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浪淘沙·极目楚天空

宋代 / 李受

无名无利任优游,遇酒逢歌且唱酬。数载未曾经圣阙,
"暂别蓬莱海上游,偶逢太守问根由。身居北斗星杓下,
相思坐溪石,□□□山风。
但愿长闲有诗酒,一溪风月共清明。"
绰约离尘世,从容上太清。云衣无绽日,鹤驾没遥程。
"南望衡阳积瘴开,去年曾踏雪游回。谩为楚客蹉跎过,
露香菰米熟,烟暖荇丝肥。潇洒尘埃外,扁舟一草衣。"
"一双胡子着绯袍,一个须多一鼻高。
佳句纵横不废禅。"
见说无风即数年。衣上日光真是火,岛旁鱼骨大于船。
取他离女自然珍。烹成不死砂中汞,结出长生水里银。
"欲下丹青笔,先拈宝镜寒。已经颜索寞,渐觉鬓凋残。
两地尽修天上事,共瞻銮驾重来巡。"


浪淘沙·极目楚天空拼音解释:

wu ming wu li ren you you .yu jiu feng ge qie chang chou .shu zai wei zeng jing sheng que .
.zan bie peng lai hai shang you .ou feng tai shou wen gen you .shen ju bei dou xing biao xia .
xiang si zuo xi shi ....shan feng .
dan yuan chang xian you shi jiu .yi xi feng yue gong qing ming ..
chuo yue li chen shi .cong rong shang tai qing .yun yi wu zhan ri .he jia mei yao cheng .
.nan wang heng yang ji zhang kai .qu nian zeng ta xue you hui .man wei chu ke cuo tuo guo .
lu xiang gu mi shu .yan nuan xing si fei .xiao sa chen ai wai .bian zhou yi cao yi ..
.yi shuang hu zi zhuo fei pao .yi ge xu duo yi bi gao .
jia ju zong heng bu fei chan ..
jian shuo wu feng ji shu nian .yi shang ri guang zhen shi huo .dao pang yu gu da yu chuan .
qu ta li nv zi ran zhen .peng cheng bu si sha zhong gong .jie chu chang sheng shui li yin .
.yu xia dan qing bi .xian nian bao jing han .yi jing yan suo mo .jian jue bin diao can .
liang di jin xiu tian shang shi .gong zhan luan jia zhong lai xun ..

译文及注释

译文
零星的雨点打湿了院子里的秋千,更增添了黄昏的清凉。
诸侯踊跃兴起军队,武王如何动员他们?
  在(zai)圣明的君王统治下,百姓不挨饿受冻,这(zhe)并非是因为君王能亲自种粮食给他们吃,织布匹给他们穿,而是由于他能给人民开辟财(cai)源。所以尽管唐尧、夏禹之时有(you)过九年的水灾,商汤之时有过七年的旱灾,但国内没有被遗弃和瘦得不成样子的人,这是因为贮藏(cang)积蓄的东西多,事先早已作好了准备。现在全国统一,土地之大,人口之多,不亚于汤、禹之时,又没有连年的水旱灾害,但积蓄却不如汤、禹之时,这是什么道理呢?原因在于土地还有潜力,百姓还有余力,能长谷物的土地还没全部开垦,山林湖沼的资源尚未完全开发,游手好闲之徒还没全都回乡务农。  百姓生活贫困了,就会去做邪恶的事。贫困是由于不富足,不富足是由于不务农,不从事农业就不能在一个地方定居下来,不能定居就会离开乡土,轻视家园,像鸟兽一样四处奔散。这样的话,国家即使有高大的城墙,深险的护城河,严厉的法令,残酷的刑罚,还是不能禁止他们。受冻的人对衣服,不要求轻暖;挨饿的人对于食物,不要求香甜可口;饥寒到了身上,就顾不上廉耻了。人之常情是:一天不吃两顿饭就要挨饿,整年不做衣服穿就会受冻。那么,肚子饿了没饭吃,身上冷了无衣穿,即使是慈母也不能留住她的儿子,国君又怎能保有他的百姓呢?贤明的君主懂得这个道理,所以让人民从事农业生产,减轻他们的赋税,大量贮备粮食,以便充实仓库,防备水旱灾荒,因此也就能够拥有人民。  百姓呢,在于君主用什么办法来管理他们,他们追逐利益就像水往低处流一样,不管东南西北。珠玉金银这些东西,饿了不能当饭吃,冷了不能当衣穿;然而人们还是看重它,这是因为君主需要它的缘故。珠玉金银这些物品,轻便小巧,容易收藏,拿在手里,可以周游全国而无饥寒的威胁。这就会使臣子轻易地背弃他的君主,而百姓也随便地离开家乡,盗贼受到了鼓励,犯法逃亡的人有了便于携带的财物。粟米和布帛的原料生在地里,在一定的季节里成长,收获也需要人力,并非短时间内可以成事。几石重的粮食,一般人拿不动它,也不为奸邪的人所贪图;可是这些东西一天得不到就要挨饿受冻。因此,贤明的君主重视五谷而轻视金玉。  现在农夫中的五口之家,家里可以参加劳作的不少于二人,能够耕种的土地不超过百亩(mu),百亩的收成,不超过百石。他们春天耕地,夏天耘田,秋天收获,冬天储藏,还得砍木柴,修理官府的房舍,服劳役;春天不能避风尘,夏天不能避署热,秋天不能避阴雨,冬天不能避寒冻,一年四季,没有一天休息;在私人方面,又要交际往来,吊唁死者,看望病人,抚养孤老,养育幼儿,一切费用都要从农业收入中开支。农民如此辛苦,还要遭受水旱灾害,官府又要急征暴敛,随时摊派,早晨发命令,晚上就要交纳。交赋税的时候,有粮食的人,半价贱卖后完税;没有粮食的人,只好以加倍的利息借债纳税;于是就出现了卖田地房屋、卖妻子儿女来还债的事情。而那些商人们,大的囤积货物,获取加倍的利息;小的开设店铺,贩卖货物,用特殊手段获取利益。他们每日都去集市游逛,趁政府急需货物的机会,所卖物品的价格就成倍抬高。所以商人家中男的不必耕地耘田,女的不用养蚕织布,穿的必定是华美的衣服,吃的必定是上等米和肉;没有农夫的劳苦,却占有非常丰厚的利润。依仗自己富厚的钱财,与王侯接交,势力超过官吏,凭借资产相互倾轧;他们遨游各地,车乘络绎不绝,乘着坚固的车,赶着壮实的马,脚穿丝鞋,身披绸衣。这就是商人兼并农民土地,农民流亡在外的原因。当今虽然法律轻视商人,而商人实际上已经富贵了;法律尊重农民,而农民事实上却已贫贱了。所以一般俗人所看重的,正是君主所轻贱的;一般官吏所鄙视的,正是法律所尊重的。上下相反,好恶颠倒,在这种情况下,要想使国家富裕,法令实施,那是不可能的。  当今的迫切任务,没有比使人民务农更为重要的了。而要想使百姓从事农业,关键在于抬高粮价;抬高粮价的办法,在于让百姓拿粮食来求赏或免罚。现在应该号召天下百姓交粮给政府,纳粮的可以封爵,或赎罪;这样,富人就可以得到爵位,农民就可以得到钱财,粮食就不会囤积而得到流通。那些能交纳粮食得到爵位的,都是富有产业的人。从富有的人那里得到货物来供政府用,那么贫苦百姓所担负的赋税就可以减轻,这就叫做拿富有的去补不足的,法令一颁布百姓就能够得益。依顺(shun)百姓心愿,有三个好处:一是君主需要的东西充足,二是百姓的赋税减少,三是鼓励从事农业生产。按现行法令,民间能输送一匹战马的,就可以免去三个人的兵役。战马是国家战备所用,所以可以使人免除兵役。神农氏曾教导说:“有七八丈高的石砌城墙,有百步之宽贮满沸水的护城河,上百万全副武装的兵士,然而没有粮食,那是守不住的。”这样看来,粮食是君王最(zui)需要的资财,是国家最根本的政务。现在让百姓交粮买爵,封到五大夫以上,才免除一个人的兵役,这与一匹战马的功用相比差得太远了。赐封爵位,是皇上专有的权力,只要一开口,就可以无穷无尽地封给别人;粮食,是百姓种出来的,生长在土地中而不会缺乏。能够封爵与赎罪,是人们十分向往的。假如叫天下百姓都献纳粮食,用于边塞,以此换取爵位或赎罪,那么不用三年,边地粮食必定会多起来。  陛下降恩,让天下人输送粮食去边塞,以授给爵位,这是对百姓的很大恩德。我私下担忧边塞驻军的粮食不够吃,所以让天下的屯粮崐大批流入边塞。如果边塞积粮足够使用五年,就可以让百姓向内地各郡县输送粮食了;如果郡县积粮足够使用一年以上,可以随时下诏书,不收农民的土地税。这样,陛下的恩德雨露普降于天下万民,百姓就会更积极地投身农业生 产,天下就会十分富庶安乐了。
英明的王子秉受朝廷的谋划,执掌兵权靖清南边。
妺嬉为何如此恣肆淫虐?商汤怎能将其无情放逐?
拥有玉体的小怜进御服侍后主的夜晚,北周军队进占晋阳的战报已被传出。哪知甜甜的笑足以抵过君主日理万机,身穿戎装的冯淑妃在后主看来最是美丽。
四海布满战尘兵戈正起,在这令人感伤的离别宴会上,更加容易清泪淋漓。
腰肢细小脖颈纤秀,就像用鲜卑带约束一样。
靠近天廷,所得的月光应该更多。
哥哥啊!这就是我们要分手的大路了。云彩飞起,路边有供人休息送别的凉亭。亭外,是秋叶在飘坠。而我最悲伤叹息的就是,人,为什么不能像天上的大雁呢?大雁哥哥和妹妹总是排得整整齐齐,一同飞回家去的啊。
唉!我本是穷人家女儿,好不容易才制办了这套丝绸的嫁衣;
如今我有什么功德,从来没有种田采桑。
在寺院里焚香探幽,品尝香茗与素斋。

注释
35.好(hào)事:爱好山水。
(4)物外知:从时间流逝、外物变迁中感觉出来。
3.为:治理,消除。
19.且:尚且
⑺“拔剑”句:主人公看到家中无衣无食,拔剑再去东门。
[2]篁竹:竹林。
(11)若:如此。就:接近,走向。

赏析

  起句平易流畅,直抒胸臆,诗人毫不掩饰对繁华的扬州城的赞叹。扬州城漫长的街道上,家家户户比肩而居,似乎并无特出之处。但打开想象,似乎摩肩接踵的人群,鳞次栉比的高楼,和各式各样的店铺,都一起涌到了眼帘。出语平淡,但是给读者留下了广阔的想象空间。
  单县故事不少(bu shao),牌坊也比较有名,李白当初也在这水边喝过酒,就把这些照片一起发给大家玩玩.
  全诗可分两段。前六句叙事,用铺垫的手法写明妃的美貌。后四句议论,指出媸妍颠倒的不合理现象,为太白自叹遭谗被斥。
  第三首:“江深竹静两三家,多事红花映白花。”这两句又是承二首句“稠花乱蕊畏江滨”而来,把大的范围缩到小的范围——两三家。范围缩小了,花却繁忙起来了。诗的起句是写静态,红花白花也平常。而加“多事”两字,顿觉热闹非常。“多事”又是从前面花恼人而生发来的,其奇妙处也是前后辉映。末二句抒情,把春光拟人化。“报答春光知有处,应须美酒送生涯。”似乎有所妙悟,也似有所解脱,但其深情,仍该是爱花。
  此诗载于《全唐诗》卷一百三十一。下面是中国古典文学专家、陕西师范大学文学研究所所长霍松林先生对此诗的赏析。
  李杜同嗜酒,同爱游山玩水。他们是在秋高气爽、风景迷人的情景中分别的:“秋波落泗水,海色明徂徕。”这里形容词“明”用如动词,赋予静态的自然色彩以运动感。不说徂徕山色本身如何青绿,而说苍绿色彩主动有意地映照徂徕山,和王安石的诗句“两山排闼送青来”(《书湖阴先生壁》)所采用的拟人化手法相似,这就(zhe jiu)把山色写活,显得生气勃勃而富有气势。“明”字是这句诗的“诗眼”,写得传神而生动。在这山清水秀、风景如画的背景中,两个知心朋友在难舍难分,依依惜别:“飞蓬各自远,且尽手中杯!”好友离别,仿佛转蓬随风飞舞,各自飘零远逝,令人难过。语言不易表达情怀,言有尽而意无穷,那么,就倾尽手中杯,以酒抒怀,来一个醉别吧!感情是多么豪迈而爽朗。结句干脆有力,李白对杜甫的深厚友情,不言而喻而又倾吐无遗。
  下句“孤雁飞南游”,表面上是写实,即作者在登高望远之际看到孤雁南飞,实则蕴涵着好几层意思。以前古人用“雁行”比喻兄弟,曹彪封吴,无异流放,和孤雁南游很像;又因为自己也像孤雁一样,故“过庭”而“长哀吟”。“过庭”虽用《论语·季氏篇》“鲤趋而过庭”的字面,实借喻自己的入朝。
  此诗虽然是一首古体诗,但在古拗中时有律句,在散漫中夹带对偶,丰富多姿。如第一段头两句都是拗句,而第三句用律句;第二段四句七言诗,除第一句是连下五个平声字的拗句外,其余三句都是格律严整的律句,与七律仄起式的第二、三、四句平仄格律全同,在声律上兼有铿锵顿挫的音乐感、柔和婉谐的美感。再如“鸬鹚山头微雨晴,扬州郭里暮潮生”两句,在前后一片散漫之中,突然插入工整的对偶句,正所谓“于局势散漫中求整饬”(《说诗晬语》),错落有致,别具一格。在声韵与情境的配合方面,第一段用节拍急促的五言诗,配以短促的入声韵,抒写临别时激烈的情怀;第二段,情境由激烈转为舒展,声韵也随之转换,变五言为七言,化急节为慢声,配上悠扬的平声韵,更显情深意切。
  这五首小诗虽总题名为越女词,但所咏实非一时一地之事,当是诗人初游吴越时所见的几个情景的个别记录。因吴越疆域毗连,自然地理状貌与民情风俗相似,而且这五首小诗的形式与语言风格亦颇相近,故统而言之也未尝不可。还应指出,五首诗选择的角度不同,塑造的人物性格各异,但组合在一起却可以给人一个总的印象,即吴越女子相(zi xiang)貌美丽,肤色皙白,性格淳真开朗,朴素大方。她们挚爱人生,热烈大胆地追求自由幸福的爱情生活。“眉目艳星月”的“吴儿女”也好,“卖眼掷春心”的“吴儿”也好,“佯羞不出来”的“采莲女”也好,都能给读者留下很强烈的印象。在表现方法上,作者善用白描的笔法,抓住带有特征的景物和富有典型性的生活细节,寥寥数语便勾画出一个生动逼真的人物形象,笔墨很洗炼简洁。语言方面自然流畅,毫无雕琢板滞之感,清新可爱。
  颈联是禅意最浓之所在。“顶上巢新鹊”,这是写郑和尚入定后心神凝一、迥忘外物的情态。入定,指僧人静坐敛心,不起杂念,使心定于一处。这句说,入定时的郑和尚形如枯木,在他头顶上有树木,鹊儿不再把他看作一个对自己有威胁的人,所以在那树上做巢。“巢新鹊”则说明郑和尚入定时间之长、心志之专一。它和宋之问《游云门寺》中“入禅从鸽绕”、秦系《题僧惠明房》中“入定几时还出定,不知巢燕污袈裟”、刘得仁《宿僧院》中“萤入定僧衣”、陆龟蒙《赠老憎》中“旧曾闻说林中鸟,定后长来顶上巢”、韩偓《永明禅师房》中“支公禅寂处,时有鹊来巢”等句用意略同。“衣中得旧珠”是说郑和尚出定之后与作者谈禅而使他恍有所悟。它用了一个佛教故事。《法华经·五百授记品》载,有一贫苦的人,去拜访一个富有的亲戚,亲戚怜悯他的潦倒而热烈地款待他。因此,他喝得烂醉,当场睡着了。正巧衙门通知其亲戚值班,亲戚见他
  第四首:“东望少城花满烟,百花高楼更可怜。”组诗又宕开一层,写洗花溪边的繁花缤纷,这是村居所见之花;作者这时又想象成都少城之花,“百花高楼更可怜”。这句和他后来写的“花近高楼伤客心”,两句前半截极相似,而后三字哀乐迥异。“更可怜”即多可爱的意思。遥看少城之花,本是烟雾迷惘的烟花,但不曰烟花,而曰花满烟,真如《杜臆》所云“化腐为新”了。这样把城中之花再来陪衬江上、江滨村中人家之花,有远望近观之异,而乐事则相同。末二句以发问作结,“谁能载酒开金盏,唤取佳人舞绣筵?”实叹招饮无人,徒留想象,余韵无穷。
  这一联,写杜蕃不断入侵。继唐代宗广德元年(763年),吐蕃纠合红谷等族,号二十万人入侵长安,代宗逃往陕州(河南陕县)。次年,唐将仆固怀恩背叛,引回纥、吐蕃十万人入侵,京城戒严。永泰元年(765年),仆固怀恩引回纥、吐蕃等族十万人入侵,深入到奉天,京城戒严。所以说:“愁见汗马西戎逼”。“汗马”,是说在作战中,马奔跑出汗,指抵敌危急、紧张。“西戎”,指吐蕃等。这句是说,见吐蕃等的入侵而发愁。敌人声势浩大,十分猖獗,他们朱旗闪动,照耀天空,好像北斗星也成为红色(hong se)了(北斗星下对长安)。“殷”,红色。

创作背景

  唐代的东都洛阳,是仅次于京都长安的大城市。它前当伊阙,后据邙山,洛水穿城而过,有“天汉之象”。城南洛水上的天津桥即据此而闻名。天津桥一带,高楼四起,垂柳成阴,景色优美。唐朝前中期帝王为了享乐,皆频幸东都,洛阳城繁华热闹之际,正是唐帝国全盛之时。安史之乱,洛阳两遭兵侵,毁坏严重,而唐朝从此一蹶不振。天宝以后,帝王不复东幸,旧日宫苑,遂日荒废了。所以,洛阳城的兴亡,在一定程度上反映了唐王朝的盛衰。

  

李受( 宋代 )

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简 介

李受 李受,字益之,长沙浏阳(今属湖南)人,一说德化(今江西九江)人(《江西通志》卷九二)。英宗治平中官右谏议大夫、天章阁待制兼侍读。神宗即位,拜刑部侍郎致仕。卒年八十。事见《宋史》卷三一○《李柬之传》。

我行其野 / 陈敬宗

为君青青伴松柏。谢公南楼送客还,高歌桂树凌寒山。
"苦节兼青目,公卿话有馀。唯传黄叶喻,还似白泉居。
闻说欲抛经论去,莫教惆怅却空回。"
乳香诸洞滴,地秀众峰朝。曾见奇人说,烟霞恨太遥。
朝泛苍梧暮却还,洞中日月我为天。
碧翠文相间,青黄势自铺。为钱虚玷染,毕竟不如无。"
"昔时昔时洛城人,今作茫茫洛城尘。我闻富有石季伦,
试问邻公可相传,一言许肯更无难。数篇奇怪文入手,


再游玄都观 / 叶敏

长啸一声天地开。湖上独居多草木,山前频醉过风雷。
那年离别日,只道住桐庐。桐庐人不见,今得广州书。
贵远世咸尔,贱今理共然。方知古来主,难以效当年。
雨和高瀑浊,烧熁大槠枯。到此思归去,迢迢隔五湖。"
不远风物变,忽如寰宇殊。背云视层崖,别是登蓬壶。
四座喧喧争目悦,巧过造化称一绝。莫言昨日因错磨,
远礼清凉寺,寻真似善才。身心无所得,日月不将来。
"旦暮馀生在,肌肤十分无。眠寒半榻朽,立月一株枯。


惜秋华·木芙蓉 / 林元

人生石火光,通时少于塞。四季倏往来,寒暑变为贼。
要果逡巡种,思茶逐旋煎。岂知来混世,不久却回天。"
异草奇花人不识,一池分作九条溪。"
险极山通蜀,平多地入秦。营营名利者,来往岂辞频。"
"南方宝界几由旬,八部同瞻一佛身。寺压山河天宇静,
莽莽蒹葭赤,微微蜃蛤腥。因思范蠡辈,未免亦飘零。
烟花不称我追寻。蜩螗晚噪风枝稳,翡翠闲眠宿处深。
开襟寄清景,遐想属空门。安得纚芳屣,看君幽径萱。"


西江月·四壁空围恨玉 / 曹唐

终期金鼎调羹日,再近尼丘日月光。"
却成恩爱转牵缠。及乎精竭身枯朽,谁解教伊暂驻颜。
"行行芳草歇,潭岛叶纷纷。山色路无尽,砧声客强闻。
白足行花曾不染,黄囊贮酒欲如何。"
"但于闺阁熟吹笙,太白真仙自有情。
道人扫径收松子,缺月初圆天柱峰。"
黑衣神孙披天裳。
"需宿需宿,炳烂光合。蒸蒸婺民,钟此多福。自东自西,


天净沙·春 / 谭峭

骨炼体弥清,鉴明尘已绝。恬夷宇宙泰,焕朗天光彻。
更为求人崩意树。持囊毕契戒珠净,被甲要心忍衣固。
老ch寒披衲,孤云静入厨。不知知我否,已到不区区。"
不免为水府之腥臊。"
万里山川换古今。风动水光吞远峤,雨添岚气没高林。
喉舌初调叔夜琴。藏雨并栖红杏密,避人双入绿杨深。
紫金为墙珠作室。玻璃门外仙獓睡,幢节森森绛烟密。
为忆南游人,移家大堤住。千帆万帆来,尽过门前去。


玄都坛歌寄元逸人 / 程楠

子建司南位,安仁秉夜灯。东邻娇小女,骑虎渡河冰。"
"日日冲残热,相寻入乱蒿。闲中滋味远,诗里是非高。
今日示君君好信,教君见世作神仙。
独为苍生作仙吏。日服丹砂骨自清,肤如冰雪心更明。
"僧外闲吟乐最清,年登八十丧南荆。
幕府秋招去,溪邻日望还。伊余岂酬敌,来往踏苔斑。"
"三峰待秋上,鸟外挂衣巾。犹见无穷景,应非暂往身。
"邺城大道甚宽,何故驾车碾鞍?


大招 / 吉珠

离魂渺天末,相望在江湄。无限江南柳,春风卷乱丝。"
唯有岘亭清夜月,与君长啸学苏门。"
从此雄名压寰海,八溟争敢起波涛。"
"与君相见皇都里,陶陶动便经年醉。醉中往往爱藏真,
不意入前溪,爱溪从错落。清清鉴不足,非是深难度。
何必邺中作,可为千载程。受辞分虎竹,万里临江城。
岳壁松多古,坛基雪不通。未能亲近去,拥褐愧相同。"
桃李春无主,杉松寺有期。曾吟子山赋,何啻旧凌迟。"


雪赋 / 孙直臣

谁家少年儿,心中暗自欺。不道终不可,可即恐郎知。
渴死化爝火,嗟嗟徒尔为。空留邓林在,折尽令人嗤。"
我已多衰病,君犹尽黑髭。皇天安罪得,解语便吟诗。"
"从来湖上胜人间,远爱浮云独自还。
闻说东周天子圣,会摇金锡却西行。"
东峰有老人,眼碧头骨奇。种薤煮白石,旨趣如婴儿。
撷芳心未及,视枕恋常盈。此去非长路,还如千里情。"
一载已成千岁药,谁人将袖染尘寰。


蜀道后期 / 华音垂

"头焦鬓秃但心存,力尽尘埃不复论。
三十年成两鬓霜。芝朮未甘销勇气,风骚无那激刚肠。
花舸冲烟湿,朱衣照浪红。援毫两岸晓,欹枕满旗风。
此水如今未曾改。西寻仙人渚,误入桃花穴。
"柳岸晴缘十里来,水边精舍绝尘埃。
"几载阻兵荒,一名终不忘。还冲勐风雪,如画冷朝阳。
君不见西施绿珠颜色可倾国,乐极悲来留不得。
中洲暂采苹,南郡思剖竹。向夕分好风,飘然送归舳。"


玉楼春·今年花事垂垂过 / 贾舍人

知有虎溪归梦切,寺门松折社僧亡。"
览君缄中宝,如搴清玉瑛。胡为蕴高价,岁晚徒营营。
今日梓州张社会,应须遭这老尚书。"
寻楖栗僧多宿来。飕槭松风山枣落,闲关溪鸟术花开。
三十六峰寒到家。阴岛直分东虢雁,晴楼高入上阳鸦。
粗眉卓竖语如雷,闻说不平便放杯。
闭门私造罪,准拟免灾殃。被他恶部童,抄得报阎王。
自惭林薮龙钟者,亦得亲登郭隗台。"