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霓裳羽衣舞歌

未知 / 叶集之

闲阴七贤地,醉餐三士桃。苍苔虞舜井,乔木古城壕。
颂声何寥寥,唯闻铜雀诗。君举良未易,永为后代嗤。"
野花妆面湿,山草纽斜齐。零落残云片,风吹挂竹谿."
偶将二公合,复与三山邻。喜结海上契,自为天外宾。
白日为之寒,森沉华阴城。昔闻干坤闭,造化生巨灵。
燕姬醉舞娇红烛。狐裘兽炭酌流霞,壮士悲吟宁见嗟。
"枳棘君尚栖,匏瓜吾岂系。念离当夏首,漂泊指炎裔。
久之风榛寂,远闻樵声至。海雁时独飞,永然沧洲意。
自有三农歌帝力,还将万庾答尧心。"
西京春色近,东观物华偏。早赴王正月,挥毫记首年。"
"独步人何在,嵩阳有故楼。岁寒问耆旧,行县拥诸侯。
霜飞天苑御梨秋。茱萸插鬓花宜寿,翡翠横钗舞作愁。
行将泣团扇,戚戚愁人肠。"
明明天子咸戒之,赫赫宗周褒姒灭。古来贤圣叹狐裘,
归来灞陵上,犹见最高峰。"
清浅望河汉,低昂看北斗。数瓮犹未开,明朝能饮否。"
空留锦字表心素,至今缄愁不忍窥。
竦身空里语,明目夜中书。自有还丹术,时论太素初。
开轩聊直望,晓雪河冰壮。哀哀歌苦寒,郁郁独惆怅。


霓裳羽衣舞歌拼音解释:

xian yin qi xian di .zui can san shi tao .cang tai yu shun jing .qiao mu gu cheng hao .
song sheng he liao liao .wei wen tong que shi .jun ju liang wei yi .yong wei hou dai chi ..
ye hua zhuang mian shi .shan cao niu xie qi .ling luo can yun pian .feng chui gua zhu xi ..
ou jiang er gong he .fu yu san shan lin .xi jie hai shang qi .zi wei tian wai bin .
bai ri wei zhi han .sen chen hua yin cheng .xi wen gan kun bi .zao hua sheng ju ling .
yan ji zui wu jiao hong zhu .hu qiu shou tan zhuo liu xia .zhuang shi bei yin ning jian jie .
.zhi ji jun shang qi .pao gua wu qi xi .nian li dang xia shou .piao bo zhi yan yi .
jiu zhi feng zhen ji .yuan wen qiao sheng zhi .hai yan shi du fei .yong ran cang zhou yi .
zi you san nong ge di li .huan jiang wan yu da yao xin ..
xi jing chun se jin .dong guan wu hua pian .zao fu wang zheng yue .hui hao ji shou nian ..
.du bu ren he zai .song yang you gu lou .sui han wen qi jiu .xing xian yong zhu hou .
shuang fei tian yuan yu li qiu .zhu yu cha bin hua yi shou .fei cui heng cha wu zuo chou .
xing jiang qi tuan shan .qi qi chou ren chang ..
ming ming tian zi xian jie zhi .he he zong zhou bao si mie .gu lai xian sheng tan hu qiu .
gui lai ba ling shang .you jian zui gao feng ..
qing qian wang he han .di ang kan bei dou .shu weng you wei kai .ming chao neng yin fou ..
kong liu jin zi biao xin su .zhi jin jian chou bu ren kui .
song shen kong li yu .ming mu ye zhong shu .zi you huan dan shu .shi lun tai su chu .
kai xuan liao zhi wang .xiao xue he bing zhuang .ai ai ge ku han .yu yu du chou chang .

译文及注释

译文
冬至之后,白天渐长而黑夜渐短。我在远(yuan)远的成都思念洛阳。
骐骥(qí jì)
这庙已(yi)经很久没有人来过了,荒草茂盛几乎把路掩盖,台阶上落下(xia)的灰尘很厚,所以,鸟爪子的印迹深(shen)深。
高坟五六墩高,险峻高耸犹如猛虎栖息。
这兴致因庐山风光而滋长。
讨伐斟寻倾覆其船,他用何种方法取胜?
那只受伤的野雉带着箭冲着人高高地(di)飞起,一番挣扎之后,终于精疲力尽,染血的羽毛(mao)(mao)和雪亮的箭镞随着倾斜而下。
黄昏余晖之下,厅堂前面鲜花娇美。一群可爱绣(xiu)女,争拿笔上绣床写生。
四野茫茫,转眼又有秋风在大地上激荡而起。空旷地方自下而上吹起的旋风,犹如动地般的吹起。
江面空阔,明月渐渐升起,天水相连,夜气漾漾,江路茫茫。
野鸭大雁都吞吃高粱水藻啊,凤凰却要扬起翅膀高翥。
您难道不曾看见吗?那辽阔的走马川紧靠着雪海边缘,茫茫无边的黄沙连接云天。
已不知不觉地快要到清明。

注释
⑷不自持:不能控制自己的感情。
⒂纨(wán)扇题诗:纨扇,细绢制成的团扇。班彪之姑班婕妤,有才情,初得汉成帝宠爱,后为赵飞燕所谮,退处东宫。相传曾作《怨歌行》:“新裂齐纨素,皎洁如霜雪。裁为合欢扇,团团似明月。出入君怀袖,动摇微风发。常恐秋节至,凉风夺炎热。弃捐箧笥中,恩情中道绝。”这种被弃女子的慨叹,称为婕妤之叹或婕妤之悲。
⑺衮衣:衮服,古代帝王及上公绣龙的礼服。
箧(qiè窃):箱子。曳(yè夜)屣(xǐ喜):拖着鞋子。
[16]高束:捆扎起来放在高处。束,捆,扎。

赏析

  次句“遥看瀑布挂前川”。“遥看瀑布”四字照应了题目《《望庐山瀑布》李白 古诗》。“挂前川” 是说瀑布像一条巨大的白练从悬崖直挂到前面的河流上。“挂”字化动为静,维纱维肖地写出遥望中的瀑布。
  皎然所说“初见作用之功”很有意思,这又指出了《古诗十九首》之艺术构思尚属于草创阶段。此诗前四句的景象营构与锻炼,其实仍与《黍离》较近,而与后来六朝唐代诗人比较起来,是要简单得多,也自然得多。如陆云《答张博士然》:“行迈越长川,飘摇冒风尘。通波激枉渚,悲风薄丘榛。”机杼亦近,但刻炼更甚,而流畅不若。如果说《十首诗》是“秀才说家常话”(谢榛《四溟诗话》),那末陆云则显为秀才本色了。由《黍离》到此诗,再到陆云上诗,可以明显看出中国古典诗歌的演进足迹,而此诗适为中介。所以陆时雍《古诗镜·总论》说“《十九首》谓之《风》馀,谓之诗母”。
  接下来八句由记叙、议论转为写景。诗人将这种凄清孤独的感情外化为具体可感的“雨中秋景图”:“宛洛望不见,秋霖晦平陆。田父草际归,村童雨中牧。主人东皋上,时稼绕茅屋。虫思机杼鸣,雀喧禾黍熟。”南阳、洛阳在视线中已逐渐模糊、消失,空阔辽远的原野笼罩在霏霏的霪雨、蒙蒙的烟气之中。村头,田父荷锄踏青而归,牧童短笛声声,怡然自得,村东水边高地上的主人家环绕在一片油绿鲜亮的庄稼中。还有悲鸣的秋虫,摇动的机杼,喧嚣的雀鸟。
  此诗载于《全唐诗》卷八十九。下面是李白研究学会理事、四川诗词学会理事、四川大学文学与新闻学院教授周啸天先生对此诗的赏析。
  一二两句写仔细寻觅《纳凉》秦观 古诗胜地。三四两句则展开了对它的美妙景色的描绘:“月明船笛参差起,风定池莲自在香。[2]”月明之夜,船家儿女吹着短笛,笛声参差而起,在水面萦绕不绝。晚风初定,池中莲花盛开,自在幽香不时散溢,沁人心脾。诗人闲倚胡床,怡神闭目,不只感宫上得到满足,连心境也分外舒适。这两句采取了对偶句式,把《纳凉》秦观 古诗时的具体感受艺术地组合起来,于是,一个《纳凉》秦观 古诗胜地的自然景色,就活现在读者面前。
  五六句承上两句,说老农辛苦一年到岁末,家里徒穷四壁,没有几样东西,只有老农辛勤劳动的工具——锄犁还在伴随着他。一个“空”字,说明老农辛苦一年一无所获,另一方面说明剥削阶极把老农剥夺的一无所有。为了种那些粮食,老农早出晚归,辛苦劳作一天,到头来自己还没有吃的。无奈之下,老农“呼儿登山收橡实”,呼儿表明老农已年迈,再加上辛苦劳作一天,已无力再上山采橡实吃。“橡实”,乃一草木果实,本非普通食品,乃劳动人民在饥灾发生时临时充腹之品。老农叫儿子登山收橡实,可谓(ke wei)老农贫饿致极,说明劳动人民最后的可怜结局。
  第四段是全篇的主体,这一段议论变得丰富,行文(xing wen)也变得曲折。这一段通过有力的论说鞭辟近里地阐述了晃错取祸的原因。“夫以七国之强而骤削之,其为变岂足怪哉!”苏轼认为“削藩”应该逐步进行,徐为之所”,而不应“骤削之”,骤削则必然导致“七国之乱”,这便是“无故而发大难之端”。仁人君子(jun zi)豪杰却于此时挺身而出,所以能成大业,但晃错不在此时捐身,力挡大难,击溃七国,反而临危而逃,“使他人任其责”,那么“天下之祸”自然便集中在晁错身上了。文章至此。所议之事、所立之沦虽与前文相近,但观点与史事却逐渐由隐而显、由暗而明。文章的气势也慢慢由弱而强、由平易而近汹涌。紧接着,作者又连用了两个反问句,把文章的气势推向了的顶峰。“且夫发七国之难者,谁乎?”是谁引发出七国之难而又临危而逃了选择最安全的处所,把天子陷入至危的境地,这是忠义之士所愤惋之人,既使无袁盎的谗一也不会幸免十祸。这样的结局的原因是“己欲居守,而使人主自将。”这两个问句一波未平又起一波,使文覃呈现出汪洋惩肆的特征。然而苏轼并不就此(jiu ci)搁笔,他用两个条件再从反面假设晁错,把文章跳起的高浪又推向了深远广阔。“使吴、楚反,错以身任其危,日夜淬砺,东向而待之”,这是假设晃错不临危而逃;“使不至于家其君。则天子将恃之以为无恐”,这是假设晃错不使人主自将。那么即使有一百个袁盎也不能使晃错获祸。
  “难为水”、“不是云”,这固然是元稹对妻子的偏爱之词,但像他们那样的夫妻感情,也确乎是很少有的。元稹在《遣悲怀》诗中有生动描述。因而第三句说自己信步经过“花丛”,懒于顾视,表示他对女色绝无眷恋之心了。
  第二首是组诗第一首的主题的延伸,表达了杀身相从的意愿,二首一气贯注。故范大士《历代诗发》评价说:“琵琶不可别抱,而天地不可容身,虽欲不死何为?二诗脉理相承,最为融洽。”
  “岁晏”以下六句,集中抒写由深秋肃杀之气引出的悲愁之情。诗人先以“岁晏”二字总束上四句所写时节景物,并带起下面的抒情,章法严谨。“岁晏君如何”句中的“君”,是作者自叹自问,意谓:时至深秋,一年将尽,我究竟打算怎么样呢?“零泪染衣裳”是自答。一问一答,婉转地传达出内心悲愁。古代迁客骚人逢秋生悲,本是常事。但江淹如此悲不自胜,泪下之多,以至于衣湿如染,那就不是一句寻常的“羁旅之愁”可以了得的了。早些时候,他在建平王刘景素幕下,曾被人借端诬陷入狱。后来他在狱中写了《诣建平王上书》,血泪交迸,自陈冤屈,这才得释。陷身囹圄之冤,加上沉沦下僚的仕途失意,这一切郁积于心中的悲怨,此刻都因眼前的秋景而激发出来了。所以“零泪”一语,实在包含无限,沉痛莫比。“玉柱”以下四句,又借酒乐而进一步抒写这番沉痛之情。柱,瑟的安弦部件,这里代指瑟;尊,酒器;“金”、“玉”皆形容其华贵。诗人此时或许正在荆山下某处的宴席上吧。玉柱金尊,这宴席亦不可谓不盛矣。但诗人心绪迷茫,使这一切豪华都成了徒然之设,琴瑟被弃置一旁,蒙上了夜晚的露水,连杯中美酒,也含着严霜,令人纵然不饮也生出凛然寒意。空、坐二字同义,都是“徒然”的意思。最后两句,又写在寒夜寂静中,忽然有人奏起了描写行役途中艰难景况的《苦寒行》乐曲,这曲悲歌尚未了,又有人唱起了《艳歌行》中的“翩翩堂前燕,冬藏夏来见。兄弟两三人,流宕在他县……”古语云:“一之为甚,其可再乎”。而今这愁悲之音却“一”之“再”之,真教人情何以堪。全诗就在这感伤的音乐声中缓缓拉上帷幕,情调悲恻哀婉,使读者为之低回不已,黯然神伤。陈祚明评云:“末六句词气萧瑟”。(《采菽堂古诗选》卷二四)足见这后六句抒情,也回荡着悲凉秋气,整首诗是情景融一的。
  该文与《马说》同是宣扬重用人才的文章。然而写法自有不同。作者在本文中匠心独运,用“伯乐一过冀北之野,而马群遂空”比喻“大乌公一镇河阳,而东都处士之庐无人”,赞颂乌重胤慧眼识贤、善于荐拔人才;又用“私怨于尽取”反衬乌公“为天子得文武士于幕下”的难得可贵,石处士和温处士隐居在洛阳一带,韩愈与他们的关系密切,都是好朋友。石处士因大义而征召,温处士也因大义应聘出仕。这篇文章就是在送温处士时写的。文章赞扬了温处士出众的才能和乌大夫善于识人、用人的德才,作者惜别了两个老朋友,心里难过。但更希望人尽其才,他们都能得到任用,表达了为朝廷得到人才而欣慰以及自己失友的惋惜心情。
  “过尽行人都不起,忽闻水响一齐飞”,这是精彩传神之笔。从形式上看,第三句是前两句的承续,但又是为第四句蓄势,“不起”,正是为“起”作准备的。从表现水鸟的动势上看;诗人是有意按照由安静到微动(“戏落晖”)再到喧动(“一齐飞”)的顺序步步演进的;从所表现的声音的频率上看,则是按照由静场(“自相依”)到轻响(“戏落晖”)再到骤响(“冰响一齐飞”)的层次把音阶步步增高的。动态和声态同步进行,丝丝入扣,配合默契。最后,在第四句融为一体,把全诗的意境推向高潮。
  这首诗打破时间与空间的顺序和逻辑联系,凭借心里直觉反映内心的微妙变化,跳跃性极强,但也显得晦涩难懂。李商隐的著名诗作《锦瑟》和《无题》(飒飒东风细雨来)都采用了这种方式进行结构,章法手法上都与《《银河吹笙》李商隐 古诗》相似。因此在解读上也十分相似。
  接下来,宫殿群倒影的出现使得凝视水池的诗人产生了一时的错觉:由于宫殿群的倒影添加在天空的倒影上,他错认为它们是天上的宫殿,但又“纠正”了自己的比喻,指出它们是“汉家城阙”。诗人的视界逐渐充实和扩大,从空澄的水池到皇帝一群的来临,再到宫殿群,这一切都是从水中倒影看出来的。接着诗人又从他的“镜子”中看到了京城地区的全景。读者在陈子昂的《感遇三十八首》中已看到,旧的虚构需要加以合理化,在这里是宫廷和天的同一;解决办法是一种在唐诗中流行的比喻形式——“迷惑的比喻”,诗人含蓄地或明确地承认比喻的虚构性,他不说“甲是乙”,却说“在我看来”、“我误认甲是乙”。
  这首诗通过托孤、买饵和索母等细节,描写了一个穷苦人家的悲惨遭遇。他们的语言行为、动态心态,皆如一出情节生动的短剧。全诗沉痛凄惋,真切动人,这正是汉乐府“感于哀乐,缘事而发”的现实主义特色的突出表现。

创作背景

  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内的最大河流。湘君、湘夫人这对神祗反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,楚人对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,富有人情味。

  

叶集之( 未知 )

收录诗词 (6668)
简 介

叶集之 叶集之,生平不详,曾与释惠洪有唱和(《石门文字禅》卷三《次韵叶集之同秀实敦素道夫游北山会周氏书房》)。今录诗三首。

学刘公干体五首·其三 / 微生建昌

槐暗公庭趋小吏,荷香陂水脍鲈鱼。客里相逢款话深,
昔为琼树枝,今有风霜颜。秋郊细柳道,走马一夕还。
石崖向西豁,引领望黄河。千里一飞鸟,孤光东逝波。
"不到东西寺,于今五十春。朅来从旧赏,林壑宛相亲。
路得津门要,时称古戍闲。城花春正发,岸柳曙堪攀。
怡然青莲宫,永愿恣游眺。"
饪餗调元气,歌钟溢雅声。空惭尧舜日,至德杳难名。"
"沉沉牛渚矶,旧说多灵怪。行人夜秉生犀烛,


薛宝钗咏白海棠 / 兆思山

郊居杜陵下,永日同携手。仁里霭川阳,平原见峰首。
决胜方求敌,衔恩本轻死。萧萧牧马鸣,中夜拔剑起。"
"天马白银鞍,亲承明主欢。斗鸡金宫里,射雁碧云端。
上逼青天高,俯临沧海大。鸡鸣见日出,常觌仙人旆。
"借问堤上柳,青青为谁春。空游昨日地,不见昨日人。
五马嘶城隅,万人卧车辙。沧洲浮云暮,杳杳去帆发。
意深投辖盛,才重接筵光。陋学叨铅简,弱龄许翰场。
从宦闻苦节,应物推高谊。薄俸不自资,倾家共人费。


蝶恋花·眼底风光留不住 / 诺海棉

天乐流香阁,莲舟飏晚风。恭陪竹林宴,留醉与陶公。"
古地多堙圮,时哉不敢言。向夕泪沾裳,遂宿芦洲村。"
百口无家学水萍。篱花犹及重阳发,邻笛那堪落日听。
天子昔避狄,与君亦乘骢。拥兵五陵下,长策遏胡戎。
所欢不可暌,严霜晨凄凄。如彼万里行,孤妾守空闺。
纷吾家延州,结友在童孺。岑阳沐天德,邦邑持民务。
"暮节看已谢,兹晨愈可惜。风澹意伤春,池寒花敛夕。
却坐云边看帝京。百草香心初罥蝶,千林嫩叶始藏莺。


卖炭翁 / 衷壬寅

三黜故无愠,高贤当庶几。但以亲交恋,音容邈难希。
虬凤吐奇状,商徵含清音。清音雅调感君子,
顷者游上国,独能光选曹。香名冠二陆,精鉴逢山涛。
夙驾多所迫,复当还归池。长安三千里,岁晏独何为。
香炉宿火灭,兰灯宵影微。秋斋独卧病,谁与覆寒衣。
白屋渐看秋草没,青云莫道故人多。"
"三光回斗极,万骑肃钩陈。地若游汾水,畋疑历渭滨。
舜华徂北渚,宸思结南阳。盭绶哀荣备,游轩宠悼彰。


九歌·湘夫人 / 休壬午

"叩齿焚香出世尘,斋坛鸣磬步虚人。
坐啸庐江静,闲闻进玉觞。去时无一物,东壁挂胡床。
群迁失莺羽,后凋惜长松。衰旅难重别,凄凄满心胸。
况西河兮不知。学无生兮庶可,幸能听于吾师。"
"重九临商节,登高出汉宫。正逢萸实满,还对菊花丛。
"万古巴丘戍,平湖此望长。问人何淼淼,愁暮更苍苍。
"安禅一室内,左右竹亭幽。有法知不染,无言谁敢酬。
去国难为别,思归各未旋。空馀贾生泪,相顾共凄然。"


送李青归南叶阳川 / 申屠笑卉

省署惭再入,江海绵十春。今日阊门路,握手子归秦。"
意缥缈兮群仙会。窅冥仙会兮枕烟庭,竦魂形兮凝视听。
旅食过夷落,方言会越音。西征开幕府,早晚用陈琳。"
"傍海皆荒服,分符重汉臣。云山百越路,市井十洲人。
"四月深涧底,桃花方欲然。宁知地势下,遂使春风偏。
"红树晓莺啼,春风暖翠闺。雕笼熏绣被,珠履踏金堤。
霜卧眇兹地,琴言纷已违。衡阳今万里,南雁将何归。
马危千仞谷,舟险万重湾。问我投何地,西南尽百蛮。"


临江仙·夜登小阁忆洛中旧游 / 盍之南

"直道时莫亲,起羞见谗口。舆人是非怪,西子言有咎。
刁斗鸣不息,羽书日夜传。五军计莫就,三策议空全。
黄河三尺鲤,本在孟津居。点额不成龙,归来伴凡鱼。故人东海客,一见借吹嘘。风涛倘相见,更欲凌昆墟。长剑一杯酒,男儿方寸心。洛阳因剧孟,访宿话胸襟。但仰山岳秀,不知江海深。长安复携手,再顾重千金。君乃輶轩佐,予叨翰墨林。高风摧秀木,虚弹落惊禽。不取回舟兴,而来命驾寻。扶摇应借便,桃李愿成阴。笑吐张仪舌,愁为庄舄吟。谁怜明月夜,肠断听秋砧!
"斋心问易太阳宫,八卦真形一气中。
口道恒河沙复沙。此僧本住南天竺,为法头陀来此国。
憧憧洛阳道,日夕皇华使。二载出江亭,一心奉王事。
剑壁门高五千尺,石为楼阁九天开。
谁穷造化力,空向两崖看。"


野色 / 颜丹珍

秋塘遍衰草,晓露洗红莲。不见心所爱,兹赏岂为妍。"
所思杳何处,宛在吴江曲。
恬然自安流,日照万里晴。云物不隐象,三山共分明。
未知今夜依何处,一点渔灯出苇丛。"
从来不着水,清净本因心。"
台妙时相许,皇华德弥称。二陕听风谣,三秦望形胜。
寒花明废墟,樵牧笑榛丘。云水成阴澹,竹树更清幽。
"北竹青桐北,南桐绿竹南。竹林君早爱,桐树我初贪。


江上 / 城映柏

"大罗天上神仙客,濯锦江头花柳春。
迹异心宁间,声同质岂均。悠然千载后,知我揖光尘。"
即病即实相,趋空定狂走。无有一法真,无有一法垢。
离心秋草绿,挥手暮帆开。想见秦城路,人看五马来。"
何时共到天台里,身与浮云处处闲。"
人归洙泗学,歌盛舞雩风。愿接诸生礼,三年事马融。"
孟阳题剑阁,子云献甘泉。斯须旷千里,婉娩将十年。
方将袭伊皋,永以崇夏殷。宗党无远近,敬恭依仁人。


鹧鸪天·候馆灯昏雨送凉 / 魔爪之地

绿叶迎春绿,寒枝历岁寒。愿持柏叶寿,长奉万年欢。
眼病身亦病,浮生已半空。迢迢千里月,应与惠连同。
"昔有道士求神仙,灵真下试心确然。千钧巨石一发悬,
兹境信难遇,为欢殊未终。淹留怅言别,烟屿夕微濛。"
江寒池水绿,山暝竹园深。别有中天月,遥遥散夕阴。"
雨露将天泽,文章播国风。汉庭暌直谅,楚峡望清通。
微言发新偈,粲粲如悬圃。直心视惠光,在此大法鼓。"
自有金杯迎甲夜,还将绮席代阳春。"