陪李北海宴历下亭
由来天赞德唯馨，朋祷心期事尽行。玄妙久闻谈佛母，
"紫台宵漏竭，青门曙鼓通。轻霞照复道，徐吹转相风。
"咽雨哀风更不停，春光于尔岂无情。
认得灵竿真的路，何劳礼月步星坛。
衷情欲诉谁能会，惟有清风明月知。"
"别渚望邗城，岐路春日遍。柔风吹杨柳，芳景流郊甸。
"六七年来到豫章，旧游知己半凋伤。春风还有花千树，
十二峰云更那边。巫女暮归林淅沥，巴猿吟断月婵娟。
"日日扫复洒，不容纤物侵。敢望来客口，道似主人心。
心悲空林下，泪洒秋景前。夫子寡兄弟，抚孤伤藐然。
陪李北海宴历下亭拼音解释:
you lai tian zan de wei xin .peng dao xin qi shi jin xing .xuan miao jiu wen tan fo mu .
.zi tai xiao lou jie .qing men shu gu tong .qing xia zhao fu dao .xu chui zhuan xiang feng .
.yan yu ai feng geng bu ting .chun guang yu er qi wu qing .
ren de ling gan zhen de lu .he lao li yue bu xing tan .
zhong qing yu su shui neng hui .wei you qing feng ming yue zhi ..
.bie zhu wang han cheng .qi lu chun ri bian .rou feng chui yang liu .fang jing liu jiao dian .
.liu qi nian lai dao yu zhang .jiu you zhi ji ban diao shang .chun feng huan you hua qian shu .
shi er feng yun geng na bian .wu nv mu gui lin xi li .ba yuan yin duan yue chan juan .
.ri ri sao fu sa .bu rong xian wu qin .gan wang lai ke kou .dao si zhu ren xin .
xin bei kong lin xia .lei sa qiu jing qian .fu zi gua xiong di .fu gu shang miao ran .
译文及注释
译文
秋日天高气爽，晴空万里(li)。一只仙鹤直冲云霄推开层云，也激发我的诗情飞向万里晴空。秋天了，山明水净，夜晚已经有霜；树叶由绿转为浇黄色，其中却有几棵树叶成红色，在浅黄色中格外显眼；
吴王阖庐与楚争国，我们久已被他战胜！
中秋节这天天空澄碧、万里无云，人们都在正看从海上冉冉升起的月亮。
当他用绳子绑住燕王父子，用小木匣装着梁(liang)国君臣的头，走进祖庙，把箭交还到晋王的灵座前，告诉他生前报仇的志向已经完成，他那神情气概，是多么威风！等到仇敌已经消灭，天下已经安定，一人在夜里发难，作乱的人四面(mian)响应，他慌慌张张出兵东进，还没见到乱贼，部下的兵士就纷纷逃散，君臣们你看着我，我看着你，不知道哪里去好；到了割下头发来对天发誓，抱头痛哭，眼泪沾湿衣襟的可怜地步，怎么那样的衰败差劲呢！难道说是因(yin)为取得天下难，而(er)失去天下容易才像这样的吗？还是认真推究他成功失败的原因，都是由于人事呢？
满目孤愁，心怀万般伤痛，脑海中仿佛又忆起随时间远去的亡灵。想那孤垒荒凉，危亭旷望，有多少人终因饮恨余生而心死神伤？
突然想来人间一游，误逐世间的环(huan)乐，以尽前缘。
歌罢宴散，月色更明。当即吩咐随从灭尽红烛，纯任得得马蹄，踏着一路月色归去，方见得歌舞虽散，而余兴未尽！
己巳年三月写此文。
巫峡里面波浪滔天，上空的乌云则像是要压到地面上来似的，天地一片阴沉。
叹息你又一次不能遂意，何况在这柳条新绿的初春。
爪（zhǎo） 牙
村老见了我，十(shi)分欣喜，为我设宴，打开了酒樽。
魂啊不要去东方！
注释
⑶筱（xiǎo）：细小的竹子。娟娟净：秀美光洁之态。
（16）驰骤：指被迫奔跑。
[47]翠：翡翠。首饰：指钗簪一类饰物。
25.众色：指各种矿石闪现出的不同光彩。炫耀：光辉夺目的样子。
沿月：月下顺流行船。棹歌：鼓棹而歌。乐府有《棹歌行》。
（13）长（zhǎng）：用作动词。
22.创：受伤。
赏析
这首诗表现了二千多年前黄土高原上那对青年男女的柔情蜜意。其情绪热烈大胆，敢于把与情郎幽会的地点一一唱出，既显示姑娘的纯朴天真，又表达俩人的情深意绵。敢爱，敢于歌唱爱，这本身就是可敬的。
“东来万里客，乱定几年归？”点明了时间和客居情况，表达急切渴望回归故乡的心情。安史之乱以后，八年来，杜甫带着一家老小背井离乡，从长安、洛阳、秦州辗转流离到四川成都。诗中“东来”二字亦作“春来”。这年初春，他在川北的阆州飘泊时，就已经作好了准备，打算由水路下渝州出峡，以便回河南老家。但由于老朋友严武第二次到成都任东西川节度使，邀请杜甫到成都，于是打消了出峡的念头，举家重新迁回成都草堂居住。“万里客”三字，饱含着经年奔波的凄楚况味和浓烈的乡思之情。此时，安史之乱已经平息，按说应当回家了。他在不久前写的“生平第一首快诗”（浦起龙语）《闻官军收河南河北》中，就满怀激情地表示过：“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。”如今又来到成都，早就萦绕于怀的回乡之愿，不知要到何年才能实现？一个问句，表现了诗人渴望回乡而不能的急迫心情。
颔联两句写一路所见，是近景。古树老根缠石，仿佛它天生是连着石头长起来的。湍急清澈的泉水，把面上的浮土、树叶冲走了，露出泉底的沙子来，更显得水明沙净。这两句形象地描绘了幽僻山径中特有的景物和色彩。而与此相应，作者用的是律诗中的拗句，“老”字和“清”字的平仄对拗，在音节上也加强了(qiang liao)高古、清幽的气氛。
公元670年（咸亨元年），吐蕃入侵，薛仁贵任逻娑道行君大总管出征西域，骆宾王也加入军队并任奉礼郎。
此诗赞美周宣王率兵亲征徐国，平定叛乱，取得重大的胜利。诗人的叙述基本按照事件的发展：首章写宣王委任将帅并部署战备任务；第二章通过尹氏向程伯休父下达作战计划。这两章着重记述史实，一一交代重要人物，虽然极为简括，但却把形势、任务、目标乃至进军路线都说清楚了。这自然是最高统帅宣王的杰作，诗人以最简洁的笔法，表现了宣王胸有成竹、指挥若定的气魄与指挥才能。
柳宗元这首诗，通过奇异的想象，独特的艺术构思，把埋藏在心底的郁抑之情，不可遏止地尽量倾吐了出来；它的抒情方式，是属于严羽《沧浪诗话》里所说的“沈著痛快”一类。
独闭的闲门，摇曳的小草，使人浸润在“绿满窗前草不除”的幽静自在境界，滋味咸化于这静默的世界之中。
一、二句写景状物，描绘杏花临水照影之娇媚。首句点明杏花所处地理位置。“陂”，此处是指池塘。一池碧绿的春水环绕着杏树，预示着勃发的生机。“绕”字用得精巧，既写陂水曲折蜿蜒之流势，又写水花之相依相亲。王安石爱用“绕”字摹写山形水势，如他《江上》一诗中说：“青山缭绕疑无路，忽见千帆隐映来。”在《书湖阴先生壁》（其一）中写到：“一水护田将绿绕，两山排闼送青来。”又在《钟山即事》中说“涧水无声绕竹流”，有清婉、柔媚、幽静之感。
历史的经验证明，健全的政治，不能只靠个别的圣君贤相，而要靠健全的政治法律制度，以保证人民群众可以批评议论执政者及其作为，社会上各方面的不同意见也都能及时反映出来，以便使人们通过实践、试验和比较，认识真理。否则就会如韩愈在诗中所说的“下塞上聋，邦其倾矣！”同时，制度还要保证使那些思想品质好、有才干的人材能不断地被选拔出来，担任重要的职务，使他们能大展宏图。
第6段，阐述王道之成的道理。这一段，孟子进一步提出教养百姓，使民心归顺的仁政主张，也是“使民加多”的根本措施。“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。”这三组排句又提出了发展生产的三种措施，以及采取这些措施后所产生的效果。这三种措施与上文的三种措施相比，显然前进了一步，具有更强的主观能动性。孟子不仅主张养民，还主张教民：“谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。”作者在这里连用四组排句，把自己的主张层层铺叙，渲染得有声有色，为梁惠王展现出一幅美好的前景。然后用“七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒”两句承上启下，顺理成章地得出“然而不王者，未之有也”的结论，与前文“王道之始也”相呼应。
在这首诗中，诗人对死气沉沉、缺乏生机的社会现状，深表痛心，急切地希望巨大的社会变革迅速到来。
因此接着第二层便从眼下伐木造车想到还要替剥削者种庄稼和打猎，而这些收获物却全被占去，自己一无所有，愈想愈愤怒，愈无法压抑，忍不住提出了严厉责问：“不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？”
第四段写天马的晚年。它拉着盐车，仰望青天，那天上的白云是多么悠闲自在，它自己却忍辱负重，向着陡峭的山坂攀登，真象是倒行逆施一样困难。抬头看，前面的丘陵连绵，道路遥远而没有尽(you jin)头。红日西坠，天色渐晚。它想起了古代的伯乐，曾经抚摸着蹄折胫断的骏马，哀伤它少尽其力，老了而被弃。这匹遭难的天马，正象征着李白晚年因永王事件而遭难的悲惨处境。
这是《小雅》中篇幅之长仅次于《小雅·正月》和《小雅·楚茨》的一首诗。此诗章法结构非常严谨。这不仅是指它全部五章每章均十四句，且都是标准的四字句；更是指它章节之间内在组织上的精妙。诗内容大致可分三大部分。第一部分两章写合乎礼制的酒宴，第二部分两章写违背礼制的酒宴，两者同以“《宾之初筵》佚名 古诗”一句起头，而所描述的喝酒场面却大相径庭，暴露出理想状态与现实境况的尖锐矛盾。第三部分为末章，是总结性的言辞，连用“不”、“勿”、“无”、“匪”、“矧敢”等表示否定义的词集中凸现否定意蕴。各部分之间起承转合脉络极其分明。第二个印象是诗人的写作技巧非常高明。诗人之意实在“刺”，前两章却用“美”为“刺”作映衬，使丑恶的事物在与美好的事物的对比中更显出其丑恶，欲抑先扬，跌宕有致。而诗人的“刺”即使是在最重要的第三、第四两章中，也并不剑拔弩张，疾言厉色，只是反覆直陈醉酒之态以为警诫，除了烂醉后手舞足蹈的姿势不惜重言之以外，“载号载呶”、“乱我笾豆”、“侧弁之俄”写醉汉吵吵嚷嚷、弄乱东西、衣冠不正，也都抓住了特征。并且，诗人还善于通过“既醉而出，并受其福(qi fu)”之类的委婉语、“由醉之言，俾出童羖”之类的戏谑语，来作“绵里针”式的点染。借形象说话，实招就是高招。当然，并不是说此诗没有正面的说理成分，末章就主要是说理，但毕竟使读者对酗酒的害处深感悚惕的还是那些描写醉态的句子。
“东来万里客，乱定几年归？”点明了时间和客居情况，表达急切渴望回归故乡的心情。安史之乱以后，八年来，杜甫带着一家老小背井离乡，从长安、洛阳、秦州辗转流离到四川成都。诗中“东来”二字亦作“春来”。这年初春，他在川北的阆州飘泊时，就已经作好了准备，打算由水路下渝州出峡，以便回河南老家。但由于老朋友严武第二次到成都任东西川节度使，邀请杜甫到成都，于是打消了出峡的念头，举家重新迁回成都草堂居住。“万里客”三字，饱含着经年奔波的凄楚况味和浓烈的乡思之情。此时，安史之乱已经平息，按说应当回家了。他在不久前写的“生平第一首快诗”（浦起龙语）《闻官军收河南河北》中，就满怀激情地表示过：“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。”如今又来到成都，早就萦绕于怀的回乡之愿，不知要到何年才能实现？一个问句，表现了诗人渴望回乡而不能的急迫心情。
颔联两句写一路所见，是近景。古树老根缠石，仿佛它天生是连着石头长起来的。湍急清澈的泉水，把面上的浮土、树叶冲走了，露出泉底的沙子来，更显得水明沙净。这两句形象地描绘了幽僻山径中特有的景物和色彩。而与此相应，作者用的是律诗中的拗句，“老”字和“清”字的平仄对拗，在音节上也加强了(qiang liao)高古、清幽的气氛。
公元670年（咸亨元年），吐蕃入侵，薛仁贵任逻娑道行君大总管出征西域，骆宾王也加入军队并任奉礼郎。
此诗赞美周宣王率兵亲征徐国，平定叛乱，取得重大的胜利。诗人的叙述基本按照事件的发展：首章写宣王委任将帅并部署战备任务；第二章通过尹氏向程伯休父下达作战计划。这两章着重记述史实，一一交代重要人物，虽然极为简括，但却把形势、任务、目标乃至进军路线都说清楚了。这自然是最高统帅宣王的杰作，诗人以最简洁的笔法，表现了宣王胸有成竹、指挥若定的气魄与指挥才能。
柳宗元这首诗，通过奇异的想象，独特的艺术构思，把埋藏在心底的郁抑之情，不可遏止地尽量倾吐了出来；它的抒情方式，是属于严羽《沧浪诗话》里所说的“沈著痛快”一类。
独闭的闲门，摇曳的小草，使人浸润在“绿满窗前草不除”的幽静自在境界，滋味咸化于这静默的世界之中。
一、二句写景状物，描绘杏花临水照影之娇媚。首句点明杏花所处地理位置。“陂”，此处是指池塘。一池碧绿的春水环绕着杏树，预示着勃发的生机。“绕”字用得精巧，既写陂水曲折蜿蜒之流势，又写水花之相依相亲。王安石爱用“绕”字摹写山形水势，如他《江上》一诗中说：“青山缭绕疑无路，忽见千帆隐映来。”在《书湖阴先生壁》（其一）中写到：“一水护田将绿绕，两山排闼送青来。”又在《钟山即事》中说“涧水无声绕竹流”，有清婉、柔媚、幽静之感。
历史的经验证明，健全的政治，不能只靠个别的圣君贤相，而要靠健全的政治法律制度，以保证人民群众可以批评议论执政者及其作为，社会上各方面的不同意见也都能及时反映出来，以便使人们通过实践、试验和比较，认识真理。否则就会如韩愈在诗中所说的“下塞上聋，邦其倾矣！”同时，制度还要保证使那些思想品质好、有才干的人材能不断地被选拔出来，担任重要的职务，使他们能大展宏图。
第6段，阐述王道之成的道理。这一段，孟子进一步提出教养百姓，使民心归顺的仁政主张，也是“使民加多”的根本措施。“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。”这三组排句又提出了发展生产的三种措施，以及采取这些措施后所产生的效果。这三种措施与上文的三种措施相比，显然前进了一步，具有更强的主观能动性。孟子不仅主张养民，还主张教民：“谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。”作者在这里连用四组排句，把自己的主张层层铺叙，渲染得有声有色，为梁惠王展现出一幅美好的前景。然后用“七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒”两句承上启下，顺理成章地得出“然而不王者，未之有也”的结论，与前文“王道之始也”相呼应。
在这首诗中，诗人对死气沉沉、缺乏生机的社会现状，深表痛心，急切地希望巨大的社会变革迅速到来。
因此接着第二层便从眼下伐木造车想到还要替剥削者种庄稼和打猎，而这些收获物却全被占去，自己一无所有，愈想愈愤怒，愈无法压抑，忍不住提出了严厉责问：“不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？”
第四段写天马的晚年。它拉着盐车，仰望青天，那天上的白云是多么悠闲自在，它自己却忍辱负重，向着陡峭的山坂攀登，真象是倒行逆施一样困难。抬头看，前面的丘陵连绵，道路遥远而没有尽(you jin)头。红日西坠，天色渐晚。它想起了古代的伯乐，曾经抚摸着蹄折胫断的骏马，哀伤它少尽其力，老了而被弃。这匹遭难的天马，正象征着李白晚年因永王事件而遭难的悲惨处境。
这是《小雅》中篇幅之长仅次于《小雅·正月》和《小雅·楚茨》的一首诗。此诗章法结构非常严谨。这不仅是指它全部五章每章均十四句，且都是标准的四字句；更是指它章节之间内在组织上的精妙。诗内容大致可分三大部分。第一部分两章写合乎礼制的酒宴，第二部分两章写违背礼制的酒宴，两者同以“《宾之初筵》佚名 古诗”一句起头，而所描述的喝酒场面却大相径庭，暴露出理想状态与现实境况的尖锐矛盾。第三部分为末章，是总结性的言辞，连用“不”、“勿”、“无”、“匪”、“矧敢”等表示否定义的词集中凸现否定意蕴。各部分之间起承转合脉络极其分明。第二个印象是诗人的写作技巧非常高明。诗人之意实在“刺”，前两章却用“美”为“刺”作映衬，使丑恶的事物在与美好的事物的对比中更显出其丑恶，欲抑先扬，跌宕有致。而诗人的“刺”即使是在最重要的第三、第四两章中，也并不剑拔弩张，疾言厉色，只是反覆直陈醉酒之态以为警诫，除了烂醉后手舞足蹈的姿势不惜重言之以外，“载号载呶”、“乱我笾豆”、“侧弁之俄”写醉汉吵吵嚷嚷、弄乱东西、衣冠不正，也都抓住了特征。并且，诗人还善于通过“既醉而出，并受其福(qi fu)”之类的委婉语、“由醉之言，俾出童羖”之类的戏谑语，来作“绵里针”式的点染。借形象说话，实招就是高招。当然，并不是说此诗没有正面的说理成分，末章就主要是说理，但毕竟使读者对酗酒的害处深感悚惕的还是那些描写醉态的句子。
创作背景
据史书记载，永王于至德元载“十二月甲辰引师东下”（《资治通鉴》），“二载正月永王入郡阳”（《新唐书》），那么，李白入幕当在这一年的正月。永王磷兵败被杀是在“二月戊戌”（《资治通鉴》），由此推算，李自在永王幕中的时间先后不过一个月左右。在这期间，诗人没有留下更多的有关诗文，除《致贾少公书》之外，仅有《永王东巡歌》、《在水军宴韦司马楼船观妓》及本篇三首诗。
易昌第( 先秦 )
收录诗词 (6997) 首
简 介
易昌第 易昌第，一作第昌，南海人。明熹宗天启七年（一六二七）举人，明思宗崇祯十年（一六三七）任和平县教谕，后任云南副使。事见清道光《广东通志》卷七六。
羽林郎
醉劝头陀酒，闲教孺子吟。身同云外鹤，断得世尘侵。
他时定是飞升去，冲破秋空一点青。"
刻心思报国，吁气欲开边。选帅如公议，须知少比肩。"
鸾凤栖瑶林，雕鹗集平楚。饮啄本殊好，翱翔终异所。
时节推应定，飞鸣即未休。年年闻尔苦，远忆所居幽。"
昔人有玉碗，击之千里鸣。今日睹斯文，碗有当时声。
"终日河声咽暮空，烟愁此地昼濛濛。锦帆东去沙侵苑，
家有寒山诗，胜汝看经卷。书放屏风上，时时看一遍。"
七绝·五云山
自是风清物态高。野色疏黄连楚甸，故山奇碧隔河桥。
"暮角含风雨气曛，寂寥莓翠上衣巾。道情不向莺花薄，
气吞江山势，色净氛霭无。灵长习水德，胜势当地枢。
金殿不胜秋，月斜石楼冷。谁是相顾人，褰帷吊孤影。
"珠履风流忆富春，三千鹓鹭让精神。诗工凿破清求妙，
司马迁文亚圣人，三头九陌碾香尘。尽传棣萼麟兼凤，
好僻谁相似，从狂我自安。芳洲亦有意，步上白沙滩。
昔日罗衣今化尽，白杨风起陇头寒。"
雪后晚晴四山皆青惟东山全白赋最爱东山晴后雪二绝句
伊昔林中社，多招席上珍。终期仙掌下，香火一相亲。"
谁是后来修史者，言君力死正颓纲。"
"岂要私相许，君诗自入神。风骚何句出，瀑布一联新。
分忧若也皆如此，天下家家有剩舂。
如神若仙，似兰同雪。乐戒于极，胡不知辍。
连理枝前同设誓，丁香树下共论心。
"晨装行堕叶，万里望桑干。旧说泾关险，犹闻易水寒。
"二八佳人体似酥，腰间仗剑斩凡夫。
剑客
烟霞欲去如何去，先须肘后飞金晶。金晶飞到上宫里，
相逢若要如胶漆，不是红妆即拨灰。"
绮里犹近名，于陵未泯迹。吾师逆流教，禅隐殊古昔。
"暑气当宵尽，裴回坐月前。静依山堞近，凉入水扉偏。
"道之大道古太古，二字为名争莽卤。社稷安危在直言，
"怀才难自住，此去亦如僧。何处西风夜，孤吟旅舍灯。
"曾睹夭桃想玉姿，带风杨柳认蛾眉。珠归龙窟知谁见，
衣必编仙草，僧应共栗林。秋风溪上路，应得一相寻。
封燕然山铭
生涯在何处，白浪千万里。曾笑楚臣迷，苍黄汨罗水。"
种桃种李。嫉人之恶，酬恩报义。忽己之慢，成人之美。
"海雨洗烟埃，月从空碧来。水光笼草树，练影挂楼台。
清溪犹有当时月，应照琼花绽绮筵。
身即腾腾处世间，心即逍遥出天外。"
顶敬心师刻金玉。报通三世释迦言，莫将梁武为题目。
结印魔应哭，游心圣不知。深嗟头已白，不得远相随。
朮花生野径，柏实满寒条。永夜依山府，禅心共寂寥。"
游园不值
"朗吟无一事，孤坐瀔江濆。媚世非吾道，良图有白云。
"入门空寂寂，真个出家儿。有行鬼不见，无心人谓痴。
恐是叶公好假龙，及见真龙却惊怕。"
漫漫江行访兄弟，猿声几夜宿芦洲。"
莫将闲世界，拟敌好时光。须看南山下，无名冢满冈。"
"今年选数恰相当，都由座主无文章。
"角角类关关，春晴锦羽干。文呈五色异，瑞入九苞难。
浪喜游蜂飞扑扑，佯惊孤燕语喃喃。 ——裒
过钦上人院
盗跖何延期，颜生乃短折。鲁隐全克让，祸机遂潜结。
卧病匡床香屡添，夜深犹有一丝烟。
百尺井栏上，数株桃已红。念君辽海北，抛妾宋家东。惆怅白日暮，相思明月空。罗衣春夜暖，愿作西南风。
病者与药皆惺憁.药王药上亲兄弟，救人急于己诸体。
管仲存霸功，世祖成诡说。汉氏方版荡，群阉恣邪谲。
"一事不经营，孤峰长老情。惟餐橡子饼，爱说道君兄。
"还返初成立变童，瑞莲开处色辉红。
"林下钟残又拂衣，锡声还独向南飞。千峰冷截冥鸿处，
七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照
宇宙成遗物，光阴促幻身。客游伤末路，心事向行人。
雪猿声苦不堪闻。新诗写出难胜宝，破衲披行却类云。
嚣尘不能杂，名位安可笼。匿影留雅什，精微信难穷。"
堑水成文去，庭柯擎翠低。所思不可见，黄鸟花中啼。"
耗尽三田元宅火。咫尺玄关若要开，凭君自解黄金锁。"
龙又吟，虎又啸，风云际会黄婆叫。火中姹女正含娇，
入夜声则厉，在昼声则微。神灵斥众恶，与我作风威。
不要九转神丹换精髓。"
鹧鸪天·游鹅湖醉书酒家壁
"此身虽不系，忧道亦劳生。万里江湖梦，千山雨雪行。
"莫讶书绅苦，功成在一毫。自从蒙管录，便觉用心劳。
物表孤高将片云。性背时人高且逸，平生好古无俦匹。
天地既板荡，云雷时未亨。今者二百载，幽怀犹未平。
数子赠歌岂虚饰，所不足者浑未曾道着其神力。
岸湿穿花远，风香祷庙频。只应谀佞者，到此不伤神。"
号唿复号唿，画师图得无。"
忆过阳朔见，曾记大湖求。从此频吟绕，归山意亦休。"
鹧鸪天·手捻香笺忆小莲
秋风曾忆西游处，门对平湖满白涛。"
"远水长流洁复清，雪窗高卧与云平。
三千里外一条水，十二时中两度潮。（见《五代史补》）
"清景不可失，寻君趣有馀。身高避事后，道长问心初。
只欲更缀上落花，恨不能把住明月。太山肉尽，东海酒竭。
道寄虚无合，书传往复空。可怜禅月子，香火国门东。"
白酒全倾瓮，蒲轮半载云。从兹居谏署，笔砚几人焚。"
"四象分明八卦周，干坤男女论绸缪。