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石鱼湖上醉歌

五代 / 张联桂

揆予秉孤直,虚薄忝文昌。握镜惭先照,持衡愧后行。
褐衣东府召,执简南台先。雄义每特立,犯颜岂图全。
赤岸落日在,空波微烟收。薄宦忘机括,醉来即淹留。
向君发皓齿,顾我莫相违。"
"握镜均荒服,分衡得大同。征贤一台上,补吏五谿中。
杉上秋雨声,悲切蒹葭夕。弹琴收馀响,来送千里客。
"尝闻虞帝苦忧人,只为苍生不为身。已道一朝辞北阙,
暗雪迷征路,寒云隐戍楼。唯馀旌旆影,相逐去悠悠。"
前期今尚远,握手空宴慰。驿路疏柳长,春城百花媚。
兆梦唯颜色,悬情乃文史。涤耳贵清言,披欢迟玉趾。
"霜雪皎素丝,何意坠墨池。青苍犹可濯,黑色不可移。
北阙欣初见,南枝顾未回。敛容残雪净,矫翼片云开。
微言发新偈,粲粲如悬圃。直心视惠光,在此大法鼓。"
及兹纡胜引,曾是美无度。欻构三癸亭,实为陆生故。


石鱼湖上醉歌拼音解释:

kui yu bing gu zhi .xu bao tian wen chang .wo jing can xian zhao .chi heng kui hou xing .
he yi dong fu zhao .zhi jian nan tai xian .xiong yi mei te li .fan yan qi tu quan .
chi an luo ri zai .kong bo wei yan shou .bao huan wang ji kuo .zui lai ji yan liu .
xiang jun fa hao chi .gu wo mo xiang wei ..
.wo jing jun huang fu .fen heng de da tong .zheng xian yi tai shang .bu li wu xi zhong .
shan shang qiu yu sheng .bei qie jian jia xi .dan qin shou yu xiang .lai song qian li ke .
.chang wen yu di ku you ren .zhi wei cang sheng bu wei shen .yi dao yi chao ci bei que .
an xue mi zheng lu .han yun yin shu lou .wei yu jing pei ying .xiang zhu qu you you ..
qian qi jin shang yuan .wo shou kong yan wei .yi lu shu liu chang .chun cheng bai hua mei .
zhao meng wei yan se .xuan qing nai wen shi .di er gui qing yan .pi huan chi yu zhi .
.shuang xue jiao su si .he yi zhui mo chi .qing cang you ke zhuo .hei se bu ke yi .
bei que xin chu jian .nan zhi gu wei hui .lian rong can xue jing .jiao yi pian yun kai .
wei yan fa xin ji .can can ru xuan pu .zhi xin shi hui guang .zai ci da fa gu ..
ji zi yu sheng yin .zeng shi mei wu du .xu gou san gui ting .shi wei lu sheng gu .

译文及注释

译文
昨夜的秋风好似来自万里之外的家乡。月亮攀上了寝息之所的帷帐,冷气透入人的衣袖。在异乡作客的我抱着被子(zi)愁得睡不着觉。更哪能忍受漏壶一滴滴的声音,越发觉得长夜漫漫。
他们(men)灵光闪闪显示神灵,巫咸又告诉我不少佳话。
绫花绫罗衣裳映衬暮春风光,金丝绣的孔雀银丝刺的麒麟。
精力才华已竭,便当撩衣退隐。
人到晚年渐觉美好情怀在衰消,面对鸾镜惊看红颜已暗换。想当年曾因多病害怕举杯,而如今却唯恐酒杯不满。
寂静中(zhong)愈感觉清晖可弄,玉真仙女下(xia)降到翠微峰。
  铭文说:“这是子厚的幽室,既牢固又安适,对子厚的子孙会有好处。”
她对君临天下的皇帝瞧一眼,皇帝倾心,国家败亡!美丽的姑娘呀,常常带来“倾城、倾国”的灾难。
夜色降临,宫里忙着传蜡烛,袅袅炊烟散入王侯贵戚的家里。
细雨蒙蒙,鱼儿欢快地跃出水面;微风习习,燕子倾斜着掠过天空。
  至于确立君臣的地位,规定上下的等级,使父子之间讲礼义,六亲之间守尊卑,这不是上天的规定,而是人为设立的。人们所以设立这些规矩,是因为不设立就不能建立社会的正常秩序,不建立秩序,社会就会混乱,不治理社会,社会就会垮掉。《管子》上说:“礼义廉耻,这是四个原则,这四个原则不确立,国家便要(yao)灭亡。”假如管子是个愚昧无知的人也就算了,如果他稍微懂得治理国家的大体,怎么会不为不讲礼义廉耻而寒心呢!秦王朝抛弃礼义廉耻,所以君臣之间关系混乱,六亲之间互相残杀,邪恶之人到处作乱,万众叛离朝廷,总共才十三年,国家便被灭亡,如今礼义廉耻还没有完备,所以邪恶之人侥幸得势,而民众心存疑惑,现在就确立根本制(zhi)度,使君主像君主,臣子像臣子,上下各有等级,使父子六亲各自得到他们应有的地位,使邪恶之人无法(fa)侥幸得志,使群臣忠信、君主信任臣子!这一制度一旦确立,世世代代长享太平,后代君主有了可以遵循的治国法度。如果不确立根本制度,这就像横渡江河却没有锚绳和船桨一样,行船到江河中心遇到风波,就一定会翻船,这是值得深深叹息的。
  当时如能审察案情的真伪,查清是非,推究案子的起因,那么刑法和礼制的运用,就能明显地区分开来了。为什么呢?如果徐元庆的父亲没有犯法律规定的罪行,赵师韫杀他,只是出于他个人的私怨,施展他当官的威风,残暴地处罚无罪的人,州官又不去治赵师韫的罪,执法的官员也不去过问这件事,上下互相蒙骗包庇,对喊冤叫屈的呼声充耳不闻;而徐元庆却能够把容忍不共戴天之仇视为奇耻大辱,把时刻不忘报杀父之仇看作是合乎(hu)礼制,想方设法,用武器刺进仇人的胸膛,坚定地以礼约束自己,即使死了也不感到遗憾,这正是遵守和奉行礼义的行为啊。执法的官员本应感到惭愧,去向他谢罪都来不及,还有什么理由要把他处死呢?

注释
③铮:指古代的一种像锣的乐器。
52、九天:古人认为天有九重,故言。
(36)“今恩”句以下是孟子的话,省去“曰”字,表示语气急促。
36.其为变,岂足怪哉:他们起来叛乱,难道值得奇怪吗?足,值得。
(4)仲尼:孔子的字。道:述说,谈论。儒家学派称道尧舜禹汤文武等“先王之道”,不主张“霸道”,所以孟子这样说。
⑼对:一作“送”。柴门:一作“篱南”。

赏析

  《《钴鉧潭西小丘记》柳宗元 古诗》不是客观描摹自然风景,而是蕴藏着作者深厚的思想感情。他慨叹这样美好的风景被遗弃在僻远的荒野中无人赏识,受人轻蔑,正是借以倾吐自己的抱负和才能被埋没、遭打击的不平之鸣。正如他在《愚溪诗序》中所说,他是以心与笔“漱涤万物,牢笼百态”。像《《钴鉧潭西小丘记》柳宗元 古诗》中所写的景物“清泠之状与目谋,瀴瀴之声与耳谋,悠然而虚者与神谋,渊然而静者与心谋”,这山水便不仅仅是一种视觉、听觉的客观对象,而是投射了作者心境的活生生的亲切的自然。所以,他笔下的山水,都具有他所向往的高洁、幽静、清雅的情趣,也有他诗中孤寂、凄清、幽怨的格调。在同病相怜的情况下,能够努力发掘、欣赏这遗弃的美好风景的只有柳宗元,而能够安慰孤苦受辱的柳宗元的也就是这些山水了。
  “更入几重离别恨,江南歧路洛阳城。”诗人的族侄、著名文学家柳宗元因参与王叔文集团的政治改革,失败后,被贬窜南陲海涯。这末二句也是有感而发。
  建安王萧伟礼贤下士,“由是四方游士、当世知名者,莫不毕至。”伟又穿凿园林,穷极雕丽,“每与宾客游其中”(《梁书·萧伟传》)。公元507年(天监六年),何逊迁建安王水曹行参军,兼任记室,深得萧伟信任,日与游宴。今从镇江州,将与故游离别,自然无限惆怅。故开头两句便说:“历稔共追随,一旦辞群匹。”“历稔”,多年也。“群匹”,即指故游诸人。共事多年,追随左右,情好谊笃,不忍遽别。
  头两句是说,11年前被贬于4000里外的永州,此时终于回来了,语含喜悦,也有感慨。后两句借用景物来描写回京路上的欢快心情。春光,鲜花,是实景,但也是作者心理状态的反映。这样借景抒情比直接叙述更加生动,真切。末句“处处新”三字用得精当,值得好好体味。
  “倚杖望晴雪,溪云几万重。”起笔即点出“望”字。薄暮时分,雪霁天晴,诗人乘兴出游,倚着手杖向远处眺望。远山近水,显得更加秀丽素洁。极目遥天,在夕阳斜照下,溪水上空升腾起鱼鳞般的云朵,幻化多姿,几乎多至“万重”。
  贞元(785-805)末年,韩愈官监察御史,因关中旱饥,上疏请免徭役赋税,遭谗被贬为连州阳山令。政治上突如其来的打击,在诗人心底激起了无法平息的狂澜,从而形成了《《湘中》韩愈 古诗》诗起调那种突兀动荡的气势:“猿愁鱼踊水翻波,自古流传是汨罗。”这两句语调拗折,句法奇崛。如按通常章法,应首先点出汨罗江名,然后形容江上景色,但这样语意虽然顺畅,却容易平淡无奇,流于一般写景。这里诗人运用倒装句法,突出了江景:山猿愁啼,江鱼腾踊,湘波翻滚,一派神秘愁惨的气氛,以为诗人哀愤的心境写照。首句又连用“猿”、“鱼”、“踊”等双声字相间,以急促的节奏感来渲染诗人激动不平的心声。因而,诗人虽然没有直抒见到汨罗江时所引起的无穷感慨,却自有不尽之意溢于言外。
  首二句作者以慧眼独识英才为好友叹息。出笔即开门见山,诗人义愤填膺、仗义伸屈之情溢于言表。五、六句以写景点示季节,用语平淡中有新奇,自然中有新巧,已现岑参后期追求“语奇体峻,意亦造奇”(殷瑶《河岳英灵集》)的诗歌艺术风格之端倪。诗中典故的运用显得深沉含蓄,耐人咀嚼。
  九十两句承前说,昏镜即使陋容之人的“自欺”心理得到充分满足,于是得到陋容之人的爱重:用绣花带子装饰它,用美玉匣子盛放它。以上十句咏昏镜,极力挖掘昏镜受爱重的原因,以揭露和讽刺喜爱昏镜的人。末两句概括题旨,暗示写作的目的。陋容之人喜昏镜而弃明镜,在于“适”与“非适”,“适”则受爱重,“非适”则被轻视,“非适乃为轻”,就二者言,概括出一篇主旨。“秦宫”,指明镜,传说秦始皇宫中有面方镜,能照见人的脏腑,辨别人心忠奸(见《西京杂记》卷三),这里用这个典故极写明镜贵重,并用反诘语气加以强调,把(ba)“适”与“非适”的题旨表现得非常突出。这两句写得感慨至深,孤愤之情溢于言表,颇能见出作者以明镜自比(包括革新人士)的寄托之意,与秦始皇爱宝镜的典故联系,暗示出作品的(pin de)现实寓意——针对亲信宦官佞臣而迫害革新人士的唐宪宗而发。又唐太宗曾论魏征说:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。朕常保此三镜,以防己过。今魏征殂逝,遂亡一镜矣。”刘禹锡这首诗的立意显然受此启发。太宗曾为秦王,用“秦宫”颇切太宗此事,是双关语(刘禹锡长于此道),谴责宪宗不肖,喜昏弃明,违背祖训,实是妙绝。
  淮南小山的《《招隐士》淮南小山 古诗》步《楚辞》之余芳,另劈别径,“衔其山川”、“猎其艳词”表达出深曲的情致和婉转怊怅的意绪。所谓“衔其山川”,指此篇对山川景物、烟岚林莽的环境描写,及其描写中运用比兴象征、气氛烘托等艺术手法,主要是从屈宋辞赋中移植、借鉴过来然后重加剪辑而别出机杼的。在对山川景物、烟岚林莽或虎豹走兽的描写,尤其将自然界经过一番浓缩、夸张、变形处理,渲染气氛,使之成为人神杂糅的艺术形象和艺术境界上,屈宋辞赋中早已有许多成功的范例,这可以以《九歌·山鬼》,《九章·涉江》为代表。
  唐代诗中有画之作为数甚多,而这首小诗别具风味。恰如刘熙载所说:“画出者必有主峰,为诸峰所拱向;作字者必有主笔,为余笔所拱向。……善书者必争此一笔。”(《艺概·书概》)此诗题旨在一“望”字,而望中之景只于结处点出。诗中所争在此一笔,余笔无不服务于此。
  “到大”之后,再好的男女也须疏远,这是受社会文化环境制约的,并不以会人的主观意志为转移。当《古词》的女主人公在心中叨念东家少年——往昔(wang xi)的小伙伴——的时候,或许也感到了这种微妙的变化吧。他们虽然仍沿袭着以名相呼,却不免经常要以礼相见了。
  前六句为第一层,主要是缅怀和描述曹操生前的非凡业绩(ye ji),以寄托自己的凌云壮志。“君不见魏武草创争天禄,群雄睚眦相驰逐”二句,为曹操生前的壮举铺叙了广阔的时代场景。“草创”二字表明了魏武创业的艰难、不易;一个“争”字,生动地表现出曹操人定胜天的朴素唯物主义思想。古代迷信思想认为人的遭遇、地位都由天帝赐予,而曹操不信天命,偏偏要奋起与“群雄睚眦相驰逐”,争夺帝位,这一“争”就将他的顽强奋斗准确地展现在读者面前了。“昼携壮士破坚阵,夜接词人赋华屋”二句,以极其洗练的语言,概述了曹操一生的文武事业。“昼”句勾勒了曹操驰骋沙场的形象,一个“携”字描摹出了他一马当先、勇冠三军的英武气概;一个“破”字,又表现出了其无坚不摧的进(de jin)攻气势,展示了“魏武挥鞭”气吞万里如虎的骁将风姿。“夜”句则为读者刻划了曹操极具儒将风度的形象侧面。这里,一个“接”字,表现了魏武礼贤下士的品格。曹操在中汉末建安时期,力倡“建安风骨”,并带领其子曹丕、曹植及建安七子,以诗歌的形式努力表现社会的动乱和人民流离失所的痛苦,表达了要求国家统一的愿望,情调慷慨,语言刚健。他所建的“西园”——铜爵园,就是其父子常与文士夜间在此宴会赋诗的地方。“夜接词人赋华屋”一句,就形象地展示了当年曹操开创建安文学黄金时代的历史画面。“都邑缭绕西山阳,桑榆汗漫漳河曲”二句,主要描写曹操在生产、建设方面的功绩。邺都城池委曲环绕,表明魏国建筑雄伟,后方坚固;农桑林木沿漳河层层密布、“汗漫”无边,说明其农、林生产的发达。在汉末群雄逐鹿的战乱中能辟一农桑昌盛地域实在不易,由此更能显示出曹操治理国家的雄才大略。在历史上,曹操是蒙垢最多的人物之一。一些持正统观念的史家往往将他打入挟天子以令诸侯的“奸贼”另册。作为曾二度为相的张说,能够如此高度地评价曹操的历史功绩,是独具胆识、难能可贵的;同时,这一层也表露出诗人追慕魏武,希望在政治上有所建树的感情,让读者从对曹操的业绩的追述中体味出诗人的理想追求。
  诗中有些句子看似语意相似,其实却表现了不同的意思。如第一章“匪安匪游,淮夷来求”等,出于召伯之口,是说:宣王不求安乐,而勤劳于国事。第三章“匪疚匪棘,王国来极”,出于宣王之口,则是说:不是要给百姓造成骚扰,也不是急于事功,四方都必须以王朝政令为准,这是大事。第二章“四方既平,王国庶定;时靡有争,王心载宁”,同样表现了臣子对天子的体贴。而第三章“式辟四方,彻我疆土”,则出之周王之口,体现着“溥天之下,莫非王土”的观念。
  然而,往事既不可追,来日也未必可期;现实的处境一时难以摆脱,衰迟的年华更无情地逐日而去。在这样的矛盾交织之中,除了翻出旧诗稿来修改几遍,琢磨一下自己作诗的技巧,还能用什么方法来排遣心头的烦恼呢?结末两句表面说的“自喜”,实际是在年事虚长、无所作为情况下的自我安慰。透过外在的平静气氛,分明可以体会到诗人那种强自压抑下的无聊索寞心绪。
  三、四两句再进一层。此地明媚春光,已使人如此不奈离情,那么此去江南,江南春色更浓,更要使远行人断肠了。所以临别时,送行者用马鞭向南方指点着,饶有深意地说出“断肠春色在江南”的话。

创作背景

  此诗的内容,与作者的迁谪生涯有关。刘长卿“刚而犯上,两遭迁谪”。第一次迁谪在公元758年(唐肃宗至德三年)春天,由苏州长洲县尉被贬为潘州南巴县尉;第二次在公元773年(唐代宗大历八年)至777年(大历十二年)间的一个深秋,因被诬陷,由淮西鄂岳转运留后被贬为睦州司马。从这首诗所描写的深秋景象来看,诗当作于诗人第二次迁谪来到长沙的时候,那时正是秋冬之交,与诗中节令恰相符合。

  

张联桂( 五代 )

收录诗词 (8989)
简 介

张联桂 (1838—1897)江苏江都人,字丹叔,一字韬叔。诸生。咸丰间入资为太常寺博士。光绪间官至广西巡抚。中法战争时,已将龙州外之金龙洞,定在界外,赖其力争,得复归于中国。有《问心斋学治杂录》、《延秋吟馆诗钞》。

玉台体 / 黄伯厚

"君此卜行日,高堂应梦归。莫将和氏泪,滴着老莱衣。
"吾爱王子晋,得道伊洛滨。金骨既不毁,玉颜长自春。
寄身烟波里,颇得湖山趣。江气和楚云,秋声乱枫树。
数年侍御史,稍迁尚书郎。人生志气立,所贵功业昌。
中州俄已到,至理得而闻。明主降黄屋,时人看白云。
婵娟流入楚王梦,倏忽还随零雨分。空中飞去复飞来,
九月九日时,菊花空满手。中心窃自思,傥有人送否。
城郭连榛岭,鸟雀噪沟丛。坐使惊霜鬓,撩乱已如蓬。"


思黯南墅赏牡丹 / 方苞

叹息苍梧凤,分栖琼树枝。清晨各飞去,飘落天南垂。
高足在旦暮,肯为南亩俦。"
"宦游三十载,田野久已疏。休沐遂兹日,一来还故墟。
逆星孛皇极,鈇锧静天步。酆镐舒曜灵,干戈藏武库。
参差画舸结楼台。波摇岸影随桡转,风送荷香逐酒来。
香艳王分帖,裙娇敕赐罗。平阳莫相妒,唤出不如他。"
"长安南下几程途,得到邗沟吊绿芜。
野情转萧洒,世道有翻覆。陶令归去来,田家酒应熟。"


春光好·花滴露 / 沈鹏

新知虽满堂,故情谁能觌。唯当同时友,缄寄空凄戚。"
探炼备海峤,赏心寓情人。奈何灵仙骨,锹翮瑶池津。
衣服藏内箧,药草曝前阶。谁复知次第,濩落且安排。
尔其保静节,薄俗徒云云。"
昆弟忻来集,童稚满眼前。适意在无事,携手望秋田。
高柳早莺啼,长廊春雨响。床下阮家屐,窗前筇竹杖。
薄伐征貔虎,长驱拥旆旌。吴山依重镇,江月带行营。
故人东海客,一见借吹嘘。风涛倘相见,更欲凌昆墟。"


一萼红·登蓬莱阁有感 / 张祥河

"若为天畔独归秦,对水看山欲暮春。穷海别离无限路,
莫辞烦,美酒千钟犹可尽,心中片愧何可论。
"荒林翳山郭,积水成秋晦。端居意自违,况别亲与爱。
"迎气当春至,承恩喜雪来。润从河汉下,花逼艳阳开。
礼乐羊叔子,文章王仲宣。相看尚玄鬓,相次入黄泉。
不见支公与玄度,相思拥膝坐长吟。"
春风鸣玉佩,暮雨拂灵衣。岂但湘江口,能令怀二妃。"
山北天泉苑,山西凤女家。不言沁园好,独隐武陵花。


扫花游·秋声 / 杜漪兰

再三抱此怅为别,嵩洛故人与之说。"
朝天驰马绝,册帝□宫祖。恍惚陵庙新,萧条池馆古。
多才众君子,载笔久词场。作赋推潘岳,题诗许谢康。
人生今日得娇贵,谁道卢姬身细微。"
"吾观鹪鹩赋,君负王佐才。惜无金张援,十上空归来。
"晚登高楼望,木落双江清。寒山饶积翠,秀色连州城。
斜月才鉴帷,凝霜偏冷枕。持情须耿耿,故作单床寝。
宴息花林下,高谈竹屿间。寥寥隔尘事,疑是入鸡山。"


绝句·书当快意读易尽 / 吴伯凯

轩后上天时,攀龙遗小臣。及此留惠爱,庶几风化淳。
"雨歇见青山,落日照林园。山多烟鸟乱,林清风景翻。
"前路入郑郊,尚经百馀里。马烦时欲歇,客归程未已。
"屏居淇水上,东野旷无山。日隐桑柘外,河明闾井间。
小妓金陵歌楚声,家僮丹砂学凤鸣。
笑笑傍溪花,丛丛逐岸斜。朝开川上日,夜发浦中霞。照灼如临镜,丰茸胜浣纱。春来武陵道,几树落仙家?
"落日临御沟,送君还北州。树凉征马去,路暝归人愁。
贤愚与蚁虱,一种同草草。地脉日夜流,天衣有时扫。


与毛令方尉游西菩提寺二首·其二 / 王晞鸿

鹊巢结空林,雉雊响幽谷。应接无闲暇,徘徊以踯躅。
四邻依野竹,日夕采其枯。田家心适时,春色遍桑榆。"
"纶綍有成命,旌麾不可攀。湘川朝目断,荆阙夕波还。
晚景临泛美,亭皋轻霭红。晴山傍舟楫,白鹭惊丝桐。
黄纸诏书出东厢,轻纨叠绮烂生光。宗室子弟君最贤,
"借地结茅栋,横竹挂朝衣。秋园雨中绿,幽居尘事违。
感君相问为君说,说罢不觉令人悲。"
雀乳青苔井,鸡鸣白板扉。柴车驾羸牸,草屩牧豪豨.


晚春归山居题窗前竹 / 暮春归故山草堂诗 / 夏槐

"所思劳日夕,惆怅去西东。禅客知何在,春山到处同。
晨兴涉清洛,访子高阳宅。莫言往来疏,驽马知阡陌。"
自从一戍燕支山,春光几度晋阳关。金河未转青丝骑,
此欢竟莫遂,狂杀王子猷。巴陵定遥远,持赠解人忧。"
到郡方逾月,终朝理乱丝。宾朋未及宴,简牍已云疲。
叔子神如在,山公兴未阑。传闻骑马醉,还向习池看。"
能使万家春意闲。有时断续听不了,飞去花枝犹袅袅。
"缭绕西南隅,鸟声转幽静。秀公今不在,独礼高僧影。


寄韩潮州愈 / 臧懋循

落日烧霞明,农夫知雨止。几悲衽席湿,长叹垣墙毁。
"圣主万年兴,贤臣数载升。古灵传岳秀,宏量禀川澄。
憔悴逢新岁,茅扉见旧春。朝来明镜里,不忍白头人。
"任重兼乌府,时平偃豹韬。澄清湘水变,分别楚山高。
古今何世无圣贤,吾爱伯阳真乃天。金堂玉阙朝群仙,
澹泊风景晏,缭绕云树幽。节往情恻恻,天高思悠悠。
"真人上清室,乃在中峰前。花雾生玉井,霓裳画列仙。
水晶帘箔绣芙蓉。白玉栏干金作柱,楼上朝朝学歌舞。


谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼 / 王鉅

兹山在人境,灵贶久传闻。远势一峰出,近形千嶂分。
帆映丹阳郭,枫攒赤岸村。百城多候吏,露冕一何尊。"
向月穿针易,临风整线难。不知谁得巧,明旦试相看。"
日夕见太行,沉吟未能去。问君何以然,世网婴我故。
灵仙境兮仁智归。中有琴兮徽以玉,
"隆古日以远,举世丧其淳。慷慨怀黄虞,化理何由臻。
树回早秋色,川长迟落晖。(见《吟窗杂录》)"
东道诸生从,南依远客过。天清婺女出,土厚绛人多。