剑门道中遇微雨
"欲强登高无力去，篱边黄菊为谁开。
穿云来自远，激砌流偏驶。能资庭户幽，更引海禽至。
云随白水落，风振紫山悲。蓬鬓稀疏久，无劳比素丝。
岳阳城上闻吹笛，能使春心满洞庭。"
"崷崒空城烟，凄清寒山景。秋风引归梦，昨夜到汝颍。
"伊昔黄花酒，如今白发翁。追欢筋力异，望远岁时同。
我来始悟丹青妙，稽首如逢冰雪颜。"
尊前失诗流，塞上得国宝。皇天悲送远，云雨白浩浩。
侧想美人意，应非寒甃沉。蛟龙半缺落，犹得折黄金。"
怀贤想邹枚，登高思荆棘。世情恶疵贱，之子怜孤直。
剑门道中遇微雨拼音解释:
.yu qiang deng gao wu li qu .li bian huang ju wei shui kai .
chuan yun lai zi yuan .ji qi liu pian shi .neng zi ting hu you .geng yin hai qin zhi .
yun sui bai shui luo .feng zhen zi shan bei .peng bin xi shu jiu .wu lao bi su si .
yue yang cheng shang wen chui di .neng shi chun xin man dong ting ..
.qiu zu kong cheng yan .qi qing han shan jing .qiu feng yin gui meng .zuo ye dao ru ying .
.yi xi huang hua jiu .ru jin bai fa weng .zhui huan jin li yi .wang yuan sui shi tong .
wo lai shi wu dan qing miao .ji shou ru feng bing xue yan ..
zun qian shi shi liu .sai shang de guo bao .huang tian bei song yuan .yun yu bai hao hao .
ce xiang mei ren yi .ying fei han zhou chen .jiao long ban que luo .you de zhe huang jin ..
huai xian xiang zou mei .deng gao si jing ji .shi qing e ci jian .zhi zi lian gu zhi .
译文及注释
译文
少女戴着高高的帽子，拂动着宽广的衣袖，打扮成南方贵族妇女的模样，
即使喝醉也不要推辞，美好的芳草可以供我们躺卧。
屈原已被罢免。后来秦国准备攻打齐国，齐国和楚国结成合纵联盟互相亲善。秦惠王对此担忧。就派张仪假装脱离秦国，用厚礼和信物呈献给楚王，对怀(huai)王说：“秦国非常憎恨齐国，齐国与楚国却合纵相亲，如果楚国确实能和齐国绝交，秦国愿意献上商、於之间的六百里土地。”楚怀王起了贪心，信任了张仪，就和齐国绝交，然后派使者到秦国接受土地。张仪抵赖说：“我和楚王约定的只是六里，没有听说过六百里。”楚国使者愤怒地离开秦国，回去报告怀王。怀王发怒，大规模出动军队去讨伐秦国。秦国发兵反击，在丹水和淅水一带大破楚军，杀了八万人，俘虏了楚国的大将屈匄，于是夺取了楚国的汉中一带。怀王又发动全国的兵力，深入秦地攻打秦国，交战于蓝田。魏国听到这一情况，袭击楚国一直打到邓地。楚军恐惧，从秦国撤退。齐国终于因为怀恨楚国，不来援救，楚国处境极端困窘。第二年，秦国割汉中之地与楚国讲和。楚王说：“我不愿得到土地，只希望得到张仪就甘心了。”张仪听说后，就说：“用一个张仪来抵当汉中地方，我请求到楚国去。”到了楚国，他又用丰厚的礼品贿赂当权的大臣靳尚，通过他在怀王宠姬郑袖面前编造了一套谎话。怀王竟然听信郑袖，又放走了张仪。这时屈原已被疏远，不在朝中任职，出使在齐国，回来后，劝谏怀王说：“为什么不杀张仪？”怀王很后悔，派人追张仪，已经来不及了。
请问路人那些人是谁，路人回答说他们都是宦官，皇帝的内臣。
华贵的香(xiang)炉旁，清凉的竹席上，鸳鸯锦被下盖着一对情侣，像并枝的连理同眠共枕，脂粉和着香汗(han)在枕上流淌。窗外响起辘轳的声音，惊醒了温柔乡里的春梦一场，微整的眉间有几分惊怨，含笑的相视里羞见晨光。
请问：一杯酒与身后名誉，哪一件重(zhong)要？身后名当然重要。但是，现今是人间万事都是本末倒置，毫发常常是重的，而泰山却倒很轻。最悲伤也没有比生离死别更悲伤的，最欢乐也没有比结识了一个志同道合的新朋友更欢乐的。这是古今以来儿女的常情。富贵不是我谋求的事，还是回到带湖的家去，与我早已订立过同盟的老朋友白鸥(ou)聚会的好。
发式秀美有各种各样，充满后宫熙熙攘攘。
我和你做了结发夫妻，连床席一次也没能睡暖；
仔细推究事物盛衰变化的道理，那就是应该及时行乐，何必让虚浮的荣誉束缚自身呢？上朝回来，天天去典当春天穿的衣服，换得的钱每天到江头买酒喝，直到喝醉了才肯回来。
天下的形势，正像一个倒吊着的人一样。天子，本来是天下的头颅。为什么这样说呢？因为天子的地位至高无上。蛮夷，本是天下的双脚。为什么这样说呢？因为他们是卑贱的属臣。现在匈奴态度傲慢，侮辱朝廷，侵占土地，掠夺财物，对汉朝非常不敬，给天下制造的祸患，已经无以复加。但是汉朝廷却要每年向匈奴奉送黄金、丝棉和绚丽的丝织品。蛮夷向汉朝发号施令，这是行使人主的权力；天子向蛮夷恭敬地纳贡，这是在行属臣的礼节。脚反而朝上，头反而朝下，这样头脚倒置，谁也不能解救，这还能说国家有贤明的人吗？还不仅仅是头脚倒置，还有足病，而且又有风病。足痛，痛的是一边，风病，痛的是一方。如今西部和北部的边郡，虽然封有高爵守边，仍然免除不了敌人入侵的忧患，从老至幼都因为战备而不得安宁，侦察人员要观察烽火而不能睡觉，将士则披着铠甲而睡，所以我说痛的是一方。医生能够治愈这种病，但是陛下却不让他治，这是应该为之流泪悲伤的事。
从湘江走到尽头便抵达了洞庭湖，楚天辽阔，远处是数座青翠的山峰。傍晚的湖面，风平浪静，船头旌旗上的飘带纹丝不动。
因为，当你找到它跟前的时候，它好像知道你来了，鸣叫声立即停止了。
木兰决定替代父亲去服役，喂饱了马后著上戎装踏上行程。换掉了华丽的闺阁(ge)衣裳，洗净了铅华的妆饰。纵马赶赴军营，豪壮地提携着宝剑（注：干将是古剑，此处借用为宝剑。）早晨停马在雪山之下，傍晚借宿在青海湖的旁边。夜晚三更突袭了燕地部族的胡虏，抓住了于滇的酋长。（注：此二句为互文）。将军（应是木兰）得胜荣归，士卒返回故乡。
蒲生在我的池塘里，它的叶子繁荣而茂盛。如果依靠你行仁义，还不如我自知自己的能力。众口铄金，我受到人的谗言毁伤，使你疏远了我，与我别离。每次想到你离开我的时候，我就常常独自悲苦难过。想见你一面，这种思念是如此强烈，以致情感郁结心中，伤了心脾。思念你常常令我痛哭满面，夜夜无法安睡。请你不要因为豪贤的缘故，丢弃以前自己的所爱；不要因为鱼肉而丢弃葱与薤；更不要因为麻枲卑贱而弃捐菅与蒯。自你离开我后，我出门感到苦愁，入门亦感到苦愁。边地多悲风，树木在悲风中哀鸣，像是在诉说我心中无限的爱恨。
半夜里忽然有一些感想，抚摸着棉袍，起身逡巡。
后来，各国诸侯联合攻打楚国，大败楚军，杀了楚国将领唐昧。这时秦昭王与楚国通婚，要求和怀王会面。怀王想去，屈原说：“秦国是虎狼一样的国家，不可信任，不如不去。”怀王的小儿子子兰劝怀王去，说：“怎么可以断绝和秦国的友好关系！”怀王终于前往。一进入武关，秦国的伏兵就截断了他的后路，于是扣留怀王，强求割让土地。怀王很愤怒，不听秦国的要挟。他逃往赵国，赵国不肯接纳。只好又到秦国，最后死在秦国，尸体运回楚国安葬。
宏图霸业今已不再，我也只好骑马归营。
风急天高猿猴啼叫显得十分悲哀，水清沙白的河洲上有鸟儿在盘旋。
浔阳这地方荒凉偏僻没有音乐；一年到头听不到管弦的乐器声。
注释
一搦：一把。搦，捉，握持。
10：或：有时。
9.纹理：花纹和条理。
261. 效命：贡献生命。
38、欤：表反问的句末语气词。
[19]俟（sì）：等待。
⑵草草：疲劳不堪之貌。何：多么
赏析
总的来说《《洞箫赋》王褒 古诗(gu shi)》开音乐赋固定写作模式的先河，在他以后，其他赋家纷纷效仿，从而使这种模式的地位得以确立。从另一方面讲，《《洞箫赋》王褒 古诗》的这种“取材、制器、发声……”的模式基本囊括了此乐器所能涉及的诸多方面，这与武帝确立的“大一统”的思想不无吻合之处，而从一下的细节方面，读者同样可以看到儒家思想的影响。
原来，北魏时，拓跋辉出任万州刺史，从信都到汤阴的路上，因为需要润滑车轮的角脂，派人到处生截牛角，吓得老百姓不(xing bu)敢把牛放出来。这一横暴故事在民间广泛流传，牧童们谁都知道。“官家截尔头上角”，是这牧童挥鞭时随口说出来的。这话对无知的牛来说，当然无异“弹琴”，可是在牧童却认为是有效的恐吓。这是值得深长思之的。
“割愁肠”一语，是根据“似剑芒”的比喻而来，由山形产生的联想。三、四句则由“尖山”进一步生出一个离奇的想象。前面已谈到，广西的山水别具风格，多山峰；山峰又多拔地而起，不相联属。韩愈诗云“山如碧玉簪”即由山形设喻。登高远望时，无数山峰就像无数巨大的石人，伫立凝望远方。由于主观感情的强烈作用，在诗人眼中，这每一个山峰都是他自己的化身（“散向”一作“散作”亦通）。又使他感到自己只有一双眼睛眺望京国与故乡，是不能表达内心渴望于万一，而这成千的山峰，山山都可远望故乡，于是他突生奇想，希望得到一个分身法，将一身化作万万千千身，每个峰头站上一个，庶几可以表达出强烈的心愿。这个想象非常奇妙，它不但准确传达了诗人的眷念故乡亲友的真挚感情，而且不落窠臼。它虽然离奇，却又是从实感中产生，有真实生活基础，不是凭空构想，所以读来感人。
这首诗和两汉其他乐府民歌一样，继承了《诗经》“饥者歌其食，劳者歌其事”的现实主义精神，通过“义公”被劫持、被勒索、被逼卖黄犊几个细节，从社会生活的一个侧面反映了当时劳动人民的悲惨遭遇，揭露了一个社会问题：即广大人民的穷困是由于统治阶级的压迫使然，“义公”一家的遭遇即是一证。
杜甫这首五言律诗是他在成都第二年所作(suo zuo)的著名诗篇之一，历来为人们所传诵。当时，诗人在亲戚和朋友的帮助下，加上自己的苦心经营，他寓居的浣花草堂基本建成。经过长期颠沛流离和饱经忧患的杜甫，生活总算暂时得以安定，所以他才有町能对成都自然景物进行深入的观察和细致的琢磨，并在此基础上创作了不少吟咏它们的诗篇。《《春夜喜雨》杜甫 古诗》，就是其中最突出的一首。
第六章写祭典礼成。冬祭进享，祭品芬芳。祭祀隆重，先祖光彩。回报子孙大福大贵，万寿无疆。
从文中反映的背景来看，黎、安二生由于“学于斯文”，即酷爱韩愈、柳宗元以至欧阳修、苏轼所倡导的古文而遭到“里人”的讥笑；而曾巩也因身体力行地追求“道”，给自己带来一些“患”。可见当时的社会风气是如何浅薄了。这种不直接抨击时弊而从侧面加以反映的手法，正是作者的高明之处。
关于这首诗作者身份的推测，前人有两种说法：其一，秦大夫所作。《诗序》以为“（襄公）能取周地，始为诸侯，受显服，大夫美之故作是诗，以戒劝之”。其二，周遗民所作。方玉润《诗经原始》云：“此必(ci bi)周之耆旧，初见秦君抚有西土，皆膺天子命以治其民，而无如何，于是作此。”其最有力的推断即是“其君也哉”一句。严粲《诗缉》云：“‘其’者，将然之辞。‘哉’者，疑而未定之意。”此句意为：“这个人将成为我们的君主吗？”方玉润说：“秦臣颂君，何至作疑而未定之辞，曰‘其君也哉’，此必不然之事也。”理由较充足，可信为周遗民之作。现代有的研究者认为是《终南》佚名 古诗山的姑娘，对进山的青年表示爱慕之心而作，亦别开生面，可备参考。 又关于此诗究竟是“美”还是“戒”，前人亦意见不一。朱熹《诗集传》主“此秦人美其君之词”，姚际恒亦肯定“有美无戒”。而《诗序》的总体评价是：“《《终南》佚名 古诗》，戒襄公也。”方玉润则以为此诗“美中寓戒，非专颂祷”。从诗的实际情况来看，方氏所见较为平允。
结句指出：这些似乎了不起的新贵们，也不过是自己被排挤出外以后被提拔起来的罢了。他这种轻蔑和讽刺是有力量的，辛辣的，使他的政敌感到非常难受。所以此诗一出，作者及其战友们便立即受到打击报复了。
这篇文章短小精悍，结构严整，笔法简练，以祝酒辞的形式，却说出事关国家兴亡的大道理，劝讽有力，含义深刻。文章语言句式整齐，而富于变化，前后对应，有繁有简，如此短章笔法之妙，不可言喻。
原来，北魏时，拓跋辉出任万州刺史，从信都到汤阴的路上，因为需要润滑车轮的角脂，派人到处生截牛角，吓得老百姓不(xing bu)敢把牛放出来。这一横暴故事在民间广泛流传，牧童们谁都知道。“官家截尔头上角”，是这牧童挥鞭时随口说出来的。这话对无知的牛来说，当然无异“弹琴”，可是在牧童却认为是有效的恐吓。这是值得深长思之的。
“割愁肠”一语，是根据“似剑芒”的比喻而来，由山形产生的联想。三、四句则由“尖山”进一步生出一个离奇的想象。前面已谈到，广西的山水别具风格，多山峰；山峰又多拔地而起，不相联属。韩愈诗云“山如碧玉簪”即由山形设喻。登高远望时，无数山峰就像无数巨大的石人，伫立凝望远方。由于主观感情的强烈作用，在诗人眼中，这每一个山峰都是他自己的化身（“散向”一作“散作”亦通）。又使他感到自己只有一双眼睛眺望京国与故乡，是不能表达内心渴望于万一，而这成千的山峰，山山都可远望故乡，于是他突生奇想，希望得到一个分身法，将一身化作万万千千身，每个峰头站上一个，庶几可以表达出强烈的心愿。这个想象非常奇妙，它不但准确传达了诗人的眷念故乡亲友的真挚感情，而且不落窠臼。它虽然离奇，却又是从实感中产生，有真实生活基础，不是凭空构想，所以读来感人。
这首诗和两汉其他乐府民歌一样，继承了《诗经》“饥者歌其食，劳者歌其事”的现实主义精神，通过“义公”被劫持、被勒索、被逼卖黄犊几个细节，从社会生活的一个侧面反映了当时劳动人民的悲惨遭遇，揭露了一个社会问题：即广大人民的穷困是由于统治阶级的压迫使然，“义公”一家的遭遇即是一证。
杜甫这首五言律诗是他在成都第二年所作(suo zuo)的著名诗篇之一，历来为人们所传诵。当时，诗人在亲戚和朋友的帮助下，加上自己的苦心经营，他寓居的浣花草堂基本建成。经过长期颠沛流离和饱经忧患的杜甫，生活总算暂时得以安定，所以他才有町能对成都自然景物进行深入的观察和细致的琢磨，并在此基础上创作了不少吟咏它们的诗篇。《《春夜喜雨》杜甫 古诗》，就是其中最突出的一首。
第六章写祭典礼成。冬祭进享，祭品芬芳。祭祀隆重，先祖光彩。回报子孙大福大贵，万寿无疆。
从文中反映的背景来看，黎、安二生由于“学于斯文”，即酷爱韩愈、柳宗元以至欧阳修、苏轼所倡导的古文而遭到“里人”的讥笑；而曾巩也因身体力行地追求“道”，给自己带来一些“患”。可见当时的社会风气是如何浅薄了。这种不直接抨击时弊而从侧面加以反映的手法，正是作者的高明之处。
关于这首诗作者身份的推测，前人有两种说法：其一，秦大夫所作。《诗序》以为“（襄公）能取周地，始为诸侯，受显服，大夫美之故作是诗，以戒劝之”。其二，周遗民所作。方玉润《诗经原始》云：“此必(ci bi)周之耆旧，初见秦君抚有西土，皆膺天子命以治其民，而无如何，于是作此。”其最有力的推断即是“其君也哉”一句。严粲《诗缉》云：“‘其’者，将然之辞。‘哉’者，疑而未定之意。”此句意为：“这个人将成为我们的君主吗？”方玉润说：“秦臣颂君，何至作疑而未定之辞，曰‘其君也哉’，此必不然之事也。”理由较充足，可信为周遗民之作。现代有的研究者认为是《终南》佚名 古诗山的姑娘，对进山的青年表示爱慕之心而作，亦别开生面，可备参考。 又关于此诗究竟是“美”还是“戒”，前人亦意见不一。朱熹《诗集传》主“此秦人美其君之词”，姚际恒亦肯定“有美无戒”。而《诗序》的总体评价是：“《《终南》佚名 古诗》，戒襄公也。”方玉润则以为此诗“美中寓戒，非专颂祷”。从诗的实际情况来看，方氏所见较为平允。
结句指出：这些似乎了不起的新贵们，也不过是自己被排挤出外以后被提拔起来的罢了。他这种轻蔑和讽刺是有力量的，辛辣的，使他的政敌感到非常难受。所以此诗一出，作者及其战友们便立即受到打击报复了。
这篇文章短小精悍，结构严整，笔法简练，以祝酒辞的形式，却说出事关国家兴亡的大道理，劝讽有力，含义深刻。文章语言句式整齐，而富于变化，前后对应，有繁有简，如此短章笔法之妙，不可言喻。
创作背景
徐文长一生侘傺潦倒，其磊落不平之气，一一发之于诗文，“愤激无聊，放言高论，不复问古人法度为何物”。（《四库全书总目提要》）其诗实力公安一派的先鞭，尤其是他批判理学之伪，提倡一己之适，蔑弃礼法，作狂傲世，更与公安三袁的处世精神相通。因此袁宏道的这一篇传记便不同于一般记述人物的行状。全文从徐文长的诗文不得行于世写起，突出他怀才不遇、备受冷落的坎坷一生，同情之心溢于言表，景仰之情流注行间，寄情楮墨，表达了作者自己强烈的傲世疾俗的精神。
述志令
夜宿月近人，朝行云满车。泉浇石罅坼，火入松心枯。
昭君远嫁已年多，戎狄无厌不复和。汉兵候月秋防塞，
秉节身常苦，求仁志不违。只应穷野外，耕种且相依。"
昨诣山僧期，上到天坛东。向下望雷雨，云间见回龙。
所贵王者瑞，敢辞微命休。坐看彩翮长，举意八极周。
末学惭邹鲁，深仁录弟兄。馀波知可挹，弱植更求荣。
"楚岸收新雨，春台引细风。情人来石上，鲜脍出江中。
远迁谁扑灭，将恐及环堵。流汗卧江亭，更深气如缕。"
辨奸论
开卷酲堪解，含毫思苦抽。无因达情意，西望日悠悠。"
"西川有杜鹃，东川无杜鹃。涪万无杜鹃，云安有杜鹃。
离别十年外，飘飖千里来。安知罢官后，惟见柴门开。
羌妇语还哭，胡儿行且歌。将军别换马，夜出拥雕戈。"
莫愁剑阁终堪据，闻道松州已被围。"
山泉落沧江，霹雳犹在耳。终朝纡飒沓，信宿罢潇洒。
"欲强登高无力去，篱边黄菊为谁开。
凉风新过雁，秋雨欲生鱼。农事空山里，眷言终荷锄。"
玉楼春·红酥肯放琼苞碎
"君承明主意，日日上丹墀。东阁论兵后，南宫草奏期。
好酒近宜城，能诗谢康乐。雨晴西山树，日出南昌郭。
蓬莱阙下是天家，上路新回白鼻騧.急管昼催平乐酒，春衣夜宿杜陵花。
天然生知姿，学立游夏上。神农极阙漏，黄石愧师长。
山东残逆气，吴楚守王度。谁能扣君门，下令减征赋。"
是时扫氛祲，尚未歼渠魁。背河列长围，师老将亦乖。
坐令高岸尽，独对秋山空。片石勿谓轻，斯言固难穷。
白发生偏速，交人不奈何。今朝两鬓上，更较数茎多。
万年欢·春思
"德以精灵降，时膺梦寐求。苍生谢安石，天子富平侯。
愿携王赵两红颜，再骋肌肤如素练。通泉百里近梓州，
"南国佳人去不回，洛阳才子更须媒。绮琴白雪无心弄，
"常忝鲍叔义，所期王佐才。如何守苦节，独此无良媒。
日月笼中鸟，干坤水上萍。王孙丈人行，垂老见飘零。"
"草有害于人，曾何生阻修。其毒甚蜂虿，其多弥道周。
巨渠决太古，众水为长蛇。风烟渺吴蜀，舟楫通盐麻。
且复迟回犹未去，此心只为灵泉留。"
浣溪沙·散步山前春草香
野老至今犹望幸，离宫秋树独苍苍。"
三寸黄甘犹自青。多病马卿无日起，穷途阮籍几时醒。
秋日新沾影，寒江旧落声。柴扉临野碓，半得捣香粳。
九钻巴噀火，三蛰楚祠雷。望帝传应实，昭王问不回。
燕南春草伤心色，蓟北黄云满眼愁。闻道轻生能击虏，
北里富熏天，高楼夜吹笛。焉知南邻客，九月犹絺绤。
上枝摩皇天，下根蟠厚地。巨围雷霆坼，万孔虫蚁萃。
龙钟负烟雪，自有凌云心。"
拟行路难十八首
"海岸望青琐，云长天漫漫。十年不一展，知有关山难。
长安城中百万家，不知何人吹夜笛。"
引派彤庭里，含虚玉砌阴。涨来知圣泽，清处见天心。
白狗黄牛峡，朝云暮雨祠。所过频问讯，到日自题诗。"
朝廷问府主，耕稼学山村。归翼飞栖定，寒灯亦闭门。"
"今日好相见，群贤仍废曹。晚晴催翰墨，秋兴引风骚。
当歌欲一放，泪下恐莫收。浊醪有妙理，庶用慰沈浮。"
波涛万顷堆琉璃。琉璃汗漫泛舟入，事殊兴极忧思集。
登金陵冶城西北谢安墩
宿雾含朝光，掩映如残虹。有时散成雨，飘洒随清风。
前者坐皮因问毛，知子历险人马劳。异兽如飞星宿落，
附书与裴因示苏，此生已愧须人扶。致君尧舜付公等，
仙掌云重见，关门路再过。双鱼莫不寄，县外是黄河。"
已知从事元无事，城上愁看海上山。"
"落叶春风起，高城烟雾开。杂花分户映，娇燕入檐回。
萧索论兵地，苍茫斗将辰。大军多处所，馀孽尚纷纶。
时来整六翮，一举凌苍穹。"
渡青草湖
野外贫家远，村中好客稀。论文或不愧，肯重款柴扉。"
"汉北豺狼满，巴西道路难。血埋诸将甲，骨断使臣鞍。
李侯忘情者，与我同疏懒。孤帆泣潇湘，望远心欲断。"
"自顾衰容累玉除，忽承优诏赴铜鱼。江头鸟避青旄节，
"苍山入百里，崖断如杵臼。曾宫凭风回，岌嶪土囊口。
子孙永落西南隅。向非戎事备征伐，君肯辛苦越江湖。
船舷暝戛云际寺，水面月出蓝田关。此时骊龙亦吐珠，
"朝行青泥上，暮在青泥中。泥泞非一时，版筑劳人功。
满路花·冬
呜唿，得不哀痛尘再蒙。"
胡马屯成皋，防虞此何及。嗟尔远戍人，山寒夜中泣。"
见《封氏闻见记》）"
"禄山作逆降天诛，更有思明亦已无。
昔在开元中，韩蔡同赑屃。玄宗妙其书，是以数子至。
"花繁柳暗九门深，对饮悲歌泪满襟。
海西望京口，两地各天末。索居动经秋，再笑知曷月。
"整履步青芜，荒庭日欲晡。芹泥随燕觜，花蕊上蜂须。
清平乐·凤城春浅
眺听情何限，冲融惠勿休。只应齐语默，宁肯问沉浮。
江石缺裂青枫摧。南天三旬苦雾开，赤日照耀从西来，
浣花草堂亦何有。梓中豪俊大者谁，本州从事知名久。
新诗添卷轴，旧业见儿孙。点检平生事，焉能出荜门。"
圣情苏品物，龙御辟云雷。晓漏移仙仗，朝阳出帝台。
霜静影逾悬，露晞光渐没。思君不可见，空叹将焉歇。"
王子在何处，隔云鸡犬音。折麻定延伫，乘月期招寻。"
"官小志已足，时清免负薪。卑栖且得地，荣耀不关身。