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忆住一师

近现代 / 胡祗遹

"法子出西秦,名齐漆道人。才敷药草义,便见雪山春。
国器嗟犹小,门风望益清。抱来芳树下,时引凤雏声。"
"高眠当圣代,云鸟未为孤。天子征不起,闲人亲得无。
长洲南去接孤城,居人散尽鼓噪惊。三春不见芳草色,
只此功成三岛外,稳乘鸾凤谒诸仙。
家亡国破一场梦,惆怅又逢寒食天。"
纵得红沾露,争如绿带春。因伤此怀抱,聊寄一篇新。"
"羞解明珰寻汉渚,但凭春梦访天涯。
如何工言子,终日论虚无。伊人独冥冥,时人以为愚。"
正是寒风皴错时。美似郄超终有日,去依刘表更何疑。
引泉鱼落釜,攀果露沾冠。已得嵇康趣,逢迎事每阑。"
不食方为真绝粮,真气薰蒸肢体强。既不食,超百亿,
"风骚情味近如何,门底寒流屋里莎。曾摘园蔬留我宿,
"身世足堪悲,空房卧病时。卷帘花雨滴,扫石竹阴移。
萤沈荒坞雾,月苦绿梧蝉。因忆垂纶者,沧浪何处边。"
莫惜天机细捶琢,他时终可拟芙蕖。"
"落魄且落魄,夜宿乡村,朝游城郭。闲来无事玩青山,
偶用志诚求雅合,良媒未必胜红绡。"
相寻江岛上,共看夏云根。坐落迟迟日,新题互把论。"


忆住一师拼音解释:

.fa zi chu xi qin .ming qi qi dao ren .cai fu yao cao yi .bian jian xue shan chun .
guo qi jie you xiao .men feng wang yi qing .bao lai fang shu xia .shi yin feng chu sheng ..
.gao mian dang sheng dai .yun niao wei wei gu .tian zi zheng bu qi .xian ren qin de wu .
chang zhou nan qu jie gu cheng .ju ren san jin gu zao jing .san chun bu jian fang cao se .
zhi ci gong cheng san dao wai .wen cheng luan feng ye zhu xian .
jia wang guo po yi chang meng .chou chang you feng han shi tian ..
zong de hong zhan lu .zheng ru lv dai chun .yin shang ci huai bao .liao ji yi pian xin ..
.xiu jie ming dang xun han zhu .dan ping chun meng fang tian ya .
ru he gong yan zi .zhong ri lun xu wu .yi ren du ming ming .shi ren yi wei yu ..
zheng shi han feng cun cuo shi .mei si xi chao zhong you ri .qu yi liu biao geng he yi .
yin quan yu luo fu .pan guo lu zhan guan .yi de ji kang qu .feng ying shi mei lan ..
bu shi fang wei zhen jue liang .zhen qi xun zheng zhi ti qiang .ji bu shi .chao bai yi .
.feng sao qing wei jin ru he .men di han liu wu li sha .zeng zhai yuan shu liu wo su .
.shen shi zu kan bei .kong fang wo bing shi .juan lian hua yu di .sao shi zhu yin yi .
ying shen huang wu wu .yue ku lv wu chan .yin yi chui lun zhe .cang lang he chu bian ..
mo xi tian ji xi chui zhuo .ta shi zhong ke ni fu qu ..
.luo po qie luo po .ye su xiang cun .chao you cheng guo .xian lai wu shi wan qing shan .
ou yong zhi cheng qiu ya he .liang mei wei bi sheng hong xiao ..
xiang xun jiang dao shang .gong kan xia yun gen .zuo luo chi chi ri .xin ti hu ba lun ..

译文及注释

译文
当暮色降(jiang)临,我醒来了,才知道人已远去,
司马相如年老体衰时,依然像当初一样爱恋卓文君,二人的感情丝毫没有减弱。
在那开满了红花的树上,欢跃的群莺在不停的鸣叫,西湖岸边已长满了青草,成群白鹭在平静的湖面上翻飞。
细雨止后
哥哥啊!这就是我们要分手的大(da)路了。云彩飞起,路边有供人休息送别的凉亭。亭外,是秋叶在飘坠。而我最悲伤叹(tan)息的就是,人,为什么不能像天上的大雁呢?大雁哥哥和妹妹总是排得整整齐齐,一同飞回家去的啊。
小鸭在池塘中或浅或深的水里嬉戏,梅子已经成熟了,天气半晴半阴。在这宜人的天气里,邀约一些朋友,载酒宴游了东园又游西园。风景如画,心情格外舒畅,尽情豪饮,有人已经醉醺醺了。园子里的枇杷果实累累,像金子一样垂挂在树上,正好都摘下来供酒后品尝。
我离开京城刚刚度过大庾岭,便停下车子,再次回首遥望我的家乡。
头上插着雀形的金钗,腰上佩戴着翠绿色的玉石。
仙人如果爱惜我,就对我招招手吧,让咱们一起去翱翔。
决不让中国大好河山永远沉沦!
被举荐的公门子弟称为人才,实际上却怯懦不敢担当;胆子如鸡一样小。
呵,假如把这所有的音响尽皆谱入琴曲,
  季主于是说道:“唉!天道和什么人亲?只和有德的人亲。鬼神怎么会灵?靠着人相信才灵。蓍草不过是枯草,龟甲不过是枯骨,都是物。人比物灵敏聪明,为什么不听从自己,却听命于物呢?而且,您为什么不想一下过去呢?有过去就必然有今天。所以,现在的碎瓦坏墙,就是过去的歌楼舞馆;现在的荒棘断梗,就是过去的琼花玉树;现在在风露中哀鸣的蟋蟀和蝉,就是过去的凤笙龙笛;现在的鬼火萤光,就是过去的金灯华烛;现在秋天的苦菜,春天的荠菜,就是过去的象脂驼峰;现在红的枫叶,白的荻草,就是过去的蜀产美锦,齐制细绢。过去没有的现在有了,不算过分;过去有过的现在没有了,也不能算不足。所以从白昼到黑夜(ye),盛开的花朵凋谢了;从秋天到春天,凋萎的植物又发出新芽。激流旋湍下面,必定有深潭;高峻的山丘下面,必定有深谷。这些道理您也已经知道了,何必还要占卜呢?”
我居住在长江上游,你居住在长江尾底。日日夜夜想你,却不能见你,你和我啊...同饮一江绿水,两情相爱相知。
有的姑娘长着黑色直眉,美丽的眼睛逸彩流光。
哪能有蛟龙为失水而愁的道理,偏没有鹰隼在高爽的秋空遨游。
  天道不说话,而万物却能顺利生长,年年有所收成,这是为什么呢?那是由于掌握四时、五行的天官们使风雨调畅的结果。皇帝不说话,而人民和睦相亲,四方万国安宁,这是为什么呢?那是由于三公商讨了治国纲要,六卿职责分明,伸张了皇帝的教化的结果。所以我们知道,国君在上清闲安逸,臣子在下勤于王事,这就是效法天道。古代的贤相名臣善于治理国家的,从皋陶、夔到房玄龄、魏征,是屈指可数的。这些人不但有德行,而且都勤劳不懈。早起晚睡为国君效力,连卿大夫都是如此,何况宰相呢!
汉水滔滔,向东流去;它冲净了那些满脸长着胡须的敌人嘴上沾着人民的膏血。人们都说:当年你家的飞将军,英勇威列地打击敌人。攻破敌人坚固的城池的时候,迅速勇猛,像迅雷过耳那么快;在玉帐里谈论兵法或者是研究战术的时候,态度激昂兴奋,语言慷慨激烈,两颊都结了冰。回想王郎,你才到结发的年令,就从事戎马生活。继承着先人的事业。现在,我腰里悬挂的宝剑没有用了,只有在无聊的时候,把它当作乐器,弹着剑柄唱唱歌。今天拿着酒杯,喝着酒为你送别。况且这是我的好朋友你,又是重新被任用,你簇拥旌节的仪仗,登上了拜将坛,封你为编率大军的将军。你是大丈夫男儿汉,应当把马革裹尸当作自己的誓言,为了消灭敌人,为国捐躯是最光荣的。有些人,贪图安乐,迷恋女色,是自伐生命,应以为戒,再也不要说它了。从今后,要牢牢记住:咱们在楚楼、裴台吟风赏月的这段友谊。
白发频生催人日渐衰老,阳春来到逼得旧岁逝去。
小《小星》佚名 古诗辰光幽幽,原来那是参和柳。天还未亮就出征,抛撇香衾与暖裯。命不如人莫怨尤。
主人十分喜爱你,不管江妃如何抱(bao)怨,也要折下最繁茂的枝头,插进壶中,供人玩赏。

注释
38、卒:完成,引申为报答。
(15)蓄:养。
〔6〕鄙陋,浅薄粗陋。愚心,愚昧的见解。若,好像。逆指,违背来信的旨意。文(wén)过,掩饰自己的过错。默,不说话;息,歇止,停止;乎,语气词,吧;默而息乎,默不作声吧。孔氏,孔子。各言尔志,各人说说你们的志向。《论语·公冶长》:“颜渊、季路侍。子曰:‘盍各言尔志。’”
(7)薄午:近午。
⑿蒸黎:指劳动人民。蒸,众。黎,黑。
132. 名:名义上。
[5]全石以为底:(潭)以整块石头为底。以为:把...当做...
⑼琼壶暗缺:敲玉壶为节拍,使壶口损缺。
②锦衣:华丽的衣服。《史记·项羽本纪》:“富贵不归故乡,如衣绣夜行,谁知之者?”后来演化成“衣锦还乡”一语。

赏析

  “灌木萦旗转,仙云拂马来”,落笔于事,事中见景。“灌木”句写道路之曲。太白诗“青泥何盘盘,百步九折萦岩峦”,足见弯道众多。仪仗左转右转,旌旗摇动,乘舆前行,反觉是路边的树木山石在转移倒退。“仙云”呼应首联“横云”,山中之云;远看阴浓层叠,等到拂马而来,却丝丝缕缕,轻灵洁白,使人看了,顿觉澄洁清爽,加上地势之高,如入仙境。
  这首诗写相送,然而一开头却从“相逢”写起:“相逢旅馆意多违”。虽为相逢,却并非久聚,二人只不过在旅馆邂逅,友人也许马上又要启程,这就不能不使诗人(shi ren)既为相逢而喜,同时又为相别而忧,就不能不使诗人想起彼此间当日的交谊和异日的思念,从而百感交集。“意多违”,一个“多”字,写出诗人彼时彼地思绪的纷乱。
  欧诗尾联借用(jie yong)佛教用语,愤然思归:“鹿车何日驾?归去颍东田。”鹿车,借用佛家语,此处以喻归隐山林。两句意谓:何日才能驾起鹿车,回到颍东去过躬耕田亩的生活呢?诗人以“贤者避世”之想,表现了对与世浮沉的苟且生活的憎恶。欧阳修《六一居士传》自述,藏书一万卷,集录金石遗文一千卷,有琴一张,有棋一局,常置酒一壶,“以吾一翁,老于此五物之间(zhi jian)”,故号六一居士。参照这一自述,可以清楚看出,欧阳修的“鹿车何日驾?归去颍东田”,即有儒家忧世之慨,也有道家超然物外之想。
  短短的一首抒情诗,能写出诗中主人公的形象和思想活动,并有起伏、有波澜,给人以层出不穷之感。若非巧思妙笔,匠心独运,恐怕(kong pa)难以达到这样的艺术境界。可见诗人的艺术功力。
  此诗在立意上有两点需注意:一是所送者为僧人,诗中用了一些佛教术语,如“随缘”、“法舟”、“禅”、“梵”、“一灯”等,切合人物身分。二是僧人来自日本,又欲归日本,必经大海,故极言海路航行之苦。中间两联前人多谓其写来途,实嫌拘滞。其实是往返兼写,而以返途为主,这样才能与“归日本”的诗题相合。此诗因送人过海,因而从对禅机的抒发,把这惜别之情委婉地表达了出来。海趣禅机,深情厚谊,融为一体,为一首送别的好诗。
  诗人大量借用庄生梦蝶,杜鹃啼血,沧海珠泪、良田生烟等典故,采用比兴手法,运用联想与想象,把听觉的感受,转化为视觉形象,以片段意象的组合,创造朦胧的境界,从而借助可视可感的诗歌形象来传达其真挚浓烈而又幽约深曲的深思。
  引出陈圆圆之后,就可以顺理成章地介绍陈的身世和遭遇了。第十三至十八句再进一步倒叙,转入了对陈圆圆身世经历的描述,是第二小段。先交代她原来的身份。
  颔联转入对炀帝罪行的控诉:“香销南国美人尽,怨入东风芳草多。”此联之妙,在于实景寓意。以实景论,它是写行宫的破落、荒凉,宫内早已空无一人。从这情景中也清楚地看到了炀帝的荒淫残暴。“香销”,香销玉殒,蛾眉亡身;而且已是“南国美人尽”。为了满足一己的淫欲,搜罗尽了而且也毁灭尽了南国的美女,真是罪恶滔天。“怨入”承上句,主要写“美人”之怨。美人香销,其怨随东风入而化为芳草;芳草无涯,人怨无边。这就把抽象的感情写成了具体而真实可感的形象。如为一般郊野旅游,“东风芳草”自然不失为令人心旷神怡之景;但此处为炀帝行宫,这断瓦颓墙,芳草萋萋,却是典型的伤痍之景;这萋萋的芳草,犹含美人怨魂的幽泣。“多”字更令人毛骨悚然。
  这种关于“人生无常”“生命短暂”的叹喟,是在《诗经》《楚辞》中即已能听到的,但只是到了汉末魏晋时代,这种悲伤才在更深更广的程度上扩展开来,从《古诗十九首》到“三曹”,从“竹林七贤”到“二陆”,从刘琨到陶渊明,这种叹喟变得越发凄凉悲怆,越发深厚沉重,以至成为整个时代的典型音调。这种音调,在今天看来不无消极悲观的意味,但在当时特定的社会条件下,却反映了人的觉醒,是时代的进步。
  在艺术上,诗人熔叙事、抒情、写景于一炉,结构严谨,语言质朴,运用今昔对比,高度概括等手法,表达了诗人崇高的爱国情怀,集中体现了杜甫沉郁顿挫的诗风。三章诗不仅在形式上连绵一体,而且很好地引导读者进行联想和想象,使得这组诗的意蕴超越了其文字本身而显得丰富深厚。杜甫的《《羌村》杜甫 古诗》三首用诗人的亲身经历和体验反映出安史之乱的严重危害,具有高度的艺术概括力,体现了作者深厚的诗文功底。
  在蜀中,每逢杜鹃花开的时候,子规鸟就开始啼鸣了。子规鸟,又名杜鹃,花与鸟的名字相同,也是勾起诗人联想的一个原因。这鸟,相传是古蜀帝杜宇的精魂化成。杜宇号称望帝,他自以为德薄,于是禅让了帝位而出亡,死后化为杜鹃鸟。暮春时节,它就悲鸣起来,鸣声仿佛是呼叫着:“不如归去!不如归去!”昼夜不止,一直啼叫得嘴边淌出血来。此刻,诗人耳边似乎响起了子规鸟的蹄叫声,一声声地呼唤他归去。
  此曲的写作上有三大特色:一、作者擅长以极富特征的景物渲染气氛。夕阳、酒旗、欲归未归的航船、清流萦绕的茅舍、人群散去寂静无声的断桥,犹如一幅清雅的水墨画,营造了一幅清疏而旷远的意境。二、作者还善于在“无字处”给人以丰富而耐人寻味的想象。从天边静穆的夕阳,到眼前慵懒的酒旗,再到远处待归而不急于靠岸的航船,视点跳跃灵动,每个“点”的背后都是有待读者通过想象还原的画面。从全曲的两幅画面来看,前者写航船未归,后者写“卖鱼人散”,二者之间有靠岸、卸鱼、卖鱼等多个环节,但作者同样把这些环节交给读者通过想象去完成,他只给人一幅远离喧闹和嘈杂的、清淡闲远的江村渔人晚归图景。三、作者在音韵方面也颇具匠心。在古代诗词曲赋之中,音韵效果始终是作者表情达意、创设意境的手段之一。马致远也精通于此道,比如他以声母为“X”的词语表达“轻柔”效应,在曲中,“夕阳”之“夕”,“酒旆闲”之“闲”,“水香”之“香”,都用来表现或轻柔或闲远或柔美的情致。
  颈联写雨润物消暑之功。灌木丛经雨清秀,鸟兽群沐雨安闲,一切都显得恬静且生机盎然。一“暂”一“轻”仍然是着力刻画雨“小”。
  第一(di yi),前面(qian mian)写到岫,是远景,写到影,是近景,这里再补写山林,如此写若耶溪,就不是纵向的,而照顾到两旁,就是说,不只是线,还考虑到面。
  第二天立秋,第一天照镜子(jing zi),不言而喻,有悲秋的意味。诗人看见自己两鬓花白如雪,苍老了。但他不惊不悲,而是平静淡漠,甚至有点调侃自嘲。镜中的面容,毕竟只表现过去的经历,是已知的体验。他觉得自己活着,这就够了,身外一切往事都可以一笔勾销,无须多想,不必烦恼,就让它留在镜子里。但是,镜外的诗人要面对第二天,走向前途,不知该怎么办。他觉得后一天恰同前一日。过去无成而无得,将来正可无求而无失。何况时光无情,次日立秋,秋风一起,万物凋零,自己的命运也如此,不容超脱,无从选择,只有在此华发之年,怀着一颗被失望凉却的心,去面对肃杀的秋风,接受凋零的前途。这自觉的无望,使他从悲哀而淡漠,变得异常冷静而清醒,虽未绝望,却趋无谓,置一生辛酸于身外,有无限苦涩在言表。这就是此诗中诗人的情怀。

创作背景

  刘骏在元嘉二十八年也是被贬失意的。《宋书·孝武帝纪》:“(元嘉)二十七年,坐汝阳战败,降号镇军将军。又以索虏南侵,降为北中郎将。二十八年,进督南兖州、南兖州刺史,当镇山阳。寻迁都督江州荆州之江夏豫州之西阳晋熙新蔡四郡诸军事、南中郎将、江州刺史,持节如故。”刘骏被贬远离都城建康,与陈思王植远离都城洛阳也有相似的地方。

  

胡祗遹( 近现代 )

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简 介

胡祗遹 胡祗遹(zhī yù)(1227—1295)字绍闻 ,号紫山。磁州武安(今属河北省)人。于世祖朝历任户部员外郎、右司员外郎、太原路治中、河东山西道提刑按察副使、荆湖北道宣慰副使、济宁路总管及山东、浙西提刑按察使等职,以精明干练着称,所至颇具声誉。胡祗遹后召拜翰林学士,未赴,改任江南浙西按察使,不久以疾辞归。卒,谥文靖。《元史》有传。祗遹学出宋儒,着述较丰,着有诗文集《紫山大全集》,今存二十六卷本。卷八有《黄氏诗卷序》、《优伶赵文益诗序》、《朱氏诗卷序》等文,为研究元曲之珍贵资料。明·朱权《太和正音谱》评其词“如秋潭孤月”。

雪夜小饮赠梦得 / 魏际瑞

谁为根寻造化功,为君吐出淳元胆。白日当午方盛开,
左右双松更奇绝,龙鳞麈尾仍半折。经春寒色聚不散,
"闲堂昼卧眼初开,强起徐行绕砌苔。鹤氅人从衡岳至,
"黄口小儿口莫凭,逡巡看取第三名。
时应记得长安事,曾向文场属思劳。"
楚雪连吴树,西江正北风。男儿艺若是,会合值明公。"
"花岛相逢满袖云,藉花论道过金巾。
隐令旧闾里,而今复成跻。郑公解簪绂,华萼曜松谿.


吴许越成 / 黄琦

洞壑藏诸怪,杉松列瘦烟。千秋空树影,犹似覆长禅。"
君有出俗志,不贪英雄名。傲然脱冠带,改换人间情。
"弄珠滩上欲销魂,独把离怀寄酒尊。
"湖南通古寺,来往意无涯。欲识云门路,千峰到若耶。
劳生有愿应回首,忍着无心与物违。"
王孙可念愁金锁,从放断肠明月中。"
将肉遣狼守,置骨向狗头。自非阿罗汉,焉能免得偷。
焉敢今朝定妍丑。飒风驱雷暂不停,始向场中称大手。


四怨诗 / 宏范

"还乡寂寂杳无踪,不挂征帆水陆通。
玄门帝子坐中央,得算明长感玉皇。枕上山河和雨露,
中洲暂采苹,南郡思剖竹。向夕分好风,飘然送归舳。"
不那猿鸟性,但怀林泉声。何时遂情兴,吟绕杉松行。"
"麓山南面橘洲西,别构新斋与竹齐。野客已闻将鹤赠,
锦囊鸟啼荔枝红。有时冥搜海山脑,珊瑚枝动日杲杲。
别馆琴徒语,前洲鹤自群。明朝天畔远,何处逐闲云。"
"一曰:劝君不用登岘首山,读羊祜碑,男儿事业须自奇。


上阳白发人 / 蔡新

宴坐峰,皆以休得名)
跳踯诸峰险,回翔万里空。争将金锁锁,那把玉笼笼。
本自寻人至,宁因看竹引。身关白云多,门占春山尽。
将名作姓李千里,将姓作名吴栖梧。左台胡御史,
"霭霭前山上,凝光满薜萝。高风吹不尽,远树得偏多。
"山称明月好,月出遍山明。要上诸峰去,无妨半夜行。
秦筝不复续断弦,回身掩泪挑灯立。"
寥寥唯玄虚,至乐在神王。


酹江月·驿中言别 / 兀颜思忠

后来出家者,多缘无业次。不能得衣食,头钻入于寺。
障车儿郎且须缩。"
金盆盥素手,焚香诵普门。来生何所愿,与郎为一身。
人声续续如流水。摐金挣玉,吐宫咽徵。头低草木,
"自与浑家邻,馨香遂满身。无心好清静,人用去灰尘。 ——麻大
"南北东西路,人生会不无。早曾依阁皂,又却上玄都。
依稀纵有寻香饵,知是金钩不肯吞。"
一自越兵齐振地,梦魂不到虎丘山。"


摸鱼儿·问莲根有丝多少 / 苏滨

绿樽翠杓,为君斟酌。今夕不饮,何时欢乐。
危栈通岐触岫云。却念淮阴空得计,又嗟忠武不堪闻。
门门走马征兵急,公子笙歌醉玉楼。"
吾师别是醍醐味,不是知心人不知。"
月明阶悄悄,影只腰身小。谁是鶱翔人,愿为比翼鸟。
野云心地更何妨。渐临瀑布听猿思,却背岣嵝有雁行。
"冢上两竿竹,风吹常袅袅。 ——郑郊
疾风知劲草,世乱识忠臣。哀哀独孤公,临死乃结缨。


春日杂咏 / 吴梦旸

只今诸暨长江畔,空有青山号苎萝。"
谬独哭不错,常流饮实难。知音知便了,归去旧江干。
"外事休关念,灰心独闭门。无人来问我,白日又黄昏。
"吾师诗匠者,真个碧云流。争得梁太子,重为文选楼。
始觉人间众芳异。拖线垂丝宜曙看,裴回满架何珊珊。
手种金莲不自夸。三尺焦桐为活计,一壶美酒是生涯。
久雨始无尘,边声四散闻。浸河荒寨柱,吹角白头军。
不知谁为收灰骨,垒石栽松傍寺桥。"


劝学 / 汪泌

潮水来,岩头没。潮水去,矢口出。
学人学人细寻觅,且须研究古金碧。金碧参同不计年,
两山夹沧江,豁尔开天门。须臾轻舟远,想象孤屿存。
"邂逅相逢萼岭边,对倾浮蚁共谈玄。
可怜洞庭湖,恰到三冬无髭须。
江南神仙窟,吾当混其真。不嫌市井喧,来救世间人。
"神真炼形年未足,化为我子功相续。
"雪集大野兮血波汹汹,玄黄交战兮吴无全陇。


池上絮 / 吴逊之

虬螭窟宅兮渊且玄,排波叠浪兮沈我天。
"始青之下月与日,两半同升合为一。大如弹丸甘如蜜,
应祷尤难得,经旬甚不妨。吟听喧竹树,立见涨池塘。
"真性在方丈,寂寥无四邻。秋天月色正,清夜道心真。
昔闻苍鹰狱吏,今见白兔御史。
不能劳神效苏子张生兮于时而纵辩,
不在西,不在东,只在浮生日用中。日用不知一何苦,
伊昔柳太守,曾赏汀洲苹.如何五百年,重见江南春。


蝶恋花·梦入江南烟水路 / 王右弼

释子沾恩无以报,只擎章句贡平津。
"不见高人久,空令鄙吝多。遥思青嶂下,无那白云何。
离亭急管四更后,不见公车心独愁。"
暗去也没雨,明来也没云。日头赫赤出,地上绿氤氲。
阿谁乱引闲人到,留住青蚨热赶归。"
匡阜层层翠,修江叠叠波。从来未曾到,此去复如何。
堂悬金粟像,门枕御沟泉。旦沐虽频握,融帷孰敢褰。
中扆怀殊政,南州伫小康。仁为桂江雨,威是柏台霜。