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送客贬五溪

清代 / 寂镫

鳌沈崩巨岸,龙斗出遥空。学得中华语,将归谁与同。"
"自闻憔客说,无计得相寻。几世传高卧,全家在一林。
"三年未到九华山,终日披图一室间。秋寺喜因晴后赏,
"岸帻静言明月夜,匡床闲卧落花朝。二三月里饶春睡,
笑看花木槛前春。闲来欲着登山屐,醉里还披漉酒巾。
对酒歌声犹觉妙,玩花诗思岂能穷。先时共作三朝贵,
还家岂无路,羞为路人轻。决心住城中,百败望一成。
不复由莱径,无由见蒋生。三条遵广达,九轨尚安贞。
邻房逢见广州客,曾向罗浮山里闻。"
"缄题重叠语殷勤,存没交亲自此分。前月使来犹理命,
蛇枯老媪啼泪痕,星曹定秤秤王孙。项籍骨轻迷精魂,
画人心到啼猿破,欲作三声出树难。"
"天福坤维厚,忠贤拥节旄。江同渭滨远,山似傅岩高。
老僧趺坐入定时,不知花落黄金地。"
"霜锸破桐阴,青丝试浅深。月轮开地脉,镜面写天心。
"才高未及贾生年,何事孤魂逐逝川。
晨霞耀丹景,片片明秋日。兰泽多众芳,妍姿不相匹。"
子在名场中,屡战还屡北。我无数子明,端坐空叹息。
"寻花不问春深浅,纵是残红也入诗。
"物华春意尚迟回,赖有东风昼夜催。寒缒柳腰收未得,
细雨孤鸿远,西风一棹轻。暂时分手去,应不负诗盟。"
我闻吴中项容水墨有高价,邀得将来倚松下。


送客贬五溪拼音解释:

ao shen beng ju an .long dou chu yao kong .xue de zhong hua yu .jiang gui shui yu tong ..
.zi wen qiao ke shuo .wu ji de xiang xun .ji shi chuan gao wo .quan jia zai yi lin .
.san nian wei dao jiu hua shan .zhong ri pi tu yi shi jian .qiu si xi yin qing hou shang .
.an ze jing yan ming yue ye .kuang chuang xian wo luo hua chao .er san yue li rao chun shui .
xiao kan hua mu jian qian chun .xian lai yu zhuo deng shan ji .zui li huan pi lu jiu jin .
dui jiu ge sheng you jue miao .wan hua shi si qi neng qiong .xian shi gong zuo san chao gui .
huan jia qi wu lu .xiu wei lu ren qing .jue xin zhu cheng zhong .bai bai wang yi cheng .
bu fu you lai jing .wu you jian jiang sheng .san tiao zun guang da .jiu gui shang an zhen .
lin fang feng jian guang zhou ke .zeng xiang luo fu shan li wen ..
.jian ti zhong die yu yin qin .cun mei jiao qin zi ci fen .qian yue shi lai you li ming .
she ku lao ao ti lei hen .xing cao ding cheng cheng wang sun .xiang ji gu qing mi jing hun .
hua ren xin dao ti yuan po .yu zuo san sheng chu shu nan ..
.tian fu kun wei hou .zhong xian yong jie mao .jiang tong wei bin yuan .shan si fu yan gao .
lao seng fu zuo ru ding shi .bu zhi hua luo huang jin di ..
.shuang cha po tong yin .qing si shi qian shen .yue lun kai di mai .jing mian xie tian xin .
.cai gao wei ji jia sheng nian .he shi gu hun zhu shi chuan .
chen xia yao dan jing .pian pian ming qiu ri .lan ze duo zhong fang .yan zi bu xiang pi ..
zi zai ming chang zhong .lv zhan huan lv bei .wo wu shu zi ming .duan zuo kong tan xi .
.xun hua bu wen chun shen qian .zong shi can hong ye ru shi .
.wu hua chun yi shang chi hui .lai you dong feng zhou ye cui .han zhui liu yao shou wei de .
xi yu gu hong yuan .xi feng yi zhao qing .zan shi fen shou qu .ying bu fu shi meng ..
wo wen wu zhong xiang rong shui mo you gao jia .yao de jiang lai yi song xia .

译文及注释

译文
鸟儿为什么聚集在水草之处?鱼网为什么挂结在树梢之上?
  当初,张衡写作《定情赋》,蔡邕写作《静情赋》,他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境,文章之初将(功名场里的)思虑发散开来,末了则归(gui)总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念,想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们,代代承继(他们的传统)写作这种文赋并将之发扬,又(往往)从某些相似点推而之广言及其他,把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园,多有闲暇,于是也重提笔墨,作此情赋;虽然文采可能不比前人精妙,大约也并不致歪曲作文章者的本意。
情系着汉家宫室,身却只能留在这雁门!断裂的玉帛怎能容的下千言万语,此时只消一句,“我赴黄泉去,来世再报恩!”
吟唱完毕,我不禁仰天长叹,在座的客人也都热泪纵横不绝,悲伤之至。
独自通宵达旦难以(yi)入眠啊,聆听那蟋蟀整夜的哀音。
登上高高的亭楼我凝神骋目,只见一璧芳草延到天边处,叹息自己那一半已经雪白如苎的鬓发。
江南别没有更好的礼品相送,姑且把一枝梅花送去报春。
举起长袖在面前拂动,殷勤留客热情大方。
  云雾缭绕的高山,郁郁苍苍,大江的水浩浩荡荡,先生的品德啊,比高山还高,比长江还长。
想起了我长久离开家园,滞留在异乡只能空叹息。
有一个美艳绝代的《佳人》杜甫 古诗,隐居在僻静的深山野谷。
匈奴还没有被灭亡,友人又像多功的魏绛一样从军保卫边疆。
  金溪有个叫方仲永的百姓,家中世代以耕田为业。仲永长到五岁时,不曾认识书写工具。忽然有一天仲永哭着索要这些东西。他的父亲对此感到诧异,就向邻居那里把那些东西借来给他。仲永立刻写下了四句,并自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母和团结同宗族的人为主旨,给全乡的秀才观赏。从此,指定事物让他作诗,方仲永立刻就能完成,并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人们对此都感到非常惊奇,渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲,有的人花钱求取仲永的诗。方仲永父亲认为这样有利可图,就每天带领着仲永四处拜访同县的人,不让他学习。  我听到这件事很久了。明道年间,我跟随先父回(hui)到家乡,在舅舅家见到方仲永,他已经十二三岁了。我叫他作诗,写出来的诗已经不能与从前的名声相称。又过了七年,我从扬州回来,再次到舅舅家去,问起方仲永的情况,回答说:“他的才能消失了,和普(pu)通人没有什么区别了。”  王安石说:方仲永的通达聪慧,是先天得到的。他的天赋,比一般有才能的人要优秀得多;但最终成为一个平凡的人,是因为他后天所受的教育还没有达到要求。他得到的天资是那样的好,没有受到正常的后天教育,尚且成为平凡的人;那么,现在那些本来就不天生聪明,本来就是平凡的人,又不接受后天的教育,难道成为普通人就为止了吗?
  子城的西北角上,矮墙毁坏,长着茂密的野草,一片荒秽,我于是就地建造小竹楼两间,与月波楼相接连。登上竹楼,远眺可以尽览山色,平视可以将江滩、碧波尽收眼底。那清幽静谧、辽阔绵远的景象,实在无法一 一描述出来。夏天宜有急雨,人在楼中如听到瀑布声;冬天遇到大雪飘零也很相宜,好像碎琼乱玉的敲击声;这里适宜弹琴,琴声清虚和畅;这里适宜吟诗,诗的韵味清雅绝妙;这里适宜下棋,棋子声丁丁动听,这里适宜投壶,箭声铮铮悦耳。这些都是竹楼所促成的。
美好的时光中,佳节枉被辜负。那过去欢聚的地方,如今已冷落无人了。
  不过,我听说古代的贤士,如孔子的弟子颜回、原宪等,大都坐守乡间甘居陋室,蓬蒿杂草遮(zhe)没了门户,但他们的志向意趣却经常是很充沛的,好像他们的胸中存在足以包容天地万物的精神力量。这是什么原因呢?莫非有超出于山水之外的东西吗?希望庭学君归去之后,尝试探求一番。如果有什么新的体会,就请把它告诉给我,我将不仅仅因为庭学曾经游历川蜀这一点而惭愧了。
等我丹药炼成,我将在此地归隐,陪你,永远陪你!

注释
⒃绝:断绝。
⑧知音:识曲的人,借指知心的人。相传俞伯牙善鼓琴,钟子期善听琴,子期死后,伯牙再不弹琴,因为再没有知音的人。这两句是说,我难过的不只是歌者心有痛苦,而是她内心的痛苦没有人理解。
⑴银蟾:月亮。潇湘:潇水和湘水合称,均在湖南境内。
(15)如:往。
寂然:静悄悄的样子。
笃:病重,沉重
97以:用来。

赏析

  颈联“亲朋无一字,老病有孤舟”这两句是写诗人自己的处境。“无一字”指的是没有一点消息,一点音信。“亲朋无一字”写出了诗人的孤苦,但主要是音信断绝,自己不了解朝里和地方上的情况,即整个国家的情况。这对一个念念不忘君王,不忘国家,不忘人民的诗人来说,是一种被社会忘记的孤独感,他在精神上无疑是很痛苦的。“孤舟”是指诗人全家挤在一条小船上飘泊度(bo du)日,消息断绝,年老多病,孤舟漂泊,其精神上、生活上的惨苦可以想见。理解这两句应与前两句联系起来看,前两句是远望,随着湖水向四际望去,水天相接,联想到吴楚,联想到整个乾坤。这两句近看,看到了孤舟,孤舟是近景中映入眼帘最能触动他的东西。于是使他联想到自己的身世、遭遇和处境。可以说这两联都是由观景引出,只不过前两句以写观景所见为主,后两句以写观望所见而引起的联想为主。这两联在内涵上也是一脉相通的。表面看起来毫无联系,实际上是一脉相通的。既然这后两句是写他的孤苦悲惨处境,由此应推想到前两句也绝非是单单写景,实际上前两句是借写远景象征性地、比拟性地暗示国势的动荡不安。这里包含着安史之乱的后遗症:唐(tang)王朝的衰败,人民的痛苦,外族的侵扰,国家的四分五裂和社会的不安定,栋梁之臣的缺乏等等,这一切都是杜甫飘泊中念念不忘的大事。正是由于诗人心中牵挂着国事民事,才牵肠挂肚。所以当他看到广阔无垠洞庭湖水时,也会想到仿佛大地裂开了,乾坤在日夜不停地浮动。从杜甫一贯的(guan de)优国忧民的思想境界来看,他登上岳阳楼极目远眺,也必定会想到这些。可以说没想到这些就不是杜甫。也正是由于诗人胸中翻腾着叫人牵肠挂肚的国事民事,所以就很自然地勾起了自己不能再施展抱负的痛心。于是这孤舟飘泊,老弱(lao ruo)多病,消息也听不到的可悲处境,也就顺理成章地涌上心头。这两联中,上联境界极大,下联境界却很小,大小相映成趣,其间也包孕着诗人的无限感慨。就景象来说,上联展现的是浩瀚的洞庭湖水,下联则画出了水面上的一点孤舟。湖水动荡,孤舟飘浮(piao fu),虽然大小悬殊,却统一在一幅画中。如果将洞庭湖水比作整个国家,那么那一点孤舟就是诗人杜甫自己。这里是象征,这鲜明对照的谐调之中,既包含着诗人对自己终身遭遇的痛心和不平,也体现了诗人将自己的命运、国家的命运紧紧地联系在一起。诗人站在岳阳楼上,望望湖水,看看孤舟,想到国家,想到自己,万种感慨,萦绕心头。“不阔则狭处不苦,能狭则阔境愈空”,“乾坤”与“孤舟”对比,阔大者更为浩渺,狭小者更显落寞。
  先看范宣子,一上来就是:“来,姜戎氏!”像怒气冲冲的主人呼唤惹了祸的奴隶,凶神恶煞,怒目而视,语气咄咄逼人,态度粗鲁生硬。接着居高临下,夸示晋先君对诸戎的大德大恩,而后毫无根据地把“今诸侯之事我寡君不如昔者”的罪责一股脑推给驹支。“盖言语漏泄”,分明是推测、怀疑,“职女之由”,则是武断定罪,“与,将执女!”恐吓之声,令人不寒而栗!范宣子颐指气使、不可一世的神态纤毫毕见。
  清代浦起龙说:“此篇纯于诗学结契上立意。”(《读杜心解》)道出了这首诗在内容和结构上的特点。全诗以赞诗起,以“论文”结,由诗转到人,由人又回到诗,转折过接,极其自然,通篇始终贯穿着一个“忆”字,把对人和对诗的倾慕怀念,结合得水乳交融。以景寓情的手法,更是出神入化,把作者的思念之情,写得深厚无比,情韵绵绵。
  上吞巴汉控潇湘,怒似连山静镜光。魏帝缝囊真戏剧,苻坚投棰更荒唐。千秋钓舸歌明月,万里沙鸥弄夕阳。范蠡清尘何寂寞,好风唯属往来商。
  第四句两个“带”字也分明是将《柳》李商隐 古诗写作人。两句连起来读,我们可以这样来解释:你怎么愿意在清秋之日,既带着昏黄的斜阳,又带着凄鸣的寒蝉呢?诗人把斜阳照《柳》李商隐 古诗,秋蝉鸣《柳》李商隐 古诗反说成“带斜阳又带蝉”,这一反,却将《柳》李商隐 古诗的形象凸现出来了。
  一首短短的咏物小诗,能够达到这样的境界,是和诗人的生活情感分不开的。我们知道陆龟蒙处在唐末动乱的年代里,隐居在江南的水乡甫里(在今江苏吴江境内)。他对当时黑暗的政治有所不满,虽退隐山林,然其《笠泽丛书》中的小品文,“并没有忘记天下,正是一塌胡涂的泥塘里的光彩和锋铓。”(鲁迅:《小品文的危机》)因此,他对出污泥而不染、淡雅高洁的白莲,有着一种特殊的爱好;而这种心情的自然流露,就使我们读了这诗后,感到此中有人,呼之欲出。
  钱钟书评论李贺说:“其于光阴之速,年命之短,世变无涯,人生有尽,每感怆低徊,长言永叹。”(《谈艺录》十四)李贺诗歌常常涉及这方面的内容,而看法较全面,议论较透彻的,当数《《苦昼短》李贺 古诗》。
  曲中的“俺”,当然是宝玉。薛家到了荣国府后,就有一种舆论说,宝钗带的金锁是个和尚给的,“等日后有玉的方可结为婚姻”。宝钗具备封建阶级女性的一切“美德”,她比黛玉更符合荣府少奶奶的标准,不管她自己是否有意去争取,她都是胜利者。
  整篇文章构思严谨,逻辑特征鲜明,以驳斥原有论点开篇,一步一步,有条不紊地陈述出自己的论调。不仅如此,更难能可贵的是,全文虽为古文,但词句深入浅出,即使不加注释,也可通篇阅读并把握文章主旨。
  诗的后两句写思后之梦。由于白天的怀想,所以夜眠洞房,因忆成梦。在枕上虽只片刻功夫,而在梦中却已走完去到江南的数千里路程了。用“片时”,正是为了和“数千里”互相对衬。这两句既写出了梦中的迷离惝恍,也暗示出平日的密意深情。换句话说,是用时间的速度和空间的广度,来显示感情的强度和深度。宋晏几道《蝶恋花》云:“梦入江南烟水路,行尽江南,不与离人遇。”即从此诗化出。在醒时多年无法做到的事,在梦中片时就实现了,虽嫌迷离,终觉美好。很多人都有这种生活经验,诗人在这里对这种经验给予了动人的再现。
  唐代后期由于人烟稀少,蔡家机场一带的湘江东岸尚未开垦耕种,为一片平野。“晓莺啼远林”,进一步说明此片平野面积广阔,一片葱绿的草地。地势低平的湿地土壤中含氧低,不适林木生长,林木多分布平野边缘丘陵上,故曰“远林”。
  该诗成功地塑造一个活脱脱的呼之欲出的纵酒高歌的旷士形象。这个形象虽有政治上失意后颓唐的一面,而其中愤世嫉俗的品格颇得人们赞叹。他除了反映旧时代知识分子一种变态的心理外,而通过人物的形象也状写出了晚唐社会的黑暗现实。
  “古公亶父复脩后稷(hou ji)、公刘之业,积德行义,国人皆戴之。薰育戎狄攻之,欲得财物,予之。已复攻,欲得地与民。民皆怒,欲战。古公曰:‘有民立君,将以利之。今戎狄所为攻战,以吾地与民。民之在我,与其在彼,何异。民欲以我故战,杀人父子而君之,予不忍为。’乃与私属遂去豳,度漆、沮,逾梁山,止於岐下。豳人举国扶老携弱,尽复归古公於岐下。及他旁国闻古公仁,亦多归之。於是古公乃贬戎狄之俗,而营筑城郭室屋,而邑别居之。作五官有司。民皆歌乐之,颂其德。”
  《望月怀远》是一首月夜怀念远人的诗,是作者在离乡时,望月而思念远方亲人而写的。起句“海上生明月”意境雄浑阔大,是千古佳句。它和谢灵运的“池塘生春草”,鲍照的“明月照积雪”,谢朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鸿海上来”等名句一样,看起来平淡无奇,没有一个奇特的字眼,没有一分点染的色彩,脱口而出,却自然具有一种高华浑融的气象。这一句完全是景,点明题中的“望月”。第二句“天涯共此时”,即由景入情,转入“怀远”。前乎此的有谢庄《月赋》中的“隔千里兮共明月”,后乎此的有苏轼《水调歌头·明月几时有》词中的“但愿人长久,千里共婵娟”,都是写月的名句,其旨意也大抵相同,但由于各人以不同的表现方法,表现在不同的体裁中,谢庄是赋,苏轼是词,张九龄是诗,相体裁衣,各极其妙。这两句把诗题的情景,一起就全部收摄,却又毫不费力,仍是张九龄作古诗时浑成自然的风格。

创作背景

  三是《满江红》一经问世即广泛流传,如此非同寻常之作,如果真是岳飞三十岁青云直上之时所作,岂能就此湮没不见踪影?

  

寂镫( 清代 )

收录诗词 (6785)
简 介

寂镫 寂镫,字天放,凤阳人。明楚藩后裔,住仪徵东园十笏庵。

题破山寺后禅院 / 枚癸

飞光动旗帜,散响惊环珮。霜浓绣帐前,星流锦筵内。
"秋风四面足风沙,塞外征人暂别家。
桂枝何必爱新香。九重每忆同仙禁,六义初吟得夜光。
蹑云丹井畔,望月石桥边。洞壑江声远,楼台海气连。
"孤城高柳晓鸣鸦,风帘半钩清露华。九峰聚翠宿危槛,
道侣书来相责诮,朝朝欲报作何颜。"
锦江南度遥闻哭,尽是离家别国声。"
姻亲骨肉舍,烟火遥相望。太守政如水,长官贪似狼。


蝶恋花·又到绿杨曾折处 / 沈午

恃赖倾城人不及,檀妆唯约数条霞。
烟深隋家寺,殷叶暗相照。独佩一壶游,秋毫泰山小。"
雨晴郊薮谬随车。改张琴瑟移胶柱,止息笙篁辨鲁鱼。
叹息几晚寤,蒙师招其魂。至今瑶华心,每想清水源。"
暝色护楼台,阴云昼未开。一尘无处着,花雨遍苍苔。
玉漏报来过半夜,可怜潘岳立踟蹰。"
剑棱丛石险,箭激乱流回。莫说雁不到,长江鱼尽来。"
竹深行渐暗,石稳坐多时。古塔虫蛇善,阴廊鸟雀痴。


诉衷情·送春 / 候又曼

我来本乞真消息,却怕呵钱卦欲成。"
往往依林犹旅拒。草际旋看委锦茵,腰间不更抽白羽。
仙溪绿尽含空虚,天钧踪迹无遗馀。烧香寄影在岩树,
"金钗沦剑壑,兹地似花台。油壁何人值,钱塘度曲哀。
朝朝门不闭,长似在山时。宾客抽书读,儿童斫竹骑。
无端惹着潘郎鬓,惊杀绿窗红粉人。"
见《云溪友议》)
"长安里巷旧邻居,未解梳头五岁馀。


馆娃宫怀古 / 闾丘长春

细酌徐吟犹得在,旧游未必便相忘。"
还家岂无路,羞为路人轻。决心住城中,百败望一成。
"五粒松深溪水清,众山摇落月偏明。
何须化鹤归华表,却数凋零念越乡。"
一统今归圣代尊。西北诸峰连朔漠,东南众水合昆仑。
自笑苦无楼护智,可怜铅椠竟何功。
"春日迟迟木香阁,窈窕佳人褰绣幕。淋漓玉露滴紫蕤,
"扫却烟尘寇初剿,深水高林放鱼鸟。


送征衣·过韶阳 / 司空觅雁

"生灵苏息到元和,上将功成自执戈。烟雾扫开尊北岳,
"大底从头总是悲,就中偏怆筑城词。
女颜万岁后,岂复婵娟子。不道神无悲,那能久如此。
飞莫近长洲苑。尔愿欢爱不相忘,须去人间罗网远。
鲂鳞白如雪,蒸炙加桂姜。稻饭红似花,调沃新酪浆。
不怕江洲芳草暮,待将秋兴折湖莲。"
"鹤发垂肩懒着巾,晚凉独步楚江滨。一帆暝色鸥边雨,
平生爱此树,攀玩无由得。君子知我心,因之为羽翼。


蝶恋花·一朵江梅春带雪 / 介映蓝

"问人知寺路,松竹暗春山。潭黑龙应在,巢空鹤未还。
无限游人遥怪我,缘何最老最先来。"
彼此相看头雪白,一杯可合重推辞。"
圣主无私岂玩兵。玄象森罗摇北落,诗人章句咏东征。
惆怅旧游无复到,会须登此出尘泥。"
"水南水北雪纷纷,雪里欢游莫厌频。日日暗来唯老病,
有时绕树山鹊飞,贪看不待画眉了。"
几重便上华堂里,得见天人吹凤笙。"


/ 太史翌菡

须知鸟目犹难漏,纵有天狼岂足忧。画角三声刁斗晓,
"不值分流二江水,定应犹得且同行。
"贡院离来二十霜,谁知更忝主文场。杨叶纵能穿旧的,
"外翁七十孙三岁,笑指琴书欲遣传。自念老夫今耄矣,
"当时谪宦向夷陵,愿得身闲便作僧。
"再入青锁闱,忝官诚自非。拂尘惊物在,开户似僧归。
伯姊子欲归,彼亦有壶浆。西阡下柳坞,东陌绕荷塘。
"千年冤魄化为禽,永逐悲风叫远林。愁血滴花春艳死,


破阵子·春景 / 马佳静云

昨日偶拈庄老读,万寻山上一毫厘。"
"垂老秋歌出塞庭,遏云相付旧秦青。
白石清泉就眼来。自得所宜还独乐,各行其志莫相咍。
白首青衫犹未换,又骑羸马出函关。"
化被君王洽,恩沾草木丰。自欣朝玉座,宴此咏皇风。"
雁柱虚连势,鸾歌且坠空。夜和霜击磬,晴引凤归桐。
"雨中鹊语喧江树,风处蛛丝飏水浔。
春雨连淮暗,私船过马迟。离心可惆怅,为有入城期。"


送蜀客 / 公羊以儿

"诗人中最屈,无与使君俦。白发虽求退,明时合见收。
诚信不虚发,神明宜尔临。湍流自此回,咫尺焉能侵。
山茗煮时秋雾碧,玉杯斟处彩霞鲜。临阶花笑如歌妓,
"一岫坡陀凝绿草,千重虚翠透红霞。
迢迢秦塞,南望吴门。对酒不饮,设琴不援。何以代面,
红萼开萧阁,黄丝拂御楼。千门歌吹动,九陌绮罗游。
断篱通野径,高树荫邻扉。时馥留僧宿,馀人得见稀。"
"弥月不出门,永日无来宾。食饱更拂床,睡觉一嚬伸。


马诗二十三首·其十 / 皇甫鹏志

蛇龙旧国罢楼船。昆河已在兵钤内,堂柳空留鹤岭前。
张何旧寮寀,相勉在悬舆。常恐似伯玉,瞻前惭魏舒。"
"千仞峰头一谪仙,何时种玉已成田。
但将钟鼓悦私爱,肯以犬羊为国羞。夜宿寒云卧冰雪,
此心谁复识,日与世情疏。"
万里不言远,归书长相次。可即由此书,空房□忌讳。"
功德流何远,馨香荐未衰。敬名探国志,饰像慰甿思。
十年作贡宾,九年多邅回。春来登高科,升天得梯阶。