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崇义里滞雨

金朝 / 欧阳麟

黄金消众口,白璧竟难投。梧桐生蒺藜,绿竹乏佳实。
园林在建业,新友去咸阳。中夜鼓钟静,初秋漏刻长。
爱子隔东鲁,空悲断肠猿。林回弃白璧,千里阻同奔。
"春草青青万里馀,边城落日见离居。
"朝发淇水南,将寻北燕路。魏家旧城阙,寥落无人住。
惆怅东皋却归去,人间无处更相逢。"
斑竹年来笋自生,白苹春尽花空落。遥望零陵见旧丘,
云山万重隔,音信千里绝。春去秋复来,相思几时歇。"
岂伊骇微险,将以循甿揖。□飞振吕梁,忠信亦我习。
金石悬词律,烟云动笔精。运筹初减灶,调鼎未和羹。
"高楼望所思,目极情未毕。枕上见千里,窗中窥万室。
久雨积幽抱,清樽宴良知。从容操剧务,文翰方见推。
乱发思一栉,垢衣思一浣。岂如望友生,对酒起长叹。


崇义里滞雨拼音解释:

huang jin xiao zhong kou .bai bi jing nan tou .wu tong sheng ji li .lv zhu fa jia shi .
yuan lin zai jian ye .xin you qu xian yang .zhong ye gu zhong jing .chu qiu lou ke chang .
ai zi ge dong lu .kong bei duan chang yuan .lin hui qi bai bi .qian li zu tong ben .
.chun cao qing qing wan li yu .bian cheng luo ri jian li ju .
.chao fa qi shui nan .jiang xun bei yan lu .wei jia jiu cheng que .liao luo wu ren zhu .
chou chang dong gao que gui qu .ren jian wu chu geng xiang feng ..
ban zhu nian lai sun zi sheng .bai ping chun jin hua kong luo .yao wang ling ling jian jiu qiu .
yun shan wan zhong ge .yin xin qian li jue .chun qu qiu fu lai .xiang si ji shi xie ..
qi yi hai wei xian .jiang yi xun meng yi ..fei zhen lv liang .zhong xin yi wo xi .
jin shi xuan ci lv .yan yun dong bi jing .yun chou chu jian zao .diao ding wei he geng .
.gao lou wang suo si .mu ji qing wei bi .zhen shang jian qian li .chuang zhong kui wan shi .
jiu yu ji you bao .qing zun yan liang zhi .cong rong cao ju wu .wen han fang jian tui .
luan fa si yi zhi .gou yi si yi huan .qi ru wang you sheng .dui jiu qi chang tan .

译文及注释

译文
这兴致因庐山风光而滋长。
月中仙人垂下双脚?月中桂树多么圆圆!白兔捣成不(bu)老仙药,借问一声给谁用餐?
席上歌声激昂慷慨,忧郁长久填满心窝。靠什么来排解忧闷?唯有狂饮方可解脱。
天鹅飞向天空,一下能飞数千里(高)。
满天都是飞舞的《落花》宋祁 古诗,带着各自的伤感,在(zai)烟雨迷蒙的青楼里,我不由想起故人,怎么舍得忘记呢。
幻觉中仿佛乐工进入了(liao)神山,把技艺向女仙传授;老鱼兴奋得在波中跳跃,瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。
先前那些辛勤种桃的道士如今那里去了呢?前次因看题诗而被贬出长安的我——刘禹锡又回来了啊!
恭恭敬敬地拜读丈夫用素帛写的信,信中究竟说了些什么?书信的前一部分是说要增加饭量保重身体,书信的后一部分是说经常想念。
  世人都称赞孟尝君能够招贤纳士,贤士因为这个缘故归附他,而孟尝君终于依靠他们的力量,从像虎豹一样凶残的秦国逃脱出来。唉!孟尝君只不过是一群鸡鸣狗盗的首领罢了,哪里能说是得到了贤士!如果不是这样,(孟尝君)拥有齐国强(qiang)大的国力,只要得到一个贤士,(齐国)就应当可以依靠国力在南面称王而制服秦国,还用得着鸡鸣狗盗之徒的力量吗?鸡鸣狗盗之徒出现在他的门庭上,这就是贤士不归附他的原因。
借问当地之人何处买酒浇愁?牧童笑而不答遥指杏花山村。
我效仿古代的明君们,恭谨而节制地治理着国家,终于使八方安定、四海升平了。
中秋节这天天空澄碧、万里无云,人们都在正看从海上冉冉升起的月亮。
  周厉王暴虐,百姓纷(fen)纷指责他。召穆公对厉王说:"老百姓忍受不了暴政了!"厉王听了勃然大怒,找到卫国的巫师,让卫国的巫师去监视批评国王的人,按照卫国的巫师的报告,就杀掉批评国王的人。国人不敢说话,路上相见,以目示意。
  蔡灵侯的遭遇还是其中的小事啊,君王也是这样。左边有州侯,右边有夏侯,辇车后面还跟着鄢陵君和寿灵君,吃着由封邑进奉来的粮食,载着四方府库所供纳的金银,和他们一起驾着车子奔驰在云梦的路上,而不把天下国家的安危当作正事,没想到穰侯魏冉正从秦王那里接受了攻打楚国的命令,陈兵在黾塞(河南省平靖关)之内,而把自己驱逐在黾塞(河南省平靖关)之外了。”
造一座这样的堂屋费钱上百万,那郁郁勃勃的气象上凌云烟。
手持巴掌大小的龙形玉梳,用凤钗及金丝(si)带把头发梳饰成髻。妻子走到窗下依偎在丈夫的怀里,问道“眉色深浅合不合适宜?”

注释
34.课:考察。行:用。
⑶尔汝:至友之间不讲客套,以你我相称。这里表示亲近。《世说新语·排调》:“晋武帝问孙皓:闻南人好作尔汝歌,颇能为不?”《尔汝歌》是古代江南一带民间流行的情歌,歌词每句用尔或汝相称,以示彼此亲昵。
(2)薰:香气。
(35)不见玉颜空死处:据《旧唐书·后妃传》载:玄宗自蜀还,令中使祭奠杨贵妃,密令改葬于他所。初瘗时,以紫褥裹之,肌肤已坏,而香囊仍在,内官以献,上皇视之凄惋,乃令图其形于别殿,朝夕视焉。
76.姱(kua1夸):美好。修:美。
2.风烟俱净:烟雾都消散尽净。风烟,指烟雾。俱,全,都。净,消散尽净。
(93)安:安于死,即视死如归之意。

赏析

  全诗构思巧妙,诗人描写了他两次路过胡城县的(de)见闻,把这两次见闻写进诗中,构成对比,使主题更加鲜明醒目,这一对比,使人们清楚地看到朝廷的忠奸不分,官吏残暴无耻。害民的官吏反而高升了,封建社会的本质就在这对比中表现出来了。这首诗对后世的影响很大,清末的刘鹗在长篇小说《老残游记》中,写山东巡抚玉贤因害民升官的诗句“血染顶珠红”便是从这首诗的最后一句脱化而出的。
  此词写于重阳节前,一开始就写秋气萧瑟。“怨娥坠柳,离佩摇葓,霜讯南圃。”以景物起兴,以“霜”点时节,引入本题。写背景,用的是半拟人化手法。“怨娥”指柳叶,柳叶像愁眉不展的怨女一样从枝头坠落。“离佩”指水葓即红蓼的红色花穗分披。像分开的玉佩一样,摇荡着红蓼。然后归结到秋霜已来问讯南圃,意指秋天到了。“讯”也是拟人化的字眼。
  这首诗刻画细腻,造句优美,构思新颖,给人一种早春时节湿润、舒适和清新之美感,既咏早春,又能摄早春之魂,给人以无穷的美感趣味,甚至是绘画所不能及的。诗人没有彩笔,但他用诗的语言描绘出极难描摹的色彩——一种淡素的、似有却无的色彩。如果没有锐利深细的观察力和高超的诗笔,便不可能把早春的自然美提炼为艺术美。表达作者充满对春天的热爱和赞美之情。
  “我书”四句回到诗人自己,呼应上文“我尝好之”句。诗人先谦称自己的书法“本无法”,即不合规矩,“点画”句和“惝恍”句相应。接下两句反问石苍舒为何对他的书法如此偏爱,表面上是诗人自我否定,实有自负书法之意。如果正写就显得乏味,而且易流为诗人的自我吹嘘,用反诘语气来表现,供人回味,深得立言之体。怀素说:“王右军云,吾真书过钟而草不减张。仆以为真不如钟,草不及张。”“不减钟张”句即翻用这个典故赞美石苍舒。汉末张芝(伯英)和罗晖(叔景)、赵袭(元嗣)并称,张伯英自称:“上比崔杜不足,下方罗赵有余。”(见《晋书·卫恒传》)“下方罗赵”句即正用此典以收束“我书”。张芝人称“草圣”,《三国志·魏书·韦诞传》注说,张芝家里的衣帛,必定先用来写字,然后才染色做衣服。他临池学书,每天在池里洗笔,池水都成黑色了。结尾两句,诗人又反用此典回应篇首四句,既点到了石苍舒,又点到了自己。这四句都用写字的典故,出神入化而又紧扣主题。
  仅仅作为“闺意”,这首诗已经是非常完整、优美动人的了,然而作者的本意,在于表达自己作为一名应试举子,在面临关系到自己政治前途的一场考试时所特有的不安和期待。应进士科举,对于当时的知识分子来说,乃是和女孩儿出嫁一样的终身大事。如果考取了,就有非常广阔的前途,反之,就可能蹭蹬一辈子。这也正如一个女子嫁到人家,如果得到丈夫和公婆的喜爱,她的地位就稳定了,处境就顺当了,否则,日子就很不好过。诗人的比拟来源于现实的社会生活,在当时的历史条件之下,很有典型性。即使如今看来,读者也不能不对他这种一箭双雕的技巧感到惊叹。
  思想内容
  尾联,诗人感叹当今的百姓难以过上武德至开元时期那样的盛世安定生活了,在对百姓所遭受的苦难作哀伤的同时,又蕴含着一种希望国家兴旺昌盛,百姓生活安定的心(de xin)系苍生的情怀。
  洞房,犹言深屋,在很多进房屋的后部,通常是富贵人家女眷所居。居室本已深邃,又被寒冷的月光照射着,所以更见幽静。帘子称之为真珠帘,无非形容其华贵,与上洞房相称,不可呆看。洞房、珠帘,都是通过描写环境以暗示其人的身分。“梧桐影”既与上文“寒月”相映,又暗逗下文“秋霜”,因无月则无影,而到了秋天,树中落叶最早的是梧桐,所谓“一叶落而知夭下秋”。前两句把景写得如此之冷清,人写得如此之幽独,就暗示了题中所谓寒闺之怨。
  五六句叙时断时续的梦大醒以后再不能入睡时的情形。“晓角分残漏”。写所闻。古代用滴漏计时,夜间凭漏刻传更,残漏指夜将残尽时的更鼓声。天亮后号角一响,更鼓声歇,表明长夜过去(guo qu),清晨来临。“分”,是以听觉上的不同,反映时间上的划分,透露了诗人梦断以后闻角声以前,一直眼睁睁地躺在床上耳闻更声,其凄苦之情可知。“孤灯落碎花”写所见,青灯照壁,诗人长时间地望着那盏孤零零的昏暗油灯掉落着断碎的灯花。“孤”字既表现了诗人环境的冷清,也反映了他主观感受上的寂寞。此联通过一闻一见,把作者的乡思表现得含而不露,情在词外。
  以下接上联“闲行”,写自己在闲行中品味到的种种意趣。一阵秋雨方过,凉气沁人,诗人更觉得心旷神怡、游趣横生;幽无人至的小路上,传来了轻微的脚步声,原来(yuan lai)是寺庙中的僧人回来了。这联排比感受,通过写景来体现。归僧是实见,也可视作写自己。如此描写,以动写静,更加突出山中的幽僻岑寂,与王维“空山不见人,但闻人语响”所写境界密合。诗中虽然不见“《秋径》保暹 古诗”二字,通过写自己徘徊《秋径》保暹 古诗中的感受及偶尔经过的僧人,更见《秋径》保暹 古诗的宜人。
  诗分前后两部分。前面四句正面写马,是实写。诗人恰似一位丹青妙手,用传神之笔为我们描画了一匹神清骨峻的“胡马”。它来自大宛(汉代西域的国名,素以产“汗血马”著称),自然非凡马可比。接着,对马作了形象的刻画。南齐谢赫的《古画品录》提出“六法”,第一为“气韵生动”,第二即是“骨法用笔”,这是作为气韵生动的首要条件提出来的。所谓“骨法”,就是要写出对象的风度、气格。杜甫写马的骨相:嶙峋耸峙,状如锋棱,勾勒出神峻的轮廓。接着写马耳如(er ru)刀削斧劈一般锐利劲挺,这也是良马的一个特征。至此,骏马的昂藏不凡已跃然纸上了,我们似见其咴咴喷气、跃跃欲试的情状,下面顺势写其四蹄腾空、凌厉奔驰的雄姿就十分自然。“批”和“入”两个动词极其传神。前者写双耳直竖,有一种挺拔的力度;后者不写四蹄生风,而写风入四蹄,别具神韵。从骑者的感受说,当其风驰电掣之时,好像马是不动的,两旁的景物飞速后闪,风也向蹄间呼啸而入。诗人刻画细致,唯妙逼真。颔联两句以“二二一”的节奏,突出每句的最后一字:“峻”写马的气概,“轻”写它的疾驰,都显示出诗人的匠心。这一部分写马的风骨,用的是大笔勾勒的方法,不必要的细节一概略去,只写其骨相、双耳和奔驰之态,因为这三者最能体现马的特色。正如张彦远评画所云:“笔才一二,象已应焉,离披点画,时见缺落,此虽笔不周而意周也。”《历代名画记》这就是所谓“写意传神”。
  这诗抒写的是真情实感,然而构思浪漫奇特。诗人抓住在江夏意外遇见韦冰的机缘,敏锐觉察这一意外相遇的喜剧中隐含着悲剧内容,浪漫地夸张地把它构思和表现为如梦觉醒。它从遇赦骤逢的惊喜如梦,写到在冷酷境遇中觉醒,而以觉醒后的悲愤作结。从而使诗人及韦冰的遭遇具有典型意义,真实地反映出造成悲剧的时代特点。诗人是怨屈悲愤的,又是痛心绝望的,他不堪回首而又悲慨激昂,因而感情起伏转换,热烈充沛,使人清楚地看到他那至老未衰的“不干人、不屈己”的性格,“大济苍生”、“四海清一”的抱负。这是诗人暮年作品,较之前期作品,思想更成熟,艺术更老练,而风格依旧,傲岸不羁,风流倜傥,个性突出,笔调豪放,有着强烈的感情色彩。
  第二部分(从“御史府中乌夜啼”到“燕歌赵舞为君开”)主要以市井娼家为中心,写形形色色人物的夜生活。《汉书·朱博传》说长安御史府中柏树上有乌鸦栖息数以千计,《史记·汲郑列传》说翟公为廷尉罢官后门可罗雀,这部分开始二句即活用典故。“乌夜啼”与“隐隐朱城临玉道,遥遥翠幰没金堤”写出黄昏景象,表明时间进入暮夜。“雀欲栖”则暗示御史、廷尉一类执法官门庭冷落,没有权力。夜长安遂成为“冒险家”的乐园,这里有挟弹飞鹰的浪荡公子,有暗算公吏的不法少年(汉代长安少年有谋杀官吏为人报仇的组织,行动前设赤白黑三种弹丸,摸取以分派任务,故称“探丸借客”),有仗剑行游的侠客……这些白天各在一方的人气味相投,似乎邀约好一样,夜来都在娼家聚会了。用“桃李蹊”指娼家,不特因桃李可喻艳色,而且因“桃李不言,下自成蹊”的成语,暗示那也是人来人往、别有一种闹热的去处。人们在这里迷恋歌舞,陶醉于氛氲的口香,拜倒在紫罗裙下。娼门内“北堂夜夜人如月”,表面上看青春可以永葆;娼门外“南陌朝朝骑似云”,表面上看门庭不会冷落。这里点出从“夜”到“朝”,与前一部分“龙含”二句点出从“朝”到“晚”,时间上彼此连续,可见长安人的享乐是夜以继日,周而复始。长安街道纵横,市面繁荣,而娼家特多(“南陌北堂连北里”),几成“社交中心”。除了上述几种逍遥人物,还有大批禁军军官(“金吾”)玩忽职守来此饮酒取乐。这里是各种“货色”的大展览。《史记·滑稽列传》写道:“日暮酒阑,合尊促坐,男女同席,履舄交错。杯盘狼藉,堂上烛灭”,“罗襦襟解,微闻芗(香)泽”,这里“罗襦宝带为君解”,即用其一二字暗示同样场面。古时燕赵二国歌舞发达且多佳人,故又以“燕歌赵舞”极写其声色娱乐。这部分里,长安各色人物摇镜头式地一幕幕出现,闻一多曾说:“通过‘五剧三条’的‘弱柳青槐’来‘共宿娼家桃李蹊’。诚然,这不是一场美丽的热闹。但这颠狂中有战栗,堕落中有灵性。”决非贫血而萎靡的宫体诗所可比拟。

创作背景

  此诗当作于卫文公元年(公元前659年)。据《左传·闵公二年(前660)》记载:“冬十二月,狄人伐卫,卫懿公好鹤,鹤有乘轩者,将战,国人受甲者,皆曰‘使鹤’。……及狄人战于荥泽,卫师败绩。”当卫国被狄人占领以后,许穆夫人心急如焚,星夜兼程赶到曹邑,吊唁祖国的危亡,写下了这首诗。

  

欧阳麟( 金朝 )

收录诗词 (3559)
简 介

欧阳麟 欧阳麟,曲江(今广东韶关)人。理宗淳祐十年(一二五○)进士(清雍正《广东通志》卷三一)。

人月圆·玄都观里桃千树 / 王炎午

今日应弹佞幸夫。"
"才大无不备,出入为时须。雄藩精理行,秘府擢文儒。
湖南送君去,湖北送君归。湖里鸳鸯鸟,双双他自飞。
中宵出饮三百杯,明朝归揖二千石。宁知流寓变光辉,
独饮涧中水,吟咏老氏书。城阙应多事,谁忆此闲居。"
"夜梦还京北,乡心恨捣衣。朝逢入秦使,走马唤君归。
山明野寺曙钟微,雪满幽林人迹稀。闲居寥落生高兴,无事风尘独不归。
秋风今已至,日夜雁南度。木叶辞洞庭,纷纷落无数。"


杂诗十二首·其二 / 张令问

塞鸿何事又南飞。垂山古渡寒烟积,瓜步空洲远树稀。
一朝语笑隔,万里欢情分。沉吟彩霞没,梦寐群芳歇。
"田家宜伏腊,岁晏子言归。石路雪初下,荒村鸡共飞。
"鸟雀知天雪,群飞复群鸣。原田无遗粟,日暮满空城。
谈空空兮核元元。蕙帐萝筵兮洞元室,秘而幽兮真可吉。
清明暮春里,怅望北山陲。燧火开新焰,桐花发故枝。沈冥惭岁物,欢宴阻朋知。不及林间鸟,迁乔并羽仪。
月明见古寺,林外登高楼。南风开长廊,夏夜如凉秋。
"子陵没已久,读史思其贤。谁谓颍阳人,千秋如比肩。


阮郎归·美人消息隔重关 / 释如净

归卧东窗兀然醉。诸兄相继掌青史,第五之名齐骠骑。
近海云偏出,兼秋雨更多。明晨拟回棹,乡思恨风波。"
繁蝉动高柳,匹马嘶平泽。潢潦今正深,陂湖未澄碧。
"五日酺才毕,千年乐未央。复承天所赐,终宴国之阳。
雁翼营通海月明。始看晋幕飞鹅入,旋闻齐垒啼乌声。
宾从俨冠盖,封山纪天声。来朝芙蓉阙,鸣玉飘华缨。
疏竹映高枕,空花随杖藜。香飘诸天外,日隐双林西。
携手思故日,山河留恨情。存者邈难见,去者已冥冥。


杨柳 / 塞尔赫

兽不敢惊动,鸟不敢飞鸣。白鼋涡涛戏濑兮,
"夫婿久离别,青楼空望归。妆成卷帘坐,愁思懒缝衣。
彭蠡湖连芳草春。泊舟借问西林寺,晓听猿声在山翠,
"日出乘钓舟,袅袅持钓竿。涉淇傍荷花,骢马闲金鞍。
一见湖边杨柳风,遥忆青青洛阳道。"
直上孤顶高,平看众峰小。南州十二月,地暖冰雪少。
宝屋粘花絮,银筝覆网罗。别君如昨日,青海雁频过。"
孤城望处增断肠,折剑看时可沾臆。元戎日夕且歌舞,


早秋山中作 / 行荃

千官出饯五陵东。誓辞甲第金门里,身作长城玉塞中。
新家孟城口,古木馀衰柳。来者复为谁,空悲昔人有。
"借地结茅栋,横竹挂朝衣。秋园雨中绿,幽居尘事违。
独鸟下高树,遥知吴苑园。凄凉千古事,日暮倚阊门。
有才不偶谁之过,肯即藏锋事高卧。洛阳草色犹自春,
孰云议舛降,岂是娱宦游。阴火昔所伏,丹砂将尔谋。
凤吹临清洛,龙舆下紫宸。此中歌在藻,还见跃潜鳞。"
"露冕新承明主恩,山城别是武陵源。花间五马时行县,


咏雨·其二 / 牛稔文

平原三千客,谈笑尽豪英。毛君能颖脱,二国且同盟。
仲月送君从此去,瓜时须及邵平田。"
初谓炼丹仙灶里,还疑铸剑神谿中。划为飞电来照物,
谓我是方朔,人间落岁星。白衣千万乘,何事去天庭。
一官成白首,万里寄沧洲。久被浮名系,能无愧海鸥。"
君王减玉膳,早起思鸣鸡。漕引救关辅,疲人免涂泥。
荡漾孤舟楚水春。湘竹旧斑思帝子,江蓠初绿怨骚人。
谁能再抚欢朝野。朝野欢娱乐未央,车马骈阗盛彩章。


嘲王历阳不肯饮酒 / 张纶翰

"春草长河曲,离心共渺然。方收汉家俸,独向汶阳田。
心化便无影,目精焉累烦。忽而与霄汉,寥落空南轩。"
萧条人吏疏,鸟雀下空庭。鄙夫心所尚,晚节异平生。
一别常山道路遥,为余更作三五势。"
愿言出世尘,谢尔申及甫。"
威灵绝想像,芜没空林薮。野径春草中,郊扉夕阳后。
"兰若无人到,真僧出复稀。苔侵行道席,云湿坐禅衣。
饮酒入玉壶,藏身以为宝。


秋夜曲 / 汤莘叟

"涤荡千古愁,留连百壶饮。良宵宜清谈,皓月未能寝。
将调梅铉实,不正李园冠。荆玉终无玷,随珠忽已弹。
今将匹马静烟尘。旅宿关河逢暮雨,春耕亭障识遗民。
结实红且绿,复如花更开。山中傥留客,置此芙蓉杯。
语别梅初艳,为期草欲薰。往来春不尽,离思莫氛氲。"
归情春伴雁,愁泣夜随猿。愧见高堂上,朝朝独倚门。"
洛下书生解咏诗。药阑花径衡门里,时复据梧聊隐几。
仄径荫宫槐,幽阴多绿苔。应门但迎扫,畏有山僧来。


西江月·添线绣床人倦 / 秦瀚

"紫汉秦楼敞,黄山鲁馆开。簪裾分上席,歌舞列平台。
知音不易得,抚剑增感慨。当结九万期,中途莫先退。"
主人非病常高卧,环堵蒙笼一老儒。"
"宿雨朝来歇,空山天气清。盘云双鹤下,隔水一蝉鸣。
"名因定鼎地,门对凿龙山。水北楼台近,城南车马还。
谷静唯松响,山深无鸟声。琼峰当户拆,金涧透林明。
持此足为乐,何烦笙与竽。"
鸾歌凤舞兮期仙磴,鸿驾迎兮瑶华赠。山中人兮好神仙,


秣陵怀古 / 吴涛

岭上梅花侵雪暗,归时还拂桂花香。"
"九重宣室召,万里建溪行。事直皇天在,归迟白发生。
"离弦既罢弹,樽酒亦已阑。听我歌一曲,南徐在云端。
红颜老昨日,白发多去年。铅粉坐相误,照来空凄然。
杨朱来此哭,桑扈返于真。独自成千古,依然旧四邻。闲檐喧鸟鹊,故榻满埃尘。曙月孤莺啭,空山五柳春。野花愁对客,泉水咽迎人。善卷明时隐,黔娄在日贫。逝川嗟尔命,丘井叹吾身。前后徒言隔,相悲讵几晨。
戒得长天秋月明,心如世上青莲色。意清净,貌棱棱。
丈夫苟未达,所向须存诚。前路舍舟去,东南仍晓晴。"
要自非我室,还望南山陲。