竹枝词·瞿塘峡口水烟低
忘形任诗酒，寄傲遍林泉。所望标文柄，所希持化权。
宁论抱困荒城侧。唯君浩叹非庸人，分衣辍饮来相亲。
犹恨四方无壮士，还乡悲唱大风歌。"
不知入夜能来否，红蜡先教刻五分。"
瘴路穷巴徼，蛮川过峤城。地偏风自杂，天漏月稀明。
"朝携下枫浦，晚戴出烟艇。冒雪或平檐，听泉时仄顶。
直待江山尽无路，始因抛得别离愁。"
未敌君侯一日恩。红蜡有时还入梦，片帆何处独销魂。
好去立高节，重来振羽翎。"
经雨蝉声尽，兼风杵韵馀。谁知江徼塞，所忆在樵渔。"
竹枝词·瞿塘峡口水烟低拼音解释:
wang xing ren shi jiu .ji ao bian lin quan .suo wang biao wen bing .suo xi chi hua quan .
ning lun bao kun huang cheng ce .wei jun hao tan fei yong ren .fen yi chuo yin lai xiang qin .
you hen si fang wu zhuang shi .huan xiang bei chang da feng ge ..
bu zhi ru ye neng lai fou .hong la xian jiao ke wu fen ..
zhang lu qiong ba jiao .man chuan guo jiao cheng .di pian feng zi za .tian lou yue xi ming .
.chao xie xia feng pu .wan dai chu yan ting .mao xue huo ping yan .ting quan shi ze ding .
zhi dai jiang shan jin wu lu .shi yin pao de bie li chou ..
wei di jun hou yi ri en .hong la you shi huan ru meng .pian fan he chu du xiao hun .
hao qu li gao jie .zhong lai zhen yu ling ..
jing yu chan sheng jin .jian feng chu yun yu .shui zhi jiang jiao sai .suo yi zai qiao yu ..
译文及注释
译文
我就像那绕树飞鸣的乌鹊，找不到个栖息的地方；又(you)如同无能的鸠，没法谋造个安定的巢穴。
父亲把我的名取为正则，同时把我的字叫作灵均。
高高的山顶上有一座茅屋，从(cong)山下走上去足有三十里。
秋风凌清，秋月明朗。
周定王六年，单襄公到楚(chu)国。定王八年，陈灵公被夏征舒杀(sha)害。定王九年，楚庄王攻入陈国。
野棠花儿飘落，匆匆又过了清明时节。东风欺凌着路上的行客，竟把我的短梦惊醒。一阵凉气吹来，向我的孤枕袭来，我感到丝丝寒意。在那弯曲的河岸边，我曾与佳人举杯一起饮酒。在垂柳下，我曾在此地与佳人离别。如今人去楼空，只有往日的燕子还栖息在这里，那时的欢乐，只有它能作见证。
你的歌声酸楚歌辞也悲苦，没有听完热泪就纷纷下落。
巍峨高山要(yao)仰视，平坦大道能纵驰。驾起四马快快行，挽缰如调琴弦丝。今遇新婚好娘子，满怀欣慰称美事。
刚端起酒杯，还未沾唇，一群横暴的士兵冲进大门。
晶莹如玉的美酒掺和蜂蜜，斟满酒杯供人品尝。
傍晚时分雷鸣电闪，想要归去有何忧愁？
昔日游历的依稀脚印，
碑高三丈字大如斗，灵鳌驼负，螭龙盘围。文句奇特语意深长，世俗难以理解；有人便向皇上进谗，诬蔑此文偏私失实。百尺长绳把《韩碑》李商隐 古诗拽倒，粗砂大石(shi)磨去了字迹。韩公此文浩浩真气却无法磨灭，已经深入众人的肝脾；正象那汤(tang)盘孔鼎的铭文，古器虽早就荡然无存，世间却永远流传(chuan)着文辞。啊，圣王与贤相的不朽功勋，显耀人寰辉煌无比。韩公碑文倘不能昭示百代，宪宗的帝业，又怎得与三皇五帝遥相承继！我甘愿抄写一万本、吟诵一万遍，哪怕是我口角流沫，右手磨出茧皮！让它流传千秋万代，好作封禅(chan)的祭天玉检、明堂的万世基石。
注释
⑴浣溪沙：唐玄宗时教坊曲名，后用为词调。沙，一作“纱”。
34.茳蓠（lí）：水生香草名。蘪（mí）芜：水生香草名，《文选》李善注引张揖曰：“似蛇床而香。”按：蛇床，其子入药，名蛇床子，可壮阳。
⒀似：一作“是”。任公子：传说中骑驴升天的仙人，其事迹无考。
①月子：指月亮。
未闻：没有听说过。
[5]崇阜：高山
（34）哺（bū埠）：吃，食。糟：酒渣。啜（chuò辍）：喝。醨（lí离）：薄酒。
赏析
诗若就此打住，便显得情感过于浅直，而且缺少了雅诗中应有的那份平和与理性，于是诗第四章从节奏和用韵两方面都变得舒缓起来，“左之左之，君子宜之；右之右之，君子有之”，从左右两方面写君子无所不宜的品性和才能，有了这方面的歌唱，使得前面三章的赞美有了理性依据。“维其有之，是以似之”，两句总括全篇，赞美君子表里如一、德容兼美的风貌，以平和安详作结。
对石鼓的出土，在韩愈之前，杜甫在《李潮八分小篆歌》中带过一笔，此后韦应物虽写过一首《《石鼓歌》韩愈 古诗》，但因缺少热情和略乏文采，恐怕在《韦苏州集》中也属下乘之作。只是他诗中“乃是宣王之臣史籀作”一句，倒开启了鼓属何代的千年聚讼之门。及至韩愈的这首力作问世，才使石鼓之“光价”在后人心目中大大地增强和提高了。今天上距韩愈作歌又过去一千多年，十面石鼓尽管已无完字，但仍作为一级文物陈列在故宫博物院里，这不得不归功于韩愈的呼号之力。
鲁山层峦叠嶂，千峰竞秀，一高一低，蔚为壮观，正好投合“我”爱好大自然景色的情趣。这就是开头两句诗的意思，说明所以要登鲁山游览，是因为内合情趣，外有好景，也就成行了。
此诗通篇赞誉之词，却无奉承之嫌，洋溢着浓浓深情。全诗使用了很多佛家用语，十分切合怀素上人身份。意境清新，蕴藉丰富，言有尽而意无穷。
所谓“《落花》李商隐 古诗有意随流水，而流水无心恋《落花》李商隐 古诗。”痴心在左，无情在右。世间最无奈，也莫过于此。
三、四句言祭祀之准备。“自堂徂基”点明祭祀场所。“基”通“畿”，指庙门内。这个地方又称作“祊”（崩）。《礼记·礼器》：“设祭于堂，为祊乎外。”郑玄注：“祊祭，明日之绎祭也。谓之祊者，于庙门之旁，因名焉。”王夫之《张子正蒙注·王禘》：“求之或于室，或于祊也。于室者，正祭；于祊，绎祭。”这是正祭与绎祭区别之所在。《毛诗序》或许就是据此推断此篇是“绎”。羊、牛是用作祭祀的牺牲。
诗中的弃妇是一位自信心很强的女人。她相信自(xin zi)己在丈夫感情生活中的重要地位，因而预言丈夫今日的背弃行为，日后必将在感情上受到自我惩罚，这就是各章结句所说的“其后也悔”、“其后也处”、“其啸也歌”。值得注意(zhu yi)的是，丈夫将受到的感情上的自我惩罚与他背弃自己妻子的行为之间的(jian de)对应关系：“不我以”引出“悔”，“不我与”带来“处”，“不我过”导致“啸歌”。其愈是绝情，其后果也就愈加严重。当然，这只是弃妇一厢情愿的假想之辞。事实上，那男子很可能事过境迁，在感情上并不引起任何震动。对于理解这首诗来说，重要的不在于弃妇自信的论断日后是否会成为事实，而是隐藏在这一论断背后的弃妇思想感情的复杂性。弃妇设想故夫日后会后悔今日的背弃行为，其中就隐含了弃妇对于夫妇关系重归于好的企盼；预言故夫今日的轻率必将招致日后的痛苦，这又泄露出弃妇恨过于爱的报复性的心态。这是她的软弱，也是(ye shi)她的坚强。由此决定了这首诗风格上的特点，既一唱三叹，极尽缠绵，又柔中见刚，沉着痛快。
此诗一开头没有从热烈而欢乐的宴会场面人手，而是直接切入有功诸侯接受赏赐的隆重仪式，将读者的注意力一下就集中在诗人所要突出描写的环节上。“《彤弓》佚名 古诗弨兮，受言藏之。”短短两句既写出所赐《彤弓》佚名 古诗的形状和受赏者对弓矢的珍惜，又间接表达了受赏者的无限感激之情。这样开头看起来有些突兀，然而正显示了诗人突出重点的匠心。“我有嘉宾，中心贶之”的“我”代指周天子。按照叙述逻辑，这两句本应居于开头两句之前，诗人安排在开头两句之后，补充说明事情的原委，不仅没有产生句子错位的混乱感觉，而且使全诗显得曲折有致。周天子把自己的臣下称为“嘉宾”，对有功诸侯的宠爱之情溢于言表。“中心”二字含有真心诚意的意思，赏赐诸侯出于真心，可见天子的情真意切。“钟鼓既设，一朝飨之”，从字面就可以看出宴会场面充满了热烈欢乐的气氛，表面看是周天子为有功诸侯庆功，实际上是歌颂周天子的文治武功。
该诗是遭贬后触景感怀之作。诗中对被贬于岳阳的源中丞，表示怀念和同情，也是借怜贾谊贬谪长沙，以喻自己的遭贬谪。前六句主要是描绘江乡浩渺静谧之景。首联写诗人为身边景物(jing wu)所触动，而想到贬于洞庭湖畔岳阳城友人，通过写江上浪烟来寄托对友人的思念之情。中间两联所写，都是诗人由夏口至鹦鹉洲一路的所见所闻。“夕阳度斜鸟”写时间已晚，无法到达；“秋水远连关”写地域遥远，只能相思，不得相过。最后两句“贾谊上书忧汉室，长沙谪去古今怜”为劝慰元中丞语，忧愤之语倾泻而出(er chu)，以同情友人在政治上遭受打击的境遇作结，也是作者自己人生遭际的写照。全诗以写景为主，但处处切题，以“汀洲”切鹦鹉洲，以“汉口”切夏口，以“孤城”切岳阳。最后即景生情，抒发被贬南巴的感慨，揭示出向源中丞寄诗的意图。
诗以浸泡麻起兴，不仅写明情感发生的地点，也暗示了情感在交流中的加深，麻可泡软，正意味情意的深厚，而根本的还在于两人可以相“晤”，有情感的相互对话的基础。
“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知”，那是批评项羽不能包羞忍耻，再振羽翼。欧阳修诗中的“包羞”，其用意恰好相(hao xiang)反。两句意为：因感叹国事，连双鬓都因悲忧而变得苍苍了，自己实在羞于过这种食厚禄而于国无补的苟且生活。其忧国之情溢于言表。
正当诗人陶醉于这夏日美景的时候，忽然看到了蔷薇，十分漂亮，诗人精神为之一振。诗的最后一句“满架蔷薇一院香”，又为那幽静的景致，增添了鲜艳的色彩，充满了醉人的芬芳，使全诗洋溢着夏日特有的生气。
这是谢灵运一首典型的山水诗。山水诗大抵有两种写法。作者以某一风景胜地为据点，静观周围山水景物，这是一种写法；另一种，则是作者本人在旅途之中，边行路边观赏，所见之景物是不断变化的。此诗即属于后者。
对石鼓的出土，在韩愈之前，杜甫在《李潮八分小篆歌》中带过一笔，此后韦应物虽写过一首《《石鼓歌》韩愈 古诗》，但因缺少热情和略乏文采，恐怕在《韦苏州集》中也属下乘之作。只是他诗中“乃是宣王之臣史籀作”一句，倒开启了鼓属何代的千年聚讼之门。及至韩愈的这首力作问世，才使石鼓之“光价”在后人心目中大大地增强和提高了。今天上距韩愈作歌又过去一千多年，十面石鼓尽管已无完字，但仍作为一级文物陈列在故宫博物院里，这不得不归功于韩愈的呼号之力。
鲁山层峦叠嶂，千峰竞秀，一高一低，蔚为壮观，正好投合“我”爱好大自然景色的情趣。这就是开头两句诗的意思，说明所以要登鲁山游览，是因为内合情趣，外有好景，也就成行了。
此诗通篇赞誉之词，却无奉承之嫌，洋溢着浓浓深情。全诗使用了很多佛家用语，十分切合怀素上人身份。意境清新，蕴藉丰富，言有尽而意无穷。
所谓“《落花》李商隐 古诗有意随流水，而流水无心恋《落花》李商隐 古诗。”痴心在左，无情在右。世间最无奈，也莫过于此。
三、四句言祭祀之准备。“自堂徂基”点明祭祀场所。“基”通“畿”，指庙门内。这个地方又称作“祊”（崩）。《礼记·礼器》：“设祭于堂，为祊乎外。”郑玄注：“祊祭，明日之绎祭也。谓之祊者，于庙门之旁，因名焉。”王夫之《张子正蒙注·王禘》：“求之或于室，或于祊也。于室者，正祭；于祊，绎祭。”这是正祭与绎祭区别之所在。《毛诗序》或许就是据此推断此篇是“绎”。羊、牛是用作祭祀的牺牲。
诗中的弃妇是一位自信心很强的女人。她相信自(xin zi)己在丈夫感情生活中的重要地位，因而预言丈夫今日的背弃行为，日后必将在感情上受到自我惩罚，这就是各章结句所说的“其后也悔”、“其后也处”、“其啸也歌”。值得注意(zhu yi)的是，丈夫将受到的感情上的自我惩罚与他背弃自己妻子的行为之间的(jian de)对应关系：“不我以”引出“悔”，“不我与”带来“处”，“不我过”导致“啸歌”。其愈是绝情，其后果也就愈加严重。当然，这只是弃妇一厢情愿的假想之辞。事实上，那男子很可能事过境迁，在感情上并不引起任何震动。对于理解这首诗来说，重要的不在于弃妇自信的论断日后是否会成为事实，而是隐藏在这一论断背后的弃妇思想感情的复杂性。弃妇设想故夫日后会后悔今日的背弃行为，其中就隐含了弃妇对于夫妇关系重归于好的企盼；预言故夫今日的轻率必将招致日后的痛苦，这又泄露出弃妇恨过于爱的报复性的心态。这是她的软弱，也是(ye shi)她的坚强。由此决定了这首诗风格上的特点，既一唱三叹，极尽缠绵，又柔中见刚，沉着痛快。
此诗一开头没有从热烈而欢乐的宴会场面人手，而是直接切入有功诸侯接受赏赐的隆重仪式，将读者的注意力一下就集中在诗人所要突出描写的环节上。“《彤弓》佚名 古诗弨兮，受言藏之。”短短两句既写出所赐《彤弓》佚名 古诗的形状和受赏者对弓矢的珍惜，又间接表达了受赏者的无限感激之情。这样开头看起来有些突兀，然而正显示了诗人突出重点的匠心。“我有嘉宾，中心贶之”的“我”代指周天子。按照叙述逻辑，这两句本应居于开头两句之前，诗人安排在开头两句之后，补充说明事情的原委，不仅没有产生句子错位的混乱感觉，而且使全诗显得曲折有致。周天子把自己的臣下称为“嘉宾”，对有功诸侯的宠爱之情溢于言表。“中心”二字含有真心诚意的意思，赏赐诸侯出于真心，可见天子的情真意切。“钟鼓既设，一朝飨之”，从字面就可以看出宴会场面充满了热烈欢乐的气氛，表面看是周天子为有功诸侯庆功，实际上是歌颂周天子的文治武功。
该诗是遭贬后触景感怀之作。诗中对被贬于岳阳的源中丞，表示怀念和同情，也是借怜贾谊贬谪长沙，以喻自己的遭贬谪。前六句主要是描绘江乡浩渺静谧之景。首联写诗人为身边景物(jing wu)所触动，而想到贬于洞庭湖畔岳阳城友人，通过写江上浪烟来寄托对友人的思念之情。中间两联所写，都是诗人由夏口至鹦鹉洲一路的所见所闻。“夕阳度斜鸟”写时间已晚，无法到达；“秋水远连关”写地域遥远，只能相思，不得相过。最后两句“贾谊上书忧汉室，长沙谪去古今怜”为劝慰元中丞语，忧愤之语倾泻而出(er chu)，以同情友人在政治上遭受打击的境遇作结，也是作者自己人生遭际的写照。全诗以写景为主，但处处切题，以“汀洲”切鹦鹉洲，以“汉口”切夏口，以“孤城”切岳阳。最后即景生情，抒发被贬南巴的感慨，揭示出向源中丞寄诗的意图。
诗以浸泡麻起兴，不仅写明情感发生的地点，也暗示了情感在交流中的加深，麻可泡软，正意味情意的深厚，而根本的还在于两人可以相“晤”，有情感的相互对话的基础。
“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知”，那是批评项羽不能包羞忍耻，再振羽翼。欧阳修诗中的“包羞”，其用意恰好相(hao xiang)反。两句意为：因感叹国事，连双鬓都因悲忧而变得苍苍了，自己实在羞于过这种食厚禄而于国无补的苟且生活。其忧国之情溢于言表。
正当诗人陶醉于这夏日美景的时候，忽然看到了蔷薇，十分漂亮，诗人精神为之一振。诗的最后一句“满架蔷薇一院香”，又为那幽静的景致，增添了鲜艳的色彩，充满了醉人的芬芳，使全诗洋溢着夏日特有的生气。
这是谢灵运一首典型的山水诗。山水诗大抵有两种写法。作者以某一风景胜地为据点，静观周围山水景物，这是一种写法；另一种，则是作者本人在旅途之中，边行路边观赏，所见之景物是不断变化的。此诗即属于后者。
创作背景
本词分上下两片，上片描写在边境前沿外出打猎，隐隐约约地望见昭君墓，引发了他的“闲愁”。“闲愁”是什么？就是他在下片中所发的感慨。词的重点在下篇。表面上是议论拥有贤臣良将和广阔疆上的强大的汉天子，不应当让王昭君这个弱女子冤家蒙羞。实际上作者是借古讽今，批评宋朝廷的屈辱求和的对外政策。
叶延年( 未知 )
收录诗词 (8592) 首
简 介
叶延年 叶延年，吴兴（今浙江湖州）人（《南宋古迹考》卷下）。孝宗淳熙十二年（一一八五）为富阳簿（《咸淳临安志》卷五六）。宁宗嘉定二年（一二○九）由知江阴军罢。
早秋山中作
田家相去远，岑寂且纵傲。出户手先筇，见人头未帽。
高情公子多秋兴，更领诗人入醉乡。"
怨莺新语涩，双蝶斗飞高。作个名春恨，浮生百倍劳。
兰深芷密无人见，相逐相唿何处归。
乡连三楚树，县封九华云。多少青门客，临岐共羡君。"
若不他时更青眼，未知谁肯荐临邛。"
"青山长寂寞，南望独高歌。四海故人尽，九原新垄多。
一句黄河千载事，麦城王粲谩登楼。"
点绛唇·素香丁香
"锵锵华驷客，门馆贺新正。野雪江山霁，微风竹树清。
"西顾伊兰近，方惊滞极边。水随空谷转，山向夕阳偏。
"洛生闲咏正抽毫，忽傍旌旗着战袍。檄下连营皆破胆，
"愁坐兰闺日过迟，卷帘巢燕羡双飞。管弦楼上春应在，
波涛含左界，星斗定东维。或有归风便，当为相见期。"
"休文虽即逃琼液，阿鹜还须掩玉闺。
"建安才子太微仙，暂上金台许二年。形影欲归温室树，
俄尔造平淡，豁然逢光晶。金堂似镌出，玉座如琢成。
胡无人行
不知海上今清浅，试与飞书问洛公。"
"傍窥盛德与高节，缅想应无前后人。讲论参同深到骨，
到还僧院心期在，瑟瑟澄鲜百丈潭。"
一派溪随箬下流，春来无处不汀洲。
"寒山压镜心，此处是家林。梁燕窥春醉，岩猿学夜吟。
自嗟胡为者，得蹑前修躅。家不出军租，身不识部曲。
专专望穜稑，搰搰条桑柘。日晏腹未充，霜繁体犹裸。
贤达垂竿小隐中，我来真作捕鱼翁。
昭君怨·担子挑春虽小
"不共众山同，岧峣出迥空。几层高鸟外，万仞一楼中。
"柳带东风一向斜，春阴澹澹蔽人家。有时三点两点雨，
蓝丝重勒金条脱，留与人间许侍中。"
每来寻洞穴，不拟返江湖。傥有芝田种，岩间老一夫。"
蕊繁蚁脚黏不行，甜迷蜂醉飞无声。庐山根脚含精灵，
"夤缘度南岭，尽日穿林樾。穷深到兹坞，逸兴转超忽。
羡师了达无牵束，竹径生苔掩竹门。"
愿此为好鸟，得栖花际邻。愿此作幽蝶，得随花下宾。
渔父·一棹春风一叶舟
"曲江岸上天街里，两地纵生车马多。
帆影清江水，铃声碧草山。不因名与利，尔我各应闲。"
山中只是惜珍禽，语不分明识尔心。
"终日长程复短程，一山行尽一山青。
黄露醒齿牙，碧黏甘肺腑。桧异松复怪，枯疏互撑拄。
"一箦松花细有声，旋将渠碗撇寒清。秦吴只恐篘来近，
"梅真从羽化，万古是须臾。此地名空在，西山云亦孤。
"名场失手一年年，月桂尝闻到手边。谁道高情偏似鹤，
寄欧阳舍人书
"归意随流水，江湖共在东。山阴何处去，草际片帆通。
风流唯解逐人香。烟含细叶交加碧，露拆寒英次第黄。
"赋得长杨不直钱，却来京口看莺迁。也知绛灌轻才子，
十载过如梦，素心应已违。行行家渐远，更苦得书稀。"
湖平幽径近，船泊夜灯微。一宿秋风里，烟波隔捣衣。"
公子长夜醉，不闻子规啼。"
鹤共心情慢，乌同面色黔。向阳裁白帢，终岁忆貂襜.
唯有碧天无一事，日还西下月还明。"
琴歌
梦断空山雨雹时。边海故园荒后卖，入关玄发夜来衰。
白衣游子也从公。狂抛赋笔琉璃冷，醉倚歌筵玳瑁红。
闲斋无狱讼，隐几向泉声。从此朝天路，门前是去程。"
"已叹良时晚，仍悲别酒催。暖芳随日薄，轻片逐风回。
歇把傍云泉，归将挂烟树。满此是生涯，黄金何足数。"
斯人到死还乐，谁道刚须用机？"
"天上高名世上身，垂纶何不驾蒲轮。一朝卿相俱前席，
论业敢并驱，量分合继躅。相违始两日，忡忡想华缛。
重赠卢谌
鬓毛白尽兴犹多。残阳暂照乡关近，远鸟因投岳庙过。
"乱蓬无根日，送子入青塞。苍茫万里秋，如见原野大。
但能共得丹田语，正是忙时身亦闲。"
在圣政纪云。殿无闲时，廷无旷日。云诹波访，倦编刓笔。
数花篱菊晚，片叶井梧秋。又决出门计，一尊期少留。"
妒侣害群犹尔为。而况世间有名利，外头笑语中猜忌。
一朝云梦围兵至，胸陷锋铓脑涂地。因知富德不富财，
皎皎舒华色，亭亭丽碧空。亏盈宁委露，摇落不关风。
咏怀古迹五首·其二
引余再拜归仙班，清声妙色视听安。餐和饮顺中肠宽，
九条烟水但凝愁。谁能百岁长闲去，只个孤帆岂自由。
鼙喧时为骇长鲸。禅林几结金桃重，梵室重修铁瓦轻。
眼前多少难甘事，自古男儿当自强。"
晚景逼檐溪鸟回。不为市朝行路近，有谁车马看山来。
林僧闲坐问归期。异藤遍树无空处，幽草缘溪少歇时。
柘步舆竿系隐书。绛树实多分紫鹿，丹沙泉浅种红鱼。
波促年华日夜流。凉月云开光自远，古松风在韵难休。
抽思
吏散山逾静，庭闲鸟自来。更怜幽砌色，秋雨长莓苔。"
画眉窗下月空残。云归巫峡音容断，路隔星河去住难。
"原头日落雪边云，犹放韩卢逐兔群。
门闲知待诏，星动想濡毫。一首长杨赋，应嫌索价高。"
"去去何时却见君，悠悠烟水似天津。
东风小饮人皆醉，短尾青龙枕水眠。
当时布衣士，亦作天子客。至今东方生，满口自夸白。
欲起九原看一遍，秦淮声急日西斜。"