首页 古诗词 七哀诗三首·其一

七哀诗三首·其一

明代 / 邱和

赖有青青河畔草,春来犹得慰羁情。"
谿潭水澄澄,彻底镜相似。可贵灵台物,七宝莫能比。
久别无消息,今秋忽得书。诸孤婚嫁苦,求己世情疏。
故山有深霞,未如旌旗红。惭非卫霍松,何以当清风。
蠹鱼开卷落,啄木隔花闻。唯寄壶中客,金丹许共分。"
"湘江秋色湛如冰,楚客离怀暮不胜。千里碧云闻塞雁,
以苦欲舍苦,舍苦无出期。应须早觉悟,觉悟自归依。
西楼今夜三更月,还照离人泣断弦。"
青盖作镜大吉昌,巧工刊之成文章。左龙右虎辟不祥,
窗风连岛树,门径接邻蔬。我有闲来约,相看雪满株。"
"十万雄军幕,三千上客才。何当谈笑外,远慰寂寥来。
只因学得虞姬婿,书字才能记姓名。"
"法律存,道德在,白旗天子出东海。
多君二俱作,独立千仞壁。话道出先天,凭师动臻极。


七哀诗三首·其一拼音解释:

lai you qing qing he pan cao .chun lai you de wei ji qing ..
xi tan shui cheng cheng .che di jing xiang si .ke gui ling tai wu .qi bao mo neng bi .
jiu bie wu xiao xi .jin qiu hu de shu .zhu gu hun jia ku .qiu ji shi qing shu .
gu shan you shen xia .wei ru jing qi hong .can fei wei huo song .he yi dang qing feng .
du yu kai juan luo .zhuo mu ge hua wen .wei ji hu zhong ke .jin dan xu gong fen ..
.xiang jiang qiu se zhan ru bing .chu ke li huai mu bu sheng .qian li bi yun wen sai yan .
yi ku yu she ku .she ku wu chu qi .ying xu zao jue wu .jue wu zi gui yi .
xi lou jin ye san geng yue .huan zhao li ren qi duan xian ..
qing gai zuo jing da ji chang .qiao gong kan zhi cheng wen zhang .zuo long you hu bi bu xiang .
chuang feng lian dao shu .men jing jie lin shu .wo you xian lai yue .xiang kan xue man zhu ..
.shi wan xiong jun mu .san qian shang ke cai .he dang tan xiao wai .yuan wei ji liao lai .
zhi yin xue de yu ji xu .shu zi cai neng ji xing ming ..
.fa lv cun .dao de zai .bai qi tian zi chu dong hai .
duo jun er ju zuo .du li qian ren bi .hua dao chu xian tian .ping shi dong zhen ji .

译文及注释

译文
猛虎虽可缚,大河却不可渡,这位狂夫果然被水所溺,其尸首随波逐流,漂至大海。
我时常回忆,我们(men)分别的时候,坐在景疏楼上(shang),那(na)月光像水一般。喝着美酒,唱着清歌,可惜友人难留,只有月光跟随着你一同到千里之外。你走之后正好三个月了,月亮圆满了三次,今天,又是一个月圆之日,我一个人喝着酒,冷冷清清,与谁同醉?我卷上珠帘,凄然地看一眼月影,同着月光,一宿无眠。
不料长戟三十万的大军,竟然开关门投降元凶。
  秋风(feng)在夜晚暗暗吹过边塞的河流,吹过雁门的桑田,边地一片萧瑟。远远地能够看见胡地有人在打猎,虽说还不是秋天,边塞却已经十分寒冷,战士们只能在严霜中风餐露宿。在战场上,兵士们被分成五道作战,孤军奋战,身经百战。战士们虽然英勇,结果功劳多的反而会被下狱,想起这,真是让战士们伤心啊。
翻完地图忽地现出匕首,秦王一见不由胆颤心惊。
情意切切,思绪绵绵。登高眺望,只见地远天阔,哪有她的身影踪迹。在这露冷风清、无人顾及的地方,只听得寒夜漏壶滴滴,凄楚呜咽,更惹人心烦意乱。可叹世间万事,唯(wei)离别最难忘怀,想那时,悔不该轻易分手道别。翠玉杯中酒未干,待等重逢时再斟满。但愿那片薄云,留住西楼角上将落的残月,让我举杯对月,遥遥思念。
彭祖烹调雉鸡之羹,为何帝尧喜欢品尝?
如果能够像牛郎织女一样,于天河相见,即使抛却荣华富贵也心甘。
漫漫长夜中泛流着琴瑟的清音;青萝轻拂好象有西风飕飕而生。
你见我没有衣衫就在箱子找,你拔下金钗因我相求而买酒。
起身寻找机梭为他织就御寒的农衫,
天寒季节远山一片明净,日暮时分大河格外迅急。

注释
⑺更:再,又,不只一次地。
⑥瑶姬:巫山神女名。相传为赤帝之女,死后葬于巫山之南,楚怀王梦见与其相遇,自称是巫山之女。见《襄阳耆旧传》。
⒐足:足够。
(50)族:使……灭族。
⑺夜阑:夜深。灯花:灯蕊燃烧耐结成的花形。
伊、傅、周、召:伊尹、傅说、周公、召公。
⑼夜阑(lán):夜深。
(68)恒产:用以维持生活的固定的产业。恒心:安居守分之心。

赏析

  唐朝的韦应物写了一首《听嘉陵江水声寄深上人》:“凿岩泄奔湍,称古神禹迹。夜喧山门店,独宿不安席。水性自云静,石中本无声。如何两相激,雷转空山惊?贻之道门旧,了此物我情。”这位作家对水石之间关系的疑惑与领悟,亦同于苏轼之于琴指。这其实是个高深的哲学问题,因为在佛教看来,一切都是因缘和合而成,事物与事物之间只是由于发生了联系,才得以存在。即如所谓“四大”,《金光明最胜王经》卷五说:“譬如机关由业转,地火水风共成身。随彼因缘招异果,一在一处相违害,如四毒蛇具一箧。”《圆觉经》说:“恒在此念,我今此身,四大和合。”《楞严经》曾对什么是“浊”有一段阐发:“譬如清水,清洁本然,即彼尘土灰沙之伦,本质留碍,二体法尔,性不相循。有世间人取彼土尘,投于净水,土失留碍,水亡清洁,容貌汩然,名之为浊。”也就是说,“浊”是尘土和(tu he)清水发生了作用而形成的。另一段论述说得更为明确:“譬如琴瑟、箜篌、琵琶,虽有妙音,若无妙指,终不能发。”——苏轼的诗简直就是这段话的形象化。
  “明月不归沉碧海,白云愁色满苍梧”。这两句,诗人运用比兴的手法,对晁衡作了高度评价,表达了他的无限怀念之情。前一句暗指晁衡遇难,明月象征着晁衡品德的高洁,而晁衡的溺海身亡,就如同皓洁的明月沉沦于湛蓝的大海之中,含意深邃,艺术境界清丽幽婉,同上联中对征帆远航环境的描写结合起来,既显得自然而贴切,又令人无限惋惜和哀愁。末句以景写情,寄兴深微。苍梧,指郁洲山,据《一统志》,郁洲山在淮安府海州朐山东北海中。晁衡的不幸遭遇,不仅使诗人悲痛万分,连天宇也好似愁容满面。层层白色的愁云笼罩着海上的苍梧山,沉痛地哀悼晁衡的仙去。诗人这里以拟人化的手法,通过写白云的愁来表达自己的愁,使诗句更加迂曲含蓄,这就把悲剧的气氛渲染得更加浓厚,令人回味无穷。
  这是一种修行境界 在打坐中感受(gan shou)到(《幽人归独卧》张九龄 古诗,滞虑洗孤清.) 淡泊明智 (持此谢高鸟,因之传远情。)宁静致远 (日夕怀空意,人谁感至精?)这种心如虚空唯一至精的感受 谁能知道呢 (飞沈理自隔,何所慰吾诚?)对自己还没有达道的功夫的谦虚 还是经常有一点心乱 (飞沈理自隔) 想更上一个境界 一念不生是谓诚(何所慰吾诚?)
  《破窑赋》透出的是人生命运和天地自然变化循环的思想,文章以自己从凄惨到富贵的经历,列举了自古以来历史上诸多名人经历的各种命运和磨难,摆事实讲道理,来说明这世界人生命运的起起落落。
  本篇故事新咏诗,与晋唐朝诗风格调有异,一是重整体脉络而不作具体描绘,二是叙述以议论出,语意出新取胜,虽诗晚出,然极(ran ji)富新意,体现了宋诗的特色。北宋王安石作《《桃源行》王安石 古诗》,则自创新格,以议论为特点,浓缩陶渊明诗意,精炼词句,独造名句,运思谋篇上胜过了前人。
  第三句“晚节渐于诗律细,谁家数去酒杯宽”,这句同样情感含蓄,耐人寻味。诗人到了晚年,对自己的诗是非常自信的,“晚节渐于诗律细”。晚节渐于诗律细”的意境与“白鹭群飞太剧干”相同,皆为自信豁达高兴之意。另一方面,诗人晚年,穷困潦倒,诗作也难有知音,连推崇他的恐怕也不多。所谓“百年歌自苦,未见有知音”。而却又经常不得不寄人篱下,“已忍伶俜十年事,强移栖息一枝安”。而“谁家数去酒杯宽”则又是转折,诗人晚年诗写的那么好,却又有谁欣赏诗人,能让我去他那里一起喝酒呢?杜甫写诗,往往句法气象万千,感情千转百回,这里就是一个例证。这句看似信手拈来,却蕴含着自信、潦倒、心酸、自嘲等等多重感情,其实更是诗人晚年写诗达到炉火纯青的写照。
  题意是望终南余雪。从长安城中遥望终南山,所见的自然是它的“阴岭”(山北叫做“阴”);而且,惟其“阴”,才有“馀雪”。“阴”字下得很确切。“秀”是望中所得的印象,既赞颂了终南山,又引出下句。“积雪(ji xue)浮云端”,就是“终南阴岭秀”的具体内容。这个“浮”字下得十分生动。自然,积雪不可能浮在云端。这是说:终南山的阴岭高出云端,积雪未化。云,总是流动的;而高出云端的积雪又在阳光照耀下寒光闪闪,正给人以“浮”的感觉。或许有的读者要说:“这里并没有提到阳光呀!”这里是没有提,但下句却作了补充。“林表明霁色”中的“霁色”,指的就是雨雪初晴时的阳光给“林表”涂上的色彩。同时,“积雪浮云端”一句写出了终南山高耸入云,表达了作者的凌云壮志。
  这篇文章可分为两部分。第一部分是正文。第二部分是赞语。
  诗的后两句表(ju biao)面上是在写竹楼内的生活,实际上仍在写这位“傲吏”蔑视功名、闲适自得的人生态度。“南风不用蒲葵扇”,一是说 “傲吏”在竹楼上享受着徐徐吹来的南风,其悠然自得、无争无竞的心情显而易见;另外,它还隐隐借用了“南凤之熏兮可以解吾民之愠兮”之句,巧妙地说明只要沐浴王风,宣扬教化,自然可以使所治之民安居乐业,无需多费精神,碌碌多劳。而“纱帽闲眠对水鸥”句,则更进一步写出这位“傲吏”的心态:他头戴“纱帽”,悠然地对着水鸥入睡。此处的纱帽,是指平民和官吏均可戴的凉帽,与后世的“乌纱帽”即官帽不同。纱帽作为官帽,那是明代以后的事情。唐宋人诗里,纱帽则多指夏季戴的轻便帽子,官民皆可戴。如白居易《夏日作》诗:“葛衣疏且单,纱帽轻复宽,一衣与一帽,可以过炎天。”“水鸥”在这里可能暗用了典故,据《列子》记载,从前有人在水边每日与鸥鸟为戏,鸥鸟飞临其身而不惊怕。杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》诗:“白鸥没浩荡,万里谁能驯?”也用这个典故。当然,此处说他没有用典也是可以的,水鸥在水边自由自在,悠然起飞,与王舍人与世无争的心境正相契合。用典而使人不觉其用典,正是诗家推崇的一种入化的境界。诗人对王舍人的生活情趣及他的竹楼产生了如此浓厚的兴趣,也就等于表白了自己的心迹:他不仅是这位“傲吏”的知音,而且无时无刻不在向往这种生活。
  上述画面从多角度进行描绘,而位于其中心的,则是壮士的英雄群像。不只征骑、分兵、缘石径、度飞粱、吹箫伐鼓、执旌被的严峻时刻,他们的形象也十分耀眼。尤其是时危世乱之际表现的忠节,更突出地闪现了英烈们为国献身的思想亮光。
  全诗无一字叙事,只是抒写女主人公的思夫之情。然而,一个性格鲜明的人物形象却栩栩如生。
  首联,先推出“望海楼”“护江堤”,是因为楼高、堤长足可贯领通篇,它们在辉彩早霞、泛光晴沙的映照下,一“明”一“白”,渲衬成一派秾丽畅朗的气氛,渐启以下佳境。在这里,“照”楼曙色和霞光属客观现象,“踏”堤遨游则是游人的兴趣,一静一动,皆从诗人眼中见出,紧扣题目的“望”字。诗中原注:“城东楼名望海楼”,又杭城临钱塘江,故筑堤。次联转过一层,始引出显著的季节特征:春潮汹涌,夜涛摩荡,声响直振吴山顶的伍公庙;柳枝掩映,苏小家正当新绿深处,春光似乎就凝汇在她如花的年华和火一般的热情里……这两句声色交织、虚实相衬,分别从视听感知里生发出“夜入”“春藏”的美妙联想,一并融进涵纳着深沉悠远的历史内容的“伍员庙”“苏小家”里,使古老的胜迹超越时空,带上了现实感,并给读者以审美的愉悦。
  “填沟壑”,即倒毙路旁无人收葬,意犹饿死。这是何等严酷的生活现实呢。要在凡夫俗子,早从精神上被摧垮了。然而杜甫却不如此,他是“欲填沟壑唯疏放”,饱经患难,从没有被生活的磨难压倒,始终用一种倔强的态度来对待生活打击,这就是所谓“疏放”。诗人的这种人生态度,不但没有随同岁月流逝而衰退,反而越来越增强了。你看,在几乎快饿死的境况下,他还兴致勃勃地在那里赞美“翠筿”、“红蕖”,美丽的自然风光哩!联系眼前的迷醉与现实的处境,诗人都不禁哑然“自笑”了:你是怎样一个越来越狂放的老头儿啊!(“自笑《狂夫》杜甫 古诗老更狂”)
  从故事到人物,从记述到描写,都鲜明具体,活灵活现,如一篇“小小说”。这个被淹死的“氓”,钱迷心窍,爱钱超过爱命,死到临头还执迷不悟,最后终因金钱的拖累而被淹死,实在可悲而又可怜。可是从另一方面说,他在紧急的关头,分不清主要、次要,依然恋钱不舍,又有些死得活该。柳宗元在“哀之”的同时,马上想到“得不有大货之溺大氓者乎?”从被淹死的“氓”想到正在被淹没的“大氓”,从永州一件具体的生活事件想到整个社会现实。
  “山随平野尽,江入大荒流。”
  结尾两句:“里胥休借问,不信有官权。”揭露《村豪》梅尧臣 古诗是一股顽固的势力,不仅乡村的小吏不敢过问他们,更教人难以置信的是:他们权势熏天,终年鱼肉人民,毫无顾忌,就是地方官,也奈何他们不得。这“不信有官权”一句,写得极为沉痛,逼近杜甫。
  然而上乘之作,还应有言外之意。三、四两句,写的是眼前景,语言明净,不会让读者直接觉得得用了典故。但仔(dan zi)细寻味,又“字字有来历”。《晋书·谢重传》载:谢重陪会稽王司马道子夜坐,“于时月夜明净,道子叹以为佳。重率尔曰:‘意谓乃不如微云点缀。’道子戏曰:‘卿居心不净,乃复强欲滓秽太清耶?’”(参看《世说新语·言语》)“云散月明谁点缀”一句中的“点缀”一词,即来自谢重的议论和道子的戏语,而“天容海色本澄清”则与“月夜明净,道子叹以为佳”契合。这两句诗,境界开阔,意蕴深远,已经能给读者以美的感受和哲理的启迪;再和这个故事联系起来,就更能让人多一层联想。王文诰就说:上句,“问章惇也”;下句,“公自谓也”。“问章惇”,意思是:你们那些“居心不净”的小人掌权,“滓秽太清”,弄得“苦雨终风”,天下怨愤。如今“云散明月”,还有谁“点缀”呢?“公自谓”,意思是:章惇之流“点缀”太空的“微云”既已散尽,天下终于“澄清”,强加于他的诬蔑之词也一扫而空。冤案一经昭雪,他这个被陷害的好人就又恢复了“澄清”的本来面目。从这里可以看出,如果用典贴切就可以丰富诗的内涵,提高语言的表现力。
  最后两句“虽无玄豹姿,终隐南山雾”,借用典故,一典多用,精当巧妙。据刘向《列女传》卷二载:“陶答子治陶(古邑名,在今山东)三年,名誉不兴,家富三倍。其妻独抱儿而泣,曰:‘妾闻南山有玄豹,雾雨七日而不食者,何也?’欲以泽其毛而成文章也,故藏而远害。犬彘(猪)不择食以肥其身,坐而须(等待)死耳。一年后,答子之家果以盗诛。玄豹,颜色黑中带红的豹。”诗人借用此典,说自已虽无玄豹的姿质,不能深藏远害,但这次去宣城,与南山雾雨一样隐敝。“玄豹姿”,喻自已虽为一郡之守,并无美德,也未必能治好此郡,但自已却深爱名声,绝不会做陶答子邦样贫污、弄贫国家的事。从字面意义看,是借外任隐遁远祸,但更深的意义是说自己将以淡泊心境处理政务。这还包罗了“既欢怀禄情”照应,让人看到了诗人乘舟向西南江路漫漫前行、最终隐没在云遮雾绕的远山深林之中的景象。

创作背景

  春秋时期,大小诸侯国之间战争频仍,攻伐兼并不绝于史。广大人民对那些诸侯争霸的不义之战是深恶痛绝的。而对举国上下齐心协力奋起抗击外敌的正义战争,广大人民总是予以热情的歌颂。在防御外敌的时候,如果有人消极不抵抗甚至投降,那将受到千夫所指。因高克带领的清邑部队不积极备战御敌,故郑国诗人作此诗以讽刺之。又据《毛诗序》,诗作者为郑公子素。

  

邱和( 明代 )

收录诗词 (6276)
简 介

邱和 邱和,字国瑞,崇安(今福建武夷山市)人。宁宗庆元二年(一一九六)进士,调光泽县主簿。以时事日非,与从弟善相约弃官归。事见清嘉庆《崇安县志》卷八。

王勃故事 / 陆焕

"夜久谁同坐,炉寒鼎亦澄。乱松飘雨雪,一室掩香灯。
他年舍此归何处,青壁红霞裹石房。
良期无终极,俯仰移亿年。
排难知臣节,攻疑定国章。一言明大义,千载揖休光。
"律中麟角者,高淡出尘埃。芳草不曾触,几生如此来。
应祷尤难得,经旬甚不妨。吟听喧竹树,立见涨池塘。
鹑衣客自洛阳来。坐闻邻树栖幽鸟,吟觉江云发早雷。
"谁遣西来负岳云,自由归去竟何因。山龛薜荔应残雪,


赠荷花 / 罗伦

"庾公心旷远,府事局耳目。遂与南湖游,虚襟涤烦燠。
风多秋晚竹,云尽夜深天。此会东西去,堪愁又隔年。"
"将知德行异寻常,每见持经在道场。
湖光引行色,轻舸傍残霞。"
忽遇文殊开慧眼,他年应记老师心。"
"今人看此月,古人看此月。如何古人心,难向今人说。
绵绵庆不极,谁谓椿龄多。
树尽低铜柱,潮常沸火山。名须麟阁上,好去及瓜还。"


登金陵冶城西北谢安墩 / 大灯

"片雨拂檐楹,烦襟四坐清。霏微过麦陇,萧散傍莎城。
猿来触净水,鸟下啄寒梨。可即关吾事,归心自有期。"
金卮琼斝兮方献酬。敢写心兮歌一曲,无诮余持杯以淹留。"
狐神鼠圣兮薄社依墙,雷霆一发兮其孰敢当。
偷人面上花,夺人头上黑。"
谁信君无药点金。洞里风雷归掌握,壶中日月在胸襟。
不得玄晖同指点,天涯苍翠漫青青。"
湖云黏雁重,庙树刮风干。坐看孤灯焰,微微向晓残。"


菩萨蛮·劝君今夜须沉醉 / 郭振遐

一旦形羸又发白,旧游空使泪连连。"
多病支郎念行止,晚年生计转如蓬。"
"从容启华馆,馔玉复烧兰。是岁兹旬尽,良宵几刻残。
"山事由来别,只应中老身。寒园扫绽栗,秋浪拾干薪。
"昔去繁霜月,今来苦雾时。相逢仍卧病,欲语泪先垂。
君不见,三界之中纷扰扰,只为无明不了绝。
雅颂在于此,浮华致那边。犹惭功未至,谩道近千篇。"
村童顽似铁,山菜硬如莎。唯有前山色,窗中无奈何。"


忆江南·春去也 / 任尽言

树露繁于雨,溪云动似人。又知何处客,轧轧转征轮。"
不觉云路远,斯须游万天。
"临川内史怜诸谢,尔在生缘比惠宗。远别应将秦本去,
銮辂方离华,车书渐似秦。流年飘倏忽,书札莫因循。
"文章漫道能吞凤,杯酒何曾解吃鱼。
令丞俱动手,县尉止回身。
"渔翁那会我,傲兀苇边行。乱世难逸迹,乘流拟濯缨。
原上无情花,山中听经石。竹生自萧散,云性常洁白。


青杏儿·风雨替花愁 / 释定御

四海九州多少山。静坐趁凉移树影,兴随题处着苔斑。
吟把离骚忆前事,汨罗春浪撼残阳。"
"人独归,日将暮。孤帆带孤屿,远水连远树。
"四海无拘系,行心兴自浓。百年三事衲,万里一枝筇。
江南神仙窟,吾当混其真。不嫌市井喧,来救世间人。
"朱丝写别鹤泠泠,诗满红笺月满庭。
已矣红霞子,空留白石坛。无弦亦须绝,回首一长叹。"
"晓读云水静,夜吟山月高。焉能履虎尾,岂用学牛刀。 ——宁茵


长安古意 / 林次湘

"海上聊一望,舶帆天际飞。狂蛮莫挂甲,圣主正垂衣。
聃龙与摩诘,吁叹非不闻。顾惟年少时,未合多忧勤。
茅茨隐不见,鸡鸣知有人。蹑磴践其迹,处处见遗薪。
临邛滞游地,肯顾浊水泥。人生赋命有厚薄,
见说面前峰,寻常醉亦登。雨馀多菌出,烧甚古崖崩。
花前始相见,花下又相送。何必言梦中,人生尽如梦。
宿昔情或乖,庶几迹无误。松声莫相诮,此心冥去住。"
"闭门深树里,闲足鸟来过。五马不复贵,一僧谁奈何。


相州昼锦堂记 / 郭廷谓

湖光引行色,轻舸傍残霞。"
吾师知此术,速炼莫为迟。三清专相待,大罗的有期。"
凌晨吸丹景,入夜饮黄月。百关弥调畅,方寸益清越。
苦惑神仙cX,难收日月精。捕风兼系影,信矣不须争。"
槛外扬州树,船通建业僧。尘埃何所到,青石坐如冰。"
文拟刘轲妙入禅。珠履早曾从相府,玳簪今又别官筵。
我欲衒才鬻德,入市趋朝。四众瞻仰,三槐附交。
废兴尽系前生数,休衒英雄勇冠军。"


金石录后序 / 王瑶湘

五明宫内传真诰。传真诰,话幽情,只是真铅炼汞精。
"潮落风初定,天吴避客舟。近承三殿旨,欲向五湖游。
高谈哂朝列,洪辩不可际。终秉鸾凤心,翛然已遐逝。"
禀化凝正气,炼形为真仙。忘心符元宗,返本协自然。
"别来相忆梦多迷,君住东朝我楚西。瑶阙合陪龙象位,
"行行芳草歇,潭岛叶纷纷。山色路无尽,砧声客强闻。
"雪耳红毛浅碧蹄,追风曾到日东西。
为谁留此物,意在眼中青。樵子逗烟墅,渔翁宿沙汀。


归园田居·其六 / 张修

清佩闻虚步,真官方宿朝。"
遥望城隍处,惟闻闹喧喧。"
莫怪爱吟天上诗,盖缘吟得世间稀。惯餐玉帝宫中饭,
冥冥鸿鹄姿,数尺看苍旻.残寇近宋郊,西行恶飙尘。
遂令麾下士,感德不顾生。于时闻王师,诸将兵颇黩。
"二八佳人体似酥,腰间仗剑斩凡夫。
峨嵋空约在他生。已从禅祖参真性,敢向诗家认好名。
身非王者役,门是祖师徒。毕竟伊云鸟,从来我友于。"