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昭君怨·深禁好春谁惜

清代 / 朱彝尊

"与子十年旧,其如离别何。宦游邻故国,归梦是沧波。
浮云开太室,华盖上明堂。空此远相望,劳歌还自伤。"
"秋来林下不知春,一种佳游事也均。绛叶从朝飞着夜,
"郡远途且艰,宜悲良自得。胡为心独尔,惠好在南国。
汉主知三杰,周官统六卿。四方分阃受,千里坐谋成。
玉斗横网户,银河耿花宫。兴在趣方逸,欢馀情未终。
赖君遗掞藻,忧来散能弭。"
期之比天老,真德辅帝鸿。"
一朝语笑隔,万里欢情分。沉吟彩霞没,梦寐群芳歇。
客愁千里别,春色五湖多。明日旧山去,其如相望何。"
迢递朗陵道,怅望都门夕。向别伊水南,行看楚云隔。
骑拥轩裳客,鸾惊翰墨林。停杯歌麦秀,秉烛醉棠阴。
"首戴惠文冠,心有决胜筹。翩翩四五骑,结束向并州。
髑髅皆是长城卒,日暮沙场飞作灰。
"云海泛瓯闽,风潮泊岛滨。何知岁除夜,得见故乡亲。
"乘君素舸泛泾西,宛似云门对若溪。
"吏道岂易惬,如君谁与俦。逢时将骋骥,临事无全牛。
"重林华屋堪避暑,况乃烹鲜会佳客。主人三十朝大夫,


昭君怨·深禁好春谁惜拼音解释:

.yu zi shi nian jiu .qi ru li bie he .huan you lin gu guo .gui meng shi cang bo .
fu yun kai tai shi .hua gai shang ming tang .kong ci yuan xiang wang .lao ge huan zi shang ..
.qiu lai lin xia bu zhi chun .yi zhong jia you shi ye jun .jiang ye cong chao fei zhuo ye .
.jun yuan tu qie jian .yi bei liang zi de .hu wei xin du er .hui hao zai nan guo .
han zhu zhi san jie .zhou guan tong liu qing .si fang fen kun shou .qian li zuo mou cheng .
yu dou heng wang hu .yin he geng hua gong .xing zai qu fang yi .huan yu qing wei zhong .
lai jun yi yan zao .you lai san neng mi ..
qi zhi bi tian lao .zhen de fu di hong ..
yi chao yu xiao ge .wan li huan qing fen .chen yin cai xia mei .meng mei qun fang xie .
ke chou qian li bie .chun se wu hu duo .ming ri jiu shan qu .qi ru xiang wang he ..
tiao di lang ling dao .chang wang du men xi .xiang bie yi shui nan .xing kan chu yun ge .
qi yong xuan shang ke .luan jing han mo lin .ting bei ge mai xiu .bing zhu zui tang yin .
.shou dai hui wen guan .xin you jue sheng chou .pian pian si wu qi .jie shu xiang bing zhou .
du lou jie shi chang cheng zu .ri mu sha chang fei zuo hui .
.yun hai fan ou min .feng chao bo dao bin .he zhi sui chu ye .de jian gu xiang qin .
.cheng jun su ge fan jing xi .wan si yun men dui ruo xi .
.li dao qi yi qie .ru jun shui yu chou .feng shi jiang cheng ji .lin shi wu quan niu .
.zhong lin hua wu kan bi shu .kuang nai peng xian hui jia ke .zhu ren san shi chao da fu .

译文及注释

译文
一但弹起来时,好象把真珠袋撕破,真珠迸落在金盘中发出时断时续的圆润声音。
在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣,山顶上华清宫千重门依次打开。
  曼卿的诗清妙绝伦,可他更称道秘演的作品,以为典雅劲健,真有诗人的意趣。秘演相貌雄伟杰出,他的胸中又存有浩然正气。然而已经学了佛,也就没有可用之处了,只有他的诗歌能够流传于世。可是他自己又懒散而不爱惜,已经老了,打开他的箱子,还能得到三、四百首,都是值得玩味的好作品。
妖人夫妇牵挽炫耀,为何他们呼号街市?
洁白的云朵飘浮在空中有一千里一万里,皎洁的月光照耀着山前的溪水山后的溪水。
略识几个字,气焰冲霄汉。
想当初我(wo)自比万里长城, 立壮志为祖国扫除边患。到如今垂垂老鬓发如霜, 盼北伐盼恢复都成空谈。
倘若龙城的飞将卫青如今还在,绝不许匈奴南下牧马度过阴山。
  越王同意了,派诸稽郢向吴求和,说(shuo):“敝国君主勾践,派遣小臣诸稽郢前来,不敢公然献上玉帛,在天王驾前行礼,只好冒昧的私下向天王左右的官员说:从前,越国不幸冒犯天王,天王亲自出动玉趾,本来打算灭我勾践,又宽恕了我。天王对我越国的恩德,真是让死人复活,让白骨生肌,我勾践既不敢忘记天降的灾祸,又怎敢忘记天王的厚赐呢?如今我勾践既因无德而重遭天祸,我们这些草野的鄙贱之人,又怎敢忘记天王的大德,只因边境的小怨而耿耿于怀,以至再次得罪天王的左右呢?勾践因此率领几个老臣,亲自承担重罪,在边境上叩着响头。天王未了解下情,勃然大怒,出兵讨伐。越国本来就是向天王称臣进贡的城邑啊,天王不用鞭子驱使它,却使您尊贵的将士们受屈,来执行讨伐,更使越国不安了。因此勾践请求盟约。今送来一个嫡生的女儿,在王宫拿着簸箕扫帚;还送来一个嫡生的儿子,捧着盘子和脸盆,随同侍卫们服侍天王。春秋两季,向天王的府库进贡,决不丝毫(hao)懈怠。天王又何必御驾亲征?这本是天子向诸侯征税之礼啊!谚语说:‘狐狸埋下它,狐狸又扒出来,所以劳而无功。’如今天王既已扶植了越国,您的明智已传遍天下;倘又消灭它,天王岂不也是劳而无功吗?如何使四方的诸侯信服吴国呢?因此命我下臣把话儿说清楚,请天王就利和义两方面多加权衡吧!”
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!不是上帝心不好,是你不守旧规章。虽然身边没老臣,还有成法可依傍。这样不听人劝告,命将转移国将亡。
我长时间倚靠在高楼的栏杆上,微风拂面一丝丝一细细,望不尽的春日离愁,沮丧忧愁从遥远无边的天际升起。碧绿的草色,飘忽缭绕的云霭雾气掩映在落日余晖里,默默无言谁理解我靠在栏杆上的心情。
高山不辞土石才见巍峨,大海不弃涓流才见壮阔。我愿如周公一般礼贤下士,愿天下的英杰真心归顺与我。
深深感念这位襄阳老人,系住缆绳举足向上登攀。
  乾隆三十二年冬,葬三妹素文在上元的羊山上,并作这篇文章来致祭:  唉!你生在浙江,却葬在此地,远离我们的故乡七百里了;当时你即使做梦、幻想,也怎会知道这里竟是你的埋骨所在呢?  你因为坚守从一而终的贞节观念,嫁了一个品德败坏的丈夫而被(bei)遗弃,以致陷在孤苦落拓的境地,虽然这是命中注定,是上天的安排,然而连累你到这种地步,也未尝不是我的过错。我幼年时跟从老师诵读四书五经,你同我并肩坐在一起,爱听那(na)些古人的节义故事;一旦长大成人,你立即亲身来实践。唉!要是你不懂得经书,也许未必会像这样苦守贞节。  我捉蟋蟀,你紧跟我捋袖伸臂,抢着捕捉;寒冬蟋蟀死了,你又同我一起挖穴埋葬它们。今天我收殓你的尸体,给你安葬,而当年的种种情景,却一一清晰地呈现在眼前。我九岁时,在书房里休息,你梳着两个发髻,披了一件细绢单衣进来,共同温习《诗经》中的《缁衣》一章;刚好老师开门进来,听到两个孩子琅琅的读书声,不禁微笑起来,连声“啧啧”称赞。这是七月十五日的事情。你在九泉之下,一定还清楚地记得。我二十岁去(qu)广西,你牵住我的衣裳,悲伤痛哭。过了三年,我考中进士,衣锦还乡,你从东厢房扶着长桌出来,一家人瞪着眼相视而笑,记不得当时话是从哪里说起,大概是说了些在京城考进士的经过情况以及报信人来得早、晚等等吧。所有这些琐碎的事情,虽然已经成为过去,但只要我一天不死,就一天也不能忘却。往事堆积在我的胸中,想起来,心头悲切得像被堵塞似的。它们像影子一样似乎非常清晰,但真要靠近它抓住它,却又不见了。我后悔当时没有把这些儿时的情状,一条一条详细地记录下来;然而你已不在人间了,那么即使年光可以倒流回去,儿童时代可以重新来过,也没有人来为它们对照证实的了。  你与高家断绝关系后回到娘家,堂上老母,依仗你照料扶持;家中的文书事务,期待你去办理。我曾经以为妇女中很少明白经书的意义、熟识古代文物典故的人。你嫂嫂并非不够温柔和顺,但在这方面稍有不足。所以自从你回家后,虽然我为你而悲伤,对我自己来说却很高兴。我又比你年长四岁,或许像世间通常那样年长的先死,那就可以将身后之事托付给你;却没有想到你比我先离开人世!  前些年我生了病,你整夜都在打听、探望病情,减轻一分就高兴,加重一分就担忧。后来虽然我的病情稍有好转,但仍半卧半起,感到没有什么好取乐消遣;你来到我的床前,讲一些稗官野史中使人好笑和使人惊奇的故事,给我带来一些欢乐。唉!自今以后,我如果再有病痛,教我从哪里去呼唤你呢?  你的病,我相信医师的话以为不要紧,所以才远游去扬州。你又怕我心中忧虑,不让别人来给我报信。直到病已垂危时,母亲问你:“盼望哥哥回来吗?”,你才勉强答应说:“好。”就在你死前一日,我已梦见你来诀别,心知这是不吉祥的,急忙飞舟渡江赶回家。果然,我于未时到家,而你已在辰时停止了呼吸,四肢尚有余温,一只眼睛还未闭紧,大概你还在忍受着临死的痛苦等待我回来吧。唉!痛心啊!早知要和你诀别,那我怎么肯离家远游呢?即使出外,也还有多少心里话要让你知道、同你一起商量安排啊!如今完了,除非我死,否则就没有相见的日期。可我又不知道哪一天死,才可以见到你;而死后究竟有知觉还是没有知觉,以及能相见还是不能相见,终究是难以明白的啊!如果如此,那么我将终身抱着这无穷的遗恨,天啊!人啊!竟然这样完了吗!  你的诗,我已经付印了;你的女儿,我已替你嫁了出去;你的生平(ping),我已写了传记;只有你的墓穴,还没有安排好。我家祖先的坟墓在杭州,但是江广河深,势难将你归葬到祖坟,所以请示母亲的意见而把你安葬在这里,以便于祭奠扫墓。在你的墓傍,葬着你的女儿阿印,在下面还有两个坟墓,一个是父亲的侍妾朱氏,一个是我的侍妾陶氏。羊山空旷辽阔,朝南是一片宽广的平地,西望面向着栖霞山;风风雨雨,清晨黄昏,你这个羁留在异乡的精魂有了伴侣,当不致于感到孤独寂寞。可怜的是,我自从戊寅年读了你写的哭侄诗后,至今没有儿子;两个牙牙学语的女儿,在你死后出生,才只有一周岁。我虽因母亲健全而不敢说自己老,但齿牙摇动,头发已秃,自己心里知道,在这人世间尚能活几天?阿品弟远在河南为官,也没有子女,我家九族之内没有可以传宗接代的人。你死有我安葬,我死后由谁来埋葬呢?你如果死后有灵的话,能不能告诉我?  唉!生前的事既不堪想,死后的事又不可知;哭你既听不到你回话,祭你又看不到你来享食。纸钱的灰烬飞扬着,北风在旷野里显得更猛,我回去了,但又连连回过头来看你。唉,真悲痛啊!唉,真悲痛啊!

注释
狎(xiá):亲近。
(47)视:同“示”。
96.衯(fēn)衯裶(fēi)裶:衣服长长的样子。
(38)去之:离开郑国。之,指代郑国。
方伯:古代诸侯的领袖;连率(同“帅”):盟主、统帅;二者均指地方长官。

赏析

  文章开头“褒禅山亦谓之华山”一句,看来只是叙说褒禅山的原委,平平淡淡,并不新奇。但细加玩味,却不寻常。它不仅为下文考究褒禅命名的由来起着开拓的作用,而且也把有关全局的“华山”二字突现出来。作者突现出“华山”,对全文的记游和议论是有着重要作用的。可以设想,倘若读者不了解褒禅山就是“华山”,那么文章题为《游禅山褒记》,而下面所记的,也就是与“华山”不可分割的华山前洞、华山后洞,便失去了根基,而令人不可思议。随之游览华山后洞,从而发表议论也将成为不可能。所以首句把“华山”突现出来,是十分重要的,不可缺少的,它对全文来说,起着先引和铺垫的作用。然而作者又不特意去就“华山”而论“华山”,却以考究褒禅山命名由来的方式来突现它,这就更显得自然入妙了。从考究褒禅山命名的由来来看,文从字顺,无懈可击;从记游角度来看,又顺理成章,起到了它应有的作用。
  第二层(第三段),写表演一家人由醒复睡的情形,以及宾客的情绪变化。
  由此可见,诗人笔下的一幅闲适图,融合着多少平民的辛酸泪!
  纪行诗自然会写到山川风物,但它之所以吸引人,往往不单纯由于写出了优美的景色,而是由于在写景中传出诗人在特定情况下的一片心绪。这种由景物与心境的契合神会所构成的风调美,常常是纪行诗(特别是小诗)具有艺术魅力的一个奥秘。
  这是一首应制的七言歌行,记述武后访问龙门之事。史载:武后游龙门,命群官赋诗,先成者赐以锦袍。左史东方虬诗成,拜赐坐未安;之问诗后成,文理兼美,左右莫不称善,乃就夺锦袍衣之。
  东周时的秦地大致相当于今天的陕西大部及甘肃东部。其地“迫近戎狄”,这样的环境迫使秦人“修习战备,高尚气力”(《汉书·地理志》),而他们的情感也是激昂粗豪的。保存在《秦风》里的十首诗也多写征战猎伐、痛悼讽劝一类的事,似《《蒹葭》佚名 古诗》、《晨风》这种凄婉缠绵的情致却更像郑卫之音的风格。  诗中“白露为霜”给读者传达出节序已是深秋了,而天才破晓,因为芦苇叶片上还存留着夜间露水凝成的霜花。就在这样一个深秋的凌晨,诗人来到河边,为的是追寻那思慕的人儿,而出现在眼前的是弥望的茫茫芦苇丛,呈出冷寂与落寞,诗人所苦苦期盼的人儿在哪里呢?只知道在河水的另外一边。但这是一个确定性的存在吗?从下文看,并非如此。是诗人根本就不明伊人的居处,还是伊人像“东游江北岸,夕宿潇湘沚”的“南国佳人”(曹植《杂诗七首》之四)一样迁徙无定,也无从知晓。这种也许是毫无希望但却充满诱惑的追寻在诗人脚下和笔下展开。把“溯洄”、“溯游”理解成逆流而上和顺流而下或者沿着弯曲的水道和沿着直流的水道,都不会影响到对诗意的理解。在白居易《长恨歌)中,杨贵妃消殒马嵬坡后,玄宗孤灯独守,寒衾难眠,通过道士鸿都客“上穷碧落下黄泉”的寻找,仍是“两处茫茫皆不见”,但终究在“虚无缥缈”的海外仙山上找到了已成仙的杨贵妃,相约重逢于七夕。而《《蒹葭》佚名 古诗》中,诗人一番艰劳的上下追寻后,伊人仿佛在河水中央,周围流淌着波光,依旧无法接近。《周南·汉广》中诗人也因为汉水太宽无法横渡而不能求得“游女”,陈启源说:“夫说(悦)之必求之,然惟可见而不可求,则慕说益至。”(《毛诗稽古编·附录》)“可见而不可求”,可望而不可即,加深着渴慕的程度。诗中“宛”字表明伊人的身影是隐约缥缈的,或许根本上就是诗人痴迷心境下生出的幻觉。以下两章只是对首章文字略加改动而成,这种仅对文字略加改动的重章叠唱是《诗经》中常用的手法。具体到此诗,这种改动都是在韵脚上——首章“苍、霜、方、长、央”属阳部韵,次章“凄、唏、湄、跻、坻”属脂微合韵,三章“采、已、涣、右、浊”属之部韵——如此而形成各章内部韵律协和而各章之间韵律参差的效果,给人的感觉是:变化之中又包涵了稳定。同时,这种改动也造成了语义的往复推进。如“白露为霜”、“白露未晞”、“白露未已”——夜间的露水凝成霜花,霜花因气温升高而融为露水,露水在阳光照射下蒸发——表明了时间的延续。  此诗曾被认为是用来讥刺秦襄公不能用周礼来巩固他的国家(《毛诗序》、郑笺),或惋惜招引隐居的贤士而不可得(姚际恒《诗经通论》、方玉润《诗经原始》)。但跟《诗经》中多数诗内容往往比较具体实在不同,此诗并没有具体的事件与场景,甚至连“伊人”的性别都难以确指。上述两种理解也许当初是有根据的,但这些根据或者没有留存下来,或者不足以服人,因而他们的结论也就让人怀疑了。《诗经》的历代注家往往是求之愈深,却得到失之愈远的相反结果。况且“一切历史(li shi)都是当代史”(见英国哲学家、历史学家科林伍德《历史观念》),对文本的阐释也具有当代性。现代大多数学者都把它看作是一首爱情诗,先以苍苍的《蒹葭》佚名 古诗起兴,再写男子追求意中人,所追的人在何方?在茂密的《蒹葭》佚名 古诗丛里,似见非见,时隐时现。这首诗用反复重章来表现悬念迭起。“苍苍”、“萋萋”、“采采”近义;白露“未霜”“未晞”、“未已”,内容也差不多。总之,这首诗的重章整齐、浅显,读起来节奏明快、动听。  诗意的空幻虚泛给阐释带来了麻烦,但也因而扩展了其内涵的包容空间。读者触及隐藏在描写对象后面的东西,就感到这首诗中的物象,不只是被诗人拿来单纯地歌咏,其中更蕴育着某些象征的意味。“在水一方”为企慕的象征,钱钟书《管锥编》已申说甚详。“溯洄”、“溯游”、“道阻且长”、“宛在水中央”也不过是反覆追寻与追寻的艰难和渺茫的象征。诗人上下求索,而伊人虽隐约可见却依然遥不可及。《西厢记》中莺莺在普救寺中因母亲的拘系而不能与张生结合,叹惜“隔花阴人远天涯近”,《《蒹葭》佚名 古诗》中的诗人也是同样的感觉罢。  诗人的追寻似乎就要成功了,但终究还(jiu huan)是水月镜花。古希腊神话中有一则说坦塔罗斯王因自我吹嘘犯下罪过而遭受惩罚——忍受永远的焦渴和饥饿之苦。他站在大湖中,湖水深及他的下颔,湖岸长着果树,累累果实就悬在他的头顶。可是,当他口渴低头喝水时,湖水便退去;当他腹饥伸手摘果时,树枝便荡开,清泉(qing quan)佳果他始终可望而不可即。目标的切近反而使失败显得更为让人痛苦、惋惜,最让人难以接受的失败是距离成功仅一步之遥的失败。  探索人生深刻体验的作品总在后代得到不断的回应。“《蒹葭》佚名 古诗之思”(省称“葭思”)、“《蒹葭》佚名 古诗伊人”成为旧时书信中怀人的套语。曹植《洛神赋》、李商隐的《无题》诗也是《《蒹葭》佚名 古诗》所表现的主题的回应。而当代台湾通俗小说家琼瑶的一部言情小说就叫做《在水一方》,同名电视剧的主题歌就是以此诗为本改写的。
  整个后一部分是用骚体句和四言句结构成的,它用词浅显,贯通流畅。诸如“其状峨峨,何可极言。貌丰盈以庄姝兮,苞温润之玉颜。眸子炯其精朗兮,瞭多美而可观。眉联娟以蛾扬兮,朱唇的其若丹。”读起来唇吻调利,与《高唐赋》后一部分的侈意铺排景物、堆砌辞藻大不相同。
  第二首
  由于思想上的局限性,作者对“天道”的理解还带有一定的宿命论的色彩。“不可以谋天”的提法实际上就是“谋事在人,成事在天”、“尽人事以听天命”的消极态度。
  这首诗前半写陆羽隐居之地的景;后半写不遇的情况,似都不在陆羽身上着笔,而最终还是为了咏人。偏僻的住处,篱边未开的菊花,无犬吠的门户,西邻对陆羽行踪的叙述,都刻画出陆羽生性疏放不俗。全诗四十字,清空如话,别有隽味。
  六、七句深入一层,写田野景色:“荒畦九月稻叉牙,蛰萤低飞陇径斜。”深秋九月,田里的稻子早就成熟了,枯黄的茎叶横七竖八地丫叉着,几只残萤缓缓地在斜伸的田埂上低飞,拖带着暗淡的青白色的光点。
  诗人把目光略收回来,就又看见苍苍树色,随关城一路远去。关外便是黄河,它从北面奔涌而来,在潼关外头猛地一转,径向三门峡冲去,翻滚的河水咆哮着流入渤海。“河声”后续一“遥”字,传出诗人站在高处远望倾听的神情。诗人眼见树色苍苍,耳听河声汹汹,把场景描写得绘声绘色,使读者有耳闻目睹的真实感觉。这里,诗人连用四句景句,安排得如巨鳌的四足,缺一不可,丝毫没有臃肿杂乱、使人生厌之感。其中三、四两句,又出现在他的另一首作品《秋霁潼关驿亭》诗的颔联,完全相同,是诗人偏爱的得意之笔。
  其一,很少使事用典,而是根据自然环境,用明白晓畅的语言铸词造句,写出眼中所见和心中所感,以真切的情意来牵动读者的心灵。此诗咏“东湖”,开篇即从“满塘秋水”落笔,直接切题,起得爽健自然。接着,在夜里,在那碧绿深沉的湖水上,作者便让各种景色次第呈现出来;湖面上浮着十亩菱花,平展在明镜般清澈的水中;湖上横跨的新桥,像一条长虹,影子在水中荡漾;湖岸上,芳草如茵,睡着静静的池鹭;在清澈的湖底,月亮投下它的影子,像从天上掉了下来,而四围的山峰也倒映着它们的倩影,像一朵朵盛开的莲花。作者以湖面为中心,将湖上、岸边、天上、四周的自然景物都组织(zu zhi)在一起,汇集到湖中,成为活泼、优美、迷人而又宁静的一潭。这当中,既有平面的扩展,也有上下立体的交叉;既有动态中的活泼可爱,也有宁静中的安详恬和。然而,作者最后还说,那最能惹动诗兴的,还是黄昏时候,在烟雨迷蒙中,那响彻田野的阁阁的蛙声。诗中描述的这一切,犹如一条清澈的小溪。从诗人的笔下涓涓流出,直淌到读者心间,沁人肺腑。文字上决没有故作艰深、矫揉造作之感,而是一任自然,如娓娓交谈,亲切动人。其中“蝃蝀”(dìdōng,长虹的别称)一词,虽出自《诗经·鄘风》“蝃蝀在东,莫之敢指。”但用在这里,和原诗意思已毫无关系,只是借来与对句的“鵁鶄”(jiāoqīng,即池鹭)对偶罢了,而中间两联的对偶,本是律诗应当遵循的规则,也不是勉强做作。至于“蟾投夜魄”,看来象是用了《五经通义》(“月中有兔与蟾蜍何?月,阴也;蟾蜍,阳也,而与兔并明,阴系阳也”)和《后汉书·天文志》(“姮娥遂托身于月,是为蟾蜍”)的典故,但月中有蟾蜍,本系古代家喻户晓的神话传说,这里信手拈来,驱使自如,浑化无迹,毫无使事用典的痕迹。

创作背景

  宋刊本《李太白文集》和宋人郭茂倩的《乐府诗集》均肯定此诗为李白所作 因李白晚年被诬为永王“附逆”,政治上又毫无出路,甚至于连衣食都发生了困难。杜甫说:“不见李生久,佯狂真可哀。世人皆欲杀,吾意独怜才。”(《不见》)可见,李白所写《《笑歌行》李白 古诗》为狂怪的讽刺诗,是完全有可能的。

  

朱彝尊( 清代 )

收录诗词 (1942)
简 介

朱彝尊 朱彝尊(1629~1709),清代诗人、词人、学者、藏书家。字锡鬯,号竹垞,又号驱芳,晚号小长芦钓鱼师,又号金风亭长。汉族,秀水(今浙江嘉兴市)人。康熙十八年(1679)举博学鸿词科,除检讨。二十二年(1683)入直南书房。曾参加纂修《明史》。博通经史,诗与王士祯称南北两大宗。作词风格清丽,为浙西词派的创始者,与陈维崧并称朱陈。精于金石文史,购藏古籍图书不遗余力,为清初着名藏书家之一。

卜算子·兰 / 禚强圉

云中仰华盖,桁下望春旗。天意知如此,星言归洛师。"
座非陈子惊,门还魏公扫。荣辱应无间,欢娱当共保。"
过客来自北,大军居在西。丘家如讨逆,敢以庶盘溪。"
"共爱青山住近南,行牵吏役背双骖。
鱼盐滨海利,姜蔗傍湖田。到此安氓俗,琴堂又晏然。"
大方载群物,先死有常伦。虎豹不相食,哀哉人食人。
郁郁寡开颜,默默独行李。忽逢平生友,一笑方在此。
懿此贞色。人之侮我,混于薪棘。诗人有言,好是正直。"


喜外弟卢纶见宿 / 叶己亥

狭迳花障迷,闲庭竹扫净。翠羽戏兰苕,赪鳞动荷柄。
"微雨夜来歇,江南春色回。本惊时不住,还恐老相催。
"仙穴寻遗迹,轻舟爱水乡。溪流一曲尽,山路九峰长。
"上巳迂龙驾,中流泛羽觞。酒因朝太子,诗为乐贤王。
伊流惜东别,灞水向西看。旧托含香署,云霄何足难。"
新安江上孤帆远,应逐枫林万馀转。古台落日共萧条,
见我昔年侍丹霄。冬狩春祠无一事,欢游洽宴多颁赐。
仙人楼上凤凰飞。流风入座飘歌扇,瀑水侵阶溅舞衣。


夜宴南陵留别 / 聊亥

"晨登天竺山,山殿朝阳晓。厓泉争喷薄,江岫相萦绕。
昔余闻姮娥,窃药驻云发。不自娇玉颜,方希炼金骨。
孤城海门月,万里流光带。不应百尺松,空老钟山霭。"
"山栖久不见,林下偶同游。早晚来香积,何人住沃洲。
"浮阳灭霁景,万物生秋容。登楼送远目,伏槛观群峰。
豁然万里馀,独为百川雄。白波走雷电,黑雾藏鱼龙。
山河据形胜,天地生豪酋。君意在利往,知音期自投。"
聿徕股肱郡,河岳即襟带。盛德滋冀方,仁风清汾浍。


抽思 / 东郭尔蝶

居敬物无扰,履端人自康。薄游出京邑,引领东南望。
泛泛随波澜,行行任舻枻。故林日已远,群木坐成翳。
晓怨凝繁手,春娇入曼声。近来唯此乐,传得美人情。"
白玉高楼看不见,相思须上望夫山。
绵思霭流月,惊魂飒回飙。谁念兹夕永,坐令颜鬓凋。"
"高唐几百里,树色接阳台。晚见江山霁,宵闻风雨来。
榛荒屡罥挂,逼侧殆覆颠。方臻释氏庐,时物屡华妍。
川冰生积雪,野火出枯桑。独往路难尽,穷阴人易伤。


午日处州禁竞渡 / 召乐松

誓将业田种,终得保妻子。何言二千石,乃欲劝吾仕。
晨装复当行,寥落星已稀。何以慰心曲,伫子西还归。"
"东风香草路,南客心容与。白皙吴王孙,青蛾柳家女。
"海水昔飞动,三龙纷战争。钟山危波澜,倾侧骇奔鲸。
万户楼台临渭水,五陵花柳满秦川。秦川寒食盛繁华,
心垢都已灭,永言题禅房。"
小小能织绮,时时出浣纱。亲劳使君问,南陌驻香车。"
吾将抚尔背,挥手遂翱翔……"


二砺 / 巫庚子

素绠久未垂,清凉尚含洁。岂能无汲引,长讶君恩绝。"
蛾眉笑躃者,宾客去平原。却斩美人首,三千还骏奔。
郁岛藏深竹,前谿对舞楼。更闻书即事,云物是新秋。"
援斧开众郁,如师启群蒙。庭宇还清旷,烦抱亦舒通。
谬列台衡重,俱承雨露偏。誓将同竭力,相与郊尘涓。"
圆月明高峰,春山因独宿。松阴澄初夜,曙色分远目。
能赋属上才,思归同下秩。故乡不可见,云水空如一。"
"郎官出宰赴伊瀍,征传骎骎灞水前。


青玉案·春寒恻恻春阴薄 / 申屠寄蓝

散衣出中园,小径尚滑履。池光摇万象,倏忽灭复起。
睿览山川匝,宸心宇宙该。梵音随驻辇,天步接乘杯。
"执事颇勤久,行去亦伤乖。家贫无僮仆,吏卒升寝斋。
女工再三叹,委弃当此时。岁寒虽无褐,机杼谁肯施。"
"终日愧无政,与君聊散襟。城根山半腹,亭影水中心。
路转定山绕,塘连范浦横。鸱夷近何去,空山临沧溟。"
洲渚晚色静,又观花与蒲。入溪复登岭,草浅寒流速。
总为鹡鸰两个严。"


贺新郎·国脉微如缕 / 佟新语

平生非作者,望古怀清芬。心以道为际,行将时不群。
圣达有去就,潜光愚其德。鱼与龙同池,龙去鱼不测。当时版筑辈,岂知傅说情。一朝和殷羹,光气为列星。伊尹生空桑,捐庖佐皇极。桐宫放太甲,摄政无愧色。三年帝道明,委质终辅翼。旷哉至人心,万古可为则。时命或大缪,仲尼将奈何。鸾凤忽覆巢,麒麟不来过。 龟山蔽鲁国,有斧且无柯。归来归去来,宵济越洪波。
"官闲得去住,告别恋音徽。旧国应无业,他乡到是归。
"出硖寄趣少,晚行偏忆君。依然向来处,官路溪边云。
"孤石自何处,对之疑旧游。氛氲岘首夕,苍翠剡中秋。
此行颇自适,物外谁能牵。弄棹白苹里,挂帆飞鸟边。
"袅袅长数寻,青青不作林。一茎独秀当庭心,
深仁浃夷夏,洪造溢干坤。谬忝王枚列,多惭雨露恩。"


治安策 / 荀建斌

飘飘紫霞心,流浪忆江乡。愁为万里别,复此一衔觞。
春风传我意,草木别前知。寄谢弦歌宰,西来定未迟。"
"夫子大名下,家无钟石储。惜哉湖海上,曾校蓬莱书。
"逆旅逢佳节,征帆未可前。窗临汴河水,门渡楚人船。
"仙郎早朝退,直省卧南轩。院竹自成赏,阶庭寂不喧。
又结汗漫期,九垓远相待。举身憩蓬壶,濯足弄沧海。
岑家双琼树,腾光难为俦。谁言青门悲,俯期吴山幽。
竹实满秋浦,凤来何苦饥。还同月下鹊,三绕未安枝。夫子即琼树,倾柯拂羽仪。怀君恋明德,归去日相思。


记承天寺夜游 / 记承天夜游 / 段干云飞

"悠悠远离别,分此欢会难。如何两相近,反使心不安。
"无着天亲弟与兄,嵩丘兰若一峰晴。食随鸣磬巢乌下,
旷然见沧洲,自远来清风。五马留谷口,双旌薄烟虹。
饮冰攀璀璨,驱传历莓苔。日暮东郊别,真情去不回。"
秋风自萧索,五柳高且疏。望此去人世,渡水向吾庐。
"硕儒延凤沼,金马被鸿私。馔玉趋丹禁,笺花降紫墀。
昔时红粉照流水,今日青苔覆落花。君去西秦适东越,
石浅流难溯,藤长险易跻。谁怜问津者,岁晏此中迷。"