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更漏子·本意

清代 / 李士会

"东垠黑风驾海水,海底卷上天中央。三吴六月忽凄惨,
曲径荒秋草,衡茅掩夕曛。相思不相见,愁绝赋停云。"
孰谓而来哉,孰谓而去哉?齿不能言,请以意宣。
守官常卧病,学道别称名。小有洞中路,谁能引我行。
一啼艳阳节,春色亦可替。再啼孟夏林,密叶堪委翳。
雾晓起凫雁,日晚下牛羊。叔舅欲饮我,社瓮尔来尝。
连收榻索马,引满射雕儿。莫道功勋细,将军昔戍师。"
精魂想在幽岩中。(霜夜听小童薛阳陶吹笛)
"别地泰华阴,孤亭潼关口。夏日可畏时,望山易迟久。
"重重道气结成神,玉阙金堂逐日新。
"狂夫与我两相忘,故态些些亦不妨。
"南行春已满,路半水茫然。楚望花当渡,湘阴橘满川。
恋巢寒燕未能归。须知流辈年年失,莫叹衰容日日非。
闲吟暮云碧,醉藉春草绿。舞妙艳流风,歌清叩寒玉。
始擅文三捷,终兼武六韬。动人名赫赫,忧国意忉忉。
洗钵前临水,窥门外有柴。朗吟挥竹拂,高楫曳芒鞋。


更漏子·本意拼音解释:

.dong yin hei feng jia hai shui .hai di juan shang tian zhong yang .san wu liu yue hu qi can .
qu jing huang qiu cao .heng mao yan xi xun .xiang si bu xiang jian .chou jue fu ting yun ..
shu wei er lai zai .shu wei er qu zai .chi bu neng yan .qing yi yi xuan .
shou guan chang wo bing .xue dao bie cheng ming .xiao you dong zhong lu .shui neng yin wo xing .
yi ti yan yang jie .chun se yi ke ti .zai ti meng xia lin .mi ye kan wei yi .
wu xiao qi fu yan .ri wan xia niu yang .shu jiu yu yin wo .she weng er lai chang .
lian shou ta suo ma .yin man she diao er .mo dao gong xun xi .jiang jun xi shu shi ..
jing hun xiang zai you yan zhong ..shuang ye ting xiao tong xue yang tao chui di .
.bie di tai hua yin .gu ting tong guan kou .xia ri ke wei shi .wang shan yi chi jiu .
.zhong zhong dao qi jie cheng shen .yu que jin tang zhu ri xin .
.kuang fu yu wo liang xiang wang .gu tai xie xie yi bu fang .
.nan xing chun yi man .lu ban shui mang ran .chu wang hua dang du .xiang yin ju man chuan .
lian chao han yan wei neng gui .xu zhi liu bei nian nian shi .mo tan shuai rong ri ri fei .
xian yin mu yun bi .zui jie chun cao lv .wu miao yan liu feng .ge qing kou han yu .
shi shan wen san jie .zhong jian wu liu tao .dong ren ming he he .you guo yi dao dao .
xi bo qian lin shui .kui men wai you chai .lang yin hui zhu fu .gao ji ye mang xie .

译文及注释

译文
嘈嘈声切切声互为(wei)交错地弹奏;就像大珠小珠一串串掉落玉盘。
只喜臧生能骗过圣人,又怎知甯子识破了装傻的。
  辽阔的秦川沃野千里,风景如画,浩浩荡荡的渭水如绵长的细丝一般穿越三秦。这美丽的风景画是我(wo)在归乡途中一望所见的。这次不如不回来啊,怀着这种屈辱的心情回家,仿佛那山岭上的花草都枝枝使人断肠。
你在秋天盛开,从不与百花为丛。独立在稀疏的篱笆旁边,你的情操意趣并未衰穷。
不要让燕然山上只留下汉将的功绩,也要有大唐将士的赫赫战功。
劝你不要让泪(lei)水把牛衣滴透(tou)。请你数一数天下的戌边人,仍旧和家人团聚二堂的,又有几家?比起早已冤死的红颜薄命人,更不如你如今生命还有。只是在那极远的边塞,四季冰雪的苦寒难受。你在边塞已经二十年,·我要像申包胥那样实现诺言,像燕丹盼归使乌头白马生角样,一定把你营救。我就以这首词代替书信,请你妥善保存不要忧愁。我也漂泊他乡很久。自中举十年来,我辜负了你的深厚恩情,未报答你这位生死之交的师(shi)友。从前你我齐名并非名不副实,试看曾为怀念李白而瘦的杜甫,忧闷不下于流放夜郎的李白。我的夫人已经去世,又与知己的你分别,试问人生在世,到这步田地凄凉不?我将千种怨、万种恨,向你细细倾吐。
在酒席筵边,唱的是小令,我见到了玉箫。银灯把她映照,只一曲轻歌,便显出妩媚娇娆(rao)。在歌声中醉倒,谁能认为遗憾产生悔恨懊恼,歌声停歇了,带着余音归来,酒意还不见微消。
斗柄的轴绳系在何处?天极遥远延伸到何方?
只有那朝夕相处的汉月,伴随铜人走出官邸。
翠云红霞与朝阳相互辉映,
与你依依不舍长时间的握着手也是幸福的,相互不由自主的流泪是因为这可能是你我今生的最后一面。
王山人剖析仙道的高论,微言透彻秋毫。
听说巫咸今晚将要降神,我带着花椒精米去接(jie)他。
高山似的品格怎么能仰望着他?

注释
21.吹箫:用春秋时萧史吹箫故事。《列仙传》:“萧史善吹箫,秦穆公以女弄玉妻之,一旦图随凤凰飞去。”
绿发:指马鬃、马额上毛。
村墟:村落。墟,即虚,集市。宋代人吴处厚《青箱杂记》第三卷载:“岭南谓村市为墟。柳子厚《童区寄传》云:‘之虚所卖之。’又诗云:‘青箬(ruò)裹盐归峒客,绿荷包饭趁虚人’即是也。盖市之所在,有人则满,无人则虚,而岭南村市,满时少,虚时多,谓之为虚,不亦宜乎!”(岭南把乡村集市叫作虚。柳宗元《童区寄传》说:“到虚所卖他。”柳又作《柳州峒氓》诗说:“青竹皮裹着盐的是归峒之客,绿荷叶包着饭的是赶集的人”,说的就是集市。因为集市之处,有人的时候则拥挤不堪,无人的时候就一片空虚,而岭南的村市,有人的时候少,无人的时候多,称它作虚,是恰当的。)
[38]面缚:面朝前,双手反缚于后。西都,指长安。
38、归宁:出嫁的女儿回娘家省亲。
79缶:瓦罐。

赏析

  “虽多尘色染,犹见墨痕浓。”
  然而,在诗人的笔下,一切又都那么幽深静寂,“涧”是幽静的,“竹”是幽静的,“花草”也是幽静的,无声无息,自生自长,随心所欲,享受春天,自我陶醉。人,“茅檐相对坐终日”,整天整日一声不响地在屋檐下对着大山静静的坐着,幽闲、寂寞至极。末句是改用南朝梁王籍《入若耶溪》句:“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。”王安石翻过一层,变成“一鸟不鸣山更幽”。对这样的(yang de)改写,前人多有讥刺,认为一鸟不鸣,山自然更幽,用不着多说,所以王安石这么一改,是点金成铁。王安石的诗与王籍的诗实际上代表了两种修辞手法。王籍是用反衬。山中鸟雀齐鸣,声音扑耳,是因为山里已没有人,成了鸟的世界,鸟才会如此啼鸣,就像欧阳修《醉翁亭记》所说,是“树林阴翳,鸣声上下,游人去而群鸟乐也”。这样写,寓静于闹,更富有情理韵味,经常被诗家所采用,如杜甫《题张氏隐居》:“春山无伴独相求,伐木丁丁山更幽。”就是用此手法。王安石的诗是直写,从正面渲染静态,显得平淡自然,直截明快。从诗歌的底蕴来说,王籍的诗更耐读一些。
  到这里故事的主要部分全部叙述完毕,似乎本诗可以结束了。不料诗人又安排了两段插叙,一段写教曲技师和女伴的感慨。
  第二章的形式和首章基本一致,只是个别字有所变化,一是描写得更具体细致,指出马为牡马,大伙在官府中所忙碌的是饮酒跳舞;二是写出时间变化,“鹭于飞(fei)”是舞者持鹭羽散去,舞宴结束,故而饮宴者也带着醉意而返回。
  四、结尾写古战场的含义  诗人描写青海古战场的阴森景象,不是为了宣扬战争的恐怖,而是为说明必须停止对边疆少数民族的战争,即“列国自有疆”(《前出塞》)之意。关于“新鬼旧鬼”的描写,则是当时常用的一种表现(biao xian)手段,跟杜甫同期的散文家李华在《吊古战场文》中也有类似的写法,如“此古战场也,常覆三军,往往鬼哭,天阴则闻”“魂魄结兮天沉沉,鬼神聚兮云”“天地为愁,草木凄悲,吊祭不至,精魂何依”等。
  诗的前两句描绘了西北边地广漠壮阔的风光。首句抓住自下(游)向上(游)、由近及远眺望黄河的特殊感受,描绘出“黄河远上白云间”的动人画面:汹涌澎湃波浪滔滔的黄河竟象一条丝带迤逦飞上云端。写得真是神思飞跃,气象开阔。诗人的另一名句“黄河入海流”,其观察角度与此正好相反,是自上而下的目送;而李白的“黄河之水天上来”,虽也写观望上游,但视线运动却又由远及近,与此句不同。“黄河入海流”和“黄河之水天上来”,同是着意渲染黄河一泻千里的气派,表现的是动态美。而“黄河远上白云间”,方向与河的流向相反,意在突出其源远流长的闲远仪态,表现的是一种静态美。同时展示了边地广漠壮阔的风光,不愧为千古奇句。
  《《室思》徐干 古诗》组诗共六章,写的是妻子对丈夫的思念,各章之间并无贯串的故事情节。这里详析第三章和第六章。一则因为以这两章为主,连及其余,也就大致反映了全诗的面貌;二则因为这两章比较精采,也流传较广,在六章之中是具有代表性的。
  第三章叙述韩侯离京时由朝廷卿士饯行的盛况。出行祖祭是礼制,大臣衔命出京,例由朝廷派卿士在郊外饯行,这也是礼制。祖祭后出行,祭礼用清酒,所以饯行也“清酒百壶”,这仍是礼制。一切依礼制进行,又极尽宴席之(xi zhi)丰盛。这些描写继续反映韩侯政治地位的重要及其享受的尊荣。
  德国美学家黑格尔说:“灵魂集中在眼睛里,灵魂不仅要通过眼睛去看事物,而且也要通过眼睛才被人看见”(《美学》第一卷)。其实,艺术描写的这一美学原则,二千多年前中国的民间诗人已心领神会,运用娴熟。从《卫风·硕人》的“巧笑倩兮”“美目盼兮”,到《郑风·《野有蔓草》佚名 古诗》的“清扬婉兮”“婉如清扬”,都是通过流盼婉美的眼睛,写姑娘的美丽。在短小的抒情篇章中,只有通过传神的“点睛”之笔,才可能写活人物;而在陌生男女邂逅相遇之时,四目注视,相对而望,也是最自然的表情。因而(yin er),这里的“点睛”之笔,可以说虽着力而极自然。
  4.这两句诗还可以看出刘禹锡在认清上述规律后,体现出的乐观豁达的人生观。
  此诗一二句中“战哭多新鬼”,正暗点了这个使人伤痛的事实。房琯既败,收复长安暂时没有希望,不能不给诗人平添一层愁苦,又不能随便向人倾诉。所以上句用一“多”字,以见心情的沉重;下句“愁吟独老翁”,就用一“独”字,以见环境的险恶。
  “晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄”展现的,不仅仅是秋天的生机和素色,更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。这样的诗,没有什么悲凉的气息,诗人随着自己的“诗情”,和想象驰骋于碧空之上。于是,鹤飞之冲霄,诗情之旷远,“实”和“虚”便融合在了一起,所获得的全然是一种励志冶情的美的感受。全诗气势雄浑,意境壮丽,融情、景、理于一炉,不仅仅表现出是秋天的生机和素色,更多的是一种高扬精神和开阔胸襟,唱出的那曲非同凡响的秋歌,留下的是一份难能可贵的精神财富。
  最后,在结束全文的第三层,写了游后入睡的苏子在梦乡中见到了曾经化作孤鹤的道(de dao)士,在"揖予 "、"不答"、"顾笑"的神秘幻觉中,表露了作者本人出世入世思想矛盾所带来的内心苦闷。政治上屡屡失意的苏轼很想从山水之乐中寻求超脱,结果非但无济于事,反而给他心灵深处的创伤又添上新的哀痛。南柯一梦后又回到了令人压抑的现实。结尾八个字"开户视之,不见其处"相当迷茫,但还有双关的含义,表面上像是梦中的道士倏然不见了,更深的内涵却是"苏子的前途、理想、追求、抱负又在哪里呢?
  尽管在班固之前已有京都赋之作,但能使这类题材以及表现方式、结构方式结合而形成大赋的一种门类,乃有赖于班固此赋取得的成就。历史上很多优秀的作品,尤其具有某方面划时代意义的作品,往往成为后来作家学习、甚至摹拟的范本。班固之前的京都之作,扬雄的《蜀都赋》已有残缺,崔骃、傅毅的《反都赋》只余残章剩句,傅毅《洛都赋》也有残缺,便说明了它们的历史地位。
  全诗是有感脱口而出,直吐心曲,坦率真挚,以重章反覆抒发,语言自然中节,不加修饰。押韵与《诗经》多数篇目不同,采用一章中两韵交错,各章一、五、七句同韵;二、四、六、八句同韵,后者是规则的间句韵。
  “回看天际下中流,岩上无心云相逐。”日出以后,画面更为开阔。此时渔船已进入中流,而回首骋目,只见山巅上正浮动着片片白云,好似无心无虑地前后相逐,诗境极是悠逸恬淡。对这一结尾苏东坡认为“虽不必亦可”,因而还引起一场争论,一时间,宋严羽、刘辰翁,明胡应麟、王世贞,清王士禛、沈德潜等人各呈己见,众说纷纭,但是他们的争论都局限在艺术趣味上,却没有深入体会柳宗元作此诗的处境和心情。柳宗元在诗文中,曾多次言及他被贬后沉重压抑的心绪,在《与杨诲之第二书》中,他写道:“至永州七年矣,蚤夜惶惶”,理想抱负和冷酷的现实产生了尖锐的矛盾,在极度悲愤的情况下,他“但当把锄荷锸,决溪泉为圃以给茹,其隟则浚沟池,艺树木,行歌坐钓,望青天白云,以此为适。”在《始得西山宴游记》中,柳宗元表露得更明白:“自余为僇人,居是州,恒惴栗,其隟也,则施施而行,漫漫而游”,可见他并非以一颗平静恬淡的心徜徉于山水之间,而是强求宽解,以图寻得慰藉。但是,正如他在《游朝阳岩遂登西亭二十韵》中所叹的那样:“谪弃非隐沧,登陟非远郊”,事实上,他并没有获得真正的解脱,有时候,他因一山一水的遭遇而想及自己的不幸,于是不胜怅惘感慨,有时候他在登陟跋涉中意有所感,情不自禁地显露出不平和抗争,正因为如此,他更强烈地希求摆脱这种精神的压抑。所以,与其说《《渔翁》柳宗元 古诗》以充满奇趣的景色表现出淡逸的情调,不如说更袒露了隐于其后的一颗火热不安的心。这是热烈的向往,是急切的追求,诗中显示的自由安适的生活情趣对于处在禁锢状态的诗人来说,实在是太珍贵太美好了。于是,在写下日出奇句之后,诗人不欲甘休,以更显露地一吐自己的心愿为快,化用陶渊明《归去来兮辞》中“云无心以出岫”的句子,宕开诗境,作了这样的收尾。只有真正体会柳宗元的现实处境,才能理解他结句的用心。诗人自始至终表现《渔翁》柳宗元 古诗和大自然的相契之情,不仅出于艺术表现的需要,同样体现着他对自由人生的渴求。这也说明,要深入领会一篇作品的艺术风格,常常离不开对作者思想感情的准确把握。
  这首小诗以诗人山行时所见所感,描绘了初冬时节的《山中》王维 古诗景色。
  “此时可怜杨柳花,萦盈艳曳满人家。”艳曳,美妙地摇曳。前面四句写足春景后,杨花至此才姗姗出现萦盈艳曳四字,写出杨花满天,萦回摇曳,回转飘拂,如在眼前。诗中字面不带风字,而动作却无一不在风中。上承韶风弄花,笔意含蓄空灵。然而只就杨花咏杨花,不免单调枯干。诗中以“满人家”三字引出下文,拓开境界。“人家女儿出罗幕,静扫玉庭待花落”,在漫舞的杨花中,美丽的少女静待花落。花与人相互映衬,环境优美。“宝环纤手捧更(peng geng)飞,翠羽轻裾承不著。”佩带宝环的少女,以纤纤玉手捧接杨花,杨花却一止又飞。少女以华美衣襟兜承杨花,杨花却回旋不止。诗歌虽然只写少女衣饰、举止,但人物的娇戆欢快、轻松自在神态,杨花的轻盈飘缈,宛在眼前。写形寓神,形神兼备。如果说韶风爱花是初次衬托,那么由拟人而真人,则少女爱花,衬托力量更强,奠定全诗明媚基调。正如清人沈德潜所评:“儿童捉杨花,无甚情味。美人游戏杨花,风神无限矣。‘宝环纤手’一联,形容尽善。”

创作背景

  竹的中通外直,不蔓不枝,象征君子的坦荡磊落,正大光明;竹的节节攀升,步步小结,象征君子的稳重踏实,严谨自励;竹的青翠素淡,冰清玉洁,象征君子的高洁脱俗,卓尔不凡;竹的经寒不凋,修直挺拔,象征君子的高洁脱俗,刚强正直……凡此种种,不一而足。竹刚劲,清秀,挺拔,不向风,人应有竹之君范,应有竹之坚强,在任何困难面前都不屈服,不妥协。诗人在赞赏竹的高尚品质同时,也衬托出自已高洁的情怀。

  

李士会( 清代 )

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简 介

李士会 宋饶州乐平人,字有元。少慧敏力学,博览古今子史百家。有《乐平广记》。

寄荆州张丞相 / 王玉清

"君不见昔时同心人,化作鸳鸯鸟。和鸣一夕不暂离,
"海绕重山江抱城,隋家宫苑此分明。
焕若游玄圃,欢如享太牢。轻生何以报,只自比鸿毛。"
"最忆楼花千万朵,偏怜堤柳两三株。
"梵王生别思,之子事遐征。烟水浮杯渡,云山只履行。
终日相逢不相见,两心相去一何遥。"
读书多旋忘,赊酒数空还。长羡刘伶辈,高眠出世间。
半壁悬秋日,空林满夕尘。只应双鹤吊,松路更无人。"


江城子·咏史 / 陈尧典

儿着绣衣身衣锦,东阳门户胜滕家。"
此卷玉清宫里少,曾寻真诰读诗来。
唯我病夫,或有所用。用尔为几,承吾臂支吾颐而已矣。
"年年衰老交游少,处处萧条书信稀。
"梯山航海几崎岖,来谒金陵薛大夫。毛发竖时趋剑戟,
昼行虽蹇涩,夜步颇安逸。昼夜既平分,其间何得失。"
静愁惟忆醉,闲走不胜眠。惆怅东门别,相逢知几年。"
松架雪屯。岫环如壁,岩虚若轩。朝昏含景,夏凊冬温。


田子方教育子击 / 张玉娘

道场夜半香花冷,犹在灯前礼佛名。"
雨遥明电影,蜃晓识楼形。不是长游客,那知造化灵。"
"至人知姓不知名,闻道黄金骨节轻。
哀风破山起,夕雪误鸣鸡。巢鸟侵旦出,饥猿无声啼。
征帆三千里,前月发豫章。知我别时言,识我马上郎。
"微径婵娟里,唯闻静者知。迹深苔长处,步狭笋生时。
枕润眠还懒,车羸出转忧。散空烟漠漠,迸熘竹修修。
"六十八衰翁,乘衰百疾攻。朽株难免蠹,空穴易来风。


金缕曲·丁未五月归国旋复东渡却寄沪上诸君子 / 陈抟

出谷莺何待,鸣岐凤欲群。九皋宁足道,此去透絪缊。"
"野人惯去山中住,自到城来闷不胜。宫树蝉声多却乐,
峨峨西天岳,锦绣明翠壁。中有不死乡,千年无人迹。
"曲江晴望好,近接梵王家。十亩开金地,千林发杏花。
"南游多老病,见说讲经稀。塞寺几僧在,关城空自归。
何必更将空色遣,眼前人事是浮生。"
"礼娶嗣明德,同牢夙所钦。况蒙生死契,岂顾蓬蒿心。
棋局阴长合,箫声秘不通。艳阳迷俗客,幽邃失壶公。


望雪 / 契玉立

头风初定后,眼暗欲明时。浅把三分酒,闲题数句诗。
"涨海尝从此地流,千帆飞过碧山头。
山客野僧归去后,晚凉移案独临书。"
行行复何赠,长剑报恩字。"
"野客行无定,全家在浦东。寄眠僧阁静,赠别橐金空。
春光绣画秦川明。草妒佳人钿朵色,风回公子玉衔声。
十二年前边塞行,坐中无语叹歌情。
"守隘一夫何处在,长桥万里只堪伤。


生查子·远山眉黛横 / 曹士俊

独立香山下头。风光闲寂寂,旌旆远悠悠。
"麻衣年少雪为颜,却笑孤云未是闲。
客来不用唿清风,此处挂冠凉自足。"
"骊岫接新丰,岧峣驾碧空。凿山开秘殿,隐雾蔽仙宫。
"黄菊紫菊傍篱落,摘菊泛酒爱芳新。
衰鬓去经彭蠡秋。不拟为身谋旧业,终期断谷隐高丘。
水声寒不尽,山色暮相依。惆怅未成语,数行鸦又飞。"
偶出送山客,不知游梵宫。秋光古松下,谁伴一仙翁。


如梦令·池上春归何处 / 钱逵

绮霞明赤岸,锦缆绕丹枝。楚客正愁绝,西风且莫吹。
"皎月照芳树,鲜葩含素辉。愁人惜春夜,达曙想岩扉。
土融凝墅色,冰败满池声。渐觉春相泥,朝来睡不轻。
宣城零落旧笙歌。园荒唯有薪堪采,门冷兼无雀可罗。
一路缘溪花覆水,不妨闲看不妨行。"
"布石满山庭,磷磷洁还清。幽人常履此,月下屐齿鸣。
君恩讵肯无回时。"
"貂裘离阙下,初佐汉元勋。河偃流澌叠,沙晴远树分。


临江仙·斗草阶前初见 / 傅子云

长风卷繁云,日出扶桑头。水净露鲛室,烟销凝蜃楼。
或云此天生,嵌空亦非他。气质偶不合,如地生江河。
"百万王师下日边,将军雄略可图全。元勋未论封茅异,
拂床寻古画,拔刺看新丛。别有游人见,多疑住此中。"
符彩功难补,盈虚数已亏。岂惟孤玩好,抑亦类瑕疵。
"黄昏潮落南沙明,月光涵沙秋雪清。
落日早蝉急,客心闻更愁。一声来枕上,梦里故园秋。
"秋来梨果熟,行哭小儿饥。邻富鸡长往,庄贫客渐稀。


夜合花·柳锁莺魂 / 丁榕

惆怅旧游无复到,会须登此出尘泥。"
系取可汗钳作奴。六宫虽念相如赋,其那防边重武夫。"
"万法空门里,师修历几生。过来心已悟,未到行弥精。
海涛生处辨云齐。夕岚明灭江帆小,烟树苍茫客思迷。
"浮图经近郭,长日羡僧闲。竹径深开院,松门远对山。
"天上玉郎骑白鹤,肘后金壶盛妙药。暂游下界傲五侯,
贼臂既已断,贼喉既已扼。乐祸但鲸鲵,同恶为肘腋。
一言开我怀,旷然澹希夷。悠悠夜方永,冷思偏相宜。


回中牡丹为雨所败二首 / 吴百朋

百泉透云流不尽。万古分明对眼开,五烟窈窕呈祥近。
荣华事歇皆如此,立马踟蹰到日斜。"
"怪来频起咏刀头,枫叶枝边一夕秋。
麒麟作脯龙为醢,何似泥中曳尾龟。"
"玉磬敲时清夜分,老龙吟断碧天云。
君行过到炉峰下,为报东林长老知。"
上阳宫里女,玉色楚人多。西信无因得,东游奈乐何。
"南北东西无所羁,挂冠自在胜分司。探花尝酒多先到,