首页 古诗词 浪淘沙·写梦

浪淘沙·写梦

未知 / 余大雅

病来悬着脆缗丝,独喜高情为我持。数幅尚凝烟雨态,
"蓬颗何时与恨平,蜀江衣带蜀山轻。
澄凝临甸服,险固束神都。浅觉川原异,深应日月殊。
"青翰虚徐夏思清,愁烟漠漠荇花平。
"晚雨霏微思杪秋,不堪才子尚羁游。尘随别骑东西急,
鸾辞旧伴知何止,凤得新梧想称心。红粉尚存香幕幕,
五株垂柳绿牵风。寒涛背海喧还静,驿路穿林断复通。
"造化生微物,常能应候鸣。初离何处树,又发去年声。
从闻此日搜奇话,转觉魂飞夜夜劳。"
六宫争近乘舆望,珠翠三千拥赭袍。"
京洛思归展画图。蜀酝天寒留客醉,陇禽山晓隔帘唿。


浪淘沙·写梦拼音解释:

bing lai xuan zhuo cui min si .du xi gao qing wei wo chi .shu fu shang ning yan yu tai .
.peng ke he shi yu hen ping .shu jiang yi dai shu shan qing .
cheng ning lin dian fu .xian gu shu shen du .qian jue chuan yuan yi .shen ying ri yue shu .
.qing han xu xu xia si qing .chou yan mo mo xing hua ping .
.wan yu fei wei si miao qiu .bu kan cai zi shang ji you .chen sui bie qi dong xi ji .
luan ci jiu ban zhi he zhi .feng de xin wu xiang cheng xin .hong fen shang cun xiang mu mu .
wu zhu chui liu lv qian feng .han tao bei hai xuan huan jing .yi lu chuan lin duan fu tong .
.zao hua sheng wei wu .chang neng ying hou ming .chu li he chu shu .you fa qu nian sheng .
cong wen ci ri sou qi hua .zhuan jue hun fei ye ye lao ..
liu gong zheng jin cheng yu wang .zhu cui san qian yong zhe pao ..
jing luo si gui zhan hua tu .shu yun tian han liu ke zui .long qin shan xiao ge lian hu .

译文及注释

译文
我独自在板桥浦对月饮酒,古人中谁可以与我共酌?
归乡的(de)梦境总是短得可怜,碧水蓝天却宽阔无边,我凭倚小窗极目远眺,均匀处淡淡的秋山,也如同美人皱眉含着幽怨。飞往吴地的大雁啊,请你给我传达一下思归的心愿。阊门外(wai)杨柳荫下的几间小屋,惹得我梦绕魂牵,每时每刻都在思念。
难道是松(song)树没有遭遇凝重的寒意?不,是松柏天生有着耐寒的本性!
峡口的花随风降落,春天快要过去了,想到彼此将要分手万里,不禁泪水沾湿了巾帕。
明月照在冒珍珠似的水泡的江水上,秋风洗刷着能把锦缎洗得更好看的锦江。

人生有如清晨露水,居处世上动辄遭难。
又见一位贫苦农妇,抱着孩子跟在人旁。
登上寺内最高的塔,放眼观看大千世界。
  天下的祸患(huan),最不能挽回的,莫过于表面上社会安定没有祸乱,而(er)实际上却存在着不安定因素。消极地看着祸乱发生却不去想方设法对付,那么恐怕祸乱就会发展到无可挽回的地步。起来坚决地制止它,又担心天下人已经习惯于这种安定的表象却不相信我。只有那些仁人君子、豪杰人物,才能够挺身而出为国家安定而冒天下之大不韪,以求得成就伟大的功业。这本来就不是能够在短时间内一蹴而就的,更不是企图追求名利的人所能做到的。国家安定平静,无缘无故地触发巨大的祸患的导火线。我触发了它,我又能制止它,然后才能有力地说服天下人。祸乱发生却想躲躲闪闪地避开它,让别人去承担平定它的责任,那么天下人的责难,必定要集中到我的身上。  从前晁错殚精竭虑效忠汉室,建议景帝削弱山东诸侯各国的实力。于是山东诸侯各国共同起兵,借着杀晁错的名义。可是景帝没有洞察到他(ta)们的用心,就把晁错杀了来说服他们退兵。天下人都为晁错因尽忠而遭杀身之祸而痛心,却不明白其中部分原因却是晁错自己造成的。  自古以来凡是做大事业的人,不仅有出类拔萃的才能,也一定有坚韧不拔的意志。从前大禹治水,凿开龙门,疏通黄河(he),使洪水东流入海。当他的整个工程尚未最后完成时,可能也时有决堤、漫堤等可怕的祸患发生,只是他事先就预料到会这样,祸患发生时就不惊慌失措而能从容地治理它,所以能够最终取得成功。  七国那样强大,却突然想削弱它,他们起来叛乱难道值得奇怪吗?晁错不在这个时候豁出自己的性命,为天下人承受抵挡大难从而控制吴、楚等国的命运,却居然为了保全自己的性命想让景帝御驾亲征平定叛乱而自己留守京城。再说那挑起七国之乱的是谁呢?自己想赢得那个美名,又怎么能躲避这场患难呢?拿亲自带兵平定叛乱的极其危险,与留守京城的极其安全相比,自己是个引发祸乱的主谋,选择最安全的事情去做,却把最危险的事情留给皇帝去做,这就是让忠臣义士们愤怒不平的原因啊。在这个时候,即使没有袁盎,晁错也不可能免于杀身之祸。为什么呢?自己想要留守京城,却叫皇帝御驾亲征,按情理来说,皇帝本来已经觉得这是勉为其难的事情,但又不好反对他的建议,这样正好给袁盎以进谗言的机会,使他的目的能够得逞。假若吴、楚等七国叛乱时,晁错豁出性命承担这一危险的平叛重担,夜以继日像淬火磨刀似的训练军队,向(xiang)东边严阵以待,让自己的君主不至于受到烦忧,那么皇帝就会充分依靠他而不觉得七国叛乱有什么可怕。纵使有一百个袁盎,能有机可乘离间他们君臣吗?  唉!世上的君子如果想要建立(li)伟大的功业,那就不要考虑保全性命的计策。假如晁错自己亲自带兵去讨伐吴、楚等七国,不一定就不会成功。只因他一心想保全自身,而惹得皇帝不高兴,奸臣正好趁此钻了空子。晁错企图保全自己的性命,正是他招致杀身之祸的原因啊!
云化飞雨从江面上扑来,卷起浮尘直入你的珠帘帷帐。

注释
(5)??qiè)):同“慊”,满足,舒服。
263. 过谢:登门拜谢。
23、安无倾:国家安定,就没有倾覆的危险。
典型:榜样,模范。夙昔:从前,讨去。
⑥辞:辞别,诀别。
(82)金闺:原指汉代长安金马门。后来为汉代官署名。是聚集才识之士以备汉武帝诏询的地方。
⑸中天:半空之中。
9.特:只,仅,不过。

赏析

  在描写山川景物、环境气氛时,《《招隐士》淮南小山 古诗》写了山石之突兀,草木之荒芜,禽兽之奔突,虫声之哀鸣。写山石的有“石嵯峨”、“溪谷崭岩”、“坱兮轧、山曲岪”、“嵚岑碕礒兮,碅磳磈硊”。其中“嵯峨”、“崭岩”、“坱”、“轧”、“曲岪”、“嵚岑碕礒”、“碅磳磈硊”都是形容山高路险、崎岖曲折和荦确不平之貌。写草木的有“偃蹇连蜷兮枝相缭”、“春草生兮萋萋”、“丛薄深林兮人上栗”、“树轮相纠兮,林木茷骫。青莎杂树兮,薠草靃靡”。写禽兽奔突、虫声哀鸣的有“猿狖群啸兮虎豹嗥”、“虎豹穴”、“白鹿麏麚兮,或腾或倚”、“猕猴兮熊罴,慕类兮以悲”,“虎豹斗兮熊罴咆”、“蟪蛄鸣兮啾啾”等。
  第三是双关隐语的运用。双关隐语,是南朝乐府民歌中一个显明的特征,它在诗经时代的民歌和汉魏乐府民歌中很少见。一说“莲”与“怜”字谐音双关,而“怜”又是“爱”的意思,隐语极言女子对情人的爱恋。同时,“莲子清如水”暗示感情的纯洁,而“莲心彻底红”是说感情的浓烈。这些双关隐语的运用使诗歌显得含蓄多情(duo qing)。
  所举土、水、昆虫、草木四物,与农业生产的好坏关系至为密切。原始部落生产力低下,对于这四物的灾害难以控制,但又觉得非要控制不可。这种矛盾心理就体现在(xian zai)虔诚庄严的“蜡辞”形式中。四句诗,句句都是愿望,又都是命令;既都是祝辞,又都是咒语。一种原始人心灵深处的动荡、不平衡,通过这四句歌谣被表达了出来。阅读这首祝辞,读者的眼前仿佛闪现出一群原始人,他们正在旷野之中举行庄严肃穆的祝祷仪式。当读者设身处地、神思飞越地逐一念起这一句又一句的祝辞时,在心灵深处似乎也能感受到中华民族的祖先当年有过的那种动荡和不平衡的感情,并由此获得了艺术美的享受。
  “蛊上”以下八句,是第三层次,即兴情悟理。这一部分写得较为枯燥,下面略作解释。“蛊上”,谓蛊卦上九。《周易·蛊》说:“上九,‘不事王侯,高尚其事。’”“履二”,谓履卦九二。《周易·履》说:“九二,‘履道坦坦,幽人贞吉。’”“贵”、“美”都是主张、赞赏之意。“幽人”和“高尚”两句紧承上两句,进而抒发情怀,说凡隐逸之人,都是心怀坦荡,安行无碍,这种高尚之风,高远之趣,真是举世无双的了。读者不难发现,灵运这里已是以“幽人”自居了。“颐阿”,应答之声;“何端”,即何由。这一句意思说:我身心都沉浸在阒无人迹的山林之中,再也无由听到謦欬之声了。“寂寞”句,同样出于《老子》:“圣人抱一为天下式”、“载营魄,抱一能无离。”“一”是道或大全的意思,抱一就是守道。这句说:我只能在寂寞中把思想感情寄托于老庄玄理,安性守道。结尾一联,上句的“如”字,应作“知”。《庄子·缮性篇》说:“古之治道者,以恬养知,生而无以知为也,谓之以知养恬。知与恬交相养,而和理出其性。”其大意是说,知识是有害的,要追求“大道”,就必须恬静无为,任其自然,摒弃知识。而摒弃知识,才是真正的“知”。恬静无为养育了这个“知”,而这个“知”又反过来养育了恬静无为。二者“交相养”、相互促成,人性中就产生了“和理”(指至为纯粹平和的精神境界)。这个方法,就是“缮性”。缮是“治”的意思,治性,亦即养性之意。灵运在这里说,在此自然的环抱中,他感到自己已经达到了“恬知交相养”的境界,从此可以去讲究养生之道了。
  6、冷暖两分,“寒”“挑”传神。“寒”字一语双关,既有秋风袭来寒凉逼人之感,更有落泊天涯心神凄清之意。“挑”字于细节逼真见妙趣。写出儿童的专注嬉戏、轻挑细拨、忽屏息观斗、忽乍喜兴呼的斗蟋蟀场面,全在一“挑”。“挑”出了性格,“挑”出了神韵,“挑”出了思忆亲人温暖之情!
  前四句一气旋转,而又细针密线。仇兆鳌注:“酒债多有,故至典衣;七十者稀,故须尽醉。二句分应。”就章法而言,大致是不错的。但把“尽醉”归因于“七十者稀”,对诗意的理解就表面化了。时当暮春,长安天气,春衣才派用场;即使穷到要典当衣服的程度,也应该先典冬衣。如今竟然典起春衣来,可见冬衣已经典光。这是透过一层的写法。而且不是偶而典,而是日日典。这是更透过一层的写法。“日日典春衣”,读者准以为不是等米下锅,就是另有燃眉之急;然而读到第二句,才知道那不过是为了“每日江头尽醉归”,真有点出人意外。出人意外,就不能不引人深思:为什么要日日尽醉呢?
  二、叙述反诘,唱叹有情。此诗采用了夹叙夹议的手法,但议论并未明确发出,而运用反诘语气道之。前二句主叙,后二句主议。后二句中又是三句主叙,四句主议。“采得百花”已示“辛苦”之意,“成蜜”二字已具“甜”意。但由于主叙主议不同,末二句有反复之意而无重复之感。本来反诘句的意思只是:为谁甜蜜而自甘辛苦呢?却分成两问:“为谁辛苦”?“为谁甜”?亦反复而不重复。言下辛苦归自己、甜蜜属别人之意甚显。而反复咏叹,使人觉感慨无穷。诗人矜惜怜悯之意可掬。
  第一首,在湘水渡中,不写湖光山色,两岸风物,却抓住了中流的一只渔舟;又不写渔舟的种种,视线却集中在渔夫身上;却又不写渔夫的种种,单写他穿翻了衣衫,发髻不裹的自由疏散的服饰,体现了诗人对劳动者不拘礼法、衣着随便的欣赏之情。画面表现得光度集中,给人以极深刻的印象。
  第一首写自己的才能和愿望,可以看做是这组诗的序诗。开头四句,写自己的博学能文。“弱冠弄柔翰”,是说自己二十岁时就舞文弄墨,善于写作文章了。“卓荦观群书”,写自己博览群书,才学出众。这两句实为互体,意思是说:我二十岁时已才学出众了,不仅善于写作,而且博览群书。杜甫诗云:“读书破万卷,下笔如有神”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》),正是由于左思博览群书,才能善于写作,才能“著论准《过秦》,作赋拟《子虚》”。即写论文以《过秦论》为典范,作赋以《子虚赋》为楷模。《过秦论》,西汉贾谊所作,是其政论中的名篇;《子虚赋》,西汉司马(si ma)相如所作,为赋中名篇。左思著论作赋以他们的作品为榜样,说明他的见识与才能,颇有自负的意味。
  “潮落夜江斜月里”,诗人站在小山楼上远望夜江,只见天边月已西斜,江上寒潮初落。
  这首诗也是陶诗艺术风格的一个典范代表。它除了具有陶诗的一般特色之外,更富于理趣,诗句更流畅,语气更自然,情貌更亲切。
  “寒英坐销落,何用慰远客?”两句诗是紧承上两句发展出来的,含有更深一层的意义。诗人意识到,由于关山阻隔,时日过久,梅花势将枯萎凋零,于是喟叹“我将用什么去慰问远方的友人呢?”。柳宗元从梅的早开早落联想到自己的身世,自己的境遇,不禁忧从中来。正因为忧其早开早落,所以柳宗元也是在自我勉励,自我鞭策。
  诗人漂泊在外,偶然见到一枝杏花,触动他满怀愁绪和联翩浮想,写下这首动人的诗。
  惠崇是个和尚,宋代画家。这首诗是苏轼题在惠崇所画的《春江晓景》上的。惠崇原画已失,这首诗有的版本题作《春江晓景》,现已无从考证。
  女主人公一边牵着郎衣,一边娇憨地问:“郎今到何处”?在一般情况下,千言万语都该在临行之前说过了,至少也不会等到“欲别”之际才问“到何处”,这似乎不合常规。但是,联系第四句来看,便可知道使她忐忑不安的并不是不知“到何处”的问题,而是担心他去 “临邛”,那才是她真正急于要说而又一直难于启齿的话。“郎今到何处”,问得多余,却又问得巧妙。
  诗的第十三到第十六句“一世异朝市,此语真不虚,人生似幻化,终当归空无”,是最后一段,写作者听薪者回答后的所感。这四句诗参破、说尽了盛则有衰(shuai)、生则有死这样一个无可逃避的事物规律和自然法则。诗句看似平平淡淡,而所包含的感情容量极大,所蕴藏的哲理意义极深;这正是所谓厚积而薄发,也是陶诗的难以企及之处。正如朱光潜在《诗论》第十三章《陶渊明·他的情感生活》中所说,一些哲理,“儒、佛两家费许多言语来阐明它,而渊明灵心进发,一语道破。读者在这里所领悟的不是一种学说,而是一种情趣、一种胸襟、一种具体的人格”。读陶诗,正应从中看到他内心的境界、智慧的灵光,及其对世事、人生的了悟。
  “千里远结婚,悠悠隔山陂。”从这两句看来,男方所在甚远,他们的结婚或非易事。这女子曾企盼着,不知何时他的车子才能到来,所以接下来说:“思君令人老,轩车来何迟!”这首诗开头的六句都是比,这四句改用赋,意尽旨远,比以上六句更见性情。
  这首诗以近散文化的笔法,古朴的语言,直陈其事,主客互相吟诵诗句,一唱一和,我中有你,你中有我,衷情互诉,洒脱疏放,别具一格。
  沈约是梁代著名的声律学家。他在《宋书·谢灵运传论》中说:“夫五色相宣,八音协畅,由乎玄黄律吕,各适物宜。欲使宫羽相变,低昂互节,若前有浮声,则后须切响。一简之内,音韵尽殊;两句之中,轻重悉异。”验之于此诗,他似乎在身体力行。就字面而言,那碧绿的露葵,清澈的淇水,华丽的锦衾,芳香的罗衣,实是“五色相宣”。就音律而言,它押的是平声阳韵,声调铿锵,韵律和谐;而当中“露葵已堪摘,淇水未沾裳”、“锦衾无独暖,罗衣空自香”两联,对偶工整,低昂互节。这又是“八音协畅”。经过沈约揭示了声律的秘密以后,再经过一百年左右的努力,在中国诗坛上终于涌现了“回忌声病,约句准篇”的近体律绝。回顾他在这些诗里的艺术实践,是很有意义的。

创作背景

  是《古诗十九首》之一,收入《昭明文选》。唐代李善注说:“并云‘古诗’,盖不知作者。或云枚乗,疑不能明也。”有一种说法认为作者是枚乘,但李善不置可否。梁代昭明太子萧统编纂《文选》的时候,因为作者的姓名已不可知,所以编排的时候放在东汉李陵诗歌的前面。现在一般认为,这十九首五言诗都是东汉时候的作品。

  

余大雅( 未知 )

收录诗词 (1983)
简 介

余大雅 (1138—1189)信州上饶人,字正叔。闻朱熹讲道闽中,登门从之学,勤奋为熹所嘉。编有《朱子语录》。

唐雎不辱使命 / 公孙梦轩

九州多事竟难防。已闻旰食思真将,会待畋游致假王。
不缘精妙过流辈,争得江南别有名。"
此事谁论在佛先。天竺老师留一句,曹溪行者答全篇。
"汉武秦皇漫苦辛,那思俗骨本含真。不知流水潜催老,
"牛斗正齐群木末,鸟行横截众山腰。路盘砌下兼穿竹,
往事曾闻泪满巾。已觉远天秋色动,不堪闲夜雨声频。
趁泉浇竹急,候雨种莲忙。更葺园中景,应为顾辟疆。
如能跂脚南窗下,便是羲皇世上人。"


烝民 / 第五瑞腾

别教安置晒书床。依方酿酒愁迟去,借样裁巾怕索将。
修琴取药似交关。笙歌入夜舟中月,花木知春县里山。
"适越游吴一散仙,银瓶玉柄两翛然。茅山顶上携书簏,
"汉祖西来秉白旄,子婴宗庙委波涛。
服散龙胎在酒中。有路还将赤城接,无泉不共紫河通。
"寒女命自薄,生来多贱微。家贫人不聘,一身无所归。
不到中峰又累春。仙道最高黄玉箓,暑天偏称白纶巾。
益算更希沾上药,今朝第七十重阳。"


自梁园至敬亭山见会公谈陵阳山水兼期同游因有此赠 / 子车妙蕊

方诸更是怜才子,锡赉于君合有差。
合祷山祠请自差。永夜谭玄侵罔象,一生交态忘形骸。
将命礼且洁,所祈年不凶。终当以疏闻,特用诸侯封。"
"玉函瑶检下台司,记得当时捧领时。半壁龙蛇蟠造化,
唯有东陵守高节,青门甘作种瓜人。"
无多药圃近南荣,合有新苗次第生。
漪澜未碧蒲犹短,不见鸳鸯正自由。
殷勤为向东乡荐,洒扫含真雪后台。"


长相思·村姑儿 / 越逸明

"皇帝斋心洁素诚,自朝真祖报升平。华山秋草多归马,
春风散入侯家去,漱齿花前酒半酣。"
山容堪停杯,柳影好隐暑。年华如飞鸿,斗酒幸且举。"
谁题雪月句,乃是曹刘格。阆阙一枝琼,边楼数声笛。
清俸供僧尽,沧洲寄迹深。东门有归路,徒自弃华簪。"
论业敢并驱,量分合继躅。相违始两日,忡忡想华缛。
灭顶于余奚所作。既不能赋似陈思王,又不能诗似谢康乐。
"文翁石室有仪形,庠序千秋播德馨。古柏尚留今日翠,


喜迁莺·鸠雨细 / 翼乃心

"荆棘苍苍汉水湄,将坛烟草覆馀基。
"夏禹崩来一万秋,水从嶓冢至今流。
行人误话金张贵,笑指北邙丘与墟。"
成周八百岂无情。柏缘执性长时瘦,梅为多知两番生。
竹傍眠几侧晨风。图梅带润轻沾墨,画藓经蒸半失红。
"西母一杯酒,空言浩劫春。英雄归厚土,日月照闲人。
乌垒虏亦写,鸡林夷争传。披揭覆载枢,捭阖神异键。
"寂寞对衰草,地凉凝露华。蝉鸣月中树,风落客前花。


菩萨蛮·秋风扫尽闲花草 / 皇甫天赐

休去且无山可归。匹马出门还怅望,孤云何处是因依。
断烧缘乔木,盘雕隐片云。乡关百战地,归去始休军。"
常思近圃看栽杏,拟借邻峰伴采苓。掩树半扉晴霭霭,
千姿万态分毫厘。唾壶虎子尽能执,舐痔折枝无所辞。
中深剧苔井,傍坎才药臼。石角忽支颐,藤根时束肘。
绕壁依稀认写真,更须粉绘饰羸身。
此时一圭窦,不肯饶阊阖。有第可栖息,有书可渔猎。
看到子孙能几家。门倚长衢攒绣毂,幄笼轻日护香霞。


鹧鸪天·家住苍烟落照间 / 慕容癸巳

"兰泽伤秋色,临风远别期。东城草虽绿,南浦柳无枝。
景阳楼下花钿镜,玄武湖边锦绣旗。
"晚来乘兴谒先师,松柏凄凄人不知。九仞萧墙堆瓦砾,
广陌初怜日映丝。斜傍画筵偷舞态,低临妆阁学愁眉。
玉衬一厅侵骨凉。砌竹拂袍争草色,庭花飘艳妒兰香。
隐几闲瞻夜,临云兴渺然。五陵供丽景,六义动花笺。
尽日悠然舴艋轻,小轮声细雨溟溟。三寻丝带桐江烂,
玉漏声连北,银河气极东。关门迢递月,禁苑寂寥鸿。


咏河市歌者 / 凭秋瑶

仙人往往今谁在,红杏花香重首回。"
说史评诸例,论兵到百家。明时如不用,归去种桑麻。
西风吹急景,美人照金井。不见面上花,却恨井中影。
"沧海去未得,倚舟聊问津。生灵寇盗尽,方镇改更贫。
"檐有烟岚色,地多松竹风。自言离乱后,不到鼓鼙中。
别愁如疟避还来。安排贱迹无良策,裨补明时望重才。
因驾五龙看较艺,白鸾功用不如妻。
应是佛边犹怕闹,信缘须作且闲人。


杨柳枝 / 柳枝词 / 史丁丑

在舍浑如远乡客,诗僧酒伴镇相寻。"
画扇红弦相掩映,独看斜月下帘衣。"
雨工避罪者,必在蚊睫宿。狂发铿訇音,不得懈怠僇.
"日午空斋带睡痕,水蔬山药荐盘飧。
披风常记是庚申。别来且喜身俱健,乱后休悲业尽贫。
古称独坐与独立,若比群居终校奇。"
"蓝水警尘梦,夜吟开草堂。月临山霭薄,松滴露花香。
"大道将穷阮籍哀,红尘深翳步迟回。皇天有意自寒暑,


蝶恋花·百种相思千种恨 / 您秋芸

"四极虽云共二仪,晦明前后即难知。西方尚在星辰下,
"故里行人战后疏,青崖萍寄白云居。
"王浚戈鋋发上流,武昌鸿业土崩秋。
临空遥的的,竟晓独荧荧。春后先依景,秋来忽近丁。
"身非绝粒本清羸,束挂仙经杖一枝。落叶独寻流水去,
"不疑陶令是狂生,作赋其如有定情。
水看瞿塘雪影来。黄祖不能容贱客,费祎终是负仙才。
嚵肉嗜fI.觜距磨抉,楅衡拘长。控截僚位,占护阳光。