译文
临川郡城的东面,有一块地微微高起,并且靠近(jin)溪流,叫做新城。新城上面,有个池子低洼呈长方形,说是王羲之的墨(mo)池,这(zhe)是荀伯子《临川记》里说的。 羲之曾经仰慕张芝“临池学(xue)书,池水尽黑”的精神,(现在说)这是羲之的(墨池)遗址,难道是真的吗?当羲之不愿勉强做官时,曾经游遍东方,出游东海,在山水之间使他的心情快乐。莫非他在尽情游览时,曾在这里停留过?羲之的书法,到晚年才特别好。那么他能达到这步,大概(gai)也是靠他自己的精神和毅力取(qu)得的,并不是天生的。但是后代没有能够赶(gan)上他的人(ren),是不是后人学习下的功夫不如他呢?那么学习的功夫难道可以少下吗?何况想在道德修养上深造的人呢? 墨池的旁边,现在是抚州州学的校舍,教授王盛先生担心墨池不能出名,写了“晋王右军墨池”六个字挂在屋前两柱之间,又请求我说:“希望有一篇(墨池)记。”推测王先生的用心,是不是喜爱别人的优点,即使是一技之长也不让它埋没,因而推广到王羲之的遗迹呢?莫非也想推广王羲之的事迹来勉励那些学员吧?一个人有一技之长,就能使后人像这样尊重他;何况那些品德高尚、行为端庄的人,遗留下来令人思慕的美好风范,对于后世的影响那就更不用说了! 庆历八年九月十二日,曾巩作记。
新柳的形态娇柔瘦弱,柔嫩的柳丝像娇弱的女子一样无力垂下,怎么能经受住春风的舞动。二月的春风年年多事,将柳枝吹成鹅黄的颜色。
妹妹们争着嘲弄(nong)我,又悲又羞泪水涟涟。
等到子产逝世,孔子听说了,哭泣道:“(他)是古代圣贤继承人啊。(【子产继承了】古人仁爱的遗风啊)”
人心又不是草木,怎么会没有感情?欲说还休,欲行又止,不再多说什么。
看见了父亲就转过身来啼哭(分别很久显得陌生),身上污垢积粘,打着赤脚没穿袜子。
那些人把半匹红纱和一丈绫,朝牛头上一挂,就充当炭的价钱了。
风雨萧萧的夜晚,从梦中惊醒又增添几许忧愁。
临近分别的时候牵着止夫的衣服问道:这次你到哪儿去?
愁云惨淡地压在广阔的低谷,落(luo)日斜照着雄关一派黯淡。
既然已经统治天下,为何又被他人取代?
青苍的竹林寺,近晚时传来深远的钟声。
斗柄的轴绳系在何处?天极遥远延伸到何方?
滞留长安不是我心愿,心向东林把我师怀念。
注释
⑷扬子驿:即扬子津渡口边上的驿站,在长江北岸。属江苏省江都县。
73、维:系。
①圬:(wū)粉刷墙壁。技:手艺,技能。
⑶缘江路熟:堂在浣花溪上,溪近锦江,故得通称江。江边原无路,因营草堂,缘江往来,竟走出来一条络,故曰缘江路熟。熟,有成熟意。俯青郊:面对郊原。堂势较高,故用府字。开头二句写堂之形势及所用材料。
校尉;次于将军的武官。
(31)属(zhǔ):通“嘱”,嘱咐。
⑥钟声:撞钟击鼓,为佛门早晚必行的功课。
制:制约。