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相见欢·无言独上西楼

先秦 / 徐噩

行人无血色,战骨多青苔。遂除彭门守,因得朝玉阶。
"谁谓嵩颍客,遂经邹鲁乡。前临少昊墟,始觉东蒙长。
影盖啼猿树,魂飘结蜃楼。明年下春水,东尽白云求。"
为问淮南米贵贱,老夫乘兴欲东流。
"细管杂青丝,千杯倒接z5.军中乘兴出,海上纳凉时。
"河间尚征伐,汝骨在空城。从弟人皆有,终身恨不平。
与人一心成大功。功成惠养随所致,飘飘远自流沙至。
"巴蜀愁谁语,吴门兴杳然。九江春草外,三峡暮帆前。
见酒须相忆,将诗莫浪传。若逢岑与范,为报各衰年。"
海内久戎服,京师今晏朝。犬羊曾烂熳,宫阙尚萧条。
"参卿休坐幄,荡子不还乡。南客潇湘外,西戎鄠杜旁。


相见欢·无言独上西楼拼音解释:

xing ren wu xue se .zhan gu duo qing tai .sui chu peng men shou .yin de chao yu jie .
.shui wei song ying ke .sui jing zou lu xiang .qian lin shao hao xu .shi jue dong meng chang .
ying gai ti yuan shu .hun piao jie shen lou .ming nian xia chun shui .dong jin bai yun qiu ..
wei wen huai nan mi gui jian .lao fu cheng xing yu dong liu .
.xi guan za qing si .qian bei dao jie z5.jun zhong cheng xing chu .hai shang na liang shi .
.he jian shang zheng fa .ru gu zai kong cheng .cong di ren jie you .zhong shen hen bu ping .
yu ren yi xin cheng da gong .gong cheng hui yang sui suo zhi .piao piao yuan zi liu sha zhi .
.ba shu chou shui yu .wu men xing yao ran .jiu jiang chun cao wai .san xia mu fan qian .
jian jiu xu xiang yi .jiang shi mo lang chuan .ruo feng cen yu fan .wei bao ge shuai nian ..
hai nei jiu rong fu .jing shi jin yan chao .quan yang zeng lan man .gong que shang xiao tiao .
.can qing xiu zuo wo .dang zi bu huan xiang .nan ke xiao xiang wai .xi rong hu du pang .

译文及注释

译文
春天的风,带着一丝微微的暖意,吹皱一池碧水,至今记(ji)忆犹新,与那玉真仙女头一次见面。
浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸, 离开北京,马鞭向东一挥,感觉就是(shi)人在天涯一般。
好在有剩下的经书可以作伴,也高兴没有车马经过相邀出游。
登山岭头就是我俩分手之处,潺湲流淌与我惜别一夜有声。
  张公出生于南京,为人很高洁,有高尚的节操,很有雅量,声明传播于天下。国家有重大事情,都可以托付给他的。在文章的末尾我作一首诗,内容如下:大宋天子坐龙廷,甲午之年日月新。忽然蜀人谣言起,边关敌寇将兴兵。朝廷良将纷如雨,文臣(chen)谋士多如云。天子赞叹说(shuo)声嘻,命我张公远出征。张公方平来东方,西风猎猎大旗扬。蜀人围观睹风采,人山人海满街巷。齐道张公真坚毅,神色镇静又安(an)详。张公开口谕蜀人:“各自还家且安顿,谣言莫传自安宁。谣言不祥且勿听,回去照常作营生。春日动手修桑枝,秋天谷场要扫清。”蜀人磕头拜张公,称他就像父与兄。公在蜀国园林居,草木繁茂郁葱葱。宴请文官与武将,击鼓作乐咚咚响。蜀人庆贺来观望,共祝公寿万年长。姑娘佳丽美婵娟,幽娴(xian)贞静闺房间。幼儿哇哇向人啼,牙牙学语已能言。当初张公不来蜀,你辈早已填沟壑。如今庄稼多茂盛,粮仓高耸堆满谷。可感我们妇与子,欢欢喜喜庆丰足。张公本是朝中(zhong)臣,天子左右得力人。天子下诏命返驾,张公岂敢不允承。修起殿堂好庄严,又有廊房又有庭。公像挂在正当中,朝服冠带宛如真。蜀人纷纷来禀告,不敢放荡做懒人。张公放心回京城,像挂殿堂传美名。
愿赏还没用的身子离去啊,任远游的意志翱翔云中。
什么草儿不枯黄,什么日子不奔忙。什么人哪不从征,往来经营走四方。
  咸平二年八月十五日撰记。
秋千上她象燕子身体轻盈,
姑娘没来由地抓起一把莲子,向那少年抛掷过去。猛然觉得被人远远地看到了,她因此害羞了半天。
把莲子藏在袖子里,那莲心红得通透底里。
急风扑打着篷窗,细雨丝丝,愁闷难遣只有捻须思索,吟诗填词。西望淮阳,今日要到哪里去?盼不到一封书信来,端着酒杯向船夫问一个底细。船夫一开头就说兵戈战事。告诉我风流已成往事,不要再去回忆追思,酒楼坍塌了,茶肆也被烧成灰,歌台妓院成了军营,往日的歌妓舞女再也找不到了。
不要说官事冗杂,年纪老大,已经失去了少年时追赶春天的心情。
  康熙七年六月十七日戍刻,发生了大《地震》蒲松龄 古诗。当时,我在稷下做客,正和表兄李笃之在灯下喝酒。忽然听见有种像打雷一样的声音,从东南方向过来,向西北方向滚去。大家都很惊骇诧异,不知是什么缘故。不一会儿,只见桌子摇晃(huang)起来,酒杯翻倒;屋梁房柱,发出一片咔咔的断裂声。众人大惊失色,面面相觑。过了好久,才醒悟过来是《地震》蒲松龄 古诗,急忙冲出屋子。只见外面的楼阁房屋,一会儿斜倒在地上,一会儿又直立起来;墙倒屋塌的声音,混合着孩子号哭的声音,一片鼎沸,震耳欲聋。人头晕得站不住,只能坐在地上,随着地面颠簸。河水翻腾出岸边一丈多远;鸡叫狗吠,全城大乱。过了一个时辰,才稍微安定下来。再看大街上,男男女女,都光着身子聚在一起,争相讲着刚才的事情,都忘了没穿衣服。
常常独自吟唱着《独不见》,虽然流下了许多伤心的泪水,可是这一切也只有自己一个人知道。匈奴为掠夺秋季丰收的粮食而悍然入侵,朝廷派出军队抗击。
  康肃公陈尧咨善于射箭,世上没有第二个人能跟他相媲美,他也就凭着这种本领而自夸。曾经(有一次),(他)在家里(射箭的)场地射箭,有个卖油的老翁放下担子,站在那里斜着眼睛看着他,很久都没有离开。卖油的老头看他射十箭中了八九成,但只是微微点点头。  陈尧咨问《卖油翁》欧阳修 古诗:”你也懂得射箭吗?我的箭法不是很高明吗?”卖油的老翁说:“没有别的(奥妙),不过是手法熟练罢了。”陈尧咨(听后)气愤地说:“你怎么敢轻视我射箭(的本领)!”老翁说:“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上,把一枚铜钱盖在葫芦口上,慢慢地用油杓舀油注入葫芦里,油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说:“我也没有别的(奥妙),只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。  这与庄子所讲的庖丁解牛、轮扁斫轮的故事有什么区别呢?
新长的竹子要比旧竹子高,它们的生长全凭老的枝干扶持。下年又有新长出来的,会长得更高。

注释
20.封狐:大狐。
⑤翘翘:众也,秀起之貌。错薪:杂乱的柴草。
⑶走白虹:走,奔跑和滚动;白虹:指钱塘江潮。
2. 皆:副词,都。
(27)卷轴:古代帛书或纸书以轴卷束。
3.楚怀王孙心:即楚怀王的孙子熊心,项梁拥立他为王,仍称怀王。项羽称霸后尊称熊心为义帝。
(8)将:携。畚(běn):用草绳或竹篾编织成的盛物器具。锸(chā):铁锹。
乘:凌驾,此处有不顾的意思。《汉书·李陵传》:“士卒中矢伤,三创者载辇,两创者将车,一创者持兵战。”

赏析

  这最后一幕,由垓下之围、东城快战、乌江自刎三场组成,其中包含了楚歌夜警、虞兮悲唱、阴陵失道、东城快战、拒渡赠马、赐头故人等一连串惊心(jing xin)动魄的情节和细节。司马迁怀着满腔激情,运用史实、传说和想像,传写了项羽的穷途末路,不断丰富、发展了他的性格,让这位英雄死在歌泣言笑之中,取得了可歌可泣的艺术效果。
  此诗为乐府古辞,属《相和歌·楚调曲》。一作《泰山《梁甫吟》佚名 古诗》。“甫”亦作“父”。郭茂倩《乐府诗集》解题云:“按梁甫,山名,在泰山下。《《梁甫吟》佚名 古诗》盖言人死葬此山,亦葬歌也。”这首古辞从写坟开始,保留了葬歌痕迹,但从内容看,与葬歌毫不相干,而是一首咏史诗,所咏为齐景公用国相晏婴之谋,以二桃杀三士的故事。故朱乾《乐府正义》解释说:“(此诗)哀时也,无罪而杀士,君子伤之,如闻《黄鸟》之哀吟。后以为葬歌。”指出它首先是“哀时”之作,成为“葬歌”是后来的事。
  温庭筠在这里,正是师承了此意的。试来解读风的好处:
  三、四两句写在守卫烽(wei feng)火台的戍卒的阵阵欢呼声中,将军猎归,大获猎物。“烽子”,据《资治通鉴》胡三省注,“唐凡烽候之所,有烽帅、烽副;烽子,盖守烽之卒,候望紧急而举烽者也。”如今“烽子”不去守望敌情、举燃烽火,而去守候猎物、举燃猎火;不去呼报敌情紧急,而去欢呼猎罢归来,讥讽之意显而易见。
  仇注引张綖语云:“二诗以仕不得志,有感于暮春而作。”言简意赅,深得诗人用心。因“有感于暮春而作”,故暮春之景与惜春、留春之情融合无间。因“仕不得志”而有感,故惜春、留春之情饱含深广的社会内容,耐人寻味。
  全诗共七十二句,可分六章。第一章写祭祀的前奏。人们清除掉田地里的蒺藜荆棘,种下了黍稷,如今获得了丰收。丰盛的粮食堆满了仓囤,酿成了酒,做成了饭,就可用来献神祭祖、祈求宏福了。第二章进入对祭祀活动的描写。人们步履整肃,仪态端庄,先将牛羊涮洗干净,宰剥烹饪,然后盛在鼎俎中奉献给神灵。祖宗都来享用祭品,并降福给后人。第三章进一步展示祭祀的场景。掌厨的恭谨敏捷,或烧或烤,主妇们勤勉侍奉,主宾间敬酒酬酢。整个仪式井然有序,笑语融融,恰到好处。二、三两章着力形容祭典之盛,降福之多。第四章写司仪的“工祝”代表神祇致词:祭品丰美芬芳,神灵爱尝;祭祀按期举行,合乎法度,庄严隆重,因而要赐给你们亿(men yi)万福禄。第五章写仪式完成,钟鼓齐奏,主祭人回归原位,司仪宣告神已有醉意,代神受祭的“皇尸”也起身引退。钟鼓声中送走了皇尸和神灵,撤去祭品,同姓之亲遂相聚宴饮,共叙天伦之乐。末章写私宴之欢,作为祭祀的尾声。在乐队伴奏下,大家享受祭后的美味佳肴,酒足饭饱之后,老少大小一起叩头祝福。
  这两句是引子,起笔平淡而轻松,接着便很自然地将读者引入佳境。
  这组诗在艺术上有极高的价值,尤其的第一首七律,感情深挚缠绵,炼句设色,流丽圆美。诗人将身世之感打并入艳情,以华艳词章反衬困顿失意情怀,营造出情采并茂、婉曲幽约的艺术境界。诗中意象的错综跳跃,又使其主旨带有多义性和歧义性,诗人对心灵世界开掘的深度和广度,确实是远迈前人的,其在文学史上的地位,很大程度上便取决于这类无题诗所产生的巨大而持久的影响。
  三、四句写水旁岸上;五、六句则写水中洲渚。梅尧臣《游隐静山》有“溅溅涧水浅,苒苒菖蒲稠。菖蒲花已晚,菖蒲茸尚柔。”《会胜院沃州亭》中又(zhong you)有“前溪夹洲后溪阔”。是《东溪》梅尧臣 古诗中有洲渚(即第二句所云“孤屿”。谢灵运有《江中孤屿》诗),而蒲茸为宣城山水间常有之植物。加上“浅浅”与“齐似剪”,形象尤为鲜明。“山净江空水见沙”,韩愈曾经这样写过。但韩写的是江是急流;梅尧臣在句中加上“平平”和“净于筛”,则表现溪水的清澈而又平静,更具有江南特征。这两句只写景,而春意之融和、游人之喜悦,自在言外。
  “桃花坞里桃花庵,桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树,又摘桃花换酒钱。”起首四行,有如一个长长的“推”的镜头,由远及近,将一个画里神仙陡然呈现在读者面前。短短四行,重复用了六个“桃花”,循环复沓,前后钩连,浓墨重彩,迅速堆积出一个花的世界,使人一下子落入其所设定的情境之中。不紧不慢的语调和语速,又加重了读者的亲切感和好奇心:这桃花仙人究竟过得是怎样的神仙生活?接下来的四行便展开一幅“醉卧花间”的美图:“酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠。半醒半醉日复日,花落花开年复年。”看这桃花仙人何等逍遥,何等快活,竟年复一年、日复一日地醉酒赏花。这里,花与酒,已不完全是诗人藉以谴怀的外物,简直是诗人生命的一部分,或者说也成了独立的生命个体,花、酒与人,融为一个和谐的整体。以上几句,可谓作者自况,意象生动、鲜明而有深义。那个曾经幻想“朝为田舍郎,暮登天子堂”的学子唐寅不见了,那个烟花柳巷醉生梦死的风流才子不见了,痛也痛过,乐也乐过,在经历了几年放浪生活之后,唐寅终于还是选择逃离闹市,为自己选定这一处世外桃源,和继娶沈氏,开始了相对平静的隐居生活。虽仕进无门,毕竟身有所托,又值壮年,美景逸思,一咏成诗。
  “边庭流血成海水,武皇开边意未已。”“武皇”,是以汉喻唐,实指唐玄宗。杜甫如此大胆地把矛头直接指向了最高统治者,这是从心底迸发出来的激烈抗议,充分表达了诗人怒不可遏的悲愤之情。
  后四章是“哀”的原由。前面三章给人迁徙动荡之感,四章起季节与地域都已相对静止,着重抒发诗人的心理活动,这是一种痛定思痛的反思。四章点出莫名其妙地受谗毁中伤,方玉润《诗经原始》说此章“获罪之冤,实为残贼人所挤。‘废’字乃全篇眼目。”因为“废”,哀才接踵而至。五章追思遭“废”的缘故,当是不肯同流合污吧。泉水有清有浊,自己不能和光同尘,所以一天天遭祸、倒霉。屈原有一篇《渔父》,写他志尚高洁不同流俗而遭放逐,游于江潭。渔父对他“举世皆浊己独清”的品格进行批评劝导,屈子不为所动,渔父鼓枻而去,唱道:“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”其意境颇与此章相通。
  孟子先用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方:鱼是我想得到的,熊掌也是我想得到的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃鱼而要熊掌;生命是我所珍爱的,义也是我所珍爱的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃生命而要义。孟子把生命比作鱼,把义比作熊掌,认为义比生命更珍贵就像熊掌比鱼更珍贵一样,这样就很自然地引出了“舍生取义”的主张。这个主张是全篇的中心论点。
  这首诗中洋溢着一种温馨的亲情,因此,与其说这是一首描写国君与臣下关系的诗,还不如说这是一首写家庭亲情的诗更为确切。当代不少学者认为,这是一首赠衣诗。诗中“予”的身份,看来像是穿《缁衣》佚名 古诗的人之妻妾。孔颖达《毛诗正义》说:“卿士旦朝于王,服皮弁,不服《缁衣》佚名 古诗。退适治事之馆,释皮弁而服(《缁衣》佚名 古诗),以听其所朝之政也。”说明古代(gu dai)卿大夫到官署理事(古称私朝),要穿上黑色朝服。诗中所咏的黑色朝服看(fu kan)来是抒情主人公亲手缝制的,所以她极口称赞丈夫穿上朝服是如何合体,如何称身,称颂之词无以复加。她又一而再,再而三地表示:如果这件朝服破旧了,我将再为你做新的。还再三叮嘱:你去官署办完公事回来,我就给你试穿刚做好的新衣,真是一往而情深。表面上看来,诗中写的只是普普通通的赠衣,而骨子里却唱出了一位妻子深深挚爱自己丈夫的心声。

创作背景

  《《永州韦使君新堂记》柳宗元 古诗》写于作者任职永州的第七年(811)左右,此篇在柳文中虽非上乘之作,但其工于写景、即景生情的艺术表现却也不无传神之处。作者在文中描述了当时湖南零陵地区的生态面貌,赞赏当地官吏治理自然、陶冶身性的美好追求。柳氏以此褒美善政,也借韦使君的政绩,讴歌进步的政治理想。

  

徐噩( 先秦 )

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简 介

徐噩 徐噩(?~一○五二),字伯殊,其先洪州(今江西南昌)人,徙白州(今广西博白)。仁宗朝举于乡,摄知宜州,擢宣教郎、白州长史。皇祐四年(一○五二),侬智高叛,力战卒。事见清雍正《广西通志》卷八一。

剑器近·夜来雨 / 童敏德

"半日吴村带晚霞,闲门高柳乱飞鸦。横云岭外千重树,
"湍驶风醒酒,船回雾起堤。高城秋自落,杂树晚相迷。
百年赋命定,岂料沉与浮。且复恋良友,握手步道周。
"君王巡海内,北阙下明台。云物天中少,烟花岁后来。
"孔雀未知牛有角,渴饮寒泉逢牴触。赤霄悬圃须往来,
学谢淹中术,诗无邺下名。不堪趋建礼,讵是厌承明。
流莺已向树边啼。从容只是愁风起,眷恋常须向日西。
"几年深道要,一举过贤关。名与玄珠出,乡宜昼锦还。


读陆放翁集 / 张诰

鲈鲙剩堪忆,莼羹殊可餐。既参幕中画,复展膝下欢。
待贤开相府,共理登方伯。至今青云人,犹是门下客。"
紫禁鸣钟白日斜。宫女焚香把经卷,天人就席礼袈裟。
清渠匝庭堂,出门仍灌田。半崖盘石径,高亭临极巅。
扶病垂朱绂,归休步紫苔。郊扉存晚计,幕府愧群材。
终当来其滨,饮啄全此生。"
却忆士龙宾阁,清琴绿竹萧萧。"
时观锦水钓,问俗终相并。意待犬戎灭,人藏红粟盈。


书扇示门人 / 马子严

纵诞非尔情,飘沦任疵贱。忽枉琼瑶作,乃深平生眷。
野花迎短褐,河柳拂长鞭。置酒聊相送,青门一醉眠。"
各使苍生有环堵。"
虽因朔风至,不向瑶台侧。唯助苦寒松,偏明后凋色。
"春半梁山正落花,台衡受律向天涯。南去猿声傍双节,
骞腾坐可致,九万起于斯。复进出矛戟,昭然开鼎彝。
八骏随天子,群臣从武皇。遥闻出巡守,早晚遍遐荒。"
黄昏始扣主人门,谁谓俄顷胶在漆。万事尽付形骸外,


述志令 / 戚玾

夜宿诸天色界中。石潭倒献莲花水,塔院空闻松柏风。
赏月延秋桂,倾阳逐露葵。大庭终反朴,京观且僵尸。
"群橘少生意,虽多亦奚为。惜哉结实小,酸涩如棠梨。
"朔风剪塞草,寒露日夜结。行行到瀛壖,归思生暮节。
井漏泉谁汲,烽疏火不烧。前筹自多暇,隐几接终朝。
勐虎凭其威,往往遭急缚。雷吼徒咆哮,枝撑已在脚。
盗灭人还乱,兵残将自疑。登坛名绝假,报主尔何迟。
"雨声传两夜,寒事飒高秋。挈带看朱绂,开箱睹黑裘。


谒金门·花过雨 / 郭瑄

小寇不足问,新诗应渐清。府公相待日,引旆出江城。"
双袖破来空百结。独恋郊扉已十春,高阳酒徒连此身。
"荒城在高岸,凌眺俯清淇。传道汉天子,而封审食其。
惊飙荡万木,秋气屯高原。燕赵何苍茫,鸿雁来翩翻。
磊落星月高,苍茫云雾浮。大哉干坤内,吾道长悠悠。"
夜雨风萧萧,鬼哭连楚山。三江行人绝,万里无征船。
黄河西岸是吾蜀,欲须供给家无粟。
"乱后今相见,秋深复远行。风尘为客日,江海送君情。


南乡子·送述古 / 廖文炳

"自为青城客,不唾青城地。为爱丈人山,丹梯近幽意。
心虽在朝谒,力与愿矛盾。抱病排金门,衰容岂为敏。"
"年长心易感,况为忧患缠。壮图迫世故,行止两茫然。
夜雨须停棹,秋风暗入衣。见君尝北望,何事却南归。
"二十青宫吏,成名似者稀。承颜陆郎去,携手谢娘归。
"太乙连太白,两山知几重。路盘石门窄,匹马行才通。
经齿冷于雪,劝人投此珠。愿随金騕褭,走置锦屠苏。
"旧居缑山下,偏识缑山云。处士久不还,见云如见君。


中年 / 米汉雯

凤纪编生日,龙池堑劫灰。湘川新涕泪,秦树远楼台。
为君酤酒满眼酤,与奴白饭马青刍。"
江石缺裂青枫摧。南天三旬苦雾开,赤日照耀从西来,
自是秦楼压郑谷,时闻杂佩声珊珊。"
东皋指归翼,目尽有馀意。"
山深常见日光迟。愁中卜命看周易,病里招魂读楚词。
"妾家巫峡阳,罗幌寝兰堂。晓日临窗久,春风引梦长。
岩花不飞落,涧草无春冬。担锡香炉缁,钓鱼沧浪翁。


凯歌六首 / 翟绳祖

已办青钱防雇直,当令美味入吾唇。"
登高临旧国,怀古对穷秋。落日鸿雁度,寒城砧杵愁。
文章日自负,吏禄亦累践。晨趋阊阖内,足蹋宿昔趼。
"有别时留恨,销魂况在今。风涛初振海,鹓鹭各辞林。
"炎海韶州牧,风流汉署郎。分符先令望,同舍有辉光。
罗袜红蕖艳,金羁白雪毛。舞阶衔寿酒,走索背秋毫。
乔木如存可假花。卜筑应同蒋诩径,为园须似邵平瓜。
主人得钱始沽酒。苏秦憔悴人多厌,蔡泽栖迟世看丑。


仙人篇 / 鄂忻

啾啾黄雀啅,侧见寒蓬走。念尔形影干,摧残没藜莠。"
石门有馀好,霞残月欲映。上诣远公庐,孤峰悬一径。
努力爱华发,盛年振羽仪。但令迍难康,不负沧洲期。
"天门日射黄金榜,春殿晴曛赤羽旗。宫草微微承委佩,
"采莲去,月没春江曙。翠钿红袖水中央,
童稚频书札,盘餐讵糁藜。我行何到此,物理直难齐。
恻隐诛求情,固应贤愚异。列士恶苟得,俊杰思自致。
风尘吏道迫,行迈旅心悲。拙疾徒为尔,穷愁欲问谁。


如梦令·道是梨花不是 / 洪升

金鞍谁家子,上马鸣角弓。自是幽并客,非论爱立功。"
薄暮寒蝉三两声,回头故乡千万里。"
秋花危石底,晚景卧钟边。俯仰悲身世,溪风为飒然。
嘻乎王家,曾有凶王,中世失国,岂非骄荒。
已看覆前车,未见易后轮。丈夫须兼济,岂能乐一身。
"文士皆求遇,今人谁至公。灵台一寄宿,杨柳再春风。
若是雁门寒月夜,此时应卷尽惊沙。
爽携卑湿地,声拔洞庭湖。万里鱼龙伏,三更鸟兽唿。