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小重山·柳暗花明春事深

未知 / 孙芳祖

过后弹指空伤悲。"
白云有形无系缚。黄金被烁玉亦瑕,一片飘然污不着。
肘传丹篆千年术,口诵黄庭两卷经。
谷神不死此中求。此中悟取玄微处,与君白日登瀛洲。"
"鲸吸鳌吞数百杯,玉山谁起复谁颓。
名因诗目见,色对道心忘。不遇陆内史,谁知殊众芳。"
"赵壹能为赋,邹阳解献书。可惜西江水,不救辙中鱼。
"文章拟真宰,仪冠冷如璧。山寺偶相逢,眼青胜山色。
阵善深为典教推。仗信输诚方始是,执俘折馘欲何为。
"一朵花开千叶红,开时又不藉春风。
半醉半醒齐出县,共伤涂炭不胜愁。"
晨登千仞岭,俯瞰四人居。原野间城邑,山河分里闾。
既喜朝闻日复日,不觉颓年秋更秋。
翠巘金钟晓,香林宝月孤。兟兟齐白趾,赫赫共洪炉。
"海月出白浪,湖光射高楼。朗吟无绿酒,贱价买清秋。
"夜久谁同坐,炉寒鼎亦澄。乱松飘雨雪,一室掩香灯。
任他天地移,我畅岩中坐。
"文翁还化蜀,帟幕列鹓鸾。饮水临人易,烧山觅士难。
正是寒风皴错时。美似郄超终有日,去依刘表更何疑。


小重山·柳暗花明春事深拼音解释:

guo hou dan zhi kong shang bei ..
bai yun you xing wu xi fu .huang jin bei shuo yu yi xia .yi pian piao ran wu bu zhuo .
zhou chuan dan zhuan qian nian shu .kou song huang ting liang juan jing .
gu shen bu si ci zhong qiu .ci zhong wu qu xuan wei chu .yu jun bai ri deng ying zhou ..
.jing xi ao tun shu bai bei .yu shan shui qi fu shui tui .
ming yin shi mu jian .se dui dao xin wang .bu yu lu nei shi .shui zhi shu zhong fang ..
.zhao yi neng wei fu .zou yang jie xian shu .ke xi xi jiang shui .bu jiu zhe zhong yu .
.wen zhang ni zhen zai .yi guan leng ru bi .shan si ou xiang feng .yan qing sheng shan se .
zhen shan shen wei dian jiao tui .zhang xin shu cheng fang shi shi .zhi fu zhe guo yu he wei .
.yi duo hua kai qian ye hong .kai shi you bu jie chun feng .
ban zui ban xing qi chu xian .gong shang tu tan bu sheng chou ..
chen deng qian ren ling .fu kan si ren ju .yuan ye jian cheng yi .shan he fen li lv .
ji xi chao wen ri fu ri .bu jue tui nian qiu geng qiu .
cui yan jin zhong xiao .xiang lin bao yue gu .shen shen qi bai zhi .he he gong hong lu .
.hai yue chu bai lang .hu guang she gao lou .lang yin wu lv jiu .jian jia mai qing qiu .
.ye jiu shui tong zuo .lu han ding yi cheng .luan song piao yu xue .yi shi yan xiang deng .
ren ta tian di yi .wo chang yan zhong zuo .
.wen weng huan hua shu .yi mu lie yuan luan .yin shui lin ren yi .shao shan mi shi nan .
zheng shi han feng cun cuo shi .mei si xi chao zhong you ri .qu yi liu biao geng he yi .

译文及注释

译文
想要移步也不能成功啊,险像好似被阻碍着山丘。
最难忘的(de)是,一阵悠扬的笛声隐隐约约地从(cong)芦花荡里传长时, 惊动了栖息在那里的白鹭, 它们倏地成群飞起,排列成行。西湖的景色使我艳羡神往, 因此一旦离开它,闲暇时, 又撩起我垂钓的情趣,开始整修钓鱼工具,此刻仿佛又置身于清凉爽阔的西湖秋色之中了。
而东西两侧又有两座高桥,如同空中彩虹一般。
仙女们驾着云车而来,指点虚无的归隐之处。
有一天能够功成名就,提名麒麟阁的话,也不借此沽名钓誉。
没有了春风河岸的芦苇依旧碧绿(lv),就好像(我)当初送你过江的时候一样。
轻轻敲打,冰块发出穿林而过的响声,当欣赏者正醉心于那穿林而过的响声时,忽然却听到了另一种声音--冰块落地,发出了如玻璃破碎的声音。
  北斗七星高挂在西楼,寂寞的金屋只有萤火流动。月光即使照到长门宫殿,恐怕在凄凉的深官后院,也只是会生出许多哀愁。
你乘坐的船还没有返回,你的消息还远在海云边。
青鸾不独飞去(qu),更要载着她的爱人萧史,一起携手升天。
田野上到处都是心神忧伤的扫墓人。
匡山那有你读书的旧居,头发花白了就应该归来。
我的家住在江南,又过了一次清明寒食节日。一场风雨过后,在花丛中的路上,一片散乱的落花。落下来的红花,静静地随着流水走了。园林里渐渐地觉得清绿的树叶茂密了。我计算了一下:年年刺桐花落尽的时候,寒天的力量一点也没有了。
魂魄归来吧!
雨后初晴,傍晚淡烟弥漫,碧绿的春水涨满新池。双燕飞回柳树低垂的庭院,小小的阁楼里画帘高高卷起。
自笑如穿东郭之履,有鞋面(mian)没有鞋底,处境窘迫,面对穿白狐腋毛大衣的人不禁有羞惭之感。
  出了寺向西走,稍微转个弯,过了一道岭,然后向北,只见云海豁然开朗,渺渺茫茫,仿佛天外一般,而狼山忽然出现在前面。我指着狼山对赵惠甫说,前些天我在那上面游玩过。又从西边下去,是三峰寺,所在房屋,间间都可休息。走近寺一看,里面很多古树,有一株罗汉松,树皮已经剥落,树干光秃,像是上百年的树。寺里和尚准备了酒菜、水果,请我们两人吃。太阳将要西斜,我们沿着山向北走,经过安福寺,那就是唐代诗人常建诗中所说的“破山寺”,清幽深邃,和他诗中描绘的相符。寺里多桂花树,从寺里过去,一路上充满着芬芳。从常熟北门返回,我们便到了言子和仲雍的坟墓。上面是辛峰亭。这时太阳已经下山了,山路陡险无法上去,相约第二天去游玩。因为刮风下雨,又没有成行。

注释
⑶巴水:指长江三峡的流水。重庆东面长江水曲折三回如巴字,故曰“巴江”。传说巴子国由此得名。古渝、涪、忠、万等州均属巴国地,故此段长江常称巴水。
(4)胡:指匈奴族所居地区。
31.蹲石鳞鳞:蹲踞着的一块块石头像鱼鳞排列。
199.逢:迎。雉:野鸡。史载交趾之南,有越裳国,周公居摄,越裳国来献白雉。昭王德衰,不能使越裳国复献白雉,故欲亲往迎取之。
⑧满:沾满。

赏析

  李益的边塞诗,主要是抒发将士们久戍思归的怨望情绪,情调偏于感伤,但也有一些慷慨激昂之作,《《塞下曲》李益 古诗》便是这方面较著名的一首。
  元稹这首诗的一、二句,也给人以超凡绝尘之感。碧山清泉漫流,万树桃花掩映,已非崔护《题城南庄》“人面桃花”小家碧玉,楼中丽人定是美艳绝伦的仙姝无疑。置景由远及近,敷色自浅人深,焦点渐次凸现,为人物登场设置了悬念及具体环境氛围。诗是有声的画,画是无声的诗。如果两者与规定戏剧情景浑融,就会产生意想不到的绝佳艺术效果。
  《《诸将五首》杜甫 古诗》是政论诗,在议论中深含诗人自己强烈的爱国感情,不仅使读者明其理,而且激动着读者的心灵。
  “《乡村四月》翁卷 古诗闲人少,才了蚕桑又插田。”后两句歌咏江南初夏的繁忙农事。采桑养蚕和插稻秧,是关系着衣和食的两大农事,现在正是忙季,家家户户都在忙碌不停。对诗的末句不可看得过实,以为家家都是首先做好采桑喂蚕,有人运苗,有人插秧;有人是先蚕桑后插田,有人是先插田后蚕桑,有人则只忙于其中的一项,少不得有人还要做其他活计。“才了蚕桑又插田”,不过是化繁为简,勾画《乡村四月》翁卷 古诗农家的忙碌气氛。至于不正面直说人们太忙,却说闲人很少,那是故意说得委婉一些,舒缓一些,为的是在人们一片繁忙紧张之中保持(bao chi)一种从容恬静的气度,而这从容恬静与前两名景物描写的水彩画式的朦胧色调是和谐统一的。
  “大鹏飞兮振八裔,中天摧兮力不济。”打开《李太白全集》,开卷第一篇就是《大鹏赋》。这篇赋的初稿,写于青年时代。可能受了庄子《逍遥游》中所描绘的大鹏形象的启发,李白在赋中以大鹏自比,抒发他要使“斗转而天动,山摇而海倾”的远大抱负。后来李白在长安,政治上虽遭到挫折,被唐玄宗“赐金还山”,但并没有因此志气消沉,大鹏的形象,仍然一直激励着他努力奋飞。他在《上李邕》诗中说:“大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。假令风歇时下来,犹能簸却沧溟水。……”也是以大鹏自比的。大鹏在李白的眼里是一个带着浪漫色彩的、非凡的英雄形象。李白常把它看作自己精神的化身。他有时甚至觉得自己就真像一只大鹏正在奋飞,或正准备奋飞。但现在,他觉得自己这样一只大鹏已经飞到不能再飞的时候了,他便要为大鹏唱一支悲壮的临终歌。
  诗的后两句是用典:“却羡卞和双刖足,一生无复没阶趋。”相传春秋时楚人卞和在荆山(今湖北南漳县南)得到一块玉璞,曾献之于楚厉王和武王,都被误认为是石头,而以欺君之罪先后把他的双足砍掉。后来,楚文王即位,才使玉人治之,得宝玉,名之曰“和氏之璧”。卞和得璞的荆山与作者所在的荆山同名,故有这样的联想。卞和因献玉而两次被刖足,这是无比悲惨的遭遇。可是李商隐却希望自己能像卞和那样把双足砍断,这样,就再也不必在官府奉迎趋拜了,其惨烈又还迥出乎卞和之上。
  诗一开始,就展现了一幅“渔舟(yu zhou)逐水”的生动画面:远山近水,红树青溪,一叶渔舟,在夹岸的桃花林中悠悠行进。诗人用艳丽的色调,绘出了一派大好春光,为渔人“坐看红树”、“行尽青溪”作了铺陈。这里,绚烂的景色和盎然的意兴融成一片优美的诗的境界,而事件的开端也蕴含其中了。散文中所必不可少的交代:“晋太元中,武陵人捕鱼为业,缘溪行,忘路之远近……”在诗中都成了酿“酒”的原材料,化为言外意、画外音,让读者自己去想象、去体会了。在画面与画面之间,诗人巧妙地用一些概括性、过渡性的描叙,来牵引连结,并提供线索,引导着读者的想象,循着情节的发展向前推进。“山口”、“山开”两句,便起到了这样的作用。它通过概括描叙,使读者想象到渔人弃舟登岸、进入幽曲的山口蹑足潜行,到眼前豁然开朗、发现桃源的经过。这样,读者的想象便跟着进入了桃源,被自然地引向下一幅画面。这时,桃源的全景呈现在人们面前了:远处高大的树木像是攒聚在蓝天白云里,近处满眼则是遍生于千家的繁花、茂竹。这两句,由远及近,云、树、花、竹,相映成趣,美不胜收。画面中,透出了和平、恬静的气氛和欣欣向荣的生机,让读者驰骋想象,去领悟、去意会,去思而得之,而所谓诗的韵致、“酒”的醇味,也就蕴含其中了。接着,读者又可以想象到,渔人一步步进入这幅图画,开始见到了其中的人物。“樵客初传汉姓名,居人未改秦衣服。”写出了桃源中人发现外来客的惊奇和渔人乍见“居人”所感到服饰上的明显不同,隐括了散文中“不知有汉,无论魏晋”的意思。
  “同来野僧六七辈”至末四句是一段,也是诗的煞尾(sha wei)。这段犹如古代游记笔法,在最后交代同游人,在风格上与首段遥相呼应。诗收得很平稳,说自己与同行人一起看碑,在断崖前经受着风雨的袭击,思念着唐朝这一段不堪回首的悲凉故事。“前朝悲”三字,总结了前面一大段怀古的内容。当时,宋徽宗重用蔡京等奸臣,民间怨声载道,国家日益混乱,金人在北方又虎视眈眈。诗人敏锐地感受到,宋徽宗正在步唐明皇的后尘,这前朝悲很可能就会演变成今朝悲。所以诗的末段看似写景叙事,却使人感受到诗中笼罩着一股悲凉之气。
  《六绝句》虽然主要是谈艺术方面的问题,但和杜甫总的创作精神是分不开的。诗中“窃攀屈宋”、“亲风雅”则是他创作的指导思想和论诗的宗旨。这六首小诗,实质上是杜甫诗歌创作实践经验的总结,诗论的总纲;它所涉及的是关系到唐诗发展中一系列的重大理论问题。在这类小诗里发这样的大议论,是前所未有的。诗人通过各种事例来总结出一系列的要点,将严正的笔意寄寓在轻松幽默的笔调中,娓娓道来,庄谐杂出。李重华说杜甫七绝“别开异径”,正在于此。明白了这一点,这组诗之所以标为《《戏为六绝句》杜甫 古诗》,读者也就不难理解了。
  这首赠诗,以亲切诙谐的笔调,对失意沉沦的冯著深表理解、同情、体贴和慰勉。
  王实甫的戏曲语言以富于文采为特色,曲词之美,与剧作的故事之美、人物之美、意境之美和谐统一。这在《《长亭送别》王实甫 古诗》一折中尤为突出。
  第六章共十二句,诗人以豪言壮语和曹彪互相慰勉。上一章诗表现的是由曹彰之死引起的悲愤,感人肺腑,催人落泪。然而一味沉湎于忧伤之中,于身无益,于事无补。曹植清醒地知道“心悲动我神”,因而毅然“弃置莫复陈”,不能陷入忧伤的深渊而不能自拔。诗人抖擞精神振作起来,用“丈夫志四海,万里犹比邻”的豪言壮语和曹彪共勉。唐代诗人王勃的“海内存知己,天涯若比邻”的名句(《送杜少府之任蜀川》)是受了曹植的启发。情绪的由低沉而变得昂扬,使诗的情调也变得开朗豪迈了。下面“恩爱苟不亏,在远分日亲。何必同衾帱,然后展殷勤。忧思成疾疢,无乃儿女仁”是对曹彪的开导。告诉他:弟兄之间的情谊如果没有减弱,离得远了情份反倒会日益亲密。不一定要像后汉姜肱那样,和弟弟常常共被而眠才算表示深情。言外之意是说对这次途中没得同行不要介意。如果因此而得病,那就是失掉了大丈夫的气概而沉溺于儿女之情了。和上文所引的王勃诗中的“无为在歧路,儿女共沾巾”是一个意思。话是这样说,但诗人还是不能从沉重的忧愤之中完全解脱出来,因此末二句“仓卒骨肉情,能不怀苦辛?”情绪又急转直下,曹彰的暴死以及由此产生的兄弟残杀的恐怖阴影是永远不能忘怀和消除的。
  尾联两句,写寺中只有一位八十岁高僧,虽然久经春秋,却双足未曾落于尘世,一直与世无争。读到这里,回头再看“绝顶人来少,高松鹤不群”二句,正是展现了具有象征意味的这位僧人的生活环境。推之全诗,可以看出,有此众岫环抱空寂之山,才有此绝顶孤峙之寺,有此绝顶孤峙之寺,才有此超然世外之僧;而身临其境,投宿其寺,亲见其僧者,唯有诗人一人而已。如是,诗人的襟怀意趣不言可知。这正是作者立意的高明之处。
  此外,在押韵上,《《新婚别》杜甫 古诗》和《石壕吏》有所不同。《石壕吏》换了好几个韵脚,《《新婚别》杜甫 古诗》却是一韵到底,《垂老别》和《无家别》也是这样。这大概和诗歌用人物独白的方式有关,一韵到底,一气呵成,更有利于主人公的(gong de)诉说,也更便于读者的倾听。
  古人写秋景,大多气象衰飒,渗透悲秋情绪。然此处却一反常情,写出了深秋时节的丰硕景象,显露了勃勃生机,给人以昂扬之感。因此宋人胡仔以之与韩愈《早春呈水部张十八员外》诗中“最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都”两句相提并论,说是“二诗意思颇同而词殊,皆曲尽其妙”(《苕溪渔隐丛话》)。
  “天水碧,染就一江秋色”,首两句说钱塘江的秋水好像染成“天水碧”的颜色,指的是潮水未来,风平浪静的观感。

创作背景

  唐代以科举取士,科举制度的选才标准不是家庭出身,也不是一般的道德素养,而是个人才能,特别是文学才能。这样一种制度以及由此带来的解放的社会氛围,使得广大士人从门阀制度和皇权威严的束缚中获得了一定程度的解放:不再依靠门第,只要通过个人努力参加科举考试,就可以改变自己的生活,实现自己的人生理想,包括远大的政治理想和现实的生活乐趣,从一定意义上说,命运掌握在自己手中。这种制度培育了对个人价值的重视、个性的张扬以及自信的心态,形成了唐诗中集中表现出来的昂扬进取的心态。另外,士人在准备科举考试以及做官的过程中,漫游、交友,广泛接触了社会,确实扩展了视野,丰富了见闻,而且唐代相对稳定的社会环境、相对繁荣的经济生活,使得他们可以享受着生活的种种乐趣。传奇之内容正反映了进士这个社会阶层的生活和愿望。典型的传奇小说故事大多是在主人公考中进士前后所发生的,其主要人物大多和作家属于同一社会阶层。例如,《《柳毅传》李朝威 古诗》就是在柳毅在考试失败落第回家途中发生。唐传奇典型的爱情婚姻题材最能表现进士群体浪漫、自由的精神生活与世俗生活,众所周知,这正是中唐时期进士风流生活作风的写真,是当时放浪社会风尚的反映。所以,汪辟疆说:“唐代文学,诗歌小说,并推奇作。稽其起原,盖二者并与贡举为依伏也。”

  

孙芳祖( 未知 )

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简 介

孙芳祖 孙芳祖,字心兰,号越畹,会稽人。知府道干女,山阴光绪己卯举人、知县秦德埏聘室。有《小螺盦诗词》。

咏素蝶诗 / 华汝楫

"情来对镜懒梳头,暮雨萧萧庭树秋。
"皇子陂头好月明,忘却华筵到晓行。
正好开怀对烟月,双眉不觉自如钩。"
晴雾和花气,危樯鼓浪文。终期陶铸日,再见信陵君。"
应怜独秀空林上,空赏敷华积雪间。昨夜一枝生在月,
启户面白水,凭轩对苍岑。但歌考槃诗,不学梁父吟。
"因卖丹砂下白云,鹿裘惟惹九衢尘。
"野哉汉阴叟,好古遂忘机。抱瓮诚亦勤,守朴全道微。


临江仙·冬夜夜寒冰合井 / 颜允南

张绪风情柳不如。心染烟霞新句出,笔驱奸蠹宿根隳。
"春花秋月入诗篇,白日清宵是散仙。
"浸野淫空澹荡和,十年邻住听渔歌。城临远棹浮烟泊,
"山边水边待月明,暂向人间借路行。
紫绿终朝染,因何不识非。莆田竹木贵,背负十柴归。
南海黄茅瘴,不死成和尚。
胡僧论的旨,物物唱圆成。疏柳春来翠,幽窗日渐明。
"举世只堪吁,空知与道俱。论心齐至圣,对镜破凡夫。


春夜喜雨 / 圆能

"相访多冲雨,由来德有邻。卷帘繁暑退,湿树一蝉新。
雅得琴中妙,常挪脸似酣。雪消闻苦蛰,气候似宜蚕。
此中妙用君心得。苟能下笔合神造,误点一点亦为道。
岳霞猱掷雪,湖月浪翻杯。未闻沾寸禄,此事亦堪哀。"
"风舞槐花落御沟,终南山色入城秋。
政化由来通上灵,丰年祥瑞满窗明。气严坐久灯凝焰,
昨夜分明梦归去,薜萝幽径绕禅房。"
相思转寂寞,独往西林泉。欲见故人心,时阅所赠篇。


听郑五愔弹琴 / 张家鼒

"从容启华馆,馔玉复烧兰。是岁兹旬尽,良宵几刻残。
空闻天上风,飘飖不可觌。应非矍铄翁,或是沧浪客。
"荔枝江上立,望北几思量。隔海无书札,前年在汉阳。
何时再控青丝辔,又掉金鞭入紫微。
"九霄云路奇哉险,曾把冲身入太和。
在德不在险,成败良有因。高堞复于隍,广殿摧于榛。
君看三百篇章首,何处分明着姓名。"
澹泊门难到,从容日易过。馀生消息外,只合听诗魔。"


山中夜坐 / 李士长

景里无为道自昌。一任群迷多笑怪,仙花仙酒是仙乡。
喉舌初调叔夜琴。藏雨并栖红杏密,避人双入绿杨深。
却笑霞楼紫芝侣,桃源深洞访仙才。"
"峨嵋山下水如油,怜我心同不系舟。
"春山谷雨前,并手摘芳烟。绿嫩难盈笼,清和易晚天。
禅客相逢只弹指,此心能有几人知。"
何哉愍此流,念彼尘中苦。
绿英满香砌,两两鸳鸯小。但娱春日长,不管秋风早。


王翱秉公 / 韩浚

重谒往年金榜主,便将才术佐陶甄。"
"曾得音书慰暮年,相思多故信难传。清吟何处题红叶,
唯有虹梁春燕雏,犹傍珠帘玉钩立。"
谁为今朝奉明主,使君司户在隋州。
只恐西追王母宴,却忧难得到人间。"
平原累累添新冢,半是去年来哭人。"
过片晴云淡,消残暮雪虚。岳阳多异境,搜思勿令疏。"
江光摇夕照,柳影带残霞。君去应相与,乘船泛月华。"


阆水歌 / 李邦基

步步层层孰可陪,相轮边日照三台。喜欢烝庶皆相逐,
"一豆聊供游冶郎,去时忙唤锁仓琅。
醉梦幸逢郎,无奈乌哑哑。中山如有酒,敢借千金价。
禅子初心易凄断,秋风莫上少陵原。"
过去神仙饵,今来到我尝。一杯延万纪,物外任翱翔。
文君酒市逢初雪,满贳新沽洗旅颜。"
新坟青嶂叠,寒食白云垂。长忆招吟夜,前年风雪时。"
叠嶂和云灭,孤城与岭通。谁知持惠化,一境动清风。"


青溪 / 过青溪水作 / 许晟大

何繇表名义,赠君金辘轳。何以美知才,投我悬黎珠。
唯有孤高江太守,不忘病客在禅灵。"
偶用志诚求雅合,良媒未必胜红绡。"
要觅金丹理,根元不易逢。三才七返足,四象九还终。
无非悲甯戚,终是怯庖丁。若遇龚为守,蹄涔向北溟。 ——斑特"
四皓将拂衣,二疏能挂冠。窗前隐逸传,每日三时看。
(失二句)。"
"三千功满去升天,一住人间数百年。


周颂·小毖 / 陈子升

"漳河湘岸柳关头,离别相逢四十秋。我忆黄梅梦南国,
"为子歌行乐,西南入武陵。风烟无战士,宾榻有吟僧。
高逸诗情无别怨,春游从遣落花繁。"
烧绕赤乌亥,云漫白蚌江。路人争得识,空仰鬓眉庞。"
有偈有千万,卒急述应难。若要相知者,但入天台山。
"吾师师子儿,而复貌瑰奇。何得文明代,不为王者师。
"倒排双陆子,希插碧牙筹。既似牺牛乳,又如铃马兜。
株盘仰承露,刹凤俯摩霄。落照侵虚牖,长虹拖跨桥。


海国记(节选) / 郭良

鲁地抑种稻,一概被水沫。年年索蟹夫,百姓不可活。
浮生无客暂时游。窗开万壑春泉乱,塔锁孤灯万木稠。
王风久泯灭,胜气犹氤氲。皇家一区域,玄化通无垠。
因说元戎能破敌,高歌一曲陇关情。"
秧开五叶,蚕长三眠。人皆忙迫,划甚闲船。
姹女住离宫,身边产雌雄。炉中七返毕,鼎内九还终。
摘残丹颗欲烧枝。流莺偷啄心应醉,行客潜窥眼亦痴。
自疑飞到蓬莱顶,琼艳三枝半夜春。"