文字力,莫记日月迁。蟠木为我身,始得全天年。"
农人辛苦绿苗齐,正爱梅天水满堤。知汝使车行意速,但令骢马着鄣泥。
"忆逐羊车凡几时,今来旧府统戎师。象筵照室会词客,
希怨犹逢怒,多容竞忤强。火炎侵琬琰,鹰击谬鸾凰。
"飞蓬卷尽塞云寒,战马闲嘶汉地宽。万里胡天无警急,
了然如新。蔼蔼童颜,的然如春。金石可并,丹青不泯。
"凤衔新诏降恩华,又见旌旗出浑家。故吏来辞辛属国,
十年为道侣,几处共柴扉。今日烟霞外,人间得见稀。"


咏怀古迹五首·其四 / 锺离芹芹

敢有违者?皇帝俭勤,盥濯陶瓦。斥遣浮华,好此绨纻。
知公不久归钧轴,应许闲官寄病身。"
为看九天公主贵,外边争学内家装。
同时买江坞,今日别云松。欲问新移处,青萝最北峰。"
"莺。能语,多情。春将半,天欲明。始逢南陌,
席箕侵路暗,野马见人惊。军府知归庆,应教数骑迎。"
"先生已得道,市井亦容身。救病自行药,得钱多与人。
凤扆临花暖,龙垆旁日香。遥知千万岁,天意奉君王。


题武关 / 藏小铭

若把翠娥酬騄耳,始知天下有奇才。"
幸以片佛衣,诱之令看斋。斋中百福言,催促西归来。
指环照骨明,首饰敌连城。将入咸阳市,犹得贾胡惊。"
赠别尽沽酒,惜欢多出城。春风济水上,候吏听车声。"
论罢情益亲,涉旬忘归程。日携邑中客,闲眺江上城。
历阳旧客今应少,转忆邻家二老人。"
百龄颇跼促,况复迷寿夭。芟发君已衰,冠岁予非小。
二十渐乖张,清沟映污渠。三十骨骼成,乃一龙一猪。


金石录后序 / 沈松桢

"羸卧承新命,优容获所安。遣儿迎贺客,无力拂尘冠。
"秦客何年驻,仙源此地深。还随蹑凫骑,来访驭风襟。
汩汩几时休,从春复到秋。只言池未满,池满强交流。
添丁郎小小,别吾来久久。脯脯不得吃,兄兄莫捻搜。
长安佳丽地,宫月生蛾眉。阴气凝万里,坐看芳草衰。
"倾朝共羡宠光频,半岁迁腾作虎臣。戎旆暂停辞社树,
"病里出门行步迟,喜君相赠古藤枝。
轻生学其术,乃在金泉山。繁华荣慕绝,父母慈爱捐。


江夏赠韦南陵冰 / 东方瑞松

旁无壮士遣属和,远忆卢老诗颠狂。开缄忽睹送归作,
缥缈中天去,逍遥上界分。鸾骖攀不及,仙吹远难闻。
举才天道亲,首阳谁采薇。去去荒泽远,落日当西归。
"饿马骨亦耸,独驱出东门。少年一日程,衰叟十日奔。
寒日吐丹艳,赪子流细珠。鸳鸯花数重,翡翠叶四铺。
邙风噫孟郊,嵩秋葬卢殷。北邙前后客,相吊为埃尘。
饵非龙饵唯无鲈。丛杂百千头,性命悬须臾。天心应刺史,
唯有落花无俗态,不嫌憔悴满头来。"


离亭燕·一带江山如画 / 碧鲁玉飞

"祖席驻征棹,开帆候信潮。隔筵桃叶泣,吹管杏花飘。
常言契君操,今乃妨众目。自古病当门,谁言出幽独。"
我齿落且尽,君鬓白几何。年皆过半百,来日苦无多。
翕翕陵厚载,哗哗弄阴机。生平未曾见,何暇议是非。
翰苑钱舍人,诗韵铿雷公。识本未识淡,仰咏嗟无穷。
千秋亭下赋初成。庭梧已有栖雏处,池鹤今无子和声。
如今暂寄樽前笑,明日辞君步步愁。"
长看雷雨痕,未忍驽骀试。持用换所持,无令等闲弃。


九月九日忆山东兄弟 / 司寇会

"奕奕秋水傍,骎骎绿云蹄。月仙有高曜,灵凤无卑栖。
"蕲州笛竹天下知,郑君所宝尤瑰奇。携来当昼不得卧,
骤雨松声入鼎来,白云满碗花徘徊。悠扬喷鼻宿酲散,
一览断金集,载悲埋玉人。牙弦千古绝,珠泪万行新。
天下岂无缘,此山雪昂藏。烦君前致词,哀我老更狂。
荆门峡断无盘涡,湘平汉阔清光多。庐山雾开见瀑布,
村树黄复绿,中田稼何饶。顾瞻想岩谷,兴叹倦尘嚣。
"不觉离家已五千,仍将衰病入泷船。