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水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺

元代 / 黎宙

"万物贵天然,天然不可得。浑朴无劳剞劂工,
"何处陪游胜,龙兴古观时。诗悬大雅作,殿礼七真仪。
岁穷程未尽,天末国仍遥。已入闽王梦,香花境外邀。"
出彼玉堂入金室,子若得之慎勿失。"
楼台千万户,锦绣龙歌沸。大惠虫鸟全,至严龙虎畏。
应怀青塘居,蕙草没前墀。旧月照秋水,废田留故陂。
路入闽山熟,江浮瘴雨肥。何须折杨柳,相送已依依。"
莫问无求意,浮云喻可知。满盈如不戒,倚伏更何疑。
言虽依景得,理要入无征。敢望多相示,孱微老不胜。"
"锦绣谷中人,相思入梦频。寄言无别事,琢句似终身。
长守静,处深幽,服气餐霞饱即休。"
"塞门春已暖,连影起苹风。云梦千行去,潇湘一夜空。
一宿觌幽胜,形清烦虑屏。新声殊激楚,丽句同歌郢。
"青门聊极望,何事久离群。芳草失归路,故乡空暮云。
如今失路寻知己,行尽关山无一人。"
谐宫合徵。亲仁下问,立节求己。恶木之阴匪阴,
高高然。人不吾知,又不吾谓。由今之后,二百馀祀。
冠裳暂备论浮世,一饷云游碧落间。


水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺拼音解释:

.wan wu gui tian ran .tian ran bu ke de .hun pu wu lao ji jue gong .
.he chu pei you sheng .long xing gu guan shi .shi xuan da ya zuo .dian li qi zhen yi .
sui qiong cheng wei jin .tian mo guo reng yao .yi ru min wang meng .xiang hua jing wai yao ..
chu bi yu tang ru jin shi .zi ruo de zhi shen wu shi ..
lou tai qian wan hu .jin xiu long ge fei .da hui chong niao quan .zhi yan long hu wei .
ying huai qing tang ju .hui cao mei qian chi .jiu yue zhao qiu shui .fei tian liu gu bei .
lu ru min shan shu .jiang fu zhang yu fei .he xu zhe yang liu .xiang song yi yi yi ..
mo wen wu qiu yi .fu yun yu ke zhi .man ying ru bu jie .yi fu geng he yi .
yan sui yi jing de .li yao ru wu zheng .gan wang duo xiang shi .chan wei lao bu sheng ..
.jin xiu gu zhong ren .xiang si ru meng pin .ji yan wu bie shi .zhuo ju si zhong shen .
chang shou jing .chu shen you .fu qi can xia bao ji xiu ..
.sai men chun yi nuan .lian ying qi ping feng .yun meng qian xing qu .xiao xiang yi ye kong .
yi su di you sheng .xing qing fan lv ping .xin sheng shu ji chu .li ju tong ge ying .
.qing men liao ji wang .he shi jiu li qun .fang cao shi gui lu .gu xiang kong mu yun .
ru jin shi lu xun zhi ji .xing jin guan shan wu yi ren ..
xie gong he zheng .qin ren xia wen .li jie qiu ji .e mu zhi yin fei yin .
gao gao ran .ren bu wu zhi .you bu wu wei .you jin zhi hou .er bai yu si .
guan shang zan bei lun fu shi .yi xiang yun you bi luo jian .

译文及注释

译文
清明时节,春光满地,熏风洋洋。 玉炉中的残烟依旧飘送出醉人的清香。 午睡醒来,头戴的花钿落在枕边床上。
水天相接(jie),晨雾蒙(meng)蒙笼云涛。银河欲转,千帆如梭逐浪飘。梦魂仿佛回天庭,天帝传话善相邀。殷勤问:归宿何处请相告。
世上那些人都要杀了他,只有我怜惜他是个人才。
纱窗倚天而开,水树翠绿如少女青发。
万里长风,送走行行秋雁。面对美景,正可酣饮高楼。
昨夜雨湿蹬上轻便木屐,春寒料峭穿起破旧棉袍。
突然他便无影无踪,无处追寻,令人浩然长叹。斋忌三千日,裁白丝布书写道经。
您看这个要害的地方,狭窄到只能一辆车子通过。
我暂时离开这里但是还会回来,按约定的日期与朋友一起隐居。
  夏日昼长,江村风日清丽,屋檐上栖息着许多小燕雀,羽翼都已长成。蝴蝶展翅停在午间的花枝上,在晴朗的天气里,蜘蛛在屋角悠然织网。月光照(zhao)射在疏疏落落的帘子上,斜倚枕上,听着潺潺溪水声。久已花白的头发如今像霜雪一般白了,一直想做个樵夫或渔翁混过这一生!
千门万户的楼阁成了野草,只因为一曲《玉树后庭花》。
一路欣赏景色,结果到了巴陵还没有写出来诗。
茅草房庭院经常打扫,洁净得没有一丝青苔。花草树木成行成垄,都是主人亲手栽种。
  于是平原君要封赏鲁仲连,鲁仲连再三辞让,最终也不肯接受。平原君就设宴招待他,喝道酒酣耳热时,平原君起身(shen)向前,献上千金酬谢鲁仲连。鲁仲连笑着说:“杰出之士之所以被天下人崇(chong)尚,是因为他们能替人排除祸患,消释灾难,解决纠纷而不取报酬。如果收取酬劳,那就成了生意人的行为,我鲁仲连是不忍心那样做的。”于是辞别平原君走了,终身不再相见。

注释
337、历兹:到如今这一地步。
三巴:东汉末年刘璋分蜀地为巴东郡、巴郡、巴西郡。传说此地原为大泽,禹疏凿三峡,排尽大水,始成陆地。
⑷江火:江上的渔火。江,咸本、玉本、郭本、朱本俱作”红“。刘本注云:江,今本作红,江字为胜。流萤:飞动的萤火虫。
⒅不訾:即“不赀”,不可估量。
⑧袜材当萃于子矣:谓求画的细绢当聚集到你处。
⑵长眉:古以纤长之眉为美,《古今注》:“魏宫人好画长眉。”
⑥行者:行人。津:渡口。行者问津:用长沮、桀溺的事。《论语·微子》云:“长沮、桀溺耦而耕。孔子过之,使子路问津焉。”长沮、桀溺是古代的隐士。作者以沮、溺自比,意思是在耕作休息时,没有孔子那种有志于治理社会的人来问路。言外之意是今天没有“忧道不忧贫”的人。
桥:《艺文类聚》作“槁”,是。
32. 开:消散,散开。

赏析

  这首五言绝句,写此地有月光,彼地有风雨,意在风雨,而非赏月。李峤其人曾三度任职宰相,对政坛的风云变幻自然十分敏感——高空中一轮明月照射大地,众人都说今夜各处的月光都一样明亮;可是谁能晓得千里之外,无雨骤风狂?这首诗以咏月为题,揭示了一个真理:世上的事千差万别,千变万化,不可能全都一样。正如中秋夜,此处皓月当空,他处却风雨交加。
  陶渊明“性本爱丘山”,这不仅是因为他长期生活在田园之中,炊烟缭绕的村落,幽深的小巷中传来的鸡鸣狗吠,都会唤起他无限亲切的感情;更重要的是,在他的心目中,恬美宁静的乡村是与趋膻逐臭的官场相对立的一个理想天地,这里没有暴力、虚假,有的只是淳朴天真、和谐自然。因此,他总是借田园之景寄托胸中之“意”,挖掘田园生活内在的本质的美。《归园田居》组诗是诗人在归隐初期的作品,第一首《归园田居·少无适俗韵》着重表现他“久在樊笼里,复得返自然”的欣喜心情,这一首则着意写出乡居生活的宁静。
  《古诗》中如“人生寄一世”,“人生忽如寄”等,都是不久即“归”(死)的意思。
  本文主要塑造项羽的形象,集中表现了他自矜功伐的性格。因为秦的主力被他击败,各路诸侯都听命于他,承认他的"霸主"地位,所以入关后一听说刘邦"欲王关中",触犯了他的尊严,立即决定进攻;而在获悉刘邦"籍吏民,封府库",等待他来处理,便放弃了进攻打算。更由于自矜功伐,他不把刘(ba liu)邦视为主要对手,不想在席间杀死他,而刘邦又注意维护他的尊严,使他动了"不忍"之心,所以对范增的多次暗示"默然不应",对项庄、项伯筵间舞剑也不表态。这种"不忍"之心甚至使他对樊哙采取了格外宽容的态度:樊哙没有资格与会,本可以叱出,但他理解樊哙的心情,反而赐酒。樊哙陈词,虽有指责的话,但又把他看得比怀王更高,有"求赏"之意,都合乎他自矜功伐的心理,他内心有愧而"未有以应",于是优礼有加,赐樊哙坐。自矜功伐而又"为人不忍",虽一时成功,最后终不免于失败。
  开头“猿鸣”二句,从听觉写起。既听到猿猴鸣叫,便知天已达曙,旅行者应该启程了。但因所居在幽谷,四面为高山所蔽,不易为日照所及,故曙光并不明显。三四句写动身上路,乃看到岩下云层密集,而花上犹有露珠流转,确是晨景。第二节,“逶迤”,指沿着曲折的小路前行。“迢递”,指山遥路远,前面似无尽头。“隈”者,山边之转弯处;“隩”(音郁)者,水涯之曲折处。“逶迤”句是说这是一条依山傍水的斜曲小径,诗人沿此路弯弯曲曲地行进。小路走完,开始登山了,翻过一蛉,须再登一岭(二岭之间山脉中断,故曰“陉”;“岘”,指小山峰),绵延不断。“过涧”句,写越岭后涉涧前行;“登栈”句,写涉涧后再走山间栈道。牵衣涉水为“厉”,“厉急”,涉过急流。“陵缅”,上升到高远处。以上四句详细摹写了自己登山过涧的行程,以下“川渚”四句转入行于溪上的描述。由于川中有渚,故溪路时直时曲。由于溪路千回百转,曲折多变,行人不能预测前面究竟应怎样走,因而一面走一面悬揣,捉摸不定。“苹萍”二句,写溪行所见。大大小小的浮萍都浮贴在水的表层,看不出下面的溪水究竟有多深,仿佛萍下乃莫测的深潭。而菰蒲则挺生于水上,从茎叶中间望下去,能清晰地看到它们的根部插在水底泥中,所以显得水很清浅。
  《《七发》枚乘 古诗》的艺术特色是用铺张、夸饰的手法来穷形尽相地描写事物,语汇丰富,词藻华美,结构宏阔,富于气势。刘勰说:“枚乘摛艳,首制《《七发》枚乘 古诗》,腴辞云构,夸丽风骇。”(《文心雕龙·杂文》)《《七发》枚乘 古诗》体制和描写手法虽已具后来散体大赋的特点,但却不像后来一般大赋那样堆叠奇字俪句,而是善于运用形象的比喻对事物做逼真的描摹。如赋中写江涛的一段,用了许多形象生动的比喻,绘声绘色地描写了江涛汹涌的情状,如:“其始起也,洪淋淋焉,若白鹭之下翔。其少进也,浩浩溰溰,如素(ru su)车白马帷盖之张。其波涌而云乱,扰扰焉如三军之腾装。其旁作而奔起者,飘飘焉如轻车之勒兵。”再如赋中用夸张、渲染的手法表现音乐的动听,用音节铿锵的语句写威武雄壮的校猎场面,也都颇为出色。在结构上,《《七发》枚乘 古诗》用了层次分明的七个大段各叙一事,移步换形,层层逼进,最后显示主旨,有中心,有层次,有变化,不像后来一般大赋那样流于平直呆板。枚乘《《七发》枚乘 古诗》的出现,标志着汉代散体大赋的正式形成,后来沿袭《《七发》枚乘 古诗》体式而写的作品很多,如傅毅《七激》、张衡《七辩》、王粲《七释》、曹植《七启》、陆机《七徵》、张协《七命》等等。因此在赋史上,“七”成为一种专体。
  如果说前两句是描写音乐的境界,后两句则是议论性抒情,牵涉到当时音乐变革的背景。汉魏六朝南方清乐尚用琴瑟。而到唐代,音乐发生变革,“燕乐”成为一代新声,乐器则以西域传入的琵琶为主。“琵琶起舞换新声”的同时,公众的欣赏趣味也变了。受人欢迎的是能表达世俗欢快心声的新乐。穆如松风的琴声虽美,毕竟成了“古调”,已经没有几个人能怀着高雅情致来欣赏,言下便流露出曲高和寡的孤独感。“虽”字转折,从对琴声的赞美进入对时尚的感慨。“今人多不弹”的“多”字,更反衬出琴客知音者的稀少。有人以此二句谓今人好趋时尚不弹古调,意在表现作者的不合时宜,是很对的。刘长卿清才冠世,一生两遭迁斥,有一肚皮不合时宜和一种与流俗落落寡合的情调。他的集中有《幽琴》(《杂咏八首上礼部李侍郎》之一)诗曰:“月色满轩白,琴声宜夜阑。飗飗青丝上,静听松风寒。古调虽自爱,今人多不弹。向君投此曲,所贵知音难。”其中四句就是这首听琴绝句。“所贵知音难”也正是诗的题旨之所在。“作诗必此诗,定知非诗人”,诗咏听琴,只不过借此寄托一种孤芳自赏的情操罢了。
  梅与雪常常在诗人笔下结成不解之缘,如许浑《《早梅》张谓 古诗》诗云:“素艳雪凝树”,这是形容梅花似雪,而张谓的诗句则是疑梅为雪,着意点是不同的。对寒梅花发,形色的似玉如雪,不少诗人也都产生过类似的疑真的错觉。宋代王安石有诗云:“遥知不是雪,为有暗香来”,也是先疑为雪,只因暗香袭来,才知是梅而非雪,和此篇意境可谓异曲同工。而张谓此诗,从似(cong si)玉非雪、近水先发的梅花着笔,写出了《早梅》张谓 古诗的形神,同时也写出了诗人探索寻觅的认识过程。并且透过表面,写出了诗人与寒梅在精神上的契合。读者透过转折交错、首尾照应的笔法,自可领略到诗中悠然的韵味和不尽的意蕴。
  从全诗来看,作者在写宫女的幽闭生活时,叙事、抒情、写景三者结合,诗句间具有浓郁的悲剧氛围。 这首诗的语言具有质朴平易、“意深词浅,思苦言甘”(袁枚《续诗品》)、“用常得奇”(刘熙载《艺概》)的特点,充分发扬了乐府民歌语言的优良传统。全诗以七字句为主,又时或掺杂三字句等,长短相间、错落有致。而“顶针”手法的运用,及音韵转换之灵活,则使诗读来琅琅上口,有一气流转之妙。
  二章四句皆为赋。前两句“济济辟王,左右奉璋”承上两句“济济辟王,左右趣之”而来,而又启出下两句:“奉璋峨峨,髦士攸宜。”“璋”有二解,一为“牙璋”,发兵所用;一为“璋瓒”,祭祀所用。马瑞辰《毛诗传笺通释》云:“此诗下章言六师及之,则上言奉璋,当是发兵之事。故传惟言半圭曰璋,不以为祭祀所用之璋瓒耳。”据此,此章则与下章一样,均与武士有关。但马瑞辰注意了下章的“六师”而疏忽了此章的“髦士”。“髦士”在《诗经)中凡二见,另一为《小雅·甫田》中的“攸介攸止,烝我髦士”。《甫田》的髦士肯定为文士(多以为是田畯,即农官),故此诗恐亦不例外。所以璋还是训“璋瓒”为好。
  首章先从赞叹皇天伟大、天命难测说起,以引出殷命将亡、周命将兴,是全诗的总纲。次章即歌颂王季娶了太任,推行德政。三章写文王降生,承受天命,因而“以受方国”。四章又说文王“天作之合”,得配佳偶。五章即写他于渭水之滨迎娶殷商帝乙之妹。六章说文王又娶太姒,生下武王。武王受天命而“燮伐大商”,与首章遥(zhang yao)相照应。七章写武王伐纣的牧野之战,敌军虽盛,而武王斗志更坚。最后一章写牧野之战的盛大,武王在姜尚辅佐之下一举灭殷。全诗时序井然,层次清楚,俨然是王季、文王、武王三代的发展史。
  接着四句,是写诗人在深山密林中的目见和耳闻。先看三四两句。古树参天的丛林中,杳无人迹;忽然又飘来一阵隐隐的钟声,在深山空谷中回响,使得本来就很寂静的山林又蒙上了一层迷惘、神秘的情调,显得越发安谧。“何处”二字,看似寻常,实则绝妙:由于山深林密,使人不觉钟声从何而来,只有“嗡嗡”的声音在四周缭绕;这与上句的“无人”相应,又暗承首句的“不知”。有小径而无人行,听钟鸣而不知何处,再衬以周(yi zhou)遭参天的古树和层峦叠嶂的群山。这是十分荒僻而又幽静的境界。
  《蜉蝣》佚名 古诗是一种渺小的昆虫,生长于水泽地带。幼虫期稍长,个别种类有活到二三年的。但化为成虫,即不饮不食,在空中飞舞交配,完成其物种的延续后便结束生命,一般都是朝生暮死。《蜉蝣》佚名 古诗又是漂亮的小虫。它身体软弱,有一对相对其身体而言显得很大、完全是透明的翅膀,还有两条长长的尾须,飘舞在空中时,那姿态是纤巧而动人的。而且,《蜉蝣》佚名 古诗喜欢在日落时分成群飞舞,繁殖盛时,死后坠落地面,能积成一厚层。因而,这小东西的死,会引人瞩目,乃至给人以惊心动魄之感。二千多年前,敏感的诗人借这朝生暮死的小虫写出了脆弱的人生在消亡前的短暂美丽和对于终须面临的消亡的困惑。

创作背景

  综上所述,谢庄创作《《月赋》谢庄 古诗》是在南朝刘宋元嘉二十八年六月之后的秋天。当时是作给武陵王刘骏等人看的。《宋书》卷八十五《谢庄传》:“(元嘉)二十九年,除太子中庶子,时南平王铄献赤鹦鹉,普诏群臣为赋,太子佐为率袁淑文冠当时,作赋毕,赍以示庄,庄赋亦竟,淑见而叹曰:‘江东无我,卿当独秀,我若无卿,亦一时之杰也。’遂隐其赋”元嘉二十九年(452),谢庄已回都城建康了。

  

黎宙( 元代 )

收录诗词 (1141)
简 介

黎宙 黎宙,号月潭(《宋诗纪事》卷六四)。

重阳 / 夏侯小海

"携手曾此分,怳如隔胡越。伦侯古封邑,荣盛风雨歇。
道心不退故传君,立誓约言亲洒血。逢人兮莫乱说,
门风荀氏敌,剑艺霍家推。计日旌旄下,萧萧万马随。"
瀑灂群公社,江崩古帝墟。终期再相见,招手复何如。"
华岳无三尺,东瀛仅一杯。入云骑彩凤,歌舞上蓬莱。
虎将龙军气宇雄,佩符持甲去匆匆。铺排剑戟奔如电,
北阙应无梦,南山旧有名。将何喻浮世,惟指浪沤轻。"
岂知白虎出天真。绵绵有路谁留我,默默忘言自合神。


豫章行苦相篇 / 梁丘永莲

率性多非学,缘情偶自书。清风闻寺响,白日见心初。
石羊依稀龁瑶草,桃花仿佛开仙宫。终当归补吾君衮,
雪共宾寮对玉山。诗里几添新菡萏,衲痕应换旧斓斑。
"相公乃天盖,人文佐生成。立程正颓靡,绎思何纵横。
玉钗空中堕,金钏色已歇。独泣谢春风,秋夜伤明月。
战骨践成尘,飞入征人目。黄云忽变黑,战鬼作阵哭。
头巾多酒气,竹杖有苔文。久积希颜意,林中又送君。"
一见君兮在玄浦。知君本是孤云客,拟话希夷生恍惚。


农妇与鹜 / 南宫水岚

冥冥鸿鹄姿,数尺看苍旻.残寇近宋郊,西行恶飙尘。
"画松一似真松树,且待寻思记得无。
"三斤绿茗赐贻恭,一种颁沾事不同。
"宫中细草香红湿,宫内纤腰碧窗泣。
苎萝生碧烟。"
"新诗一千首,古锦初下机。除月与鬼神,别未有人知。
兰阶兔月斜,银烛半含花。自怜长夜客,泉路以为家。"
逍遥绝无闹,忘机隆佛道。世途岐路心,众生多烦恼。


小雨 / 奇凌易

"暂别蓬莱海上游,偶逢太守问根由。身居北斗星杓下,
"物触轻舟心自知,风恬烟静月光微。
纣虐与尧仁,可惜皆朽腐。
"干木布衣者,守道杜衡门。德光义且富,肯易王侯尊。
"支公信高逸,久向山林住。时将孙许游,岂以形骸遇。
凉风吹咏思,幽语隔禅关。莫拟归城计,终妨此地闲。"
持此一日高,未肯谢箕颍。夕霁山态好,空月生俄顷。
驾凤吟虚管,乘槎泛浅流。颓龄一已驻,方验大椿秋。"


燕姬曲 / 百里天

"银烛清尊久延伫,出门入门天欲曙。
连理枝前同设誓,丁香树下共论心。
不觉云路远,斯须游万天。
冥心无挠忆山床。闲机但愧时机速,静论须惭世论长。
据见目前无个识,不如杯酒混凡流。
唯作地狱滓,不修来世因。忽尔无常到,定知乱纷纷。
终日无愠色,恬然在玄虚。贻言诫叔夜,超迹安所如。"
手合神鬼。日消三两黄金争得止,而藁木朽枝,一食而已。


永王东巡歌·其三 / 子车傲丝

"还乡寂寂杳无踪,不挂征帆水陆通。
夏月山长往,霜天寺独寻。故人怜拙朴,时复寄空林。"
山有石,石有玉。玉有瑕,即休也。
缅首十年前往事,强吟风景乱愁肠。
邻僧同树影,砌月浸蛩声。独自更深坐,无人知此情。"
野云阴远甸,秋雨涨前陂。勿谓探形胜,吾今不好奇。"
兄弟多年别,关河此夕中。到头归去是,免使叹洪濛。"
未必君心信也么。子后分明说与汝,保惜吾言上大罗。"


菩萨蛮·青岩碧洞经朝雨 / 稽梦凡

借问大心能济物,龙门风雹卷天池。"
"周行独力出群伦,默默昏昏亘古存。无象无形潜造化,
从此三山山上月,琼花开处照春风。"
玉楼互相晖,烟客何秀颖。一举流霞津,千年在俄顷。
飞龙九五已升天,次第还当赤帝权。喜遇汞珠凝正午,
匣中宝剑时时吼,不遇同人誓不传。
树影残阳寺,茶香古石楼。何时定休讲,归漱虎溪流。"
子如白玉颗皆圆。栽培全赖中宫土,灌溉须凭上谷泉。


水龙吟·放船千里凌波去 / 谏戊午

"北期何意促,蕙草夜来繁。清月思淮水,春风望国门。
新题虽有寄,旧论竟难闻。知己今如此,编联悉欲焚。"
当时不为上升忙,一时提向瀛洲卖。"
偶因博戏飞神剑,摧却终南第一峰。
"知尔学无生,不应伤此别。相逢宿我寺,独往游灵越。
"留饯飞旌驻,离亭草色间。柏台今上客,竹使旧朝班。
"怨鸯绮,知结几千丝。别后寻交颈,应伤未别时。
宛其死矣,适然从革。恶黜善迁,情回性易。紫色内达,


伤心行 / 公羊瑞君

白云遇物无偏颇,自是人心见同异。阊阖天门宜曙看,
"岳渎殊祥日月精,入尧金镜佐休明。衣严黼黻皇恩重,
"朱前疑着绿,逯仁杰着朱。阎知微骑马,马吉甫骑驴。
峡狖有时到,秦人今日游。谢公多晚眺,此景在南楼。"
"牛得自由骑,春风细雨飞。青山青草里,一笛一蓑衣。
客好过无厌,禽幽画不成。终期一寻去,聊且寄吟情。"
琼室既登花得折,永将凡骨逐风雷。"
树枿烧炉响,崖棱蹑屐声。此心人信否,魂梦自分明。"


定西番·海燕欲飞调羽 / 公叔慧研

香刹通真观,楼台倚郡城。阴森古树气,粗淡老僧情。
黄婆匹配得团圆,时刻无差口付传。八卦三元全藉汞,
七年岐路亦堪愁。树红树碧高低影,烟淡烟浓远近秋。
(为紫衣人歌)
□若长如此,名须远逐身。闲斋舒复卷,留滞忽经旬。"
"缘岸蒙笼出见天,晴沙沥沥水溅溅。
紫皇殿前五色麟,忽然掣断黄金锁。五湖大浪如银山,
况复念所亲,恸哭心肝摧。恸哭更何言,哀哉复哀哉。