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江行无题一百首·其十二

南北朝 / 王道

露叶凋阶藓,风枝戛井桐。不妨无酒夜,闲话值生公。"
"乱峰碎石金牛路,过客应骑铁马行。白日欲斜催后乘,
"怕见世间事,削头披佛衣。年小未受戒,会解如老师。
纱巾带去有山情。夜随净渚离蛩语,早过寒潮背井行。
侧眩魂犹悚,周观意渐平。似逢三益友,如对十年兄。
四海镜清澄,千官云片缕。公私各闲暇,追游日相伍。
花影深沈遮不住,度帏穿幕又残更。"
每许连床坐,仍容并马行。恩深转无语,怀抱甚分明。"
"去年登第客,今日及春归。莺影离秦马,莲香入楚衣。
野鹿闲惊是性灵。任子偶垂沧海钓,戴逵虚认少微星。
"十万人家天堑东,管弦台榭满春风。名归范蠡五湖上,
潇洒主人静,夤缘芳径幽。清辉在昏旦,岂异东山游。"
谁在天日下,此生能不勤。青萍寄流水,安得长相亲。
"西风吹远蝉,驿路在云边。独梦诸山外,高谈大旆前。
今日偶闻尘外事,朝簪未掷复何颜。"
绿酝香堪忆,红炉暖可亲。忍心三两日,莫作破斋人。"


江行无题一百首·其十二拼音解释:

lu ye diao jie xian .feng zhi jia jing tong .bu fang wu jiu ye .xian hua zhi sheng gong ..
.luan feng sui shi jin niu lu .guo ke ying qi tie ma xing .bai ri yu xie cui hou cheng .
.pa jian shi jian shi .xiao tou pi fo yi .nian xiao wei shou jie .hui jie ru lao shi .
sha jin dai qu you shan qing .ye sui jing zhu li qiong yu .zao guo han chao bei jing xing .
ce xuan hun you song .zhou guan yi jian ping .si feng san yi you .ru dui shi nian xiong .
si hai jing qing cheng .qian guan yun pian lv .gong si ge xian xia .zhui you ri xiang wu .
hua ying shen shen zhe bu zhu .du wei chuan mu you can geng ..
mei xu lian chuang zuo .reng rong bing ma xing .en shen zhuan wu yu .huai bao shen fen ming ..
.qu nian deng di ke .jin ri ji chun gui .ying ying li qin ma .lian xiang ru chu yi .
ye lu xian jing shi xing ling .ren zi ou chui cang hai diao .dai kui xu ren shao wei xing .
.shi wan ren jia tian qian dong .guan xian tai xie man chun feng .ming gui fan li wu hu shang .
xiao sa zhu ren jing .yin yuan fang jing you .qing hui zai hun dan .qi yi dong shan you ..
shui zai tian ri xia .ci sheng neng bu qin .qing ping ji liu shui .an de chang xiang qin .
.xi feng chui yuan chan .yi lu zai yun bian .du meng zhu shan wai .gao tan da pei qian .
jin ri ou wen chen wai shi .chao zan wei zhi fu he yan ..
lv yun xiang kan yi .hong lu nuan ke qin .ren xin san liang ri .mo zuo po zhai ren ..

译文及注释

译文
  老子说:“古代太平之世达到极盛时期的时候,虽然邻国的百姓彼此望得见,鸡犬之声彼此听得见,但人们各自以为自家的食物最香甜,衣裳最漂亮,习俗最安适,职业最快乐。以至于老死也不(bu)相(xiang)往来。”要是谁以此为目标,而在近代去涂饰堵塞老百姓的耳目,使他们再回复到往古的时代,那就几乎是行不通的了。太史公说:神农以前的事,我已(yi)无从考知了。至于《诗经》、《尚书》所记载的虞、夏以来的情况,还是可以考知的:人们的耳朵、眼睛要竭力享受声、色之乐,嘴里要吃尽各种美味。身体安于舒适快乐,而心里又羡慕夸耀有权势、有才干的光荣。这种风气浸染民心已经很久了。即使用高妙的理论挨家挨户去劝导,到底也不能使他们改变,所以,对于人民最好的做法是顺(shun)其自然,其次是因势利导,再其次是进行教育,再其次是制定规章,限制他们的发展。而最坏的做法是与民争利。
壮美的和煦之风浩荡在华夏大地上,康盛的帝王之道运途正昌。
看那淇水弯弯岸,绿竹葱茏连一片。高雅先生真君子,青铜器般见精坚,玉礼器般见庄严。宽宏大量真旷达,倚靠车耳驰向前。谈吐幽默真风趣,开个玩笑人不怨。
游春的人们,兴趣正浓,哪管春天将去。丰乐亭前,人来人往,落花遍地。
凤凰清晨饮用甘甜的泉水,黄昏时栖息在高高的山冈
听厌了杜鹃朝朝暮暮的啼叫,不料忽然间传来了黄鹂的鸣唱。
鹅鸭不知道春天已过,还争相随着流水去追赶桃花。
炉火暖融融华烛添光辉。艺人先弹《渌水》后奏《楚妃》。
南京城上西楼,倚楼观看清秋时节的景色。万里的长江在夕阳下流去。公元1127年(宋钦宗靖康二年)金人侵占中原,官僚们散了,什么时候收复国土?试请悲风吹泪过扬州。
  国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸,没有不想求得忠臣来为自己服务,选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生,而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现,这是因为所谓忠臣并不忠,所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分,所以在内被郑袖所迷惑,在外被张仪所欺骗(pian),疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰,军队被挫败,土地被削减,失去了六个郡,自己也被扣留死在秦国,为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说:“井淘干净了,还没有人喝井里的水,使我心里难过,因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明,天下人都能得福。”君王不贤明,难道还谈得上福吗!令尹子兰得知屈原怨恨他,非常愤怒,终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒,就放逐了屈原。
当年襄阳雄盛时期,镇守襄阳的山间经常在习家池醉饮。
  何况正值极冬,空气凝结,天地闭塞,寒气凛冽的翰海边上,积雪陷没小腿,坚冰冻住胡须。凶猛的鸷鸟躲在巢里休息,惯战的军马也徘徊不前。绵衣毫无暖气,人冻得手指掉落,肌肤(fu)开裂。在这苦寒之际,老天假借强大的胡兵之手,凭仗寒冬肃杀之气,来斩伐屠戮我们的士兵,半途中截取军用物资,拦腰冲断士兵队伍。都尉刚刚投降,将军又复战死。尸体僵仆在大港沿岸,鲜血淌满了长城下的窟穴。无论高贵或是卑贱,同样成为枯骨。说不完的凄惨哟!鼓声微弱啊,战士已经精疲力竭;箭已射尽啊,弓弦也断绝。白刃相交肉搏啊,宝刀已折断;两军迫近啊,以生死相决。投降吧?终身将沦于异族;战斗吧?尸骨将暴露于沙砾!鸟儿无声啊群山沉寂,漫漫长夜啊悲风淅淅,阴魂凝结啊天色昏暗,鬼神聚集啊阴云厚积。日光惨淡啊映照着短草,月色凄苦啊笼罩着白霜。人间还有像这样令人伤心惨目的景况吗?
临水却不敢看我的倒影,是因为害怕容颜已变改。
行乐在昌乐馆,大开酒筵,罗列壶觞。
  过去有一位老农耕地,恰好看见一条受了伤的蛇躺在那里。过了一会儿,另有一条蛇,衔来一棵草放在伤蛇的伤口上。第二天,受伤的蛇跑了。老农拾取那棵草其余的叶子给人治伤全都灵验。本来不知道这种草的名字,乡里人就用“《蛇衔草》佚名 古诗”当草名了。古代人说:“《蛇衔草》佚名 古诗能把已经断了的手指接得和原先一样。”并不是乱说的。

注释
[7]六翮:飞行中有力的羽毛。
⑵蓬莱:指蓬莱阁。老树苍云:指老树参天,苍茫萧森。
19、朕(zhèn):我,我的。古时君臣都可称“联”,自秦始皇时起,专作皇帝自称。
10.编蓬:编结蓬草以为门户,喻平民居处。
5.恐:害怕。
而形貌昳(yì)丽:而,表并列关系。

赏析

  颔联“胭脂洗出秋阶影,冰雪招来露砌魂”,使用倒装,即“秋阶洗出胭脂影,露砌招来冰雪魂”。海棠色白,故云“洗出胭脂影”:洗掉涂抹的(de)胭脂而现出本色,这正是宝钗性爱雅淡,不爱艳装的自我写照。“露砌”和“秋阶”同指白海棠生长的环境。“冰雪魂”指白海棠精魂如冰雪般洁白,亦是宝钗自写身份。
  这是李白凭吊友人的绝句,有两个传世版本,一题为《《哭宣城善酿纪叟》李白 古诗》,一题为《题戴老酒店》,两者酿酒老人的姓不同,正文文字也略有不同,而内容基本没有差别。这里赏析所引述的文字以前一版本为准。
  与不置一词、含蓄不露的《《陈后宫》李商隐 古诗(玄武开新苑)》一样,义山这首诗似如平静的外表仍难掩内心对敬宗执政的忧虑。全诗共八句,却句句彰显陈后主的亡国相:京都之宫苑富丽如画,宫门上的陶瓦金碧辉煌似欲流金;陈后主盛修华美宫室,无时休止;入夜彩鸾鸟对镜长鸣不止,晋咸宁太医献野鸡头裘;臣醉君无愁;北齐后主好弹琵琶,自为《无愁之曲》,民间谓之无愁天子。
  第三句是前两句的拓展,“齐唱宪王春乐府”作为全诗的中心,终于写到了歌唱,主要表现男女声齐唱时的情形。不过诗句中也并没有写到歌声如何,只点明歌唱的形式是“齐唱”,歌唱的内容是“宪王”的“春乐府”。据《明史·诸王传》,宪王即朱有墩,世称周宪王。他能诗善画,谙晓音律,是明初影响较大的散曲、杂剧作家,剧作达三十一种,总名《诚斋乐府》,这里演唱的是他的乐府中的一种。地位这样显赫、成就又很高的人物的乐府,自然是十分美妙的了。用男女声“齐唱”的形式来演唱,不仅声音宏大,而且刚柔相济,雄浑中有清脆。“齐唱”二字,刻意渲染出元宵欢庆,万民同乐的情景,给人的感觉是舞台上伶人的演唱与舞台下观众的和唱一起进行,场面肯定是热闹之极。这里仍然只是暗示,没有正面去写歌声,但却使人有如闻其声的感觉。
  最后,作者谈了日后的打算,表示要“离事自全,以保余年”。这一段锋芒稍敛。因为他是一时风云际会的领袖人物,是司马氏猜忌的对象,故不得不作韬晦的姿态。但态度仍坚定不移:“一旦迫之,必发其狂疾,自非重怨,不至于此也。”可说是宁死不合作了。而对山涛鄙夷之情,犹有未尽,故终篇处又刺他一笔:野人有以晒背为快乐,以芹子为美昧的,想献给君王,虽然一片诚意,但也太不懂事理了,“愿足下勿似之”。又是不动声色,而揶揄之意尽出。
  “乾坤展清眺,万景若相借”,这里不是孤立地描写景物,而是借此表现诗人的情感活动。这里一切安详静谧,放眼望去,天长水阔、无涯无际;自然界万物自由生长、生生不息、此消彼长。此联描画远景,意境阔大明朗,将不可目击之景,予以概写总述,收漠漠平野于笔端,纳浩浩江流于眼底,为整首诗渲染出了一个江流邈远,山色苍茫的氛围。着墨极淡,开阔空白、疏可走马,却给人以伟丽雄奇之感,深得国画淡处着色而气韵生动之三昧。
  乐府诗始于汉武帝。当时有太乐、乐府二署,分别掌管雅乐和俗乐。雅乐是郊庙之乐,主要用于祭祀;俗乐是乐府机关采集的各地的风谣,以及部份文人的创作,主要是用来供奉封建王朝的帝王和贵族们作歌舞娱乐之用。《《莲浦谣》温庭筠 古诗》属于俗乐,但是如果同《乐府诗集》中他人的《采莲曲》相比,它有深意得多。
  读书使吕蒙的言谈大有智慧,所以鲁肃的语气重在惊叹:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”吕蒙也仅说了一句话:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”话中既有对鲁肃大惊小怪的不以为然,更有一种书中多阅历,胸中有丘壑的自信,令人油然而生一种敬羡之情。吕蒙读书的功效是通过鲁肃的与吕蒙的对话从侧面展现出来的,他的惊叹衬托出了吕蒙今非昔比的事实。而话中的“吴下阿蒙”又将吕蒙的过去与现在进行了一个纵向的对比,得出了“变”的结论,而吕蒙之“变”的核心正是“才略”的猛增。
  此诗到底为何人何事而作,历来争论颇多,迄今尚无定论。简略言之,汉代时不(shi bu)仅今古文有争议,而且今文三家也有不同意见。《鲁诗》主张此诗为“卫宣夫人”之作,后为刘向《列女传》之所本,《韩诗》亦同《鲁诗》说(见宋王应麟《诗考》)。《诗序》说:“《《柏舟》佚名 古诗》言仁而不遇也卫顷公之时,仁人不遇,小人在侧。”这是以此诗为男子不遇于君而作,为古今文家言。今文三家,《齐诗》之说,与《诗序》同。
  陈胜、吴广在密谋起义之时曾找人算卦,后来又在卜者暗示下演出了丹书和狐鸣两出骗局。这种为推翻一个政权而造舆论的骗术,在中国历史的改朝换代关头屡见不鲜。当广大群众畏天命的意识很浓厚的时候,举事者想要“威众”,以种种骗术把(shu ba)自己表现成受命于天的超人是最取巧、最见效的手法。然而,陈胜、吴广自己并不迷信天命,“王侯将相宁有种乎”才是他们(ta men)的真实思想。作者司马迁更在记叙陈胜、吴广行卜时,特意点破“卜者知其指意”,既“知其指意”,则“足下事皆成,有功”云云,至于“卜之鬼乎”,分明是在参与密谋。《《陈涉世家》司马迁 古诗》在行文中使此类骗术昭然若揭,《高祖本纪》中对刘邦制造的斩蛇之类的神话也持保留态度,这都体现了司马迁进步的的历史观。
  这是赠给崔策的诗,崔策字子符,柳宗元姐夫崔简的弟弟,属中表亲,当时就学于诗人。柳写有《送崔子符罢举诗序》,说他“少读经书,为文辞,本于孝悌,理道多容,以善别时,刚以知柔,进于有司,六选而不获。”亲戚加师生的双重关系,心中的真实得以应时而发。诗中以“鹤鸣”暗喻、“连袂”点题,点明这种关系和崔策对诗人的敬重,结篇以一“幸”字收束,以表诗人的感激之情。除此之外,通篇未涉及崔策,而是言事抒情明志。刘熙载在《艺概》里说:“叙物以言情谓之赋,余谓《楚辞·九歌》最得此诀。”诗人自得其屈原的真传,借“九疑”、“洞庭”,让人联想到舜帝之圣明,湘夫人“倚靡以伤情”,寄寓君臣际遇、人生离合之痛,寄托自己的不幸。诗人还创设了一连串精妙意(miao yi)象:“两仪”暗喻崇高的理念,“驰景”、“寒篠”、奴隶、鱼鸟,无不寄托或愿望、或担心、或痛苦的情怀。诗人又精于炼字。 “危桥”并非实景,乃是心境,是恐惧的写照。“萦回”既是写实,也象征仕途艰难。还有诗中的“泛”、“递”,热盼之情溢于言表;“循(xun)”、“观”二字,无奈中的潇洒,痛人心脾。前人论诗“用字”是“撑拄如屋之有柱,斡旋如车之有轴”(罗大经《鹤林玉露》),诗人最得其妙。
  三是作品的思想性。作者在诗中反复诘问自己何罪之有,到死也想不通一个相夫教子的妇道人家无辜受累的道理。数千年来,亡国奴的境遇都是极为凄惨的,无论是尊贵国王还是不参与政事的王后王妃,形同砧板之肉,任人宰割,甚至成为敌国宴席上名副其实的美餐。这种株连无辜的史实司空见惯,毫无争辩余地,似乎无需深思。而勾践夫人却质问苍天自己何罪之有?为何无辜遭到天谴?为何被逼离乡背井,无辜受尽人间苦难?作者的反复诘问反映出朴素的人道主义思想,难能可贵。南唐后主李煜写过很多抒发亡国之恨的名篇词作,汉末女学者蔡文姬也有过类似经历,她的《胡笳十八拍》和《悲愤诗》都未显示出勾践夫人如此朦胧的人道主义思想。作为一个弱女子,即使是贵为王后,对于历史的急剧变化,终究是无能为力的,也不可能提出更为深刻的思想体系,但是勾践夫人的历史悲哀是数千年来亡国女人的悲剧缩影,千古悲愤,呼唤千年,不失为一种超越时代的意识,震撼心灵的控诉。
  颈联“坚如猛士敌场立,危似孤臣末世难”两句,运用比喻和拟人修辞,把《小孤山》谢枋得 古诗比作挺立战场上的一员猛士,坚强不屈;又如一位末世艰难中孤独无助的忠臣,危困无奈。此联以直抒胸臆的表现手法,借《小孤山》谢枋得 古诗表达了诗人明知大厦将倾独木难支,却愿坚定抗元、力挽狂澜的复杂情感。

创作背景

  一般认为《《滁州西涧》韦应物 古诗》这首诗是唐德宗建中二年(781年)韦应物任滁州刺史时所作。他时常独步郊外,《滁州西涧》韦应物 古诗便是他常光顾的地方。作者喜爱西涧清幽的景色,一天游览至《滁州西涧》韦应物 古诗(在滁州城西郊野),写下了这首诗情浓郁的小诗。

  

王道( 南北朝 )

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简 介

王道 宋人。孝宗淳熙间,以保义郎差充恩平郡王府指挥使,奏进《古文龙虎经注疏》。又有《补注参同契》。

赠郭季鹰 / 郑瀛

留情清景宴,朝罢有馀闲。蝶散红兰外,萤飞白露间。
"六节南藤色似朱,拄行阶砌胜人扶。
是我停飧服药时。枕上愁吟堪发病,府中欢笑胜寻医。
积素因风壮,虚空向日明。遥涵窗户冷,近映冕旒清。
选胜移银烛,邀欢举玉觞。炉烟凝麝气,酒色注鹅黄。
旧户闲花草,驯鸽傍檐隙。挥手共忘怀,日堕千山夕。"
远处尘埃少,闲中日月长。青山为外屏,绿野是前堂。
"不知仙客占青春,肌骨才教称两旬。俗眼暂惊相见日,


浣溪沙·语燕鸣鸠白昼长 / 张以仁

闻君每来去,矻矻事行李。脂辖复裹粮,心力颇劳止。
已见池尽墨,谁言突不黔。漆身恩未报,貂裘弊岂嫌。"
湿气成岚滴树巅。邻屋有声敲石火,野禽无语避茶烟。
"已共邻房别,应无更住心。中时过野店,后夜宿寒林。
"郎君得意及青春,蜀国将军又不贫。
宽裁夹乌帽,厚絮长白裘。裘温裹我足,帽暖覆我头。
阊阖欲开金漏尽,冕旒初坐御香高。"
大历年中骑竹马,几人得见会昌春。"


小桃红·胖妓 / 狄曼农

黄昏不欲留人宿,云起风生龙虎醒。"
惟有此花随越鸟,一声啼处满山红。"
锢人如锁。事有万感,爇人如火。万类递来,锁汝形骸。
"湖外谁相识,思归日日频。遍寻新住客,少见故乡人。
"千枝万枝占春开,彤霞着地红成堆。
微风忽起吹莲叶,青玉盘中泻水银。"
台亭留尽在,宾客散何之。唯有萧条雁,时来下故池。"
"昼对南风独闭关,暗期幽鸟去仍还。如今有待终身贵,


口号吴王美人半醉 / 曹昌先

千帆美满风,晓日殷鲜血。历阳裴太守,襟韵苦超越。
物忌忠良表是非,朝驱绛灌为雠敌。明皇圣德异文皇,
灞上金樽未饮,宴歌已有馀声。"
"宛转龙歌节,参差燕羽高。风光摇禁柳,霁色暖宫桃。
"故山一别光阴改,秋露清风岁月多。松下壮心年少去,
"信陵门馆下,多病有归思。坠履忘情后,寒灰更湿时。
蹇驴行处薄冰危。晴天欲照盆难反,贫女如花镜不知。
"散漫复潺湲,半砂半和石。清风波亦无,历历鱼可搦。


卜算子·凉挂晓云轻 / 倪道原

宽裁夹乌帽,厚絮长白裘。裘温裹我足,帽暖覆我头。
饮罢春明门外别,萧条驿路夕阳低。"
书灯明象外,古木覆檐前。不得如驯鸽,人间万虑牵。"
念近剧怀远,涉浅定知深。暗沟夜滴滴,荒庭昼霪霪。
"绕鬓沧浪有几茎,珥貂相问夕郎惊。只应为酒微微变,
才分曙色第二鸣,旌旆红尘已出城。妇人上城乱招手,
歌者歌未绝,愁人愁转增。空把琅玕枝,强挑无心灯。
夜水浅急不可越。窅机冥智难思量,无尽性月如空王。


田园乐七首·其四 / 章劼

歌吹千秋节,楼台八月凉。神仙高缥缈,环珮碎丁当。
谁怜翠色兼寒影,静落茶瓯与酒杯。"
细吟搔短发,深话笑长裾。莫道遗名品,尝闻入洛初。"
拜疏无文章。寻僧解忧梦,乞酒缓愁肠。岂为妻子计,
"帝城云物得阳春,水国烟花失主人。
唯怀药饵蠲衰病,为惜馀年报主恩。"
白鸟依窗宿,青蒲傍砌生。欲同渔父舍,须自减逢迎。"
华镳躞蹀绚砂步,大旆彩错辉松门。樛枝竞骛龙蛇势,


牡丹 / 窦蒙

江鱼群从称妻妾,塞雁联行号弟兄。
众木岂无声,椅桐有清响。众耳岂不聆,钟期有真赏。
自谓能生千里翼,黄昏依旧委蓬蒿。"
候火分通陌,前旌驻外邮。水风摇彩旆,堤柳引鸣驺。
奇觚率尔操,讽谏欣然纳。"
"年少风流七品官,朱衣白马冶游盘。
世间风景那堪恋,长笑刘郎漫忆家。
"江昏山半晴,南阻绝人行。葭菼连云色,松杉共雨声。


夔州歌十绝句 / 张岷

僧炉风雪夜,相对眠一褐。暖灰重拥瓶,晓粥还分钵。
一去近当三百日,从朝至夜是相思。"
"汴水从今不复浑,秋风鼙鼓动城根。梁园台馆关东少,
歌喉渐退出宫闱,泣话伶官上许归。
出宫入徵随伶人。神仙如月只可望,瑶华池头几惆怅。
道帝玄元祖,儒封孔子王。因缘百司署,丛会一人汤。
"故人九寺长,邀我此同欢。永夜开筵静,中年饮酒难。
且健须欢喜,虽衰莫叹嗟。迎门无故吏,侍坐有新娃。


南乡子·戊申秋隽喜晤故人 / 陈着

"致斋分直宿南宫,越石卢谌此夜同。位极班行犹念旧,
云际相思心若何。鸟下独山秋寺磬,人随大舸晚江波。
"萧关路绝久,石堠亦为尘。护塞空兵帐,和戎在使臣。
"圣朝同舜日,作相有夔龙。理化知无外,烝黎尽可封。
玉箫声里已闻歌。佳人惜别看嘶马,公子含情向翠蛾。
及物功何大,随流道益尊。洁斋齐物主,疗病夺医门。
云雨翻迷崖谷间。山鸡锦质矜毛羽,透竹穿萝命俦侣。
长松瀑布饶奇状,曾有仙人驻鹤看。"


南乡子·归梦寄吴樯 / 帅翰阶

凄凄视环玦,恻恻步庭庑。岂待庄舄吟,方知倦羁旅。"
幸逢雷雨荡妖昏,提挈悲欢出海门。西日眼明看少长,
"能入城中乞食否,莫辞尘土污袈裟。
自知狂僻性,吏事固相疏。只是看山立,无嫌出县居。
昼而兴,夜而寝;无浪喜,无妄忧;病则卧,死则休。
"泽潞西边路,兰桡北去人。出门谁恨别,投分不缘贫。
交颈千年尚为少。二月草菲菲,山樱花未稀。金塘风日好,
极乐知无碍,分明应有缘。还将意功德,留偈法王前。"