赠参寥子
蟏蛸网上罥蜉蝣，反覆相持死始休。
野水差新燕，芳郊咔夏莺。别风嘶玉勒，残日望金茎。
手持冬集书，还家献庭闱。人生此为荣，得如君者稀。
欲令从此行霖雨，先赐巫山一片云。"
"凤城连夜九门通，帝女皇妃出汉宫。千乘宝莲珠箔卷，
"远客那能返故庐，苍梧埋骨痛何如。
"遥闻碧潭上，春晚紫藤开。水似晨霞照，林疑彩凤来。
雨晴郊薮谬随车。改张琴瑟移胶柱，止息笙篁辨鲁鱼。
寄语故人休怅怏，古来贤达事多殊。"
"东垠黑风驾海水，海底卷上天中央。三吴六月忽凄惨，
赠参寥子拼音解释:
xiao shao wang shang juan fu you .fan fu xiang chi si shi xiu .
ye shui cha xin yan .fang jiao ka xia ying .bie feng si yu le .can ri wang jin jing .
shou chi dong ji shu .huan jia xian ting wei .ren sheng ci wei rong .de ru jun zhe xi .
yu ling cong ci xing lin yu .xian ci wu shan yi pian yun ..
.feng cheng lian ye jiu men tong .di nv huang fei chu han gong .qian cheng bao lian zhu bo juan .
.yuan ke na neng fan gu lu .cang wu mai gu tong he ru .
.yao wen bi tan shang .chun wan zi teng kai .shui si chen xia zhao .lin yi cai feng lai .
yu qing jiao sou miu sui che .gai zhang qin se yi jiao zhu .zhi xi sheng huang bian lu yu .
ji yu gu ren xiu chang yang .gu lai xian da shi duo shu ..
.dong yin hei feng jia hai shui .hai di juan shang tian zhong yang .san wu liu yue hu qi can .
译文及注释
译文
登上江边的高楼眺望前朝的甘露寺，秦淮河上已是一片秋色(se)。残垣断壁荒草萋萋，廊殿空寂落叶飘零，厚厚的青苔爬上了台阶(jie)。游人都已归去了，暮色已深，只有大江日夜奔游不息，淘尽了千古英雄人物。木兰花开，似见一点生机，因无人观赏不知为谁而开。
秋天的南塘里她摘着莲子，莲花长得(de)高过了人头。
愿你那高贵的身体，洁净的生来，洁净的死去。不让它沾(zhan)染上一丝儿污秽，被抛弃在那肮脏的河沟。
等到把花移植到皇宫上林苑，王孙贵族才为没有买而遗恨。
白得叫人心惊的月光，映照在水晶帘上；我俩遥遥相隔(ge)，看不到你如云的秀发，嗅不到你似雾的浓香。想问候一声要不要多添件衣裳，却毫无办法；月挂西天，梧桐的树阴已经拉得很长。
年终时候遍地飒飒北风，潇湘洞庭在白皑皑的飞雪中。天寒冻结了渔父的鱼网，莫徭人射雁拉响桑弓。去年米贵军粮缺乏，今年米贱却严重地伤农。骑着大马的达官(guan)贵人吃厌酒肉，百姓(xing)穷得织机、茅屋都扫空。楚人喜欢鱼虾不愿吃鸟肉，你们不要白白杀害南飞的孤鸿。何况听说处处卖儿卖女，来偿还租庸。过去用钱严禁私人熔铸，今天竟允许铅锡中掺和青铜。刻泥的钱模最容易取得，但不应让好钱坏钱长时欺蒙！各地城头都在吹(chui)起号(hao)角，这样哀怨的曲调几时才能告终？
“二十年朝市变面貌”，此语当真一点不虚。
黄莺在门外柳树梢啼唱，清明过后细雨纷纷飘零。还能再有多少天呢，春天就要过去了，春日里害相思，人儿憔悴消瘦。梨花小窗里，佳人正借酒消愁。
月亮里白兔捣药自秋而春，嫦哦孤单地住着与谁为邻？
月中的仙人是垂着双脚吗？月中的桂树为什么长得圆圆的？
注释
26、君世：为君于世。“君”作动词用。
列国：各国。
⑨招摇：即北斗第七星。招摇指向东北，时节是农历二月。
131.妺（mò）嬉（xī）何肆，汤何殛（jí）焉：妺嬉，即末喜，夏桀的元妃，为夏桀所宠，后被抛弃，于是与商汤的谋臣伊尹结交，灭了夏桀。闻一多说：“桀伐蒙山得妺嬉，妺嬉终与伊尹交而亡夏，是蒙山之役，得不偿失，故曰‘何所得焉’。”肆，罪。殛，流放。妺嬉既帮汤灭了夏桀，她有何罪，而被汤也流放到了南巢？
逸豫：逍遥游乐，不能居安思危。
26．郁：郁积。四塞（sè）：乌云密布的样子。
赏析
开头四句，写《卖炭翁》白居易 古诗的炭来之不易。“伐薪、烧炭”，概括了复杂的工序和漫长的劳动过程。“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”，活画出《卖炭翁》白居易 古诗的肖像，写出劳动的艰辛，也得到了形象的表现。“南山中”点出劳动场所，这“南山”就是王维所写的“欲投人处宿，隔水问樵夫”的终南山，豺狼出没，荒无人烟。在这样的环境里披星戴月，凌霜冒雪，一斧一斧地“伐薪”，一窑一窑地“烧炭”，好容易烧出“千余斤”，每一斤都渗透着心血，也凝聚着希望。写出《卖炭翁》白居易 古诗的炭是自己艰苦劳动的成果，这就把他和贩卖木炭的商人区别了开来。但是，假如这位《卖炭翁》白居易 古诗还有田地，凭自种自收就不至于挨饿受冻，只利用农闲时间烧炭卖炭，用以补贴家用的话，那么他的一车炭被掠夺，就还有别的活路。然而情况并非如此。诗人的高明之处在于没有自己出面向读者介绍《卖炭翁》白居易 古诗的家庭经济状况，而是设为问答：“卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。”这一问一答，不仅化板为活，使文势跌宕(dang)，摇曳生姿，而且扩展了反映民间疾苦的深度与广度，使读者清楚地看到：这位劳动者已被剥削得贫无立锥，别无衣食来源；“身上衣裳口中食”，全指望他千辛万苦烧成的千余斤木炭能卖个好价钱。这就为后面写(mian xie)宫使掠夺木炭的罪行做好了有力的铺垫。
因此，“勿使燕然上，惟留汉将功”二句作结，便如瓜熟蒂落，极其自然。此处运用的典故，说的是东汉时的车骑将军窦宪，他曾经以卓越的战功，大破匈奴北单于，又乘胜追击，登上燕然山（今蒙古人民共和国境内的杭爱山），刻石纪功而还。作者又一次激励友人希望他扬名塞外，不要使燕然山上只留汉将功绩，也要有大唐将士的赫赫战功。这在语意上，又和开头二句遥相呼应。
广义：传统上讲世事清明时，可以出仕为民造福；世事混乱时，也不必过于清高自守，这是渔夫劝屈原的话,意思是当沧浪之水清的时候就洗我的冠发,沧浪之水浊的时候就洗我的脚,屈原宁死也不肯违背自己的原则,而渔夫劝屈原审时度势,随波逐流.
不过，虽然作者力图使这首诗基调轻松、语言幽默，但由于诗人的经历、秉性以及所表达的主题的需要，事实上，诗歌是越写越严肃，越写越接近自己的一贯风格的。
开头两句“吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕”直接描写《墨梅》王冕 古诗。画中小池边的梅树，花朵盛开，朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。“洗砚池”，化用王羲之“临池学书，池水尽黑”的典故。
窦叔向以五言见长，在唐代宗时为宰相常衮赏识，仕途顺利平稳。而当德宗即位，常衮罢相，他也随之贬官溧水令，全家移居江南。政治上的挫折，生活的变化，却使他诗歌创作的内容得到充实。这首诗技巧浑熟，风格平易近人，语言亲切有味，如促膝谈心。诗人抒写自己亲身体验，思想感情自然流露，真实动人，因而成为十分难得的“情文兼至”的佳作。
这首七律，诗人写自己身处暗世、有志难伸、怀才不遇、走投无路的困境和内心的烦恼。通篇夹叙夹议，评论时事，陈述怀抱，满篇韵味，生动感人。
“昔年曾向五陵游，子夜歌清月满楼”，诗歌的首联从回忆入笔，诗人回忆起当年在长安城游历时所见到的情形。所谓“五陵”，原是指汉代帝王的五座陵墓，因当时每立一座陵，都把四方富家豪族和外戚迁至陵墓附近居住，故而“五陵”又代指豪贵所居之处。诗中的“五陵”是指都城长安。白居易《琵琶行》诗中有：“五陵年少争缠头，一曲红峭不知数。”昔年所见，诗人印象最深的是已是夜半之时，那些豪门贵族依旧是追欢逐乐，灯红酒绿，沉溺于声色之中。“子夜”，这里既可指夜半子时，也可指乐府古曲，《乐府诗集·四四·子夜歌》：“乐府解题日：后人更为四时行乐之词，谓之子夜四时歌。”可知其曲皆歌唱男欢女爱的内容。首联描绘了明月清辉普照高楼，一片歌舞升平、欢歌达旦的景象，实已暗窝讽刺之意。
王桂阳可能就是当时的桂阳郡太守王嵘。吴均又有《《赠王桂阳》吴均 古诗别诗三首》,其中说王桂阳“高华积海外，名实满山东。自有五都相，非无四世公。”可见王的地位很高，又有“愿持鹪鹩羽，岁暮依梧桐”等语，说明吴均颇有依附于他的打算。从这种关系推断，这首诗很可能是他的自荐之作。
由于使用反语、双关语和俚语，这诗蒙有插科打诨的打油诗格调，因而前人有嫌它过显不雅的，也有说它怨意不深的。总之是认为它并未见佳。但杜甫《饮中八仙歌》写到李适之时却特地称引此诗(ci shi)，有“衔杯乐圣称必贤”句，可算知音。而这诗得能传诵至今，更重要的原因在事不在诗。由于这诗，李适之在罢相后被认为与韦坚等相善，诬陷株连，被贬后自杀。因而这诗便更为著名。
李益这首《《听晓角》李益 古诗》载于《全唐诗》卷二百八十三。此诗旨在写征人的边愁乡思，但诗中只有一片角声在回荡，一群塞鸿在盘旋，既没有明白表达征人的愁思，甚至始终没有让征人出场。诗篇采用的是镜中取影手法，从角声、塞鸿折射出征人的处境和心情。它不直接写人，而人在诗中；不直接写情，而情见篇外。
颔联紧承首联，“自顾无长策”道出诗人理想的破灭和思想上的矛盾、痛苦，在冷硬的现实面前，深感无能为力。既然理想无法实现，就只好另寻出路。入世不成，便只剩下出世一条路了。亦即跳出是非场，放波山水，归隐田园，“空知返旧林”。一个“空”字，包含着几多酸楚与感慨！此两句亦透露了一个中年消息。王维此时虽任京官，但对朝政已经完全失望，开始过着半官半隐的生活，“晚年唯好静，万事不关心”，正是他此时内心的真实写照。
三四句说御寒的冬衣缝得针脚细密，问候的家信墨痕尚新。这两句诗极力突出母亲对儿子的关怀和思念：细细缝好御寒的冬衣，时时捎去嘘寒问暖的家信。那一针一线，一字一句中蕴涵了多少慈母的爱心。一个“密”字，道出了母亲对儿子的怜爱；一个“新”字，道出了母亲心中的思念和关怀。
这首诗在艺术表现上有三个特点：
结尾两句：“屡失南邻春事约，只今容有未开花。”容有，不复有。此二句表明他在现实的情况下，平白地辜负了春天，虽然邻家几次以春事相邀，都因未能赴约而失去机会，此时不会再有未开的花儿，因为春天已去，欲赏无由(wu you)了。
文章分三段。第一段是国子先生勉励生徒的话。大意谓方今圣主贤臣，励精图治，注意选拔和造就人才。故诸生只须在“业”和“行”两方面刻苦努力，便不愁不被录用，无须担忧用人部门的不明不公。“业”指学业，读书、作文都属于“业”。“行”指为人行事，所谓“立言”即发表重要见解也属于“行”。韩愈认为这二者是主观修养的重要方面。例如他曾作《五箴》以儆戒自己。其中《游箴》感叹自己少年时学习的劲头和精力很足，而如今年岁大了，便不如少时了；痛心地说：“呜呼余乎！其无知乎！君子之弃，而小人之归乎？”可见他始终念念不忘学业之重。又《行箴》要求自己的言行合乎正义，认为这样做了，便虽死犹生。还说“思而斯得”，要求自己一言一行都须认真思考。可见《《进学解》韩愈 古诗》中关于“业”和“行”的教诲都不是泛泛之语，而确是韩愈所执著的立身处世之大端。
因此，“勿使燕然上，惟留汉将功”二句作结，便如瓜熟蒂落，极其自然。此处运用的典故，说的是东汉时的车骑将军窦宪，他曾经以卓越的战功，大破匈奴北单于，又乘胜追击，登上燕然山（今蒙古人民共和国境内的杭爱山），刻石纪功而还。作者又一次激励友人希望他扬名塞外，不要使燕然山上只留汉将功绩，也要有大唐将士的赫赫战功。这在语意上，又和开头二句遥相呼应。
广义：传统上讲世事清明时，可以出仕为民造福；世事混乱时，也不必过于清高自守，这是渔夫劝屈原的话,意思是当沧浪之水清的时候就洗我的冠发,沧浪之水浊的时候就洗我的脚,屈原宁死也不肯违背自己的原则,而渔夫劝屈原审时度势,随波逐流.
不过，虽然作者力图使这首诗基调轻松、语言幽默，但由于诗人的经历、秉性以及所表达的主题的需要，事实上，诗歌是越写越严肃，越写越接近自己的一贯风格的。
开头两句“吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕”直接描写《墨梅》王冕 古诗。画中小池边的梅树，花朵盛开，朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。“洗砚池”，化用王羲之“临池学书，池水尽黑”的典故。
窦叔向以五言见长，在唐代宗时为宰相常衮赏识，仕途顺利平稳。而当德宗即位，常衮罢相，他也随之贬官溧水令，全家移居江南。政治上的挫折，生活的变化，却使他诗歌创作的内容得到充实。这首诗技巧浑熟，风格平易近人，语言亲切有味，如促膝谈心。诗人抒写自己亲身体验，思想感情自然流露，真实动人，因而成为十分难得的“情文兼至”的佳作。
这首七律，诗人写自己身处暗世、有志难伸、怀才不遇、走投无路的困境和内心的烦恼。通篇夹叙夹议，评论时事，陈述怀抱，满篇韵味，生动感人。
“昔年曾向五陵游，子夜歌清月满楼”，诗歌的首联从回忆入笔，诗人回忆起当年在长安城游历时所见到的情形。所谓“五陵”，原是指汉代帝王的五座陵墓，因当时每立一座陵，都把四方富家豪族和外戚迁至陵墓附近居住，故而“五陵”又代指豪贵所居之处。诗中的“五陵”是指都城长安。白居易《琵琶行》诗中有：“五陵年少争缠头，一曲红峭不知数。”昔年所见，诗人印象最深的是已是夜半之时，那些豪门贵族依旧是追欢逐乐，灯红酒绿，沉溺于声色之中。“子夜”，这里既可指夜半子时，也可指乐府古曲，《乐府诗集·四四·子夜歌》：“乐府解题日：后人更为四时行乐之词，谓之子夜四时歌。”可知其曲皆歌唱男欢女爱的内容。首联描绘了明月清辉普照高楼，一片歌舞升平、欢歌达旦的景象，实已暗窝讽刺之意。
王桂阳可能就是当时的桂阳郡太守王嵘。吴均又有《《赠王桂阳》吴均 古诗别诗三首》,其中说王桂阳“高华积海外，名实满山东。自有五都相，非无四世公。”可见王的地位很高，又有“愿持鹪鹩羽，岁暮依梧桐”等语，说明吴均颇有依附于他的打算。从这种关系推断，这首诗很可能是他的自荐之作。
由于使用反语、双关语和俚语，这诗蒙有插科打诨的打油诗格调，因而前人有嫌它过显不雅的，也有说它怨意不深的。总之是认为它并未见佳。但杜甫《饮中八仙歌》写到李适之时却特地称引此诗(ci shi)，有“衔杯乐圣称必贤”句，可算知音。而这诗得能传诵至今，更重要的原因在事不在诗。由于这诗，李适之在罢相后被认为与韦坚等相善，诬陷株连，被贬后自杀。因而这诗便更为著名。
李益这首《《听晓角》李益 古诗》载于《全唐诗》卷二百八十三。此诗旨在写征人的边愁乡思，但诗中只有一片角声在回荡，一群塞鸿在盘旋，既没有明白表达征人的愁思，甚至始终没有让征人出场。诗篇采用的是镜中取影手法，从角声、塞鸿折射出征人的处境和心情。它不直接写人，而人在诗中；不直接写情，而情见篇外。
颔联紧承首联，“自顾无长策”道出诗人理想的破灭和思想上的矛盾、痛苦，在冷硬的现实面前，深感无能为力。既然理想无法实现，就只好另寻出路。入世不成，便只剩下出世一条路了。亦即跳出是非场，放波山水，归隐田园，“空知返旧林”。一个“空”字，包含着几多酸楚与感慨！此两句亦透露了一个中年消息。王维此时虽任京官，但对朝政已经完全失望，开始过着半官半隐的生活，“晚年唯好静，万事不关心”，正是他此时内心的真实写照。
三四句说御寒的冬衣缝得针脚细密，问候的家信墨痕尚新。这两句诗极力突出母亲对儿子的关怀和思念：细细缝好御寒的冬衣，时时捎去嘘寒问暖的家信。那一针一线，一字一句中蕴涵了多少慈母的爱心。一个“密”字，道出了母亲对儿子的怜爱；一个“新”字，道出了母亲心中的思念和关怀。
这首诗在艺术表现上有三个特点：
结尾两句：“屡失南邻春事约，只今容有未开花。”容有，不复有。此二句表明他在现实的情况下，平白地辜负了春天，虽然邻家几次以春事相邀，都因未能赴约而失去机会，此时不会再有未开的花儿，因为春天已去，欲赏无由(wu you)了。
文章分三段。第一段是国子先生勉励生徒的话。大意谓方今圣主贤臣，励精图治，注意选拔和造就人才。故诸生只须在“业”和“行”两方面刻苦努力，便不愁不被录用，无须担忧用人部门的不明不公。“业”指学业，读书、作文都属于“业”。“行”指为人行事，所谓“立言”即发表重要见解也属于“行”。韩愈认为这二者是主观修养的重要方面。例如他曾作《五箴》以儆戒自己。其中《游箴》感叹自己少年时学习的劲头和精力很足，而如今年岁大了，便不如少时了；痛心地说：“呜呼余乎！其无知乎！君子之弃，而小人之归乎？”可见他始终念念不忘学业之重。又《行箴》要求自己的言行合乎正义，认为这样做了，便虽死犹生。还说“思而斯得”，要求自己一言一行都须认真思考。可见《《进学解》韩愈 古诗》中关于“业”和“行”的教诲都不是泛泛之语，而确是韩愈所执著的立身处世之大端。
创作背景
节候迁移，景物变换，最容易引起旅人的乡愁。作者客居异乡，静夜感秋，写下了这首情思婉转的小诗。
王大烈( 清代 )
收录诗词 (2399) 首
简 介
王大烈 王大烈（生卒年不详），泉州晋江（今属福建）人。嘉定四年（1221）进士。所存诗词多为贺人生子而作。《全宋词》第四册录其词二首。《全宋诗》卷二九五八录其诗十首。事迹见《宋诗纪事补遗》卷六三。
病梅馆记
所悲道路长，亲爱难合并。还如舟与车，奔走各异程。
"玄元皇帝着遗文，乌角先生仰后尘。金玉满堂非己物，
万里乱愁生夜床。终欲返耕甘性拙，久惭他事与身忙。
还叱楫师看五两，莫令辜负济川心。"
李白应先拜，刘祯必自疑。贫须君子救，病合国家医。
已似王恭披鹤氅，凭栏仍是玉栏干。"
见《云溪友议》）
黛敛愁歌扇，妆残泣镜台。繁阴莫矜衒，终是共尘埃。"
长安晚秋 / 秋望 / 秋夕
诗成始欲吟将看，早是去年牵课中。"
何如日日长如醉，付与诗人一笑看。"
江横渡阔烟波晚，潮过金陵落叶秋。嘹唳塞鸿经楚泽， 浅深红树见扬州。夜桥灯火连星汉，水郭帆樯近斗牛。 今日市朝风俗变，不须开口问迷楼。
"江馆迢遥处，知音信渐赊。夜深乡梦觉，窗下月明斜。
又占世间长命人。耳里声闻新将相，眼前失尽故交亲。
唯见东流春水平。对酒不敢起，逢君还眼明。
石渠清夏气，高树激鲜飙。念法珍禽集，闻经醉象调。
不逾十稔居台衡，门前车马纷纵横。人人仰望在何处，
春晴
廒庾千厢在，幽流万壑通。候时勤稼穑，击壤乐农功。
"欲识为诗苦，秋霜若在心。神清方耿耿，气肃觉沈沈。
孔不自圣，麟不自祥。吁嗟麟兮，天何所亡。"
迥没沙中树，孤飞雪外雕。蕃庭过册礼，几日却回朝。"
淅沥篱下叶，凄清阶上琴。独随孤棹去，何处更同衾。"
醉依香枕坐，慵傍暖炉眠。洛下闲来久，明朝是十年。"
"结构天南畔，胜绝固难俦。幸蒙时所漏，遂得恣闲游。
静觉风微起，寒过雪乍倾。孤高稀此遇，吟赏倍牵情。"
宿巫山下
家比刘韩未是贫。乡园节岁应堪重，亲故欢游莫厌频。
"已落关东叶，空悬浙右心。寒灯随故病，伏雨接秋霖。
"万古太阴精，中秋海上生。鬼愁缘辟照，人爱为高明。
公非刺史材，当坐岩廊地。处士魁奇姿，必展平生志。
晴雪喷山雷鼓声。云日半阴川渐满，客帆皆过浪难平。
路遥嘶白马，林断出红旌。功业今应立，淮西有劲兵。"
"楼外春晴百鸟鸣，楼中春酒美人倾。路旁花日添衣色，
狂作文章信手书。官职卑微从客笑，性灵闲野向钱疏。
谪岭南道中作
人生不得如松树，却遇秦封作大夫。"
但教帝里笙歌在，池上年年醉五侯。"
径荒寒未扫，门设昼长关。不及鸱夷子，悠悠烟水间。"
秋树色凋翠，夜桥声袅虚。南轩更何待，坐见玉蟾蜍。"
汤沐疏封在，关山故梦非。笑看鸿北向，休咏鹊南飞。
有时带月床舁到，一阵风来酒尽醒。"
院静留僧宿，楼空放妓归。衰残强欢宴，此事久知非。"
流辉宜圣日，接影贵芳年。自与恩光近，那关煦妪偏。
春游曲
唯有从容期一德，使齐文教奉皇居。"
刀好截秋光。池边成独酌，拥鼻菊枝香。
且得身安泰，从他世险艰。但休争要路，不必入深山。
此处相逢倾一醆，始知地上有神仙。"
不见夜花色，一尊成暗酒。匣中苔背铜，光短不照空。
"竹屋临江岸，清宵兴自长。夜深倾北斗，叶落映横塘。
欲知别后留情处，手种岩花次第开。
"千官晓立炉烟里，立近丹墀是起居。
小雅·蓼萧
"八十山僧眼未昏，独寻流水到穷源。
床头浊酒时时漉，上客相过一任留。"
回头忽向寻阳使，太守如今是惠持。"
教演归恭敬，名标中外钦。既能施六度，了悟达双林。"
身为父母几时客，一生知向何人家。"
"久客未还乡，中秋倍可伤。暮天飞旅雁，故国在衡阳。
坛上夜深风雨静，小仙乘月击苍虬。"
"人事三杯酒，流年一局棋。（《北梦琐言》）。
哭单父梁九少府
蛟龙斩断净南河。旗回海眼军容壮，兵合天心杀气多。
思劲凄孤韵，声酸激冷吟。还如饮冰士，励节望知音。"
行人欲问西施馆，江鸟寒飞碧草多。"
凿落满斟判酩酊，香囊高挂任氤氲。搜神得句题红叶，
"夜上幽岩踏灵草，松枝已疏桂枝老。
留侯气魄吞太华。舌头一寸生阳春，神农女娲愁不言。
"亭亭千万里，三五复秋中。此夕光应绝，常时思不同。
似鹿眠深草，如鸡宿稳枝。逐身安枕席，随事有屏帷。
南乡子·路入南中
"抛却长竿卷却丝，手持蓑笠献新诗。
楛矢方来贡，雕弓已载櫜。英威扬绝漠，神算尽临洮。
"柴烟衣上绣春云，清隐山书小篆文。
苍生期渐泰，皇道欲中兴。国用销灵像，农功复冗僧。
每向宣阳里中过，遥闻哭临泪先垂。"
"翠岩幽谷高低寺，十里松风碧嶂连。开尽春花芳草涧，
蚁斗王争肉，蜗移舍逐身。蝶双知伉俪，蜂分见君臣。
叉手胶粘去，分鬃线道絣.自言无战伐，髀肉已曾生。"
送赞律师归嵩山
（见《泉州志》）"
崔昭生崔芸，李兼生窟郎。堆钱一百屋，破散何披猖。
"丧车出东门，生时马无力。何处入黄泉，嵩高山西北。
"休为建隼临淝守，转作垂丝入洛人。罢阅旧林三载籍，
"道俗骈阗留不住，罗浮山上有心期。
瀑浪行时漱，边笳语次闻。要传书札去，应到碛东云。"
楼阁风烟兮还复新。愿得华山之下长归马，
蝼蚁谋深穴，鹪鹩占小枝。各随其分足，焉用有馀为。"